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El matrimonio (del latín: matrimonīum)1 es una institución social, presente en gran cantidad
de culturas, que establece un vínculo conyugal entre personas naturales, reconocido y
consolidado por medio de prácticas comunitarias y
normas legales, consuetudinarias, religiosas o morales. La unión matrimonial establece entre
los cónyuges —y en muchos casos también entre las familias de origen de estos— derechos y
obligaciones que varían considerablemente según las normas que lo regulan en cada
sociedad. El matrimonio es una realidad que tiene su propio modo de ser, que puede y debe
ser regulado por el ordenamiento jurídico, pero no es creada ni definida por las leyes.2
Las normas matrimoniales están vinculadas con aquellas que regulan las relaciones
sexuales (incesto, adulterio, exclusividad sexual, monogamia, poligamia), la reproducción y
la filiación de los hijos, según las reglas del sistema de parentesco vigente. El matrimonio
suele estar estrechamente relacionado con la familia y en algunos casos constituye su núcleo.
Las reglas sobre finalización del matrimonio incluyen aquellas referidas al divorcio.
Tradicionalmente el matrimonio se concretaba sin tener en cuenta la voluntad de los
contrayentes, incluso contra su voluntad o por la fuerza, muchas veces legitimando la
posesión forzada de las mujeres por parte de los hombres. En los últimos dos siglos se ha
universalizado la exigencia del libre y pleno consentimiento de los contrayentes para contraer
matrimonio, como uno de los derechos humanos fundamentales.3 Con respecto al género de
los contrayentes, en los últimos años el movimiento LGBT ha obtenido en varios países el
reconocimiento legal del matrimonio entre personas del mismo sexo.
En las sociedades actuales existen dos formas principales de matrimonio: matrimonio
civil y matrimonio religioso. En el primer caso son las leyes del Estado las que establecen los
derechos, deberes y requisitos, mientras que en el segundo caso son las normas o
costumbres de la religión bajo la que se celebra. La coexistencia de ambas formas y el
reconocimiento de su validez varían de acuerdo a cada sociedad.45
Índice
1Etimología
2Historia del matrimonio en Europa
3Características generales
4Derecho y matrimonio
o 4.1Efectos jurídicos
5Tipos de matrimonio
o 5.1Matrimonio religioso
5.1.1Matrimonio católico
5.1.2Matrimonio judío
5.1.3Matrimonio en el Islam
5.1.4Matrimonio en el hinduismo
5.1.5Postura del budismo respecto al matrimonio
5.1.6Otros matrimonios cristianos
o 5.2Matrimonio civil
o 5.3Matrimonio según consentimientos
5.3.1Matrimonio por secuestro
5.3.2Matrimonio concertado
5.3.3Matrimonio de conveniencia
5.3.4Matrimonio forzado
o 5.4Matrimonio según edad
o 5.5Matrimonio según origen de los contrayentes
o 5.6Matrimonio según el sexo de los contrayentes
o 5.7Matrimonio según número de contrayentes
6Servinakuy
7Promesa de matrimonio
8Celebración del matrimonio
9Régimen patrimonial del matrimonio
10Término del matrimonio
11Véase también
12Referencias
13Bibliografía
14Enlaces externos
Etimología[editar]
Durante el tercer siglo de nuestra era se produjo, en Occidente, el pasaje de una sociedad en
la que el matrimonio no era de ningún modo una institución creada para toda la sociedad, a
una sociedad en la que se da por sentado, como natural que el matrimonio es una institución
fundamental para todos.10
En las sociedades no cristianas, judías o musulmanas, el matrimonio no era la norma, el
matrimonio era utilizado solo por los poderosos, por las clases altas. En la antigua Roma la
castidad no era una virtud, no era necesario contraer matrimonio para tener relaciones
sexuales ni para tener hijos. Solamente cuando un miembro de una clase social elevada
deseaba transmitir su patrimonio a sus descendientes directos, en vez de que lo reciban otros
miembros de la familia o sus amigos, decidía casarse. Pero la mayor parte de las veces se
legaba los bienes a un amigo o una persona muy querida, no a los hijos. Cuando se carecía
de patrimonio o bienes el matrimonio era un trámite prescindible, los esclavos directamente
carecían del derecho de hacerlo.10
El griego no tiene una palabra específica para designar el matrimonio, ya que no existía un
trámite ni civil ni religioso. Sin embargo, la palabra por la que se suele
traducir matrimonio en griego koiné es γάμος (gámos), sustantivo del griego γαμέω (gaméo),
cuyo significado es «tomar mujer, casarse».11 En Atenas, en la Grecia clásica, para el acto
mediante el cual un varón se comprometía a unirse a una mujer, se utilizaba el
vocablo griego ἐγγύη (engúē) literalmente la garantía, la caución, es decir, el acto por el cual el
padre cabeza de familia entregaba su hija a otro hombre. La ciudad no era testigo ni registraba
ningún acta para este acontecimiento privado entre dos familias. Este contrato solo se
realizaba cuando existía patrimonio para heredar. Los herederos de la mujer en la Antigua
Grecia eran los hijos pero no el esposo.12
La dote que la familia de la novia proporcionaba no era propiedad del esposo. Cuando la
mujer moría sin hijos o en caso de divorcio, la dote volvía a la familia de la mujer. El tutor de la
mujer (su padre o su hermano) podían pedir el divorcio (aun en contra del deseo de la mujer)
pero ella no tenía derecho a solicitar la disolución del contrato. Tampoco tenía derecho a elegir
a su futuro esposo. En caso de divorcio no recibía parte alguna de los bienes del matrimonio
sino, simplemente la devolución de la dote que aportó.
El objetivo de la ἐγγύη (engúē) era dar nacimiento a hijos legítimos que pudieran heredar los
bienes paternos. Una estricta fidelidad era requerida de parte de la esposa, en caso de
adulterio era devuelta a la casa paterna. Para el varón, el adulterio, especialmente con
esclavas, esclavos o prostitutas, estaba permitido.
En Esparta los varones no convivían con sus mujeres pero el objetivo era producir chicos
fuertes. El varón se reunía con su mujer en la oscuridad y después de tener relaciones con
ella se marchaba para reunirse en su dormitorio con el resto de los jóvenes varones.12
Plutarco afirmaba que, así, los esposos «ignoran la saciedad y el declive del sentimiento que
entraña una vida en común sin trabas».13 Los varones, que generalmente doblaban en edad a
sus mujeres, eran incitados a «prestar» sus mujeres a jóvenes fuertes. Plutarco menciona
también que las mujeres tomaban a veces un amante para que su hijo niño pudiera heredar
dos lotes de tierra en lugar de uno.
En la Europa del norte, durante la Edad Media, se produjo un lento reemplazamiento de la ley
germánica -por la que el contrato matrimonial se establecía entre el novio y el guardián de la
mujer- por los códigos civiles cristianos -donde se requería el consentimiento de la mujer-. En
el siglo XII el principio legal del matrimonio por consentimiento estaba establecido y los
matrimonios impuestos comenzaban a quedar atrás. El proceso de urbanización también
contribuyó a dicho proceso ya que liberaba en parte a la mujer de la tarea de procreación.1415
Características generales[editar]
Celebración de un matrimonio
Derecho y matrimonio[editar]
Este artículo o sección necesita referencias que aparezcan en
una publicación acreditada.
Este aviso fue puesto el 13 de mayo de 2015.
Efectos jurídicos[editar]
El matrimonio produce una serie de efectos jurídicos entre los cónyuges y frente a terceras
personas, de los cuales los fundamentales son los deberes u obligaciones conyugales,
el parentesco, la adquisición de derechos sucesorales entre los cónyuges y el régimen
económico del matrimonio, que tiene distintas modalidades en los diferentes países. Además,
en varios países produce de derecho la emancipación del contrayente menor de edad, con lo
cual este queda libre de la patria potestad de sus padres y podrá en adelante actuar como si
fuera mayor, aunque posteriormente se divorcie.19
Tipos de matrimonio[editar]
Matrimonio religioso[editar]
El matrimonio religioso se puede definir como una unión cuya estructura esencial viene exigida
por los dogmas de la religión a la que pertenecen los contrayentes.20
Matrimonio católico[editar]
Artículo principal: Matrimonio católico
Para la Iglesia católica, el matrimonio es una alianza por la que un hombre y una mujer
constituyen una íntima comunidad de vida y de amor. Por su naturaleza está ordenada al bien
de los cónyuges y a la generación y educación de los hijos. Entre bautizados, el matrimonio
es, además, un sacramento.21 Por eso, un matrimonio de paganos que, al cabo de los años,
recibiera el bautismo, no necesita repetir ningún rito o ceremonia: en el momento de recibirlo,
su vínculo conyugal se convierte en sacramento.22
Según la Iglesia Católica, el origen del matrimonio entre una pareja no es solo cultural, sino
que procede de la misma naturaleza humana en cuanto que (como dice el libro
del Génesis (1-27), en la Biblia) al principio "Dios los creó hombre y mujer". El matrimonio
sería, por tanto, una institución y no un producto cultural cuyas principales características -
unidad, indisolubilidad y apertura a la vida- vendrían definidas por la propia naturaleza del
concepto católico de amor entre hombre y mujer, que exige a los esposos o cónyugesamarse
el uno al otro para siempre y que alcanza su mayor expresión en la procreación. Por eso, la
Iglesia Católica se ha opuesto tradicionalmente al adulterio, la poligamia, el rechazo de la
fecundidad y el divorcio.23 También, recientemente, se ha manifestado en contra tanto a las
legislaciones que permiten las uniones entre personas del mismo sexo como a aquellas que
equiparan el estatus jurídico de dichas uniones al del matrimonio, porque entiende que
«significaría no solamente aprobar un comportamiento desviado y convertirlo en un modelo
para la sociedad actual, sino también ofuscar valores fundamentales que pertenecen al
patrimonio común de la humanidad».24
Para los católicos, el fundamento del matrimonio se encuentra en Mateo 19:3-9; Marcos 10:9;
Lucas 16:18; 1 Corintios 7:10-11 y en las siguientes palabras del Génesis:
Creó Dios al hombre a imagen suya, a imagen de Dios lo creó, y los creó varón y hembra. Por eso
dejará el hombre a su padre y a su madre y se unirá a su mujer; y vendrán a ser los dos una sola
carne...
Matrimonio judío[editar]
El matrimonio es un contrato legal firmado por los contrayentes, bajo la ley islámica es
llamado nikah, un hombre y una mujer; la ley islámica, a través del fiqh, considera que solo el
marido tiene permiso legal para obtener un divorcio por cualquier motivo.31 Los suníes, el
grupo musulmán más grande, celebran el matrimonio bajo la presencia obligatoria de al
menos dos testigos, consistentes en un guardian de la novia y otro invitado.32 En cambio, en
el chiismo, el matrimonio entre islamistas chiitas puede ser celebrado sin la presencia de
testigos.33
Matrimonio en el hinduismo[editar]
En el hinduismo el matrimonio es un deber sagrado, incluye obligaciones tanto religiosas como
sociales. Existen gran variedad de tipos de matrimonio, tales como el gandharva
vivaha (matrimonio instantáneo con consentimiento mutuo) y el rakshasa vivaha o también
llamado «matrimonio demoniaco», donde la pareja secuestra a su esposa. El matrimonio
arreglado sigue presente en gran parte del subcontinente de la India. Las bodas del hinduismo
son grandes celebraciones amenizadas con música, bailes y grandes multitudes. Se
interpretan además rituales y comidas para bendecir a la pareja.34 Existen puntos de vista
tanto conservadores como liberales del matrimonio homosexual en el hinduismo, aun asi han
sido celebrados. El téxto erótico kama-sutra incluye referencias a matrimonios entre personas
del «tercer género» y bodas homosexuales, donde «parejas del mismo sexo se unen en
completa fe».35
Postura del budismo respecto al matrimonio[editar]
El budismo considera al matrimonio como un asunto secular y no lo considera ni prohibido ni
obligatorio. Los budistas siguen las leyes civiles de sus respectivos gobiernos. Aunque la
ceremonia es completamente civil, algunas parejas budistas obtienen la bendición de monjes
en templos locales; de igual forma al ser considerado secular, no existen tratados o textos
relativos al divorcio.36
Otros matrimonios cristianos[editar]
Artículo principal: Matrimonio en confesiones cristianas no católicas
Matrimonio civil[editar]
Artículo principal: Matrimonio civil
Matrimonio concertado[editar]
Artículo principal: Matrimonio concertado
Matrimonio de conveniencia[editar]
Artículo principal: Matrimonio de conveniencia
Matrimonio forzado[editar]
Artículo principal: Matrimonio forzado
Matrimonio forzado es el término utilizado para describir un matrimonio en el cual una o las
dos partes se casa en contra de su voluntad y a la fuerza. Los matrimonios forzados son
comunes en Asia y África.37 La mayoría de contrayentes forzados son mujeres, aunque hay
casos en los que las víctimas son varones, a los que se fuerza a casar para limpiar la honra de
la familia de la mujer. El matrimonio forzado viola los derechos humanos, está en contra de
la Declaración Universal de los Derechos Humanos y puede ser considerado una forma de
esclavitud.
Servinakuy[editar]
El servinakuy o sirviñaco es una institución de origen andino, vigente
en Argentina, Bolivia y Perú, que constituye un tipo de matrimonio a prueba. El servinakuy fue
perseguido durante la época virreinal, pese a lo cual sobrevivió y se consolidó. El servinakuy
se formaliza con el compromiso formal y público de los cónyuges, de establecer una relación
de convivencia matrimonial, incluyendo las relaciones sexuales, sin ninguna obligación de
mantenerla en el tiempo. En caso de que el servinakuy resulte satisfactorio para ambos
contrayentes, la regla consuetudinaria es contraer matrimonio definitivo, sujeto a las normas
de duración de cada comunidad. En caso de que el servinakuy no sea satisfactorio para los
contrayentes, cualquiera de ellos puede darla por terminada, sin que suponga ningún perjuicio
moral o legal. De existir hijos, tradicionalmente permanecían al cuidado de la madre, aunque
más recientemente se aplican crecientemente las normas de cuidado compartido establecidas
en la Convención sobre los Derechos del Niño.41