Mitología hindú

Podemos llamar mitología hindú a toda la literatura de seres extraordinarios que se ha ido
pasando, ya sea oralmente o escrito, de generación en generación en la India. En esta
literatura se detalla la vida, tiempo, hábitos y a veces rasgos físicos de los personajes
legendarios de la cultura hindú. Esta literatura, conocida como mitología hindú o de la
India contiene elementos representativos como largos discurso acerca de la religión y a
menudo se le toma como una guía o una fuente de ética en la práctica hinduista. Lo que
nosotros llamamos “mitología hindú” para los hinduistas son tradiciones y a veces hasta
estilos de vida. La mitología hindú vendría siendo lo que es la Biblia para los cristianos.
Para hacer un mejor y mayor análisis de la mitología hindú hay que saber que se divide
en dos estapas: la Védica y la Puránica, estos dos son libros muy importantes y sagrados
en el hinduismo. Los más antiguos son los Vedas, en este se habla de tres grandes
dioses: Agni, Indra, Surya, que serían el equivalente a la Santísima Trinidad en el
Cristianismo. Todos ellos eran hijos de Prajapti, el Creador. En las puranas se habla de la
misma Trinidad pero con otro nombres: Brahma, Siva, Viznu. Se ha dado por hecho que
estos últimos tres son una especie de síntesis de los tres anteriores. Algunos de los textos
mas importantes de esta literatura son: “los Puranás”, “Ramaiana”,”Majábharata”.

DIOSES DE LA MITOLOGÍA HINDÚ:

Indra: Es el rey de los dioses (vedas). Se le atribuye el elemento aire: es dios de la guerra
y del trueno. Protege a los demás dioses y a los humanos de la fuerzas del mal
(equivalente de Dios en el cristianismo), y tiene el poder de resucitar a los guerreros
muertos en batalla. Vive en el cielo

Agni: dios védico, sus elementos son la tierra y el fuego (sacrificios, el sol, las estrellas del
cielo). Es el dios de la sabiduría. Puede dar inmortalidad y perdonar pecados de un
hombre en su lleco de muerte. Mensajero entre humanos y deidades. Protege al hombre.
Kall: Es la madre hindú, pero en muchas ocasiones se le asocia con la destrucción, mas
sólo lo hace para mantener el mundo en orden. Es la diosa de la muerte. Tiene multiples
brazos. Brahma: creador del universo Vishnú: conservador del universo

Shiva: Destructor del universo Shiva es uno de los dioses de la Trimurti (‘tres-formas’, la
Trinidad hinduista), en la que representa el papel de dios que transforma y destruye lo
innecesario, también es conocido como el Danzante Cósmico, guía a las personas en los
tiempos de cambio, junto con Brahmá (dios creador) y Visnú (dios preservador). Cabe
decir que estos dioses principales que forman la Trimurti, son entidades, y pueden
adoptar múltiples formas, sus representaciones son características de cada región y cada
culto. shiva es el dios de la destrucción, no por ello es un dios vengativo, ni tampoco esta
a cargo de la muerte de los seres vivos; esta función la cumple el dios Yama. (Dios de los
muertos) Su papel es mucho más trascendental, traer la destrucción de la creación para
que todo pueda ser creado nuevamente. Sin destrucción, no hay creación. Así que el
papel de Shiva es primordial.
Rasgos principales del señor Shiva:

El tecer ojo: el tercer ojo de shiva en su frente es el ojo de la sabiduria, conocido como
bindi. Es el ojo que ve más allá de los evidente. Es consecuencia a Shiva se le conoce
como Tri-netri-Ishwara (señor de los tres ojos). El tercer ojo de Shiva es comúnmente
asociado con su energía salvaje que destruye a los malhechores y los pecados.

El collar de cobra: el dios Shiva está más allá de los poderes de la muerte. Ingirió el
veneno Kaiketu para el bienestar del universo. Para no ser herido se dice qeu su consorte
Parvati ató una cobra alrededor de su cuello (Manasá) Esto retuvo el veneno en su
gargata y, por consiguiente, la tornó azul. De ahí su nombre (garganta azul). La peligrosa
cobra representa a la muerte, que shiva ha conquistado completamente. shiva también es
conocido como Nageswara (señor de las serpientes). Las cobras alrededor de su cuello
también representan la energia dormida y yaciente.

Media luna: Shiva lleva en su frente la luna en su quinto día (pachami). Está ubicada
cerca del tercer ojo y demuestra el poder de Soma (la ofrenda sacrificial, que representa
la Luna). Significa que Shiva posee el poder de la procreación junto con el de la
destrucción.

Cabello enmarañado (jata): el ondeo de su cabello lo representa como el dios del viento, o
Vayu, que es la forma sutil de aliento presente en todas las formas vivientes. Por
consiguiente, es Shiva como la línea vital de todos los seres vivos.

El Ganges: el sagrado río fluye desde el cabello de Shiva. El rey de Bhagiratha pidió a la
madre Ganga que descendiera en este planeta para que purificara sus pecados y los de
los huanos. El dios shiva ofreció su enmarañado cabello para detener su caída desde los
planetas celestiales. El flujo del agua es uno de los cinco elementos que componen en
unvierso y desde el cual la Tierra nace. El Ganges también representa fertilidad y el
aspecto creativo de Shiva.

El tambor: el sonido del damaru en la mano de Shiva es el origen de la palabra universal

que da origen a todo lenguaje y expresión

Kama: Dios del amor

Hanuman: Dios de la música

Ganesha: Dios de la sabiduría y prudencia

Ganga: Diosa del río Gandes