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El autor, en su primer punto, plantea que existen dos tipos de justificaciones en cuanto a
la enseñanza del arte. Por un lado, una justificación contextualista y, por otro, una esencialista.
En cuanto a los fines y contenidos de los programas, Eisner manifiesta que el enfoque
contextualista considera que ello depende del educando, sus necesidades y las de la comunidad de
la que es parte, y se determina según la situación, estudiantes y recursos con los que cuentan los
docentes para enseñar. Esta “evaluación de necesidades” es la primera etapa de la planificación
del currículo. En este sentido, cita a dos autores que contraponen dos ideas en cuanto a esta
evaluación. Por un lado, menciona a Victor Lowenfeld, quien dice que las influencias exteriores
afectan de forma negativa en el desarrollo del niño, por lo que el currículo debe estar orientado a
la estimulación para que pueda crecer y crear. Por otro lado, cita a Irving Kaufman, que sostiene
que la dificultad del diseño curricular se debe a que el arte es una parte que abarca diferentes
aristas de la cultura y no tiene una estructura como las demás materias de la educación.
Por otra parte, Eisner plantea el cuestionamiento acerca de quienes deben enseñar arte
en las escuelas. Argumenta, tomando a Langer, que muy pocos docentes reflexionan acerca del
contenido que enseña y que debido a esto, no se toman buenas decisiones al momento de
enseñar.
Finalmente, el autor cuestiona cuales deben, o deberían, ser las funciones del arte en la
experiencia humana. Para ello, aborda diferentes puntos de vista:
# Ofrece una imagen de las experiencias vividas del hombre. De esta forma, se
transforman en colectivas ideas, principios y creencias.
# Activa la sensibilidad del hombre.
# Articula la visión que tiene el hombre y la transforma para capturar las vivencias.
# Transmitir valores. El artista funciona como un crítico de la sociedad o modelos sociales y
políticos.
# Amplía la conciencia, en tanto que genera cohesión entre los hombres e impacta en sus
sentimientos.