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No debe confundirse con cristiandad.
�Cristiano� redirige aqu�. Para otras acepciones, v�ase Cristiano (desambiguaci�n).
Cristianismo
Christianity Symbol.svg
El crucifijo en sus distintas variantes es el principal s�mbolo del cristianismo.
Deidad o deidades principales Dios
Ramas Iglesia cat�lica, Iglesias protestantes, Iglesia ortodoxa, Iglesias ortodoxas
orientales
Tipo Religi�n abrah�mica monote�sta
N�mero de seguidores estimado 2 400 000 000
Seguidores conocidos como Cristianos
Escrituras sagradas BibliaNota 1?
Pa�s o regi�n de origen Judea (Imperio romano)
Lugares sagrados Bandera de IsraelBandera de Palestina Jerusal�n (Israel y
Palestina)
Pa�s con mayor cantidad de seguidores Flag of the United States.svg Estados
Unidos
S�mbolo CrucifijoNota 2?
Templos Iglesia
Clero Sacerdotes, obispos, pastores, otros t�tulos
Religiones relacionadas Juda�smo, islam
[editar datos en Wikidata]
El cristianismo (del lat�n christianismus, y este del griego ???st?a??s�??)1? es
una religi�n abrah�mica monote�sta basada en la vida, ense�anzas y milagros de
Jes�s de Nazaret, tal y como se presentan en el Nuevo Testamento, que es la segunda
parte de la Biblia, el libro sagrado de los cristianos. Con 2400 millones de
seguidores,2?3?4? una de cada tres personas en el mundo es cristiana, por lo que es
la religi�n m�s extensa del mundo.5?6? Los cristianos creen que Jes�s es el hijo de
Dios, as� como el Mes�as (o Cristo) profetizado en el Antiguo Testamento, que
sufri�, fue crucificado, descendi� al infierno y resucit� de entre los muertos para
dar vida eterna a quienes crean y conf�en en �l para la redenci�n de sus pecados.
Las cuatro ramas m�s importantes del cristianismo son el catolicismo (1300 millones
de adherentes), el protestantismo (920 millones), la Iglesia ortodoxa (270
millones) y las Iglesias ortodoxas orientales (86 millones). El movimiento que
busca restaurar la unidad de la Iglesia cristiana recibe el nombre de ecumenismo.
�ndice
1 Historia
1.1 Origen y difusi�n
2 Creencias
2.1 Escrituras
2.1.1 Textos
2.1.2 Interpretaci�n
2.2 La vida despu�s de la muerte
2.3 La venida de Cristo
3 Pr�cticas
3.1 Bautismo
3.2 Culto semanal
3.3 Estilo de vida cristiana
3.4 Oraci�n
3.5 Pr�cticas penitenciales
3.6 Liturgia
4 S�mbolos
5 Denominaciones
5.1 Iglesia cat�lica
5.1.1 Grupos cat�licos escindidos
5.2 Iglesia ortodoxa
5.3 Iglesias ortodoxas orientales
5.3.1 Iglesias de tradici�n alejandrina
5.4 Iglesias derivadas de la reforma protestante
5.4.1 Anglicanismo
5.4.2 Iglesias pentecostales
5.4.3 Restauracionistas
5.5 Derivadas de la Iglesia hist�rica
5.5.1 Iglesias cristianas no calcedonianas
5.5.2 Testigos de Jehov�
5.5.3 Grupos basados en fuentes suplementarias
5.6 Jud�os mesi�nicos
6 Estructura
7 Relaci�n del cristianismo con otras religiones
7.1 Paganismo
7.2 Juda�smo
7.3 Islam
7.4 Otros
8 Cristianismo y persecuci�n
8.1 Clases de persecuci�n religiosa
9 Historia
9.1 Or�genes y difusi�n
9.2 Siglos XX y XXI
10 Cr�ticas al cristianismo
11 V�ase tambi�n
12 Notas
13 Referencias
14 Bibliograf�a
14.1 En ingl�s
15 Enlaces externos
Historia
Origen y difusi�n
Art�culo principal: Or�genes del cristianismo
El cristianismo tiene su origen hist�rico en el juda�smo del Segundo Templo de
comienzos de la era actual. Si bien Jes�s de Nazaret se autoidentific� siempre como
un jud�o devoto, en su doctrina y sus ense�anzas, �l mismo se identific� como el
camino al Padre Celestial:21?
Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por m�.
Juan 14:6
En los evangelios hay amplia evidencia de que Jesucristo asegur� ser el �nico
camino a Dios, lo cual ser�a ense�ado as� mismo por sus primeros seguidores,
incluyendo a los ap�stoles Sim�n Pedro y Pablo de Tarso.22?23?
Al final del siglo I, ya se hab�an constituido las cuatro corrientes b�sicas del
cristianismo primitivo que terminaron por integrar el canon b�blico, y que podr�an
esquematizarse escritur�sticamente en: (1) el cristianismo paulino, integrado por
el corpus de cartas escritas por Pablo de Tarso y su escuela;26? (2) el
judeocristianismo, representado por los escritos derivados de las posturas de
Santiago el Justo y de Sim�n Pedro; (3) el complejo cristianismo sin�ptico (que
abarca desde el judeocristianismo del Evangelio de Mateo hasta el pagano-
cristianismo del Evangelio de Lucas y de los Hechos de los Ap�stoles), y (4) el
cristianismo jo�nico.27?
Creencias
Un icono cristiano oriental representaba el emperador Constantino y los Padres del
Primer Concilio de Nicea (325). Sin embargo el texto mostrado no es el Credo de
Nicea (325) sino el Credo Niceno Constantinopolitano (381) con el inicial p?ste??
�e? (creemos) sustituido por p?ste?? (creo), como en la liturgia.
Existe un n�cleo m�s o menos compartido de creencias y doctrinas entre los
diferentes grupos cristianos, si bien algunas de esas doctrinas no son aceptadas
por todos. En ese n�cleo se encuentra:
Que Dios es uno y, al mismo tiempo, tres personas distintas (Padre, Hijo y Esp�ritu
Santo; Mateo 28:19) con misiones diferentes; la doctrina de la Trinidad es aceptada
por la mayor�a de los cristianos en la actualidad, mas no por todos, y es motivo de
controversia desde los inicios del cristianismo;
Que Dios Padre cre� y conserva el universo por su Palabra, el Verbo, sin quien no
se hizo nada de todo lo hecho (Juan 1:3);
Que Dios Padre se revel� desde el principio a los hombres y cuid� del g�nero humano
para dar vida eterna a todos los que buscan la salvaci�n con la perseverancia en
las buenas obras (Romanos 2:6-7);
Que habl� a la conciencia de nuestros antepasados en distintas ocasiones y de
muchas maneras por medio de los profetas, y que en la etapa final habl� por su Hijo
(Hebreos 1:1-2), Jesucristo, hombre verdadero (Jes�s de Nazaret), Palabra de Dios
hecha carne (Juan 1:14), que lleva a su plenitud la acci�n del Padre a favor de la
humanidad;
Que fue Jesucristo quien revel� la verdadera naturaleza de Dios, llamando a Dios
�su Padre y nuestro Padre� (Juan 20:17) y anunciando la venida del Esp�ritu Santo
(Hechos 1:8), el Esp�ritu de Dios, Esp�ritu de la verdad (Juan 16:13), el mismo que
lo movi� a �l y que hizo de sus ap�stoles sus testigos.
Sin embargo, en otras creencias y doctrinas los cristianos difieren entre ellos,
por ejemplo, sobre cu�l es el criterio v�lido para aceptar una creencia. Para los
cat�licos y ortodoxos, sus respectivas Iglesias est�n instituidas o tuteladas de
alg�n modo por Dios para servir de gu�a a los cristianos. Para los protestantes la
principal fuente de conocimiento es la Biblia y la gracia divina que Dios concede a
ciertos hombres. En general todos los cristianos reconocen que las acciones que
Dios quiere que sean llevadas a cabo est�n inspiradas por el Esp�ritu Santo. Los
escritos sagrados, entre los que destaca la Biblia, son la principal fuente
doctrinal v�lida de muchas denominaciones, en particular las de corriente
protestante.
De hecho, de los doce que, seg�n el testimonio de dos de los llamados Evangelios
can�nicos, habr�an sido investidos como ap�stoles de forma original, solo cinco de
ellos dejaron documentos que fueron admitidos en el Canon del Nuevo Testamento, el
resto de los doce �incluyendo a Judas Iscariote�, y algunos de los cinco ya antes
mencionados, pasaron a la historia como autores de documentos gn�sticos, que, al
paso de los siglos, dejaron de ser vistos como textos sagrados, llegando a ser
tenidos por ap�crifos.
La Iglesia cat�lica adopt� ese nombre luego que los disc�pulos liderados por Pedro
siguieron las instrucciones de Jes�s cuando resucit�: �Vayan y lleven las buenas
nuevas a todas las naciones�, es decir: catolisis seg�n como se narr� en griego en
los evangelios. O sea que �cat�lico� es un adjetivo que corresponde al sustantivo
�cristianos�. Se acostumbraba as� llamarles cat�licos por su trabajo evangelizador
en viajes misioneros de pa�s en pa�s.
Aunque existen enormes diferencias en las creencias entre unos cristianos y otros,
la mayor�a de las cuales basadas en diferentes interpretaciones de los mensajes
b�blicos, aun as� es posible plantear afirmaciones generales que describen las
doctrinas de una gran mayor�a, entre las que destacan: la pasi�n, muerte y
resurrecci�n de Cristo,