P.F.R.H.

3ER

Cambios en la Adolescencia
ADAPTACIÓN Y ACEPTACIÓN.
Uno de los principales cambios que se viven en la
adolescencia
tiene que ver
con la
aceptación y experimentan sentimientos de tranquilidad con
adaptación al
nuevo cuerpo,
ese cuerpo que
está diferente
al que tenías de
niño o niña.
Todos los
cambios físicos
que genera
esta etapa y la rapidez con que se viven, generan
sentimientos de preocupación y ansiedad. ¿Será
normal lo que me está pasando?, ¿por qué mi
cuerpo se ve tan raro?, ¿por qué ahora me muevo
con torpeza?, ¿les pasará lo mismo a otras/os?,
son preguntas comunes en los jóvenes.
Esta situación provoca una especie de aislamiento
(un ejemplo de esto es que se prefiere pasar
mucho tiempo a solas encerrado/a en el cuarto) y
a la vez a una exploración constante del cuerpo.
También surgen sensaciones de vergüenza e
incomodidad, especialmente por la creencia de que
las demás personas están muy pendientes de
cómo se luce y por las bromas, burlas o chistes
que a veces se reciben ante las transformaciones
del cuerpo.
Esto también genera que se le dedique mucho
tiempo y atención a la apariencia física, probando
nuevas formas de vestir, peinarse, hablar,
caminar, con la intención de mostrarse más
atractivo(a) y ser aceptado(a).
La nueva apariencia no solo modifica la relación y
la imagen que se tiene de una/o misma/o, sino
que también produce cambios en las relaciones con
las otras personas. Esto porque al dejar atrás el
cuerpo de niño o niña, las personas adultas te
perciben de manera diferente, y esperan que "si tu
cuerpo es de grande, actúes como grande", lo que
puede causar problemas si se delegan
responsabilidades para las que emocionalmente no
estés preparado.
Otra situación que suele pasar es que se genere un
distanciamiento físico entre el o la adolescente y
sus padres o personas adultas cercanas, a
diferencia de la época infantil en la que solían
intercambiar besos, caricias y abrazos. Esta
distancia física puede resultar muy dolorosa para
ambas partes.
-193-
P.F.R.H.
3ER
Conforme va pasando el tiempo, y se logra conocer
y explorar el cuerpo, las preocupaciones van
disminuyendo y se va viviendo una mayor
aceptación y comodidad corporal. En los últimos
años de la adolescencia, generalmente se
respecto al propio cuerpo, lo cual permite una
integración del esquema corporal (ósea, la imagen
interna que tenemos de nuestro propio cuerpo).
Es definitivo que la forma en cómo se viven y
sienten todos estos cambios físicos, así como la
reacción de las personas que nos rodean ante ese
nuevo cuerpo, van a determinar la autoestima y el
auto concepto que tengamos de nosotras/os
mismas/os.
Otro proceso propio de la etapa adolescente es la
adquisición de nuevas capacidades de
pensamiento. Lo que sucede es que en la infancia,
se tiene un pensamiento de tipo concreto, es decir
centrado en una sola cosa a la vez y basado en el
aquí y ahora de la realidad (lo que se ve).
En cambio, en la adolescencia se adquiere una
forma de pensar de tipo formal o hipotético-
deductivo, con la cual se puede razonar e ir más
allá de las experiencias concretas. De esta forma,
las y los adolescentes se interesan en problemas
que no tienen que ver con su realidad cercana,
desarrollan su capacidad crítica, piensan en valores
y consecuencias a largo plazo, disfrutan de la
capacidad de reflexionar y explorar sus
sentimientos y pensamientos, entre otras cosas.
Todo esto les permite tener posiciones propias—las
cuales defienden "a capa y espada"— y cuestionar
a las personas adultas que ocupan algún lugar de
autoridad, como los padres, madres o profesores.
Luego, se descubre que esta capacidad de
reflexionar no solo sirve para contradecir, sino que
también les permite analizar experiencias, sacar
conclusiones, y tener una conciencia más realista.
Además, en la adolescencia se re-construye la
identidad, es decir, se busca la respuesta a la
pregunta ¿quién soy?, mirando hacia atrás (o sea
hacia lo que ha sido su vida) y reflexionando sobre
las nuevas experiencias adquiridas.
Este cambio no se vive solamente en la
adolescencia, ya que la identidad no es estática,
sino que a lo largo de toda la vida se continúa
elaborando en ciertos momentos. Por ejemplo
cuando se tiene un hijo o hija, cuando se llega a la
tercera edad o cuando se da un movimiento social
muy importante. Para lograr esto, se viven
situaciones como: la renuncia a la dependencia de
los padres, la búsqueda de la autonomía e
independencia, el cuestionamiento de la autoridad
de las personas adultas, el interés por tener

amistades, la importancia de pertenecer a un
grupo de amigos o amigas, entre otras.
Es claro que las relaciones con las personas
adultas cambian drásticamente, especialmente con
los padres, lo cual puede generar situaciones de
conflicto ante el cuestionamiento, desafío y
necesidad de probar su autoridad. Sin embargo, si
las personas adultas enfrentan estas experiencias
con tranquilidad y facilitan la adquisición de la
autonomía del o la adolescente, la transformación
de estas relaciones no tiene que ser algo negativo.
Además las relaciones con las personas de la
misma edad (grupo de pares) se vuelven muy
importantes y necesarias, ya que estas permiten
comprender mejor los cambios y vivencias que se
tienen; encontrar un lugar propio en un grupo
social; obtener apoyo y afecto; explorar conductas
y destrezas sociales; expresar abiertamente sus
deseos y necesidades.
El otro cambio del que hablaremos se refiere a la
construcción de proyectos de vida para el futuro.
Los proyectos de vida no se limitan a lo que se va
a estudiar o en lo que se va a trabajar en el futuro,
sino que se refieren también al lugar que se desea
Influencia de los Medios de Comunicación
¿Influye en la conciencia la información dada por
los medios de comunicación?
Yo creo que mucho, porque la televisión siempre
tiene la intención oculta de influir en otro sin que
este se dé cuenta “nadie escapa a la influencia de
la televisión”.
Antes de contestar esta pregunta hay que
entender cómo influye en la conciencia de los
jóvenes la televisión.
Provoca una modificación de la conducta con
programas impactantes; y excita las emociones y
pasiones con programas como las series.
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P.F.R.H.
3ER
ocupar en la familia, la elección de pareja, el papel
que se va a asumir en la comunidad, por ejemplo.
Para definir el proyecto de vida, se deben tomar en
cuenta los intereses de la persona pero también
sus características y habilidades personales, de
manera tal que pueda lograr el mayor nivel de
realización personal posible. Muchas veces, al
inicio de la adolescencia, las personas se dejan
llevar por influencias familiares al tratar de definir
lo que quieren hacer en el futuro, o por
pensamientos idealistas (por ejemplo, ser una
estrella de cine).
El problema es que a veces estas ideas no
corresponden con las posibilidades reales para
realizarlo. Después, las y los jóvenes se ponen más
realistas, reconocen sus limitaciones y ubican sus
aspiraciones en sí mismas/os. Sin embargo, las
angustias e incertidumbres sobre su futuro van en
aumento.
Al pasar del tiempo, y casi que al acercarse a la
vida adulta, la mayoría de adolescentes logran más
claridad con respecto a lo que desean, las
posibilidades que tienen para llevar a cabo sus
proyectos, y la forma en que lo harán.
Regresando a la pregunta, no todas las personas
responden igualmente a los esfuerzos de la
televisión por persuadirlas. La manipulación varía
según la edad, el estado anímico, el sexo, el nivel
cultural, la personalidad, las costumbres y la
educación.
El adolescente y la televisión
Dentro de los grupos más expuestos figuran los
niños y los adolescentes porque su edad no les
permite distinguir las intenciones de los mayores.
Aunque el adolescente ha pasado ya la etapa de la
infancia, donde la falta de criterio al seleccionar la
oferta televisiva ocasiona los mayores problemas
debido a que el niño aprende por imitación, no
deja de ser vulnerable a los mensajes de la
televisión, porque se encuentre aun en una etapa
de crecimiento.
El adolescente ya distingue la realidad de la
fantasía pero aún no tiene un criterio sólido y una
posición personal frente a las cosas que lo hace
fácilmente influenciable. Por esta razón asume
nuevas actitudes y comportamientos, buscando
siempre una imagen de sí mismo que se ajuste
más a su idea del comportamiento de los adultos.
Es aquí donde la televisión puede influir,
presentando una falsa vida de los adultos, con
fuertes dosis de hedonismo y violencia, de amores
imposibles, buenos y malos, justicias e injusticias,

ambición, barreras de clases sociales, intrigas,
venganzas, infidelidades, mentiras, etc. Pero con
muy poco amor auténtico, responsabilidad y
madurez. Como ejemplo tenemos las películas de
acción, las dramatizaciones o ciertas mini series
que tratan temas con demasiada crudeza,
denuncian ciertas desviaciones de la conducta
humana o cuestionan circunstancias o situaciones
particulares de la sociedad o de la cultura que
percibe el televidente adulto sin ser afectado pero
que pueden desorientar al joven porque las
situaciones para ellos no son claras.
Como influye en la conciencia del
adolescente.
Lo que no entiende el adolescente es que el mundo
no está conformado por dos bandos, el de los
buenos y el de los malos, si no por seres humanos
cuyas acciones son más complejas que los que se
presenta en la pantalla.
El hombre es un ser racional, dotado de la libertas
para decidir y, por lo mismo, no está libre de
equivocaciones, porque nadie es eternamente
bueno o malo. Por lo tanto, la visión simplista
podría ser reemplazada por otra en la cual los
personajes aparezcan más humanos, más reales
en situaciones más próximas a las de cada día.
El afán de realismo puede confundir la conciencia
de los jóvenes, si no existe una buena orientación
al respecto es por eso la importancia del control de
los horarios de emisión de la televisión, tanto por
parte de las televisoras como por parte de los
padres, los cuales no se encuentran exentos de los
peligros a los que están expuestos sus hijos todos
los días.
Esta confusión puede manifestarse en la pérdida
de la sensibilidad. Un adolescente acostumbrado a
ver escenas de violencia, entre las que se
encuentran no sólo series policíacas o de acción
sino también ciertos dibujos animados, no tendrá
la misma sensibilidad ante un acto violento real
como uno que ha visto dichas escenas. Y no sólo
eso, también pierde el gusto por lo que no es
violento.
La Amistad
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3ER
Por lo tanto, el área más afectada por la televisión
es la conciencia, pues la caja mágica intenta
promover la compra y venta de algún producto
mediante la explotación del sexo y el placer,
colocándolos como final feliz de toda acción. Al
hacer esto la conciencia no va dirigida hacia los
buenos hábitos, hacia los valores humanos, o hacia
el desarrollo cultural o intelectual; sino que
ocasiona una grave distorsión de valores, que al
darse en forma masiva altera notablemente el
equilibrio de una sociedad.
Cambio de valores
La transmisión de valores es uno de los aspectos
más importantes en la vida de una persona.
Aunque los valores se inculcan ante todo en el
núcleo familiar, el adolescente los aprende en todo
lugar o ambiente donde emplee su tiempo.
También espera encontrarlos en la televisión por
ser el que más fuerza e impacto tiene sobre las
personas. Para el adolescente la difusión por
televisión de ídolos reales como Maradona y
Britney Spears lo hace caer fácilmente en lo
ordinario, vulgar y lo lleva a defender conductas
desvergonzadas. Y se crean hábitos más
“modernas” e “informales”.
El problema está en la forma como la televisión
presenta los valores al adolescente. Los ejemplos y
modelos a seguir (mujeres semidesnudas, la
utilización de vocabulario no adecuado, la
presencia de jóvenes que escapan de la escuela
para irse a divertir, entre otros) son en la mayoría
de los casos nocivos para una mente y espíritu en
desarrollo. Las actitudes, las opiniones o
comportamientos que se transmiten por televisión
no siempre ayudan a dignificar a la persona, sino
que la ridiculiza, degradan o someten, entonces se
habla de difusión de antivalores.
Y cuando la televisión transmite valores
rescatables estos sufren frecuentes maltratos al
ser presentados por héroes que generalmente son
individuos rudos y violentos como en el caso de
Rambo o Rocky. Entonces se confunde la bondad
con la impotencia. Casi nunca se ve el heroísmo
que la bondad implica.
Y aunque muchos dicen que la televisión transmite
siempre lo que el público les pide, las diversas
protestas demuestran lo contrario, que la
televisión no emite habitualmente lo que el público
quisiera ver.
La televisión no busca Dar una lección de buenas
costumbres n de moral, y se olvida que los
adolescentes necesitan principios fundamentales
de honestidad, veracidad y rectitud de conciencia.

La amistad es un vínculo que nos proporciona la
posibilidad de compartir experiencias,
conocimientos e incluso medios económicos. Los
lazos de amistad se potencia recíprocamente y no
puede existir por separado. La realidad de la
amistad es dual. Implica la existencia de al menos
dos personas. La amistad necesita a un
interlocutor para compartir, crecer mutuamente y
descubrir (se) en él sus valores y también sus
deficiencias.
El buen amigo no anula al otro sino que lo
potencia, es su compañero y un facilitador de sus
muchas posibilidades. Sufre cuando tu sufres y se
alegra cuando tú te alegras. No es envidioso, ni
prepotente ni se aprovecha de ti.
La amistad se basa en la mutua confianza, donde
el objetivo es ayudar al otro consecuentemente así
mismo.
La amistad no se impone, ni se programa, como
todo en la vida requiere de un esfuerzo para
conseguirlo y lo más importante es poner los
medios para lograrlo y mantenerlo.
La amistad se muestra en los momentos felices: el
nacimiento de un hijo, la celebración de un
ascenso laboral, la inauguración de una casa. En
otras ocasiones la amistad se concretiza en una
llamada telefónica para pedir un consejo o
compartir un proyecto o intercambiar ideas
políticas, religiosas o de la propia existencia, o
simplemente por esa sensación que tenemos de
que existe una persona, aunque sea a cientos de
Km., a la que podemos recurrir solamente para
hablar y saludarla.
En todas las situaciones, tanto buenas como en
los momentos difíciles aparece nuestro amigo al
que podemos recurrir y dejarnos aconsejar,
descargar, llorar, reír y escuchar. De una u otra
forma comunicarnos con él.
La amistad es una relación entre iguales con
alguna característica en común. Por eso los
profesores, los padres, los jefes no pueden ser
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3ER
amigos de sus alumnos, de sus hijos o de sus
empleados.
La amistad no se centra en las cualidades del otro
sino más bien en su propia esencia: cómo es como
persona, qué cualidades tiene, qué sentimientos
provoca.
La amistad no origina simpatía hacia la persona
sino empatía: capacidad para comprender y para
compartir alegrías y tristezas.
Cuando un amigo nos relata sus confidencias, lo
dice según su criterio, y la amistad requiere
corregir los errores subjetivos, para poder
aprender la objetividad de los hechos.
El amigo es una persona que lo sabe todo de ti y
te quiere tal eres. LA AMISTAD abarca la lealtad y
confidencialidad. Lograr la sinceridad mutua.
Los amigos son aquellas personas que en los
momentos difíciles está contigo. La distinción para
verdaderos y falsos amigos es la presencia común
en los buenos momentos y la sola ayuda de los
verdaderos en los malos.
En la amistad buscamos la ayuda incondicional,
nos apoyamos con los amigos para pasar mejor las
tristezas, duplicar las alegrías y dividir las
angustias por la mitad.
Un proverbio sobre la amistad en el que estoy de
acuerdo es el siguiente: “El que busca un amigo
sin defectos se queda sin amigos”.
A un amigo lo llamas cuando estás pasando por
una situación insegura para que nos aconseje
según su parecer, le pedimos su opinión, para que
luego nosotros elijamos nuestro propio criterio, sin
que eso perjudique nuestra relación.
Existen diferencias en la relación de Amistad con la
relación del Amor. Diferencias entre los amigos de
los conocidos.
La amistad sincera es recíproca, ambas personas
enriquecen esa relación, creciendo y aprendiendo
de ella.

La sinceridad, la generosidad, la comprensión, el
afecto mutuo son pilares sobre los que se
construye una mistad que va consolidando con el
tiempo. Esto hace falta para lograr una amistad
sana y constructiva.
Por eso en el refrán “Amistad por interés, no dura
porque no lo es” Amistades de conveniencia, en
las que ciertas personas se acercan a quien les
puede dar prestigio, y hay otras de verdad en que
importa el fortalecimiento del amigo.
En la sociedad actual impera el materialismo al
mismo tiempo que es pragmática, prevalece entre
la gente el sentimiento de la amistad.
La amistad exige el fiel sentimiento de la
sinceridad, la comunicación sin trampas ni
exigencias, la entrega mutua sin egoísmo, la
preocupación por el otro, la confianza sin límites,
Convivencia Social
Convivencia Social
Una de las características de la persona humana es
su sociabilidad. No podemos vivir solos sino
rodeados de otros formando una sociedad. Pero,
¿cómo vivimos en una sociedad donde cada uno
tiene características, intereses e ideas diferentes?
Tiene que haber normas y reglas que faciliten la
convivencia donde se respeten los derechos de
cada uno por igual.
Vivir en sociedad nos obliga a seguir reglas y
respetar los mecanismos creados para garantizar
su cumplimiento; cumplir estas normas es por
nuestro bien y por el de los demás, ejemplo:
- Respetar las normas de tránsito.
- Saludar al vecino es un deber moral.
- Velar por la conservación de tu ecosistema.
- En el mismo juego y el deporte, los participantes
deben manejarse con una serie de reglas
establecidas de antemano.
Normas sociales y convivencia
Las normas sociales son reglas que ponen, límites
a las conductas humanas con el fin de evitar
conflictos entre los miembros de una sociedad,
requiriendo ciertos acuerdos de comportamiento
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la paciencia, el respeto a las ideas, aceptar la
forma de vida del amigo, la confianza sin límites, el
saber escuchar, saber perdonar, el ser fiel a la
amistad aunque este lejos o haya pasado mucho
tiempo.
En resumen con el amigo existen dos
componentes importantes: confiar y compartir
desde tus proyectos, problemas, inquietudes,
sueños y fracasos. Todo lo anterior se aprende
desde la infancia hasta la edad adulta, pasando por
el joven-adolescente que en esta etapa su medio
social y los apoyos de amistad encuentran una
gran liberación en muchas ocasiones en su
confusión mental y emocional, su maduración
personal depende de su integración en el mundo
adulto. Se siente y tiene la imperiosa necesidad de
“aliarse”, de relacionarse con otras personas de su
condición y edad.
entre las personas de la sociedad en la que se
vive. Tiene obligatoriedad porque establecen las
relaciones sociales dentro de las cuales nos
desenvolvemos.
Cada sociedad tiene establecido su propio código
de normas y reglas que la rigen a lo largo del
tiempo. Este código de normas es válido para esa
sociedad, pero puede no serlo para otra, la cual
tendrá su propia moral, ya que una sociedad no
puede subsistir sin la existencia de algunas reglas
mínimas que ayuden a los seres humanos a
convivir.
Cuando venimos al mundo nos encontramos que
hay una serie de normas que condicionan nuestras
conductas. No están escritas en ningún lado, pero
son aceptadas por la mayoría como requisito
básico de la convivencia. Forman el código moral
vigente. A veces, una parte de la sociedad siente
que los valores y normas dominantes son
contrarios a sus necesidades. Es entonces cuando
surgen los cuestionamientos y la resolución del
conflicto entre diferentes códigos morales que
generan nuevas normas sociales.
Ámbitos de las Normas
A. Convencionales: Determina la convivencia
social, tiene por meta lograr una convivencia
pacífica y armónica. Ejemplo: la forma de
vestir, el saludo, costumbres de crianza y
educación (aseo, valores, modales).
B. Morales: Apuntan al perfeccionamiento ético
de la persona, basado en un comportamiento
digno. Ejemplo: no robar, no mentir ni

engañar, respeto por la integridad del otro, la
justicia, etc.
C. Jurídicas: Es el conjunto de leyes que
garantizan el marco legal de la vida en
sociedad, están escritas y codificadas
explícitamente, provienen del poder judicial
quien sanciona o castiga si es que se ha
Identidad Personal. Dimensiones
Identidad personal
Del conjunto de estas cinco dimensiones de la
persona (ética, espiritual, psicológica, afectiva, y
relacional), depende en gran medida la identidad
del sujeto. Esta identidad es fruto de los influjos
recibidos, pero es también fruto de la
autoconstrucción de la persona.
Más allá de hasta donde alcanza las posibilidades
de autoconstrucción de la identidad, lo que nos
interesa en la actual reflexión (por la priorización
de la perspectiva ética que hemos hecho) es el
espacio efectivo de libertad con que cuenta la
persona.
En este sentido, la identidad de la persona será el
fruto de la mayor o menor integración de cada una
de estas dimensiones de un modo armonioso.
La perspectiva holística supone que el dato de que
cualquiera de estas dimensiones que no esté
adecuadamente constituida afectará
negativamente la identidad del sujeto. Pero
asimismo, que en la medida en que cualquiera de
estas dimensiones este sobrevalorada en la
ponderación global, también afectará
negativamente al sujeto.
A modo de ejemplo: en una persona donde la
dimensión psico-afectiva tenga un espacio o un
peso desproporcionado, implicará que la identidad
del sujeto estará sumamente dependiente de los
vaivenes afectivos de la vida y, por lo tanto, sufrirá
de una enorme fragilidad. De igual manera
podríamos establecer una fragilidad de la identidad
si se encuentra exacerbada cualquiera de las
dimensiones.
Por lo tanto, el desarrollo de una identidad sólida y
madura en la persona humana, dependerá por un
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realizado una violación a las normas. Ejemplo:
agredir física y psicológicamente a una
persona, estafar, etc.
D. Religiosas: Son normas que nos dicen o
dictaminan cómo llegar a ser un buen
cristiano.
lado, del desarrollo de cada una de las
dimensiones, pero también, de la adecuada
ponderación entre ellas y de la adecuada
integración de sus respectivas perspectivas.
El desarrollo de una identidad fuerte y madura es
esencial para la realización plena del ser humano,
ya que no es compatible un proceso de desarrollo
de la propia libertad (en el sentido de hacerse
dueño de la propia vida) si la identidad del sujeto
es muy frágil o tiene serias perturbaciones.
De este modo, la construcción de la identidad no
se identifica con la felicidad o la realización del
sujeto, pero es condición necesaria para ello. Una
persona alienada, es decir, enajenada de sí misma,
no puede realizar un proceso de autorrealización.
Debido a que las condicionantes históricas que
afectan al sujeto no son siempre de carácter
humanizante, sino que muchas veces son
deshumanizantes, muchos de los elementos que
van a conformar la identidad de la persona van a
ser de tipo alienante (elementos culturales, socio-
político-económicos, religiosos, etc.).
No obstante, también es verdad que existen
condicionamientos de tipo positivo que colaboran
en la construcción de una sana y fuerte identidad
personal. Por ello es importante que el sujeto
(individual, colectivo) sepa discernir los elementos
alienantes de los elementos que son humanizantes
de la realidad en que se encuentra inmerso, y de la
que forma parte.

Asimismo, es de vital importancia potenciar en sí
(y a través del relacionamiento personal y
estructural “en nosotros” y “en los otros”) todos
los elementos que colaboren a un sano desarrollo
de la identidad.
Aporte De Cada Dimensión A La Identidad
Personal
Entraremos a analizar el aporte que cada
dimensión hace a la construcción de la identidad
de la persona. A partir de lo visto anteriormente, y
sin que implique un orden cronológico, ni mucho
menos una priorización valorativa, es posible dar
un cierto orden lógico a los componentes de esta
identidad que sintetizaremos de la siguiente
manera.
En primer lugar, la identidad es sentido, es razón
de ser, es motivo de existencia (dimensión
espiritual-existencial). En el absurdo de sí no
existe posibilidad de identidad.
Diremos que en la base de la identidad están los
“por qué” y los “para qué” de la propia existencia;
preguntas y respuestas esenciales de la propia
identidad.
En segundo lugar, la identidad es autoafirmación
como existencia real (dimensión psico-cognitiva).
En la confusión o la duda acerca de la irrealidad de
la propia existencia y/o de los actos, no es posible
construir una identidad sólida.
La identidad del ser humano parte del hecho de
considerarse a sí mismo como una realidad,
ubicado adecuadamente en una realidad más
amplia. Podríamos decir, que este aspecto
responde a las preguntas acerca de “lo que es” y
de “lo que no es”.
En tercer lugar, la identidad pasa por una
adecuada autoestima (dimensión psico-afectiva).
Una persona con una fuerte aversión hacia sí
misma y hacia su propia vida no puede desarrollar
una identidad fuerte y madura.
Podríamos decir que este aspecto responde a las
preguntas “qué quiero” y “qué no quiero” (en el
sentido doble: por un lado, de amar lo que es y,
por el otro, de desear algo para el futuro).
En cuarto lugar, la identidad supone el encuentro
con la realidad, que lo integra y lo trasciende a uno
mismo (dimensión relacional). La tensión
“distinción-asimilación” que se da con los
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diferentes niveles de la realidad a la que pertenece
el sujeto, forma parte de su identidad.
Esto es así, debido a que la simple asimilación a la
realidad (biológica, cultural, política, etc.) implica
la total pérdida de identidad, y a su vez, la
absoluta distinción con respecto a la realidad
externa del sujeto, implica una ruptura tal que
conduce a un solipsismo incapaz de identidad.
La identidad, que es siempre fruto de una realidad
práxica dinámica, se ve fortalecida o debilitada en
los procesos continuos de identificación y de
diferenciación. Podríamos decir, que este aspecto
corresponde a la pregunta “cómo soy”, y “cómo
es” la realidad de la que formo parte.
En quinto lugar, la identidad es también proyecto
de sí mismo y proyecto de realidad (dimensión
ética). En ausencia de proyectos, sea debido la
inexistencia total de horizontes de futuro, sea a la
falta total de márgenes de libertad para actuar en
el presente sobre ese futuro, no hay posibilidad de
identidad.
De hecho, la identidad humana es un presente que
recupera el pasado, pero es también proyecto de
futuro. Yo soy lo que soy hoy, pero también lo que
quiero llegar a ser. Este proyecto de futuro es
proyecto de identidad, de realización (personal y
colectiva), y por tanto podríamos decir que
responde a la pregunta “cómo hago” para poder
realizarme.
La identidad del ser humano es, pues, una
resultante, y por tanto en la experiencia
fenoménica del sujeto se va dando de una manera
evolutiva, confusa, mezclada. En los diferentes
momentos (incluso a veces al interior de plazos
muy pequeños) de su vida, la persona adquiere
fortalezas o debilidades parciales en las diferentes
dimensiones, apoyándose en ciertos momentos en
unas más que en otras, y tiñendo de esa manera
la autopercepción de si mismo.
Por ello, es importante que la persona pueda
adquirir una perspectiva más globalizante de la
propia vida, de manera de poder visualizar el
conjunto del desarrollo de las dimensiones y, de
esa manera, poder tener una perspectiva más
acabada de sí mismo.
Tal vez eso es lo que hacemos cuando alguien nos
pregunta repentinamente acerca de si somos o no
felices en nuestra vida, y nosotros, tomando
distancia de lo que afectivamente nos está
movilizando en ese momento y de lo que
éticamente estamos juzgando acerca de nosotros
mismos, hacemos un balance general y sacamos
una conclusión meditada (aún en un tiempo muy
reducido, de segundos) respondiendo: sí, a pesar

de lo que ahora estoy sintiendo o viviendo soy feliz
o, por contrario, no lo soy.
La autopercepción de estarse realizando no es
suficiente, ya que también es conveniente
desarrollar determinados parámetros de
objetivación, como hemos visto en cada una
dimensiones. Sin embargo, lo que más
Introspección: Técnicas de
Autoconocimiento.
La introspección es un método por el cual el ser
humano puede analizarse a sí mismo, ver su
interior, y hacer una especie de examen de
conciencia, con lo cual puede conocerse en mayor
medida; no obstante, es un método subjetivo, ya
que el sujeto se observa a sí mismo según su
criterio, que puede coincidir con la realidad o no,
pero sería realmente imposible que alguien sea
objetivo respecto de cuestiones tan poco objetivas,
y más aún si se trata de sí mismo.
El término introspección está constituido por dos
vocablos provenientes del latín: “intro” y
“spectare”, el primero de ellos significa “adentro”,
mientras que el segundo quiere “mirar” u
observar; por lo tanto, este concepto puede
entenderse desde su etimología como la capacidad
de mirar hacia adentro. Cabe destacar que sólo el
ser humano, y ningún otro ser vivo, es capaz de
realizar la introspección.
Éste no es un método sencillo, sino que tiene cierta
dificultad si se quiere llegar a buenos resultados;
por otra parte, el que escucha acerca de las
conclusiones sacadas de la introspección de una
persona está sujeto a las dudas propias (en
referencia a la veracidad o al nivel de la misma)
que presenta la subjetividad de la introspección.
La introspección posee tanto aspectos positivos
como negativos, como toda técnica. Es un muy
buen medio por el cual una persona puede
perfeccionarse, y así progresar respecto de sus
virtudes; es también una buena manera de
analizar los errores cometidos en el pasado, para
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directamente nos influye para poder seguir
adelante en nuestro propio proceso de vida es la
autopercepción que tengamos de nuestra
realización y, por tanto, esta dimensión subjetiva
de la identidad pasa a tener una relevancia
fundamental en nuestros días.
no volver a caer en ellos; ayuda además, a la
maduración y a la comprensión de las cualidades y
defectos propios. Entre los aspectos negativos está
el riesgo de realizar una mala introspección y ver
sólo los propios aspectos positivos o sólo los
negativos, lo cual generaría una visión parcial y
errónea de la realidad interior propia de la
persona; introducirse en exceso en uno mismo y
aislarse de la sociedad tampoco es bueno; y
debemos recordar que los niños son incapaces de
poder utilizar este método adecuadamente, puesto
que aún no han desarrollado la reflexión y
autoevaluación de sí mismos y de sus actos, de
manera profunda.
La introspección, un método de
autoconocimiento
Estamos acostumbrados a observar el mundo que
nos rodea, a analizar los comportamientos de los
demás, sin embargo, nos cuesta mucho mirar
dentro de nosotros mismo. Tal vez, porque se trata
de una forma de observación diferente que implica
una capacidad de profundidad importante.
Mirar dentro de uno mismo es la única forma de
poder responder a preguntas tan importantes
como si eres feliz, o qué te gustaría hacer con tu
presente. Detrás de estas preguntas existe un gran
afán de superación personal y muchas ganas de
crecer y mejorar cada día. Es decir, ante la vida
puedes adoptar un rol activo o pasivo e
indiferente, colocándote en la posición de mero
espectador de tu propia historia.
La felicidad como tal solo está al alcance de
aquellos que se implican y apuestan por el cambio.
Mirar dentro de uno mismo, a veces, asusta
porque te da miedo la verdad que puedas
descubrir. Además, este proceso de reflexión no es
inmediato. Por ejemplo, en un momento de crisis

vital necesitas de mucho tiempo de pensar y
también de sentir. Este proceso de superación de
una crisis vital queda de manifiesto en la historia
protagonizada por Javier Bardem y Julia Roberts
en la película Come reza ama.
Buscar el silencio te ayudará a centrarte en ti
mismo. Por ejemplo, puedes buscar un espacio en
el que te sientas tranquilo. El contacto con la
naturaleza favorece el autodescubrimiento. Del
mismo modo, una amistad verdadera también
puede ayudarte mucho puesto que el contacto de
alma a alma es excelente para poder exteriorizar
los miedos, las dudas y las inquietudes que
cualquier persona siente en algún momento de su
vida. De hecho, el mayor reto del ser humano se
basa precisamente en superar el temor de forma
constante para entrar en contacto con la libertad
del alma.
AUTOCONCEPTO Y AUTOESTIMA.
Conocerse a uno mismo: autoconcepto y
autoestima
El autoconcepto (o concepto que uno tiene de sí
mismo) y la autoestima (valoración que uno hace
de sí mismo) desempeñan un papel muy
importante en la vida de las personas: todo lo que
le ocurre a un ser humano, su forma de ser y de
pensar, todo se ve influido en mayor o menor
grado: por el autoconcepto y la autoestima. Poseer
un nivel razonable de autoestima y un
autoconcepto positivo es fundamental para tener
éxito, porque ambos influyen poderosamente en la
conducta y el aprendizaje.
El autoconcepto y la autoestima son términos que,
aunque se hallan muy relacionados tienen ciertas
diferencias: el autoconcepto se refiere a los
conocimientos de uno mismo (componente
cognitivo), mientras que la autoestima hace
referencia a los sentimientos afectivos que se
tienen de uno mismo (componente afectivo), al
hecho de verse “valioso y bueno”, lo que se
concreta en la confianza y la seguridad en uno
mismo.
El autoconcepto tiene un carácter evaluativo: la
valoración que una persona hace de sí misma es
una consecuencia lógica de la propia imagen, por
lo que, mejorando ésta, se mejora el nivel de
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3ER
autoestima y viceversa. Una persona con
percepción negativa de sí misma tiene una
autoestima negativa.
El autoconcepto
El conocimiento de sí mismo (autoconcepto o
autoimagen) es una noción sobre las capacidades,
las limitaciones, las aspiraciones, las motivaciones
y los temores que se tienen. Es un concepto
dinámico que engloba la autoestima y
autovaloración, por lo que a menudo estas
palabras se utilizan indistintamente.
El autoconcepto es la imagen o la representación le
se tiene de uno mismo: un proceso mediante cual
cada persona percibe sus propias características y
reacciones. Esta percepción está marcada por la
influencia del medio y del prójimo (percepciones
externas) y por el concepto del propio y
(percepciones internas). El autoconcepto es una
noción altamente estable, aunque se pueda
modificar y cambiar de forma gradual y ordenada
como consecuencia de la experiencia
Componentes del concepto que uno tiene de
sí mismo
Partiendo de que el autoconcepto es el conjunto de
actitudes que la persona tiene frente a sí misma,
se pueden distinguir tres elementos
fundamentales:
Componente cognitivo o cognoscitivo. Conjunto de
percepciones, creencias y opiniones que tiene la
persona de sí misma. En este componente
adquiere importancia la autoimagen, que se puede
representar de tres formas:
 La autoimagen real, que es la percepción que
la persona tiene de sus características y
atributos como persona; en definitiva, se trata
del “cómo me veo como persona”
 La autoimagen ideal, que se refiere a la
representación de lo que nos, gustaría ser, es
decir, “cómo me gustaría verme”.
 La autoimagen social, que consiste en la
percepción que se tiene de uno mismo en
relación a lo que los demás piensan o dicen de
nosotros; aquí se hace referencia a “cómo los
demás me ven como persona”.
Componente evaluativo-afectivo. Es el conjunto de
valoraciones afectivas de la persona, es decir, la
autoestima. O, en otras palabras, es el proceso
mediante el cual la persona se valora juzga a sí
misma, utilizando básicamente tres mecanismos:
 Comparando la autoimagen real y la ideal.

 Comparando las aspiraciones y los logros
personales.
 Valorando la estima que los demás nos
profesan.
Las personas con una autoestima positiva aceptan
sus realizaciones y sabe encajar críticas y fracasos.
Al contrario, las que tienen una autoestima negra
tienden al auto desprecio y a la desaprobación.
Componente conductual y comportamental. Este
último componente depende de los anteriores y se
refiere al comportamiento hacia uno mismo, que
varía dependiendo de si la situación que se vive es
de aceptación o de rechazo.
Dimensiones del concepto de uno mismo
El contenido del autoconcepto presenta las
siguientes dimensiones:
Manejo de las Emociones
El manejo de las emociones lo podré alcanzar
fácilmente si permito que las fuerzas más
constructivas dentro de mí sean las que eligen la
dirección de mis pensamientos.
Una amiga que se sinceró consigo misma dijo:
“Estoy más clara ahora. Ya sé que no quiero
relacionarme con esta persona, pero me siento
muy irresponsable y miserable por ser así.” Puedo
distinguir dos voces diferentes dentro de ti:
Una que ve la luz y reconoce lo que se mueve en lo
profundo de tu ser. Otra que menosprecia eso y te
juzga por no adaptarte a ciertas “normas
establecidas”.
El manejo de las emociones empieza al permitirte
ser muy sincera contigo misma y revisar, desde lo
más profundo de tu esencia, si eso que haces es
armonioso con la vida que quieres vivir.
Si no es armonioso, entonces – por respeto a ti
misma – reconócelo y construye a partir de allí.
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3ER
Cómo se ve a sí mismo el individuo (auto
descripción) Se refiere a los aspectos que nos
referimos cuando nos auto describimos. Está
integrado por tres componentes: Las identidades
sociales (aspectos externos), las disposiciones
(aspectos o atributos internos) y las características
físicas (imagen corporal).
Cómo le gustaría verse al individuo (sí mismo
ideal). Está constituido por la imagen deseada, lo
que nos gustaría pensar acerca de nosotros
mismos. Está integrado por tres componentes: la
imagen idealizada o irreal (el sí mismo fantástico),
la imagen comprometida (lo que le gustaría ser) y
la imagen moral (lo que creemos que debemos
ser).
Cómo se muestra a los otros (representación
diferente ante distintas audiencias). Te ante
distintas audiencias). Señala el hecho que la
persona se presenta de diferentes modos según
cada contexto. Es el sí mismo que intentamos
presentar en la intervención social, hecho que se
produce por dos motivos: proteger y mejorar la
propia imagen y autoestima para conseguir las
metas y los objetivos propuestos, o bien para
interiorizar los papeles sociales.
Pero no te entregues a creencias o sentimientos
ajenos que te hacen sentir irresponsable y
miserable por ser así.
¿Quién domina en tu vida?
Si en verdad quieres saber cómo manejar las
emociones, pon atención.
Primero te permites por un instante recibir la
información desde tu esencia. Esta información
trae una dirección que te libera y te fortalece. Que
te da un respiro y una esperanza.
Si te hubieras permitido construir a partir de allí,
habrías diseñado un plan que tuviera en
consideración a todas las personas involucradas y
la manera más responsable de resolver esto, pero
sin traicionarte. Pero ¡no!
De inmediato, te acobardas y te juzgas, porque
eso que viste (pensaste o sentiste) no se acomoda
a los patrones aceptados por esa persona o por
algunas creencias que tienes bien arraigadas.
Traicionas a esa parte honesta y profunda que trae
un mensaje liberador, para pasarte de bando al
lado de esa vocesita enemiga que cree saberlo
todo, inclusive lo que debes hacer y no hacer. Para
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3ER
aprender sobre el domino de las emociones, Has llegado al punto en que te toca hacer una
primero aprendo quién me maneja a mí... elección:

¿A cuál de esas voces vas a permitirle que ¿A cuál de las voces interiores vas a permitirle que
dirija tu vida? dirija el destino del resto de tu vida?

No estoy hablando sólo del caso que nos ocupa en
este momento, ni estoy hablando de la próxima
semana. Te pregunto, en este y en todos los
casos:
“Sí, sí, ya lo decidí. Voy a seguir la voz de mi
esencia, esa que siento que con amor me dice lo
que es armonioso y lo que no."
"Pero entonces, ¿cómo resuelvo este asunto con
esa persona, para no maltratarla?”

¡Qué diferencia!

Ahora siento que te estás construyendo y que te

estás respetando. Me parece que con esperanza,
sabiduría y responsabilidad estás queriendo
solucionar esto que te agobia.

Ya pronto estará todo más claro y encontrarás

¿A cuál de las voces interiores vas a permitirle que
dirija el destino del resto de tu vida? ¿Qué parte
tuya será la que manda en el manejo de las
emociones? ¿La que te aprisiona o la que te libera?
“¡Ay qué susto me da esto! No sé cómo manejar
las emociones que me saltan por todo lado".
varias opciones buenísimas para acomodar el
asunto con esa persona. De paso, en esta dirección
el manejo de las emociones te resultará cada vez
más sencillo.

"Siento una fuerza desde adentro que me dice que

tengo todo el derecho de sentir lo que siento. Pero
por otro lado, oigo la voz de mi esencia que me
advierte que no tengo ese derecho y que será una
irresponsabilidad continuar.”

Amiga, creo que le pusiste una etiqueta

equivocada a esa voz que oyes. La voz de tu
esencia buscaría lo mejor para ti, haría lo que
fuera por tu felicidad y preferiría tu bienestar por
encima incluso de lo “socialmente aceptable”.
¿Cierto?

Esta voz autoritaria que oyes te está limitando,

aprisionando y exigiendo que te ajustes a “lo que
debe ser” aunque te haga infeliz. Yo diría que,
cuando mucho, es la voz de tu enemiga interna.
Esto es clave para entender el manejo de las
emociones. Mi alma, mi esencia y todo lo sagrado
y espiritual es pura energía positiva.

Si lo que pienso y siento me limita, si me hace

sentir que no tengo valor y que no tengo derecho,
entonces no proviene de mi alma. Proviene de
creencias que acepto como verdad. Pero esas
creencias vienen de lo que he escuchado decir a
personas con autoridad a lo largo de mi
crecimiento.

Esas personas podrán haber dicho eso con muy

buena intención y puede haber sido una verdad
para ellos, pero es obvio que a mí, esa “verdad”
me aplasta y me disminuye en este momento.

¿Qué dirección elijo?

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