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Traición y arresto
ASADA ya la medianoche, Judas "Judas, ¿con un beso traicionas al Hijo
H
cer había sido predicho con exactitud. Ha-
mado Andrés hizo el sorprendente bían pasado precisamente 483 años desde
anuncio supracitado a su hermano. que el rey persa Artajerjes había dado el
¿Percibe usted la emoción que reflejan sus mandato de reconstruir Jerusalén, en el año
palabras, las cuales puso por escrito el após- vigésimo de su reinado, 455 a. E. C. •. (Nehe-
tol cristiano Juan? Aquel año inolvidable,
según lo que determinó un historiador cris- • Tanto la enciclopedia estadounidense The Ency-
tiano, Lucas, fue "el año decimoquinto del clopedia Americana como la soviética Great Soviet
Encyclopedia concuerdan en que el reinado de Arta-
reinado de Tiberio César". El año decimo- jerjes terminó en 424 a.E.C. ¿Cuándo empezó?
quinto de Tiberio, desde el tiempo en que fue En 474 a.E.C. En apoyo de esto, una inscripción
proclamado emperador romano, empezó en arqueológica tiene como fecha el año quincuagésimo
septiembre de 28 E.C. y terminó en septiem- de Artajerjes; otra indica que él fue sucedido en el
bre de 29 E.C. (Lucas 3:1-3, 21, 22; Juan trono en su quincuagésimo primer año. Contando en
1:32-35, 41.) retroceso 50 años completos desde 424 a.E.C. llega-
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mos a la fecha de 474 a.E.C. como la del principio de
El año en que el Mesías habría de apare- su reinado. Por lo tanto, el año vigésimo de Artajer-
jes, cuando se dio el mandato, estaría situado 19 años
l. ¿Qué anuncio sobresaliente se registra en la completos dentro de su reinado, es decir, en
Biblia, y cuándo se hizo? 455 a.E.C. Para más detalles vea lnsight on the
2. ¿Cómo enfocó la profecía de Daniel en el Scriptures, tomo 2, página 616, publicado por Watch-
año 29 E.C.? tower Bible and Tract Society of New York, Inc.
pueblo estaba en expectación' del Mesías. presentó fielmente sus discípulos a Jesús, a
(Lucas 3:1, 15.) El título "Mesías" significa quien también llamó "el Cordero de Dios que
lo mismo que "Cristo" en griego; ambos tér- quita el pecado del mundo". (Juan 1:29.) Dos
minos significan "Ungido". (Juan 1:41.) La discípulos respondieron con rapidez. Después
cuestión candente entre muchos judíos era: de pasar un día en la compañía de Jesús,
'¿A quién ungirá Jehová Dios como rey para quedaron totalmente convencidos. El nombre
que gobierne, no solo a Israel, sino a toda la de uno era Andrés, y este se apresuró a
humanidad?'. Mediante la profecía, la selec- buscar a su hermano, Simón Pedro. Se en-
ción se limitaba a un descendiente de Judá, tiende que el otro discípulo fue Juan el hijo
bisnieto de Abrahán. Además, el Mesías sería de Zebedeo, quien llegó a ser el apóstol ama-
heredero del trono del rey David de Judá, y do de Jesús. Después de testificar acerca del
nacería en el pueblo de David, Belén. (Gé- Mesías por casi 70 años, este Juan se sintió
nesis 17:5, 6; 49: 10; Salmo 132: 11; Daniel impulsado a escribir para nuestro beneficio
7:13, 14; Miqueas 5:2; Juan 7:42.) la información que aparece arriba. ¿Llegan a
su corazón el ejemplo de Juan y el de Andrés?
Clara identüicación ¿Está usted tan dispuesto como lo estuvieron
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En aquel año clave, 29 E.C., esto fue lo ellos y los demás "apóstoles del Cordero" a
que sucedió: "La declaración de Dios vino a proclamar las emocionantes verdades acer-
Juan el hijo de Zacarías en el desierto. De ca del Mesías? (Revelación 1:9; 21:14; Juan
modo que él entró en toda la comarca del 1:35-41; Hechos 5:40-42.)
Jordán, predicando bautismo en símbolo de
arrepentimiento para perdón de pecados". Ungido Rey y Sumo Sacerdote
(Lucas 3:2, 3.) El ministerio de Juan prepa-
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Al nacer como miembro de la nación ju-
raba a los judíos arrepentidos para que acep- día, Jesús "llegó a estar bajo ley". (Gálatas
taran la venida del Mesías, considerada muy 4:4.) Por lo tanto, por ser de la tribu de Judá
cercana. Además, Jehová dio a Juan una no podía servir de sacerdote en el templo
señal. Juan había de buscar a uno 'sobre típico de Jehová, cuyos sacerdotes eran des-
quien viera descender y permanecer el espíri- cendientes de Aarón, de la tribu de Levi.
tu'. (Juan 1:33.) "Nuestro Señor ha provenido de Judá, de
5 Después de bautizar a Jesús de Nazaret, la cual tribu nada habló Moisés respecto a
Juan vio este ungimiento inequívoco. Jesús sacerdotes", recordó el apóstol Pablo a sus
compañeros cristianos. (Hebreos 7:14.)
3. a) ¿Qué significa el título "Mesías"? b) ¿Qué
profecías tuvo que cumplir el Mesías? 6. ¿Qué excelente ejemplo nos dieron Andrés y
4, 5. a) ¿Qué sucedió en el año clave de 29 E.C.? Juan?
b) ¿De qué manera inequívoca se identificó al que 7. ¿Por qué no podía servir Jesús como sacerdote
había sido escogido como Mesías? en el templo de Jerusalén?
U>. ATAI.J>.YA-15 DE OCTUBRE DE 1990 11
8 El apóstol Juan escribió: "La luz verdade- Jesús una vez para siempre, no se necesita-
ra que da luz a toda clase de hombre estaba ban más ofrendas en el templo típico de
para venir al mundo". (Juan 1:6-9.) Con el Jerusalén. Además, la muerte de él tuvo lu-
bautismo de Jesús fue como si un gran tem- gar en el día de la Pascua de 33 E.C. Eso fue
plo espiritual llegara a existir, pues ahora unos tres años y medio después de su bautis-
había un sumo sacerdote espiritual que podía mo. Los tres años y medio equivaldrían a
salvar a la humanidad de servidumbre al media semana profética. (Números 14:34.)
mundo de oscuridad espiritual de Satanás. De modo que sucedió exactamente lo que
(Hebreos 8:1-5; 9:24.) había predicho Daniel con relación a que se
9 cortaría de la existencia al Mesías: "A la
Jesús estuvo orando mientras se bautizó.
La Biblia registra algunas de sus palabras mitad de la semana hará que cesen el sacrifi-
significativas, citadas después por el após- cio y la ofrenda de dádiva". (Daniel9:26, 27.)
tol Pablo: "'Sacrificio y ofrenda no quisiste, Aunque el sacerdocio típico funcionó en Je-
pero me preparaste un cuerpo. No aprobaste rusalén hasta que el templo fue destruido en
holocaustos ni ofrenda por el pecado'. Enton- 70 E.C., los sacrificios que los sacerdotes
ces dije yo: '¡Mira! He venido (en el rollo del ofrecieron durante aquellos años dejaron de
libro está escrito de mí) para hacer tu volun- tener valor, pues habían sido reemplazados
tad, oh Dios'". (Hebreos 10:5-7; Lucas 3:21.) por el sacrificio de Jesús, que era superior.
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Así, Jesús se aplicó a sí mismo la profe- (Mateo 23:37, 38.)
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cía de Salmo 40:6-8, que predecía el propósito Aarón había sido el primero de una larga
de Jehová de poner fin a los sacrificios de sucesión de sumos sacerdotes israelitas. Des-
animales que ofrecían los sacerdotes aaróni- pués que hubo sido ungido con aceite santo,
cos en el templo de Jerusalén. Jehová no 'se tuvo que esperar siete días en el tabernáculo
deleitaba' en aquellas ofrendas, en el sentido antes de que se le facultara para servir como
de que eran solamente típicas y no podían sumo sacerdote. (Levítico 8:12, 33.) De ma-
expiar completamente el pecado humano. Por nera similar, Jesús tuvo un período de espera
lo tanto, Jehová preparó un cuerpo humano antes de que recibiera poder para interceder
perfecto, el de Jesús, que Jesús podía sacrifi- a favor de la humanidad. Eso fue desde que
car. Dios transfirió la vida de su Hijo celes- fue ungido Sumo Sacerdote hasta su re-
tial a la matriz de una virgen judía. Así Jesús s urrección. A diferencia de Aarón, el Hijo
nació sin ser contaminado por el pecado de inmortal de Dios no necesita sucesores, y
Adán. Era un Hijo humano perfecto de Dios, sirve como Sacerdote y Rey "a la manera
y su vida podía expiar el pecado de la huma- de Melquisedec". (Salmo 110:1-4; Génesis
nidad. (Lucas 1:30-35.) Como predijo Salmo 14:18-20; Hebreos 6:20; 7:1-3, 11-17, 23-25.)
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40:8, el deseo sincero de Jesús era hacer la En el Israel antiguo la responsabilidad
voluntad de su Padre. "Por dicha 'voluntad' principal en cuanto a enseñanza religiosa
hemos sido santificados mediante el ofreci- correcta la llevaba el sumo sacerdote. (Levíti-
miento del cuerpo de Jesucristo una vez para co 10:8-11; Malaquías 2:7.) Por consiguiente,
siempre." (Hebreos 10:10, 11.) Jesús dio a conocer los requisitos justos de
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Con el sacrificio de la vida humana de Jehová para todos los que desean heredar el
Reino y la vida eterna. (Mateo 6:9, 10, 33;
8. ¿Qué prefi&:lr~ el_t~mplo terrestre de Jehová? 7:28, 29; 11:12; 25:34, 46.) Cuando estuvo en
9, 10. a) ¿Que s1gmftearon las palabras de Je-
sús: "Sacrificio y ofrenda no quisiste" y: "Me 12. ¿De qué manera es superior el sacerdocio de
preparaste un cuerpo"? b) ¿Qué pensaba Jesús Jesús al de Aarón?
personalmente acerca de esto? 13. a) ¿Qué pesada responsabilidad tenían los
11. ¿Qué profecía cumplió la muerte del Mesías, sumos sacerdotes de Israel? b) ¿Cómo ha llevado
y cómo hizo él que 'cesara el sacrificio'? Jesucristo una responsabilidad aún mayor?
PRINCIPIOS de 1911 el presiden- lados [... ] Nuestros lectores saben que por
14:61-64; Lucas 23:2; Juan 18:36; 19:7.) naciones, hasta que se cumplan los tiempos
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De seguro la ira divina vendría contra los señalados de las naciones", ¿sugería Jesús
habitantes de Judea por su terrible culpa de que la ciudad terrestre volvería con el tiempo
homicidio. Jerusalén, con su magnífico tem- al favor divino? No. Después del asesinato del
plo, ya no podría ser llamada "la ciudad del Hijo amado de Dios, la Jerusalén terrestre
gran Rey", Jehová. (Mateo 5:35; Lucas 13:33- perdió para siempre su condición especial, y
35.) Unos días antes de la muerte de Jesús, ha sido reemplazada por una ciudad que la
sus discípulos expresaron admiración por los supera por mucho, la 'ciudad del Dios vivo,
edificios del templo de aquella ciudad. Como Jerusalén celestial'. (Hebreos 12:22; Mateo
respuesta, Jesús predijo: "En cuanto a estas 23:37, 38; 27:50, 51.)
cosas que contemplan, vendrán los días en 10 La expresión "Jerusalén celestial" se usa
que no se dejará aquí piedra sobre piedra que en la Biblia para describir el indestructible
no sea derribada". (Lucas 21:5, 6.) Reino celestial al cual se ha llamado a
8 Los discípulos de Jesús, sorprendidos,
los cristianos ungidos*. (Hebreos 11:10;
preguntaron: "Maestro, ¿cuándo realmente 12:22, 28.) Cuando el apóstol Pablo escri-
serán estas cosas, y qué será la señal cuan- bió esto, la ciudad terrestre con su templo
do estas cosas estén destinadas a suceder?".
• Véase La Atalaya del 15 de julio de 1983, pági-
6, 7. ¿En qué terrible culpa de derramamiento na 22.
de sangre incurrieron los habitantes de Judea del
primer siglo, y con qué consecuencias? 9. ¿Cuándo perdió su estado favorecido la Jeru-
8. Cuando Jesús dio "la señal" de los sucesos que salén terrestre, y qué la reemplazó?
llevarían a la destrucción de Jerusalén, ¿qué otra 10. ¿Qué significa la expresión "Jerusalén celes-
cosa estuvo implicada? tial"?
E
blo estuvo en prisión en Cesarea. Cuando lo
Diluvio, un hombre se destacó entre llamaron de su prisión para que compare-
los demás. Ese hombre fue Noé. Él y ciera ante el gobernador Félix, Pablo apro-
su familia andaban con Dios, mientras que vechó la oportunidad para predicarle a
todo el resto de la humanidad Lo pasaba por aquel encumbrado funcionario romano.
alto. Como resultado, "Noé fue hombre jus- ¿Cuál fue la esencia de sus palabras? 'Habló
to" en aquellos tiempos inicuos, y para los sobre la justicia y el autodominio y el juicio
mundanos que no prestaban atención llegó venidero.' (Hechos 24:25.) Sí, Pablo tam-
a ser "predicador de justicia". (Génesis 6:9; bién era predicador de justicia.
2 Pedr o 2:5.) Ciertamente fue apropiado el que estos
Durante algún tiempo alrededor del dos fieles siervos de Dios se interesaran en
año 56 de nuestra era común el apóstol Pa- la justicia. Jehová es "un Dios justo y un
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Salvador". (lsaías 45:21.) En vista de eso, doy testimonio de que tienen celo por Dios;
el proverbio inspirado nos dice: "El camino mas no conforme a conocimiento exacto;
del inicuo es cosa detestable a Jehová, pero pues, a causa de no conocer la justicia de
él ama al que sigue tras la justicia". (Pro- Dios, pero de procurar establecer la suya
verbios 15:9.) Todos los siervos de Dios propia, no se sujetaron a la justicia de
deben seguir tras la justicia. Dios". (Romanos 10:2, 3.)
Lamentablemente, para muchos hoy día ¿En qué consistió el error de los judíos?
esta cualidad no tiene mucha importancia. Pablo dice que no siguieron tras la justi-
Dicen: 'Yo no le hago daño a mi prójimo, así cia según conocimiento exacto. Su ejemplo
que estoy seguro de que agrado a Dios'. amonestador nos dice que no basta con solo
Quizás digan: 'Hay muchos caminos a la tener una personalidad agradable y no cau-
justicia. Todo me resultará bien mientras sar daño. También muestra que no hay
yo sea sincero en cuanto a mi religión'. muchos diferentes caminos a la justicia.
¿Cree usted que Dios acepta esa actitud Está claro que algo no estaba bien en la
laxa? senda a la justicia que había escogido la
Otros pudieran plantear una cuestión di- mayoría de los judíos de los días de los
ferente. Puede que estén enterados de esto apóstoles. Solo podemos seguir tras la jus-
que dijo Pablo: "Hemos sido declarados- jus- ticia con éxito si escuchamos a Dios. El
tos como resultado de fe". (Romanos 5:1.) libro de Proverbios dice: "Hijo mío, si reci-
Por eso, quizás se pregunten: 'Si a los cris- bes mis dichos y atesoras contigo mis pro-
tianos ya se les ha declarado justos, ¿cómo pios mandamientos, en tal caso entenderás
se supone que sigan tras la justicia?'. justicia y juicio y rectitud, el derrotero en-
¿Cómo contestaría usted esa pregunta? tero de lo que es bueno". (Proverbios 2:1, 9.)
Dios de justicia El camino de la justicia
Según el diccionario, la justicia es recti- Desde Moisés hasta Jesús, la justicia es-
tud moral, derechura, armonía con la ley tuvo conectada con obedecer los mandatos
divina o moral. Puesto que Jehová es un de Dios como se habían declarado en la Ley
Dios de justicia, los que deseen agradarle de Moisés. Puesto que los israelitas, que
tienen que interesarse en esa importante eran imperfectos, no podían mantenerse sin
cualidad. "Jehová es justo -dijo el salmis- transgresión contra estos mandatos, tenían
ta-; él sí ama los actos justos. Los rectos que ofrecer sacrificios y ofrendas por el
son los que contemplarán su rostro. " (Sal- pecado prescritos por la Ley para cubrir su
mo 11:7; Deuteronomio 32:4.) El apóstol culpa. Moisés dijo a los israelitas: "Signifi-
Pedro dijo: "Los ojos de Jehová están sobre cará justicia para nosotros, que cuidemos de
los justos, y sus oídos están hacia su ruego". poner por obra todo este mandamiento de-
( 1 Pedro 3:12.) lante de Jehová nuestro Dios, tal como él
Por lo tanto, no podemos tratar este nos ha mandado". (Deuteronomio 6:25.)
asunto como si fuera de importancia ordi- Por muchos siglos nadie cumplió a per-
naria, como lo hicieron muchos judíos. No fección la Ley. No obstante, muchos trata-
hay duda de que muchos de ellos eran gente ron sinceramente de seguir tras la justicia
honrada que no causaba daño a su prójimo. mediante ella, y la Biblia llama justos a
También eran sinceros -hasta celosos- algunos de estos. Por ejemplo, de los padres
en cuanto a su religión. Pero en el primer de Juan el Bautizante se dice que eran
siglo la mayoría de las personas no eran "justos delante de Dios porque andaban
justas a la vista de Dios. Pablo dijo: "Les exentos de culpa de acuerdo con todos los
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mandamientos y requisitos legales de Jeho- Jesús. Timoteo había sido cristiano ungido
vá". (Lucas 1:6.) dedicado por muchos años cuando Pablo le
Sin embargo, Jesús abrió un nuevo cami- escribió las siguientes palabras: "Sigue tras
no para seguir tras la justicia. Observó la justicia, la devoción piadosa, la fe, el
perfectamente la Ley de Moisés . . . la única amor, el aguante, la apacibilidad de genio.
persona que lo hizo. Jesús murió en el ma- Pelea la excelente pelea de la fe". (1 Timo-
dero de tormento, y Jehová aceptó el valor teo 6:11, 12; 2 Timoteo 2:22.) ¿Por qué
de su vida perfecta como rescate para la tenía que 'seguir tras la justicia' Timoteo si
humanidad. Desde entonces en adelante no ya Dios lo había declarado justo?
se necesitaban los sacrificios hechos bajo el Porque la palabra "justo" también se usa
pacto de la Ley. El sacrificio perfecto de en la Biblia en un sentido más general para
Jesús cubría los pecados de todos los huma- referirse a uno que vive una vida honrada,
nos de corazón recto. (Hebreos 10:4, 12.) moral, y hace cuanto puede por obedecer los
mandatos de Dios. En este sentido eran
Se declara justos justos los padres de Juan el Bautizante.
a los verdaderos cristianos
(Lucas 1:6.) Tanto José el padre adoptivo de
Como se ve, desde la muerte y resurrec-
Jesús como José de Arimatea también eran
ción de Jesús la justicia ha estado conecta-
justos de esta manera. (Mateo 1:19; Lucas
da con ejercer fe en este justo Hijo de Dios.
23:50.) El hecho de que se haya declarado
(Juan 3:16.) Aunque los judíos ortodoxos
justos a los cristianos no quita de ellos la
del día de Pablo no alcanzaron la justicia
responsabilidad de seguir tras la justicia en
porque rechazaron el conocimiento exacto
este sentido. En realidad, cualquier cristia-
acerca de Jesús, de los cristianos fieles
leemos: "Se les está declarando justos me- no que cese de vivir una vida honrada y
diante la liberación por el rescate pagado moral o no obedezca los mandatos de Dios
por Cristo Jesús". (Romanos 3:24.) pierde su condición de justo delante de Je-
hová.
Según el contexto, estas palabras aplican
directamente a cristianos ungidos a quie-
Seguir tras la justicia no es fácil
nes, por su fe en el sacrificio de Jesús, se
declara justos para que sean coherederos Seguir tras la justicia no es fácil. ¿Por
con Cristo en el Reino celestial. Sin embar- qué? Porque todos nosotros somos imper-
go, hoy, como lo previó el apóstol Juan, una fectos y tenemos una fuerte tendencia a
gran muchedumbre de cristianos que tienen hacer lo injusto. (Génesis 8:21; Romanos
la esperanza de vida eterna en la Tierra se 7:21-23.) Además, vivimos en un mundo
han presentado en la escena. Esos también que fomenta pensamientos y actos injustos
ejercen fe en el rescate. 'Lavan sus ropas y está bajo el dominio de Satanás el Diablo,
largas y las emblanquecen en la sangre del "el inicuo". ( 1 Juan 5: 19; 2 Corintios 4:4.)
Cordero' y por eso se les declara justos como ¡No es extraño que, al escribir a Timoteo,
amigos de Dios con la mira de que pasen Pablo conectara el seguir tras la justicia con
con vida a través de la gran tribulación. 'pelear la excelente pelea de la fe'! ( 1 Timo-
(Revelación 7:9, 14; compárese con Santia- teo 6:11, 12.)
go 2:21-26.) ¿Podemos tener éxito en esta "excelente
pelea"? Sí, pero solo si desarrollamos amor
Siga tras la justicia sincero a las normas de Jehová y odio a
Sin embargo, note que el seguir tras la lo que es malo. La Biblia dice de Jesús:
justicia no termina con que pongamos fe en "Amaste la justicia, y odiaste el desafuero".
¿O es la Biblia
solo otro libro de origen humano?
¿Ha probado la ciencia que la Biblia esté
equivocada? ¿Sucedieron en realidad los milagros 17
que se relatan en la Biblia?
Una carta de Buffalo, Nueva York, dijo: "Acabo de leer el 1
libro La Biblia... ¿la Palabra de Dios, o palabra del hombre? No
solo considera cuidadosamente todas las críticas que el hombre ha levan-
tado contra la Biblia, sino que también da explicaciones claras de por qué
debe aceptarse como la Palabra de Dios".