Introduccion

La lengua oral no sólo ha sido fundamental para satisfacer la necesidadque tenemos los seres humanos
de comunicarnos con los demás en todaslas actividades de la cotidianidad, sino que también ha
permitido expresarnuestro mundo interior, los sentimientos y emociones, y para ello se hautilizado la
palabra con un valor estético, artístico y lúdico. Por esta razón,todos los pueblos del mundo poseen
relatos, mitos, leyendas, canciones,poemas, juegos, en fin, manifestaciones populares que conforman la
tradición oral.
La tradición no nace del estudio científico, sino de la experiencia directa del pueblo con las cosas que
lo rodean. En la tradición se expresa lo que el pueblo cree, piensa, dice y hace. Es decir el saber
popular. La palabra “tradición” se deriva del verbo latino “trado”, que significa “entrego”. Es por eso
por lo que se le llama tradición a todo lo que una generación entrega a otra. La tradición puede ser oral,
escrita o monumental.
Hay una serie de manifestaciones pertenecientes a la cultura popular que son de
carácter anónimoy transmitidas oralmente de generación en generación. Ellas
constituyen lo que se ha llamadola tradición oral. Forman parte de la identidad
cultural de un pueblo y se han conservado a pe-sar de las transformaciones que
sufren en el tiempo y en el espacio. Encontramos muchas vecesvariantes de una
misma manifestación según la región o la época.

Es de suma importancia la preservación y difusión de estas manifestaciones

tradicionales porqueellas contribuyen a reafirmar nuestra identidad; por eso es
fundamental que los recopiladoresmantengan el máximo de exactitud posible al
transcribirlas
compilacion de textos literarios de tradicion oral de la comunidad

La tradición oral es la producción popular expresada en un lenguaje figurado a través de diferentes

formas que van reflejando las vivencias, las prácticas religiosas, las celebraciones, las aspiraciones de
la colectividad que se constituyen en la identidad de un pueblo.
Uno de los fundamentos esenciales del saber popular es la trasmisión de las costumbres por la vía oral,
ya que la tradición en la oralidad implica una permanencia en el tiempo y cualificación de los
conocimientos, marcada por la experiencia.

Se puede decir que una de las características principales es que no están sujetas a una estructura única
puesto que lo que se trasmite no se hace con la intención de alfabetización y quien lo forma son grupos
de personas indistintamente y sin base cultural alguna necesariamente.

Forma parte del patrimonio inmaterial de una comunidad y se puede manifestar a través de diferentes
formas habladas, por ejemplo, cantos populares, cuentos, mitos, leyendas, poesía, entre otros.Tiene dos
elementos:Forma en cómo se concibe una comunidad con respecto de otras comunidades.
Memoria: Acontecimientos que son parte de la historia de una comunidad y que ayuda a definirse ante
otras comunidades; tiene la finalidad de ser transmitidos para reafirmar su identidad.

La historia que la gente cuenta en voz baja y que es verídica, esa historia forma la tradición oral de un
pueblo. La tradición oral es la historia de un pueblo, de una sociedad que avanza a través de sus
vivencias y sus tradiciones.
Denominamos literatura de tradición oral a la palabra como vehículo de emociones, motivos, temas en
estructuras y formas recibidas oralmente por una cadena de transmisores, depositarios y a su vez re-
elaboradores. Sus características generales: pertenecer a un contexto cultural del que son producto,
haber sido transmitido este producto oralmente en varias generaciones, ciñéndose a temas y técnicas
reiteradas, y a su vez introduciendo variantes”

Los trabalenguas
Los llamados trabalenguas en realidad tienencomo objetivo soltar la lengua. Son
juegos depalabras que juntas son difíciles de pronunciar.Están compuestos por
vocablos que combinanciertas sílabas y sonidos repetidos. En ocasio-nes, se
utilizan, además, palabras muy largasy algunas veces inventadas, lo cual
dificultasu correcta y clara pronunciación. Deben repetirse cada vez con mayor
rapidez y claridad.La finalidad es mejorar la pronunciación ydivertirnos en el
intento. Le invitamos a destra-balenguarse con estos trabalenguas porque sise
destrabalenguara con estos trabalenguasbuen destrabalenguador será: Poquito a
poquito Paquito empacaPoquitas copitas en pocos paquetes.
La retahilas
La retahíla o retajila como se le conoce popular-mente es un texto, en el cual se
nombran unaserie de cosas que se van encadenando unascon otras en un
determinado orden. Constituyeun juego colectivo muy divertido, ya que amedida
que toca el turno a cada participante,además del texto que le corresponde,
debepronunciar todas las expresiones ya dichas porlos otros participantes en el
orden establecido.Muchas veces se suele acompañar de música.Estas
composiciones ofrecen a los niños laejercitación de la memoria y la atención
yfavorecen la fluidez verbal y la adquisición devocabulario. A continuación se
ofrece unaretahíla conocida como El cucarachero.

El cucarachero
Dios que enseña al herrero,herrero que hace cuchillo,cuchillo que mata
buey,buey que bebe agua,agua que apaga candela,candela que quema palo,palo
que pega a perro,perro que muerde gato,gato que araña tapia,tapia que ataja
viento,viento que ataja nube,nube que tapa sol,sol que derrite puerco,puerco que
mi patita quebró,dijo el cucarachero:-¡Justicia pido, Señor

Las adivinanzas
Otras creaciones populares anónimas sonjuegos lingüísticos que ponen de
manifiestoel ingenio, la capacidad de observación y decreación de los pueblos.
Son las adivinanzas:textos en los que se describe o se hace referenciaa cualquier
aspecto de la realidad, ya sea ani-mal, cosa, fenómeno... Constituyen un entrete-
nimiento en donde se despliega el ingenio ycreatividad del saber popular y la
capacidadinterpretativa del adivinador. Muchas sonversificadas como esta:
En el campo yo me criéentre largos y verdes brazos.Aquél que llora por míes el
que me hace pedazos .
Los refranes
Los refranes y sentencias son creaciones de unpueblo o comunidad para
manifestar las viven-cias, las experiencias, el modo de sentir y deentender las
cosas. Constituyen una de lasmanifestaciones más representativas de
nuestratradición oral. Los encontramos en obras popu-lares de la literatura
española que reflejan elalma popular, un ejemplo de ello lo hallamosen esa obra
maravillosa que ha traspasadofronteras: El Ingenioso Hidalgo Don Quijote deLa
Mancha.

Al que lo picó culebra, bejuco le para el pelo.

Tanto va el cántaro a la fuente hasta que se rompe.
Zamuro no come alpiste, ni gago dice cacao.
Donde ronca tigre no hay burro con reumatismo.
De donde menos se piensa salta la liebre.
El que menos puja, puja una lombriz.
Saliendo el payaso y soltando la risa.
A caballo regalao no se le mira el colmillo.
El que no pila, no come arepa.

Mitos
Narración maravillosa situada fuera del tiempo histórico y protagonizada por personajes de carácter
divino o heroico. según su tema se pueden dividir en:
Leyendas
La leyenda es una narración ficticia, pero basada en la realidad, ligada a temas de héroes, de la historia
patria, de seres mitológicos, de almas, de santos o sobre los orígenes de hechos varios.
La leyenda pertenece al folclore y por ello corresponde a la más arraigada sabiduría de un pueblo.
Las características de la leyenda son:
• Es una narración en la que predominan la tradición y el mito.
• Tiene un fondo histórico que ha sido modificado por la tradición popular.
• Posee características fantasmagóricas o ultraterrenas.

Cuento
se trata de una narración de extensión brevequepuede tener unatrama real o imaginaria, o puede ser
inspiradaen leyendas u otros escritos. Cuenta con unospocospersonajesy suargumento es sencilloy
accesible

La fábula
es un relato corto, de ficción, cuya trama y personajes suelen ser fantasiosos. Su principal objetivo es
dejar una enseñanza. Frecuentemente, sus personajes son animales u objetos que tienen facultades
humanas, como la capacidad de razonar y de hablar.

Características de la fábula:
• Sus personajes son casi siempre animales con características humanas
• Tiene una finalidad didáctica (instruir al lector).
• Contiene una moraleja o consejo.
• Satiriza vicios y costumbres sociales.
• Están escritas, por lo general, en forma de verso.
CONCLUSIÓN
En muchos textos literarios inspirados en la tradición oral se encuentra la riqueza cultural de un pueblo
y puede apreciarse la herencia popular de una sociedad. En estos textos la literatura viene a perpetuar
entonces los saberes, cosmo visión, costumbres, comportamientos e ideologías que han permanecido en
la colectividad en el tiempo como representación externa de la tradición lo cual es fuente de
conocimiento y recreación.

El desarrollo del lenguaje es inherente en el ser humano sin importar la sociedad a la que pertenezca.
Sin embargo cada uno se asimila de forma distinta, incluso cuando se trata de un mismo idioma,
dependiendo de las condiciones del contexto.
Nuestra lengua es una tradición histórica, producto de un hábito social, que involucra a diversos
miembros de un lugar y afianza los lazos ya establecidos. No obstante, su importancia de la lengua y la
tradición oral no sólo se queda ahí, sino que se trata también de la imagen de un pueblo y su
personalidad.
Nuestro lenguaje refleja en gran medida la cosmovisión que se posee, por lo que es imposible separarla
de la colectividad y de las representaciones sociales. Cada una de las palabras nos acerca más al
descubrimiento de una cultura, sus sentimientos, formas de pensar, creencia, artes, política, religión
entre otras.
De ahí que la lengua sea un compendió de significados, propios de un esquema de pensamientos muy
particular. A partir de estos se van tipificando las experiencias y construyendo la representación de la
realidad cultural.
La tradición oral ha existido desde la antigüedad y, con frecuencia, han sido el único medio para
preservar y transmitir la cultura de un pueblo y por supuesto su historia. Sobre este último punto
muchas veces se a cuestionado la fiabilidad y el valor de la tradición oral, no obstante si bien no ha
podido estudiarse de forma sistemática la tradición oral (debido a lo complejo de la misma),
antropólogos lingüistas, arqueólogos e historiadores están conscientes de las grandes aportaciones que
estas pueden hacer.
Por otra parte permite cabida a la memorización, requerida para la perduración de los conocimientos,
habilidad que se ve negada dentro de la escritura y que a partir de la tradición oral involucra un reto
más, debido a que se requiere del ingenio de quien transmite y su estado de ánimo.
En definitiva la tradición oral es parte de nuestra identidad colectiva e individual y ha permitido la
transmisión de conocimiento con la cercanía propia de los seres humanos, por tanto debe continuar su
práctica y preservarse aquellas narrativas que nos describen y transforman.