INTRODUCCION

Los Derechos Humanos son un conjunto de exigencias éticas que preceden a todo orden legal
de cualquier país, por encima de creencias, religiones y filosofías. Son un intento de que los seres
humanos utilicen su razón y su libertad para construir un mundo mejor. Los Derechos Humanos
se presentan como una especie de “DERECHOS MORALES” ya que son exigencias éticas, valores
que deben ser respetados por todos los seres humanos y que deben ser garantizados por los
gobiernos de todos los pueblos. Los Derechos Humanos apuestan por el respeto a la persona
con su dignidad y sus derechos inalienables y exigen que los Estados del mundo elaboren leyes
positivas de acuerdo con esta Declaración.

Se entiende que los Derechos Humanos son los que posee todo ser humano por el hecho de
serlo con independencia de que sean reconocidos o no por el Derecho. Los Derechos Humanos
se han ido reconociendo a lo largo de la historia, a través de un lento proceso de aprendizaje
moral que no ha terminado todavía.

Así pues, los Derechos Humanos se fundamentan en la inalienable dignidad de la persona

humana y poseen vigencia universal. Esto implica los siguientes aspectos:

1. Ninguna persona puede ser privada de ellos.

2. Deben ser respetados por la legislación de todos los Estados.
3. Han de servir como marco de referencia para organizar la vida social y política.
4. Han de constituir el código básico y fundamental de la justicia de todas las naciones y
del Derecho Internacional.

Los Derechos Humanos son unos mínimos de justicia imprescindibles para construir un mundo
más justo y humano en el que podamos convivir en paz y armonía todas las razas y todas las
culturas. En definitiva, se trata de una utopía razonable que depende de nuestro esfuerzo que
se haga realidad. Y, generalmente, el problema fundamental no está tanto en el reconocimiento
de estos derechos sino en su puesta en práctica, pues la violación de los mismos no sólo se
produce en los países pobres sino también en los países que tenemos la ironía de llamarnos
desarrollados.

1
I. DERECHOS HUMANOS:
La noción de derechos humanos se corresponde con la afirmación de la dignidad de
la persona frente al Estado. El poder público debe ejercerse al servicio del ser
humano: no puede ser empleado lícitamente para ofender atributos inherentes a la
persona y debe ser vehículo para que ella pueda vivir en sociedad.
Dentro de la historia constitucional de occidente, fue en Inglaterra donde emergió
el primer documento significativo que establece limitaciones de naturaleza jurídica
al ejercicio del poder del Estado frente a sus súbditos: la Carta Magna de 1215, la
cual junto con el Hábeas Corpus de 1679 y el Bill of Rights de 1689, pueden
considerarse como precursores de las modernas declaraciones de derechos. Estos
documentos, sin embargo, no se fundan en derechos inherentes a la persona sino
en conquistas de la sociedad.
El punto de eclosión se sitúa en el siglo XVIII, en el surgirá la filosofía de estos
derechos que en gran medida aún se encuentra vigente.
Los derechos humanos implican obligaciones a cargo del gobierno. Él es el
responsable de respetarlos, garantizarlos o satisfacerlos y, por otro lado, en sentido
estricto, solo él puede violarlos. Las ofensas a la dignidad de la persona pueden
tener diversas fuentes, pero no todas configuran, técnicamente, violaciones a los
derechos humanos. Este es un punto conceptualmente capital para comprender a
cabalidad el tema de los derechos humanos.

1.1. CONCEPTOS:
Ya se ha reconocido la diversidad de concepciones sobre los
derechos humanos, hay que decir de entrada que todas tienen un
punto de partida general: el valor de la dignidad que se le reconoce
al ser humano. Efectivamente, según René Cassin, coautor de la
Declaración Universal de Derechos Humanos “la defensa y
promoción de los derechos humanos abarca todas las dimensiones
del quehacer humano al considerarlas a la luz de la dignidad
humana”.

Los derechos humanos son aquellas «condiciones instrumentales

que le permiten a la persona su realización»1. En consecuencia
subsume aquellas libertades, facultades, instituciones o
reivindicaciones relativas a bienes primarios o básicos2 que incluyen

2
a toda persona, por el simple hecho de su condición humana, para
la garantía de una vida digna, «sin distinción alguna de raza, color,
sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole,
origen nacional o social, posición económica, nacimiento o
cualquier otra condición»3.

La ciencia ha contribuido definitivamente a confirmar reflexiones

que a lo largo de los últimos doscientos cincuenta años, desde Kant
hasta nuestros días han sido el núcleo del interés del hombre: el
hombre es irrepetible.

 HEGEL
“Los seres humanos en tanto animales tienen necesidades
y deseos naturales referentes a objetos exteriores a ellos
como alimentos, bebidas, habitad y por encima de todo, la
conservación del cuerpo. El hombre difiere de los animales,
sin embargo, en que desea además el deseo de otros
hombres, es decir quiere que se le “reconozca”. En especial
quiere que se le reconozca como ser humano, o sea como
un ser con cierto valor y dignidad”4.

 Una concepción construida desde la práctica cotidiana, que

en Latinoamérica, nos aproxima a nuestra realidad,
sostiene que:
“La noción de derechos humanos se corresponde con la afirmación
de la dignidad de la persona frente al Estado. El poder público debe
ejercerse al servicio del ser humano: no puede ser empleado
lícitamente para ofender atributos inherentes a la persona y debe
ser vehículo para que ella pueda vivir en sociedad en condiciones
cónsonas con la misma dignidad que le es consustancial. La
sociedad contemporánea reconoce que todo ser humano, por el
hecho de serlo, tiene derechos frente al Estado, derechos que éste,
o bien tiene el deber de respetar y garantizar o bien está llamado a
organizar su acción a fin de satisfacer su plena realización. Estos
derechos, atributos de toda persona e inherentes a su dignidad, que

3
el Estado está en el deber de respetar, garantizar o satisfacer son
los que hoy conocemos como derechos humanos”5.
 Nos encontramos con la concepción de Héctor Faúndez,
quien afirma que:
“Los derechos humanos pueden definirse como las prerrogativas
que, conforme al Derecho Internacional, tiene todo individuo frente
a los órganos del poder para preservar su dignidad como ser
humano, y cuya función es excluir la interferencia del Estado en
áreas específicas de la vida individual, o asegurar la prestación de
determinados servicios por parte del Estado, para satisfacer sus
necesidades básicas, y que reflejan las exigencias fundamentales
que cada ser humano puede formular a la sociedad de que forma
parte”6.

 Para la visión marxista-socialista, la concepción de los

derechos humanos está relacionada con la vigencia de los
derechos sociales. Para los seguidores de Carlos Marx.
“la clase trabajadora es explotada por un sistema que le quita los
derechos. El pecado original de todo esto sería la propiedad privada
de los medios de producción. La única manera de lograr que todos
tengan acceso a los derechos que poseen sería mediante una
profunda revolución social donde mediante la eliminación de la
propiedad privada se iniciará un proceso de cambio hacia la
sociedad sin clases”7.

 Esta concepción reivindica como derechos, por vez

primera, el derecho al trabajo, a la salud y a la educación.
“El Estado tiene un papel activo en la sociedad. Hay un fuerte
énfasis sobre los derechos del ciudadano; si es necesario sacrificar
las libertades individuales para garantizar los derechos sociales, hay
que hacerlo. Los valores más importantes son la igualdad, la
solidaridad y la justicia”8.

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1.2. DEFINICIONES

Los derechos humanos se basan en el principio de respeto por el

individuo. Su suposición fundamental es que cada persona es un
ser moral y racional que merece que lo traten con dignidad. Se
llaman derechos humanos porque son universales. Mientras que
naciones y grupos especializados disfrutan de derechos específicos
que aplican sólo a ellos, los derechos humanos son los derechos
que cada persona posee (sin importar quién es o dónde vive)
simplemente porque está vivo.

 Humano: sustantivo
Un miembro de la especie Homo sapiens; un hombre, una
mujer o un niño; una persona.
 Derechos: sustantivo
Cosas a las que se tiene derecho o están permitidas;
libertades que están garantizadas.
 Derechos Humanos: sustantivo
Los derechos que tienes simplemente por ser humano.
 ONU
Establece que los seres humanos nacen libres e iguales en
dignidad y derechos y que tienen derecho a la vida, la
libertad y la seguridad de su persona, a la libertad de
expresión, a no ser esclavizados, a un juicio justo y a la
igualdad ante la ley. También a la libertad de circulación, a
una nacionalidad, a contraer matrimonio y fundar una
familia así como a un trabajo y a un salario igualitario.

Los derechos humanos son garantías esenciales para que

podamos vivir como seres humanos. Sin ellos no podemos
cultivar ni ejercer plenamente nuestras cualidades, nuestra
inteligencia, talento y espiritualidad.

 COMISION NACIONAL DE LOS DERECHOS HUMANOS

Los Derechos Humanos son el conjunto de prerrogativas

sustentadas en la dignidad humana, cuya realización

5
 efectiva resulta indispensable para el desarrollo integral de
la persona. Este conjunto de prerrogativas se encuentra
establecido dentro del orden jurídico nacional, en nuestra
Constitución Política, tratados internacionales y las leyes.

 DIRECCIÓN DE ORIENTACIÓN CIUDADANA Y DERECHOS

HUMANOS

Los derechos humanos son derechos inherentes a todos los

seres humanos, sin distinción alguna de nacionalidad, lugar
de residencia, sexo, origen nacional o étnico, color, religión,
lengua, o cualquier otra condición. Todos tenemos los
mismos derechos humanos, sin discriminación alguna.
Estos derechos son interrelacionados, interdependientes e
indivisibles.

 RENE CASSIN
“La ciencia de los Derechos Humanos se define como una
rama especial de las ciencias sociales, cuyo objeto es el
estudio de las relaciones humanas a la luz de la dignidad
humana, así como la determinación de los derechos y
facultades que son necesarias como conjunto es para el
pleno desarrollo de la personalidad de cada ser humano”8.

6
II. CARACTERISTICAS:
Una de las características resaltantes del mundo contemporáneo es el
reconocimiento de que todo ser humano, por el hecho de serlo, es titular de
derechos fundamentales que la sociedad no puede arrebatarle lícitamente. Estos
derechos no dependen de su reconocimiento por el Estado ni son concesiones
suyas; tampoco dependen de la nacionalidad de la persona ni de la cultura a la cual
pertenezca. Son derechos universales que corresponden a todo habitante de la
tierra.
2.1. Los Derechos Humanos son innatos o inherentes
Todas las personas nacemos con derechos que nos pertenecen
por nuestra condición de seres humanos. Su origen no es el
Estado o las leyes, decretos o títulos, sino la propia naturaleza o
dignidad de la persona humana. Por eso cuando una ley viola los
derechos humanos se la considera nula (sin valor), porque va
contra la misma naturaleza humana.

2.2. Los derechos humanos son universales

Todas las personas independientemente de su condición u
origen tenemos derechos. Por eso no importa la raza, el sexo, la
tendencia política, la orientación sexual, la cultura o la religión
que tengamos; tampoco importa la nacionalidad o el lugar en
que se viva. Cada persona tiene la misma dignidad y ninguna
persona puede estar excluida o discriminada del disfrute de sus
derechos.
Es así que tienen los mismos derechos tanto un niño como una
niña, un indígena como un campesino, una mujer como un
hombre, un árabe como un chino, un simpatizante del gobierno
como adversario de ese gobierno, un musulmán como un
cristiano, un negro como un blanco, un pobre como un rico, un
delincuente o corrupto como una persona honesta.

2.3. Los derechos humanos son inalienables e intransferibles

La persona humana no puede, sin afectar su dignidad, renunciar
a sus derechos o negociarlos. Tampoco el Estado puede
disponer de los derechos de los ciudadanos. Se entiende que en

7
 situaciones extremas el ejercicio y la garantía de algunos
derechos pueden ser limitados o suspendidos, pero nunca
alienados (eliminados, extinguidos).

2.4. Los derechos humanos son acumulativos, imprescriptibles o

irreversibles
Como la humanidad es cambiante, las necesidades también. Por
ello, a través del tiempo vamos conquistando nuevos derechos
o ampliando los existentes, o teniendo más claridad de lo que
significa cada derecho. Todo ello va formando parte del
patrimonio universal de la dignidad humana. Una vez
reconocidos formalmente los derechos humanos su vigencia no
caduca (es decir, no vence nunca), incluso superadas las
situaciones coyunturales que llevaron a reivindicarlos.

2.5. Los derechos humanos son inviolables

Nadie está autorizado para atentar, lesionar o destruir los
derechos humanos. Esto quiere decir que las personas y los
gobiernos deben regirse por el respeto a los derechos humanos;
las leyes dictadas no pueden ser contrarias a estos y las políticas
económicas y sociales implementadas tampoco. Por ejemplo, el
derecho a la vida no puede ser violentado bajo ninguna
circunstancia, como ocurre frecuentemente en la realidad, ni
por la acción de fuerzas policiales o militares ni por políticas
económicas que condenan a la muerte por desnutrición o
hambre a la población.

2.6. Los derechos humanos son obligatorios

Los derechos humanos imponen deberes concretos a las
personas y al Estado obligaciones de respetarlos aunque no
haya una ley que así lo diga. Queda claro entonces que es
obligatorio respetar todos los derechos humanos incluidos en
nuestras leyes y también aquellos que aún no lo están. El Estado
tiene la obligación de adoptar de manera oportuna y adecuada

8
 todas las medidas a su alcance para garantizar la realización de
los derechos.

2.7. Los derechos humanos trascienden las fronteras nacionales

Esta característica se refiere a que la comunidad internacional
puede y debe intervenir cuando considere que un Estado está
violando los derechos humanos de su población. En este
sentido, ningún Estado puede argumentar violación de su
soberanía cuando la comunidad internacional interviene para
requerir que una violación a los derechos humanos sea
corregida.

2.8. Los derechos humanos son indivisibles, interdependientes,

complementarios y no jerarquizables
Los derechos humanos están relacionados entre sí. Es decir, no
podemos hacer ninguna separación ni pensar que unos son más
importantes que otros. La negación de algún derecho en
particular significa poner en peligro el conjunto de la dignidad
de la persona, por lo que el disfrute de algún derecho no puede
hacerse a costa de los demás.
Es así, como, por ejemplo, no podemos disfrutar plenamente de
nuestro derecho a la educación si no estamos bien alimentados
o si carecemos de una vivienda adecuada, ni podemos ejercer
nuestro derecho a la participación política si se nos niega el
derecho a manifestar o a estar bien informados.

9
 1. Hernández Gómez, José Ricardo. Tratado de derecho Constitucional. Editorial Ariadna,
2010.
2. Papacchini, Ángelo. Filosofía y derechos humanos, fueron creados y ratificados en el año
de 1945 pág. 44; de forma similar, Nino, Carlos S. Ética y derechos humanos, pág. 40. El
concepto "bienes primarios" procede de John Rawls.
3. Véase artículo 2 de la Declaración Universal de Derechos Humanos de la ONU – 1948.
4. Francis Kufuyama, el fin de la historia y el último hombre, España, Editorial Planeta,
1992, p. 17.
5. NIKKEN, Pedro: La garantía Internacional de los Derechos Humanos. Jurídica venezolana.
Estudios Jurídicos. Caracas, 2006, Pág.7.
6. FAÚNDEZ, Héctor. El Sistema Interamericano de Protección de los Derechos Humanos.
Aspectos Institucionales y Procesales. Instituto Interamericano de derechos
Humanos.1996, pág.21.
7. RICE, Patricio: op. cit.
8. Ídem.
9. René Cassin fue el principal redactor de la Declaración Universal de los Derechos
Humanos (crf.: Karel Vasat, Las dimensiones…ibid.p.11).

III. BIBLIOGRAFIA Y LINKOGRAFIA:

 Walter Gutiérrez - Carlos Mesia. (1995). Instrumentos Internaciones y Teoría derechos
humanos. Lima: Ministerio de Justicia.
 http://www.derechoshumanos.unlp.edu.ar/assets/files/documentos/el-concepto-de-
derechos-humanos.pdf
 http://www.derechos.org.ve/pw/wp-content/uploads/tdnb_05.pdf
 http://es.humanrights.com/what-are-human-rights/
 http://www.un.org/es/rights/overview/
 http://www.cndh.org.mx/Que_son_Derechos_Humanos
 http://www.derechoshumanosdf.gob.mx/swb/DOCDH/Quienes_Somos#
 https://es.wikipedia.org/wiki/Derechos_humanos

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