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  • Dussel - Haciendo Memoria en El País de Nunca Más

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    Capitulo 1 La memoria y el olvido ¥ i Pt kyo dant i di oat rea as ns, 11274 pt de 1986 alan bro aoe nts pa -sisa Foch iia GMa pees qe erase sec 2,0" gue penn mh gue a un Te aca porate mucho emp # veo Sedna #5 B86 ee Ha, que aquél se acuerda de Ko ie el om aguas ‘pliginas part recordaglas mas tarde PY eed 2a con leer aJ600eT emorizar nada. Pare Ue acoredat 0 30 no que estaba mas o a ee pa fea paca pate don plo aPetpexons sobre Hm flr et so yon Bar psoas, 5 een mcwona ot ee Pa ee s vg, del momento ¥ oat oad a que hay un aa ee 4 ea Imente distr “entye os seres humans: ee ped setergccién con Tos demas pe ea ye pop cn 2 logos ¥ pet “esa ene Ua min di a st papa fs * ove ernest i sir rem ere Hacienda memoria ono Past de Nunca ds ets yo mundo on cn prod ee uss conten. Compare ‘Sas romoigtscom lua iter boron, ynflionen el coe _—_ ane i Es mers ier verso La memoria parece tener un lug pelacipal en ls conformacion de la tdentidad. Decia el flésofo inglés John Locke (16321700 que lo ‘que nos define son nucsios recuerdos. También la perspectva Dicoanalitica fe da gran relevancia a la memoria: os recuerdos Traumiticos, los vinculosafectivos primaries de nuestra infanciate- fen, segin esa perspeciva, el poder de define nuesta conducta® ‘AS defini, a memoria parece tener mocho que ver con el pasado y ‘com ef presente, con un pasado que se activa 0 se reconsiye y ene efectos actuals. Pero tain determina ya felacién con el fits, en fanlo éte parece aise desde cletas posbildades que no snagina hoy y que esa cargidas de hieoria, Podemos pensar en los moaivas «que llevan a elegir una carrera 0 actividad, o en Tes vinulos activo a les que le otrgaros “alguea chance de fuuro. Aun em las deisones que impican romper de cugjo con lo anerx, que se fundan en un recharo a una sitacon acnal © pada, hay una carga de meme Por eso la memoria tne mucho que ver con fa posiiidad de que ff Nunca Ms vaya més alt de una consgna, y se conviena en un foverlo basco de la sociedad argentina, Para nosotros, pensar Historia, ceconsiuir otras memorias que, por dolorosas y tigi, han ilo senciadus, acuitadas, pero que siguenteniendo muipls efec- fen la poles y la sociedad, es también contnibuir a pensar otros fos, & imaginary a consrus na sociedad donde ls desaparci- {yl tortura no estén presenes ores acer un ajecio pars pensar de ira manera a lactones ni Dsl iia occ Sta Giant vo de visa lofi, otic, pcg » went. Ls ace pelicula a partir de tos siguientes hes Dpmponenas que dca a TT etpoder ye memorss Camemona yl fise: — ta memory pie — a memoria wcnaigia sa emoria uma 2.1amemoria colectiva I cetonian come 'y posibilitan futuros. Pero ec “memoria”, Los valores, actitudes, 165 ria slican continuidades y Fupturas ncn i Se Hass ahora, les, de como elias deter Ua cede ain “te yes, nercambos compatios, Trlelones, con la cultura que Ate yeni cana fool de sec the nos teria, ss rcconoceos oS em amc os ot eee or sun Tes ellos ein aguas de i Pa memoria covectiva se transmire oralmente © POt ore “a 7 ibe sntos © rituales colectivos. La aprendemos a ti eee tios o abuelos, amigos © rr coun on evel, e8 » elevisiOn 0 en el cine ‘que nos cuentan Se muchas ot cn oe Hos eo hl ambsen ela conf ei i ts ene er HON Un es nate silo XI sek age junto de ypartia Ia len

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