LIBRO DE LOS DELITOS Y PENAS

Por: Cesare Bonessana Beccaria , de Milan 15 de marzo de 1738 y murió 28 de noviembre

de 1794.

 1746 estudio en colegio de los nobles de Parma, hasta 1754

 Lecturas sobre enciclopedia: Diderot, Helvetiud,Voltaire, Buffas, Hume, D´
Alembert, Rousseau, Montesquire, Le influyeron mucho
 Miembro de la academia del pugni
 1763: marzo redacta su obra: de los delitos y las penas, la termina en 1764
 1769: nombrado consejero del supremo consejo de economía de Milán
 1786: pasa al de departamento del consejo de gobierno (jurisdicciones de policía)
 1788: forma parte de la junta para la reforma del sistema civil y criminal. Luego
asignado a la comisión especial para la reforma del sistema criminal.
Datos esenciales del texto:
1. Las leyes son fundamentales para la convivencia en sociedad por tal la formación
de una nación y el estado es el soberano, administrador de nuestra libertad.
2. Son las normas que regulan el comportamiento externo de las personas según la
pena y no el juez.
3. Que las penas deben ser proporcional al delito (las penas severas no sirven)
4. Abolición de la tortura ( ya que se condena al débil y exonera al fuerte)
5. El fin de las penas es preventiva y de ejemplo (que vean que si los….. tienen que
pagar)
6. Proporcionalidad entre delito y pena (en diferenciar delitos menores y mayores )
7. Penas en mas aspecto general (para todos)
8. La pena de muerte no es un derecho: solo es
*Cuando represente un peligro para la nación ejemplo: revolucionario
*Si sirve para que no se cometa un delito (para algunos es espectáculos otros no)

9. La pena de muerte no es necesaria es inútil

10. Distinción entre delitos (mayores (crueles ej. asesinato) y menores dependiendo
de la naturaleza humana.
11. Regla fundamental: la separación del poder legislativo del judicial
*el legislador: interpreta la ley. Juez: la aplica (la ley)
12. Tiempo o plazos para presentar pruebas ( del reo y aplica la pena)
13. La educación de la sociedad medio importante para evitar los delitos
………..
La Aplicación de las penas:
Los castigos corporales han existido en mayor o menor media dependiendo del
contexto. Roma: la pena de muerte no era tan frecuenta (cambio con su disgregación)
las penas se imponían de manera arbitraria, a voluntad del juez, no habían garantías ni
derechos para los delincuentes, los castigos y su dureza han cambiado (hoy día hay
delitos que se pagan con dinero o pocos meses). A los plebeyos les tocaba la hora y a los
nobles la guillotina. Los crímenes contra la religión y los condenados los hacían pasar por
tormentos hasta que confesaran. Las ideas de racionalismo u justicia ante los
intelectuales dieron pie para el hundimiento feudal y el triunfo de la revolución francesa,
haciéndose reformas al código penal para humanizar la justicia. La obra de Beccaria fue
perseguida y condenada por el …… o santa inquisición pero no por el poder civil . Se
conocían de manera clandestina.
Tres fuentes de las reglas o reguladores de los hombres son: revelados por Dios y
conservador por él.
1. La revelación- que es la religión (siempre es una y constante)
2. La ley natural- que es lo natural (es virtud natural limpio si los hombres no la
oscurecen
3. Los pactos establecidos de la sociedad- que es lo político ( es variable se puede
ejercer de hombre a hombre sin necesidad de un ser supremo)
Origen de las penas: las leyes: razón por la que…………….Del goce de la su libertad y
las constantes guerras ( que impedían ese goce) la limitaron para una sana convivencia
así pues: “la suma de todas las porciones de libertad, sacrificados al bien de cada uno,
forma la soberanía de cada nación y el soberano es su administrador y legitimo
depositario” para proteger estas leyes , esa libertad depositada y que nadie las usurpará,
como límite o que solo el
soberano…………………………………………………………..
Derecho de castigar:
Parte de una necesidad porque al dar su porción de libertad no solo para el bien común
sino para que proteja sus intereses particulares y por eso el soberano es el que tiene
derecho de castigar, y si se utiliza para otra cosa, ya no sería justicia sino abuso. Derecho:
se utiliza en vez de fuerza, Justicia: vinculo necesario para tener unidos los intereses
particulares.