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Para el ejercicio de esta unidad se debe trabajar a partir del video que fue compartido
y este documento de trabajo para plantear las preguntas.
Krzysztof Wodiczko (1943 Warsaw, Poland lives NY) -Guests, 2009 .The Europe of
Strangers 53rd Venice Biennale. En: http://www.youtube.com/watch?v=UX1aj57VkKg
Y la siguiente lectura: Toledo Castellanos, Ricardo. (2010). Aceptar que la vida del otro
tiene sentido. Bogotá: Manuscrito difundido digitalmente.
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Ejemplos de expresiones que desacreditan en el plano moral y personal a quienes son considerados enemigos de
un régimen: 1. Cartel nazi en contra del jazz y otras expresiones de la “cultura negra”; 2. Cartel nazi promoviendo imágenes
grotescas de la comunidad judía; 3. Cartel de propaganda anti-Bolchevique con la imagen de León Trotsky, de la época de
la guerra civil rusa ,1919. 4. Cartel promovido por la corporación Microsoft, en contra de uso de software libre.
Por otra parte, una obra de arte como The Europe of Strangers del artista, polaco
radicado en Estados Unidos, Krzysztof Wodiczko (1943 Varsovia, Polonia), presentada para
la versión 53 de la Bienal de arte de Venecia, invitaba al público visitante del evento a
contemplar inmigrantes ilegales (provenientes en su gran mayoría de países del tercer
mundo), realizando labores aborrecidas por los ciudadanos europeos (limpiar el piso o las
ventanas, realizar espectáculos de cabaret, etc.), sin poder identificar sus rasgos precisos. La
obra suscitaba la aparición de la humanidad de aquellos considerados parias o excluidos de
los derechos plenos, de manera micropolítica, en las acciones y decisiones sencillas y
cotidianas, por eso mismo percibibles y comprensibles vitalmente. Esto sugiere una segunda
concepción de lo político, en la que se propone, desde el arte, trazar los límites del desacuerdo
político, para que no deniegue el sentido de la vida de ese otro. Así, la circulación y
exhibición públicas de productos artísticos puede contribuir a la consolidación y difusión de
las experiencias significativas más diversas de formas sociales y culturales. Comprendiendo
su vida como fuente de experiencias significantes, se construye la amistad vital, aún con
personas muy distintas a nosotros, aún con nuestros contradictores. Y en un momento dado,
la amistad cívica, la aceptación del otro como una vida válida, que toma algunas decisiones,
como nosotros, desacordes con los intereses de otros, y no como un agente del mal o una
bestia que hay que aniquilar, nos debería conducir a la comprensión de que, en política, el
enemigo, contra el que hay que luchar con todas las fuerzas disponibles, es la guerra misma.