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A linha continua com várias outras palavras para o julgamento que Deus
enviará: “fogo, enxofre ardente, e um chamuscar vento ”- essa será a porção
da sua taça. O simbolismo de o cálice da Bíblia é usado para o bem da
vida; poderia ser uma xícara de bênção ( Sl23: 5; 16: 5)), ou uma taça
de julgamento, fúria e terror (Is. 51:17). O que está reservado para os ímpios é
fogo e enxofre e um vento abrasador . O vento escaldante (possivelmente a
queima respiração, como em Isa. 11: 4) significa um furioso e ardente calor,
uma figura para o julgamento divino. Estas descrições podem muito bem
refletir um julgamento de fogo real (e, portanto, uma metonímia de qualquer
efeito ou adjunto) se o salmista tem em mente algo como o divino julgamento
que foi derramado sobre Sodoma (talvez causado por atividade vulcânica que
vomitou o fogo para cima para chover sobre o cidade, ou talvez algum outro
meio pelo qual Deus derramou um consumindo julgamento sobre os
ímpios). Se o salmista era pensando nisso ou não, a passagem antecipa o
grande julgamento isso ocorrerá no final dos tempos ( Zc 14: 12-15). Se ele
tivesse em mente um cumprimento mais imediato também, então nós não
podemos sabe exatamente que forma esse julgamento divino poderia ter
tomado no momento. As palavras se aplicam muito bem ao divino final juízo
sobre os ímpios no fim dos tempos, assim é o resultado do ódio do SENHOR
à maldade.
C. O soberano SENHOR ama a justiça e a vontade faça o justo triunfar (7)
No último verso a razão para o julgamento é vista a partir de do outro lado: “O
SENHOR é justo, ele ama a justiça”. 18 Porque o SENHOR é justo, a
iniqüidade não suporta; porque o Senhor ama a justiça, odeia a
maldade. Para Para que as ações sejam chamadas de “justas”, elas devem
obedecer ao padrão de Deus, pois somente ele é verdadeiramente justo. O que
não mede Até este padrão é pecado. Assim, a promessa de julgamento é
o efeito imediato da maldade da raça, mas a causa principal é a natureza justa
de Deus.
O salmo conclui com uma promessa de grande triunfo para aqueles que são
íntegros: “eles verão o seu rosto”. esta linha poderia significar simplesmente
que os justos veriam favor em defendê-los e entregá-los, pois a “face” de Deus
é usado figurativamente para favor divino (Nm 6222-27; Sl 30: 7; 31:16). O
salmista pode muito bem ter mais em mente do que isso; ele pode aqui estar
expressando a esperança dos crentes de todas as idades que algum dia eles
verão a Deus (veja Sal. 17: 15; Jó 19:26). Isso iria ser a maior vitória para os
justos, especialmente em contraste com a sorte dos ímpios.
MENSAGEM E APLICAÇÃO
A mensagem central deste salmo poderia ser formulada desta maneira: Diante
do colapso da lei e da ordem com ataques de os ímpios, os justos devem
permanecer firmes em sua fé no Deus soberano que reina e julga de cima. O
salmo descreve a anarquia, a iniquidade nos altos escalões e os ataques
ao justos nesta descrição da sociedade sem deus. Não é tudo sombrio; os
justos sabem que Deus é soberano, que ele ama os justos e que acabará por
consertar as coisas. Deus reina do céu; é o seu reino. Ele pode permitir que o
mal exista por um pouco tempo, mas no final ele irá destruí-lo.
Mas enquanto isso, os ímpios têm que ser suportados. Lá são momentos em
que alguém é tentado a fugir, mas se isso é feito de medo e não pela fé, é
errado. O crente deve viver pela fé e isso inclui saber quando sair e
quando ficar. Por ficar alguém pode defender a justiça no meio de uma
sociedade corrupta, mesmo que haja ataques maliciosos e perseguição. O
crente não deve ceder a um ambiente corrupto, e se permanecendo fiel, o
crente sofre por isso, pelo menos o sofrimento será por causa da justiça.
Se os crentes estão absolutamente convencidos de que o soberano Deus reina
do céu e que um dia ele destruirá os iníquos, então eles podem ser corajosos
diante de antagonistas. Jesus adverte seus discípulos que ele está enviando-os
como ovelhas entre lobos (Mt 10: 16-20; cf. Atos 20:29), mas ele lhes diz
que eles devem permanecer firmes na fé e não temer aqueles que só tem
poder sobre o corpo (Mt 10:28), mas teme o SENHOR que tem poder sobre o
corpo e a alma. Os servos do SENHOR enfrentaram com tal oposição com
risco de vida deve responder com fé, fé que o Senhor está governando sobre
os assuntos dos seres humanos e irá fornecer sabedoria para decidir qual é a
melhor maneira de responder para qualquer situação. Por exemplo, o apóstolo
Paulo permanece muito sofrimento em seu serviço ao Senhor enquanto ele
defende a fé, mas por causa do serviço continuado ele também acha sábio
para escapar por cima da parede em uma cesta (veja 2 Coríntios 11: 24-33).