TEMA: SENTIDO DE LA VIDA

FILOSOFOS: KANT, SOCRATES, PLATON, ARISTOTELES, NIETZCHE, ORTEGA,

GASSET.
KANT
“Todo ser humano hace su propio plan sobre su destino en el mundo. Están las
habilidades que quiere aprender, están el honor y la paz, que espera obtener de
aquellas, felicidad duradera en la vida conyugal y una larga lista de placeres y proyectos
completan la figura de una linterna mágica, que pinta para sí mismo y con la que se
permite jugar continuamente en su imaginación. La muerte, que acaba con este juego
de sombras, se muestra sólo lejos a la distancia y es oscurecida por la luz, que envuelve
los lugares más placenteros. Mientras soñamos, nuestro verdadero destino nos guía en
una dirección completamente distinta. La parte que realmente acertamos rara vez se
asemeja a lo que esperábamos, y encontramos nuestras esperanzas tiradas en el suelo
con cada paso que damos… hasta que la muerte, que siempre parecía tan lejana,
termina de pronto con todo el juego”.
SOCRATES

Conocemos bien al Sócrates de Platón y su visión idealista del sentido humano

trascendido por el sentido divino: en donde el sinsentido mundano queda superado
por el sentido celeste, lo mismo que el mal por el bien, el error por la verdad y lo
irracional por la razón. Conocemos bien esta visión clásica del ser como fundamento
positivo del mundo frente a toda negación o negatividad, lo que confiere un estatuto
heroico al socratismo platónico, capaz de trascender la realidad por la idealidad.

Cuál es el sentido de la vida según la filosofía de platón

La vida es un entrenamiento para la muerte. Dice que nuestro objetivo es enriquecer el
espíritu y alejarse del mundo terrenal tanto como sea posible y así llegar a quedarse en
el mundo de las ideas después de muerto y dejar de dar vueltas entre el mundo de la
doxa y del episteme.

Cuál es el sentido de la vida según a filosofía de Aristóteles

Bueno Aristóteles dice que todas nuestras acciones responden a un objetivo o finalidad;
en otras palabras que actuamos buscando un bien ya sea ganar dinero vivir
tranquilamente u obtener fama y conocimiento. Pero detrás de todos estos objetivos
hay uno solo que es el de lograr la felicidad. Para Aristóteles la felicidad es el bien
supremo, pero dice que la felicidad cada persona la encuentra en un lugar distinto. A
pesar de ello para Aristóteles la finalidad de cada cosa radica en aquello que le es
propio es decir para un cuchillo lo propio es cortar para un árbol crecer, y para el ser
humano lo más característico es la racionalidad por ello la felicidad consistirá en
dedicarse al saber.
Cuál es el sentido de la vida según a filosofía de Nietzsche?

La vida consiste, según Nietzsche, en voluntad de poder. No una voluntad que desea
el poder sino una voluntad que se afirma como poder. La voluntad de poder de
Nietzsche se diferencia de la voluntad de existir de Schopenhauer. En primer lugar, no
es una voluntad unitaria sino pluralista: hay múltiples voluntades de poder individuales.
En segundo lugar, Nietzsche considera que hay que afirmar la voluntad, no negarla
como proponía Schopenhauer para evitar el dolor. Hay que decir un “sí a la vida” con
“alegría trágica”, que asume la única vida existente con sus limitaciones y sufrimientos.
El poder determina, pues, tanto el conocimiento como la moral. Y si el poder, como la
vida, es múltiple, esto quiere decir que la verdad y los valores son relativos. “La verdad
es el tipo de error necesario para vivir”, escribe Nietzsche. Las distintas perspectivas
particulares representan posiciones de poder que luchan unas contra otras. La verdad
será determinada por quien venza en esa lucha. En cuanto a los valores morales,
dependen de los sujetos que los imponen. Los valores universales del platonismo y el
cristianismo –pero también de la democracia y el socialismo modernos- son los propios
de una “moral de los esclavos” y tienen su fundamento en un resentimiento contra la
vida propio de aquellos individuos que no son capaces de afirmar su individualidad y
necesitan buscar referencias comunes. Frente a la moral de los esclavos está la “moral
de los señores”, en la que el individuo basa sus valores en su propia subjetividad.

Cuál es el sentido de la vida según la filosofía de ortega y Gasset?

La vida, que forma desde los primeros tiempos el tema central de las meditaciones de
Ortega y sobre la cual insiste constantemente, no es más que uno de los elementos de
su concepción total, una concepción que sólo resulta completa cuando se le agrega el
término razón. Razón y vida, esto es racionalismo y vitalismo, quedan, por lo tanto,
integrados en su filosofía por medio de una síntesis que no equivale sino
imperfectamente a un movimiento dialéctico, pues la unidad de la vida y de la razón no
es el resultado de la síntesis de unos contrarios, sino la manifestación de una necesaria
coexistencia de la vida según la filosofía de ortega y Gasset?

La vida, que forma desde los primeros tiempos el tema central de las meditaciones de
Ortega y sobre la cual insiste constantemente, no es más que uno de los elementos de
su concepción total, una concepción que sólo resulta completa cuando se le agrega el
término razón. Razón y vida, esto es racionalismo y vitalismo, quedan, por lo tanto,
integrados en su filosofía por medio de una síntesis que no equivale sino
imperfectamente a un movimiento dialéctico, pues la unidad de la vida y de la razón no
es el resultado de la síntesis de unos contrarios, sino la manifestación de una necesaria
coexistencia