HISTORIA DE LA IGLESIA CRISTIANA

LECCIÓN 2.
- ASPECTOS GENERALES DE LA HISTORIA DE LA IGLESIA
APOSTÓLICA

REALIZAR LAS SIGUIENTES ACTIVIDADES (12.5 puntos)

1. Apunta con fechas en cuantos períodos se divide la historia de la Iglesia

Apostólica.

• Desde la ascensiòn de Cristo, 30 d.C

Iglesia • Hasta la muerte de San Juan, 100 d.C
Apòstolica

• Desde la muerte de San Juan, 100 d.C.

La Iglesia • Hasta el edicto de Constantino, 313 d.C.
Perseguida

• Desde el edicto de Constantino 313 d.C

La Iglesia • Hasta la caìda de Roma, 474 d.C-
Imperial
 • Desde la caìda de Roma, 476 d.C.
La Iglesia • Hasta la caìda de Constantinopla, 1453, d.C.
Medieval

• Desde la Caìda de Constantinopla, 1453, d.C

La Iglesia • Hasta el fin de la guerra de los 30 1648 d.C.
Reformada

• Desde el fin de la guerra de los 30 años 1648 d.C.

La Iglesia • Hasta nuestros dìas.
Moderna

2. De todos los personajes que formaron parte de la historia, ¿Quién fue el

que tuvo más auge?
Pablo.
3. Investigue relatos que aparecieron en el último período de la iglesia
apostólica.
Lo verdaderamente interesante de la Historia de la Iglesia es que su expansión y
fortalecimiento ocurren en los momentos de mayor persecución. Con esta
persecución de fondo comienza la última división de esta etapa con la muerte de
Pablo y termina con la muerte de Juan en el año 100. A esta división se le conoce
como la “edad sombría” por esa misma persecución. Esto fue en parte la causa de
que no se escribiera mucho sobre los acontecimientos que ocurrieron, un hecho
significativo es la destrucción de Jerusalén y por ende del Templo que no se ha
vuelto a levantar.
Durante esta división se escribieron los últimos libros del Nuevo Testamento
Hebreos, 2da. Pedro, las epístolas y el Evangelio de Juan, Judas y
Apocalipsis. Se había aceptado las doctrinas de Pablo en Romanos como las
reglas de fe y comenzaron las doctrinas heréticas. Por eso estos últimos libros, en
especial las epístolas de Juan van dirigidas a combatir estas herejías.
Nunca se olvidaron esas Doctrinas: Bautismo por inmersión, El día del Señor, La
cena del Señor.
4. Realiza el resumen correspondiente:
a. Una línea de tiempo especificando la escritura de los libros del Nuevo
Testamento.

30d.C 50d.C 60d.C 75d.C 150d.C 225d.C 300d.C

b. Mensaje principal de las cartas.

Romanos: En Cristo — justificación.

1ª Corintios: En Cristo — santificación.
2ª Corintios: En Cristo — consolación.
Gálatas: En Cristo — liberación.
Efesios: En Cristo — exaltación.
Filipenses: En Cristo — triunfo.
Colosenses: En Cristo — cumplimiento.
1ª Tesalonicenses: En Cristo — traslación.
2ª Tesalonicenses: En Cristo — compensación.

c. Aplicación personal.
 Rom. En este sentido, la justificación por la fe nos lleva a practicar la justicia
y la inclusión hacia los demás. El que recibe gracia, extiende gracia.

 1 y 2 Co. Estos últimos se jactan de un evangelio de grandes palabras y de

ser unos súper-apóstoles. Pablo, por el contrario, se ampara en la imagen
de un Jesús sencillo, un mesías crucificado. Tal imagen rompe con el
 esquema de predicadores ricos y poderosos, y de su dios ansioso de gloria
y poder:

 Gálatas. Amparado en el evangelio de la gracia acogedora, demuestra que

ante Dios todos somos iguales, y que la gracia nos trae libertad, que la
bondad practicada es consecuencia de la gracia, y no condición para
alcanzar el favor de Dios:
 Efesios: La unidad de esta Iglesia se realiza derribando muros, aboliendo
divisiones, e infundiendo un Espíritu fraterno.
 Filipenses: es una invitación a la alegría por parte de un hombre que está
en las más difíciles circunstancias, las cuales estamos llamados a vencer
cualquiera que sea el obstáculo reflexionar sobre la gratuidad de la vida, aún
en medio de la desgracia.
 Colosenses: Todos somos iguales ante Dios, y no hay nada que hacer
excepto abrirse a esa gracia que es regalo, y esto significa la fe.
 1 y 2. Tes: Podemos observar que lo que expuso Pablo y predica que el
Señor ya viene en ambas cartas,
 1 Tim. Y 2 Tim. y Tito. Dan instrucciones a los líderes o pastores de las
comunidades, para orientar las iglesias). Estas cartas maduran y varían el concepto
de Iglesia y de Enseñanza con respecto a las primeras proclamaciones de Jesús y
sus seguidores inmediatos esta en nosotros cumplir día a día.
 Filemón: Las palabras importantes son, “Unidad,” y “Perdón en Cristo, es la
forma como deberíamos estar velando ante cualquiera eventualidad y sobre
todo dirigidos que debemos tomar en cuenta.
 Santiago es una carta que presenta una manera distinta de comprender el
cristianismo, va direccionados a nosotros como alerta.
 1 y 2Pedro: Nos advierte contra los falsos maestros, y nos anima a que
sean fieles y tengan esperanza en medio de una época de decadencia
moral.
 1, 2 y 3 de Juan “Queridos, amémonos unos a otros, porque el amor viene
de Dios; todo el que ama es hijo de Dios y conoce a Dios. Quien no ama no
ha conocido a Dios, ya que Dios es amor. Dios ha demostrado el amor que
nos tiene enviando al mundo a su Hijo único para que vivamos gracias a él”
la manera más factible.
 Judas es una de las cartas más cortas del Nuevo Testamento. Se trata de
una respuesta a las falsas enseñanzas cuya ética no se conforma a “la fe
que los santos recibieron de una vez para siempre”

DIOS LES BENDIGA