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ETAPAS DE LA LÍRICA EN EL RENACIMIENTO
Esta escuela sirvió de base inmediata y de puente necesario para enlazar con los
movimientos poéticos que en el siglo XVII se englobaron bajo la denominación
general de Barroco.
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LA POESÍA RENACENTISTA
LXI CXXXII
Bendecidos el año, el mes, el día Si no es amor, ¿qué esto que yo siento?
y la estación y el sitio y el instante mas si no es amor, por Dios, ¿qué cosa y cuál?
y el hermoso país en que delante Si es buena, ¿por qué es áspera y mortal?
de su mirar mi voluntad rendía. si mala, ¿por qué es dulce su tormento?
Y bendecido todo cuanto escribe tan leve de saber, de error tan grave,
la mente que al loarla consagrada que no sé lo que quiero aconsejarme
en Ella y sólo para Ella vive. y, si tiemblo en verano, ardo en invierno.
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El surgimiento de la lírica italianizante tiene un fecha clave, en 1526 Andrea Navagero (embajador italiano)
insta a Juan Boscán a probar en lengua castellana sonetos y otras trovas usadas por los buenos poetas de
Italia. En esa fecha coinciden en Granada con motivo de las bodas reales.
LXXXV
Quien dice que la ausencia causa olvido
merece ser de todos olvidado.
El verdadero y firme enamorado
está, cuando está ausente, más perdido.
Los Cancioneros del siglo XVI, a diferencia de los anteriores (medievales y prerrenacentistas), son
recopilaciones de poemas con una UNIDAD TEMÁTICA (dedicados a una dama).
XVIII
SONETO: composición poética de origen
Si a vuestra voluntad yo soy de cera,
italiano que consta de 14 versos
y por sol tengo sólo vuestra vista,
endecasílabos. Se divide en cuatro
la cual a quien no inflama o no conquista
estrofas: los primeros ocho versos en dos
con su mirar, es de sentido fuera;
cuartetos y los últimos seis en dos
tercetos. La rima de los cuartetos puede
¿de do viene una cosa, que, si fuera
ser ABBA-ABBA o ABAB-ABAB. La rima de
menos veces de mí probada y vista,
los tercetos puede varía aún más, pero las
según parece que a razón resista,
combinaciones más comunes son CDC-DCD
a mi sentido mismo no creyera?
y CDE-CDE. En el soneto clásico
Y es que yo soy de lejos inflamado (1501-1536) generalmente el tema se enuncia en los
de vuestra ardiente vista y encendido cuartetos y la solución aparece en los
tanto, que en vida me sostengo apenas; tercetos.
Consolidado por Dante y Petrarca, el
mas si de cerca soy acometido soneto llegó a España en el siglo XV
de vuestros ojos, luego siento helado cuando el Marqués de Santillana
cuajárseme la sangre por las venas. comenzó a experimentar con este
Garcilaso de la Vega género lírico, pero Juan Boscán y
Garcilaso de la Vega son considerados
los verdaderos introductores del
soneto.
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V X
Escrito está en mi alma vuestro gesto, ¡Oh dulces prendas, por mí mal halladas,
y cuanto yo escribir de vos deseo; dulces y alegres cuando Dios quería,
vos sola lo escribisteis, yo lo leo Juntas estáis en la memoria mía,
tan solo, que aun de vos me guardo en esto. y con ella en mi muerte conjuradas!
En esto estoy y estaré siempre puesto; ¿Quién me dijera, cuando las pasadas
que aunque no cabe en mí cuanto en vos veo, horas que en tanto bien por vos me vía,
de tanto bien lo que no entiendo creo, que me habiáis de ser en algún día
tomando ya la fe por presupuesto. con tan grave dolor representadas?
Garcilaso de la Vega
Carpe diem: motivo poético creado por Horacio (65-69 a.C.) que aconseja el gozo
de los placeres presentes porque la vida es breve y nos espera la muerte.
XXIII
Garcilaso de la Vega
COLLIGE, VIRGO, ROSAS (Coge, virgen, las rosas...): la juventud y la belleza son pasajeras y por
tanto se ha de disfrutar de ellas antes de que el tiempo nos las robe.
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No es un tema en sí, pero es el ESPACIO IDEAL para que se desarrolle el amor. Se
trata de una naturaleza también idealizada, bella y armónica. Al igual que la
LA NATURALEZA belleza de la mujer, la naturaleza aparece idealizada y es muestra de la perfección
divina. Los elementos de la naturaleza se identifican con el poeta enamorado y
sienten lo mismo que él.
Este tema tiene como referente literarios más directos las Bucólicas y las
Geórgicas del poeta latino Virgilio.
Se desarrolla a través del tópico del Locus Amoemus.
NEMOROSO
El paraíso terrenal
y en este mismo valle, donde agora
me entristezco y me canso en el reposo,
estuve ya contento y descansado. ÉGLOGA: composición en la que el
¡ Oh bien caduco, vano y presuroso!
poeta expresa sus sentimientos
Acuérdome, durmiendo aquí algún hora,
habitualmente mediante el diálogo
que, despertando, a Elisa vi a mi lado.
¡Oh miserable hado! entre pastores. Predomina el tema
¡Oh tela delicada, amoroso enmarcado en una
antes de tiempo dada naturaleza idealizada.
a los agudos filos de la muerte!
Más convenible fuera aquesta suerte
a los cansados años de mi vida,
que es más que el hierro fuerte,
pues no la ha quebrantado tu partida.
LOCUS AMOENUS “lugar ameno”. Se trata de un bello y umbrío paraje compuesto por
unos elementos esenciales: un prado con árboles y demás vegetación, con un arroyo o una
fuente, normalmente bañado por una refrescante brisa estival, el sonido de los pájaros y la
presencia de las flores, siempre alejado de ciudades o lugares habitados.
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Los antiguos relatos mitológicos, procedentes de la cultura grecolatina, se utilizan
o bien para ejemplificar una situación amorosa, o bien como recurso
LA MITOLOGÍA embellecedor y de lucimiento del poeta.
La Metamorfosis de Ovidio es una fuente inagotable de motivos de
inspiración.
APOLO Y DAFNE
Garcilaso de la Vega
Bernini
ÍCARO
XII
Si para refrenar este deseo
loco, imposible, vano, temeroso,
y guarecer de un mal tan peligroso,
que es darme a entender yo lo que no creo.
Garcilaso de la Vega
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HERO Y LEANDRO
XXIX
Pasando el mar Leandro el animoso,
en amoroso fuego todo ardiendo,
esforzó el viento, y fuese embraveciendo
el agua con un ímpetu furioso.
Garcilaso de la Vega
ORFEO Y EURÍDICE
XV
Si quejas y lamentos pueden tanto,
que enfrenaron el curso de los ríos,
y en los diversos montes y sombríos
los árboles movieron con su canto;
Garcilaso de la Vega
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Es uno de los grandes temas que surge en la SEGUNDA MITAD DEL
SIGLO XVI.
El Renacimiento impone una división entre lo natural y lo
sobrenatural, frente a la Edad Media en que se mezclaban de una
forma que Dios, la Virgen y los Santos intervenían en todo tipo de
asuntos mundanos con apariciones y milagros. En esta nueva época,
EL SENTIMIENTO RELIGIOSO hay escritores mundanos, como Garcilaso de la Vega, y autores que
únicamente expresan sentimientos religiosos, tanto en verso como en
prosa. En el Renacimiento se desarrollan y manifiestan ampliamente
estos sentimientos, fuertemente impulsados por la Contrarreforma,
lucha contra la Reforma protestante, en la que se empeñaron la
Iglesia y la Corona españolas.
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Noche oscura de San Juan de la Cruz
En una noche oscura
con ansias, en amores inflamada, La Amada (el Alma) una vez que ha dejado
¡oh dichosa ventura! sosegada su casa (mediante la purgación de
salí sin ser notada, las pasiones y pecados) se eleva hacia Dios
estando ya mi casa sosegada. en medio de la noche de los sentidos y
recibe una luz especial que le facilita el
A oscuras, y segura, camino hasta llegar a la unión íntima con el
por la secreta escala disfrazada, Amado (Cristo).
¡Oh dichosa ventura!
a oscuras, y en celada,
estando ya mi casa sosegada. La MÍSTICA: es la experiencia de la unión del
alma con Dios, la percepción de la esencia
En la noche dichosa divina.
en secreto, que nadie me veía, El camino de perfección presenta tres vías :
ni yo miraba cosa, Vía purgativa: en la que el alma se
sin otra luz y guía, desprende de lo terrenal.
sino la que en el corazón ardía. Vía iluminativa: en la que la luz indica
el camino hacia Dios.
Vía unitiva: en la que se produce la
Aquésta me guiaba
unión del alma con Dios.
más cierto que la luz del mediodía,
adonde me esperaba
quien yo bien me sabía,
en parte donde nadie parecía.
El aire de la almena,
cuando yo sus cabellos esparcía,
con su mano serena
en mi cuello hería,
y todos mis sentidos suspendía.
Quedéme, y olvidéme,
el rostro recliné sobre el Amado,
cesó todo, y dejéme,
dejando mi cuidado
entre las azucenas olvidado.
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Cántico espiritual de San Juan de la Cruz
Esposa:
1. ¿Adónde te escondiste,
Canciones entre el alma y el Esposo.
Amado, y me dejaste con gemido?
Como el ciervo huiste,
habiéndome herido;
salí tras ti clamando, y eras ido.
[...]
3. Buscando mis amores, 1ª PARTE (Estrofa 1- 3): la esposa se
iré por esos montes y riberas, queja por haber perdido al amado.
ni cogeré las flores, Corresponde a la Vía purgativa.
2ª PARTE(Estrofa 4-12): preguntas a las
ni temeré las fieras,
criaturas y sus respuestas. Corresponde a
y pasaré los fuertes y fronteras. la Vía iluminativa.
3ª PARTE (Estrofa 13-40): a partir de su
Pregunta a las criaturas: encuentro en la fuente, se efectúa un
impresionante ascenso afectivo, la obra
4. ¡Oh bosques y espesuras, adquiere fuerza expresiva con la unión de
plantadas por la mano del Amado, los enamorados. Corresponde a la Vía
oh, prado de verduras, unitiva.
de flores esmaltado,
decid si por vosotros ha pasado!
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Vivo sin vivir en mí de Santa Teresa de Jesús
IMÁGENES Y SÍMBOLOS: muchas veces usan el campo semántico del erotismo, aunque
siempre muy sutil.
Podemos decir que realizaron una revolución literaria, aportando muchísimos elementos
nuevos con la finalidad de explicar los estados inefables.
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ODA I - A LA VIDA RETIRADA
¡Qué descansada vida
la del que huye del mundanal ruïdo,
y sigue la escondida
senda, por donde han ido
los pocos sabios que en el mundo han sido;
No cura si la fama
canta con voz su nombre pregonera,
ni cura si encarama
la lengua lisonjera
lo que condena la verdad sincera.
(1527 -1591)
¿Qué presta a mi contento
si soy del vano dedo señalado;
si, en busca de este viento,
ando desalentado
con ansias vivas, con mortal cuidado? BEATUS ILLE: tópico de origen latino
cuya traducción literal al castellano es
¡Oh monte, oh fuente, oh río,!
¡Oh secreto seguro, deleitoso! “feliz aquel...”, locución con la que
Roto casi el navío, Horacio iniciaba su Epodo II en alabanza
a vuestro almo reposo a la vida alejada de la ciudad y sus
huyo de aqueste mar tempestuoso. ataduras para vivir refugiado en la
tranquilidad y austeridad del campo.
Un no rompido sueño,
un día puro, alegre, libre quiero;
no quiero ver el ceño
vanamente severo
de a quien la sangre ensalza o el dinero.
La ASCÉTICA trata de los ejercicios que
Despiértenme las aves debe practicar el cristiano para conseguir
con su cantar sabroso no aprendido; su perfección espiritual.
no los cuidados graves
de que es siempre seguido
el que al ajeno arbitrio está atenido.
[...]
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ODA III - A FRANCISCO DE SALINAS de Fray Luis de León
El aire se serena
y viste de hermosura y luz no usada, Éxtasis que produce la música a quien la oye.
Salinas, cuando suena
la música estremada,
por vuestra sabia mano gobernada.
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Exalta, en tono solemne y retórico, el heroísmo nacional.
POESÍA PATRIÓTICA Los poetas que mejor expresan estos ideales nacionalistas
fueron Fernando de Herrera y Hernando de Acuña.
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