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Patriarcados do consentimento.
PRIMEIRA PARTE
ONDE ESTAMOS: DESIGUALDADE E CONSENTIMENTO
Como as mulheres são construídas para terem medo da violência por parte de
homens, ter um homem ao seu lado representa uma proteção.
CAPÍTULO 3
DO AMOR COMO PROJETO DE VIDA AO AMOR COMO UM VALOR NA VIDA
Cultura do amor, o amor romântico como alternativa aos casamentos arranjados, por
interesses políticos, tradições, etc
Para Denis Rouagemont o problema do amor no ocidente reside na equivocada fusão entre
amor romântico e matrimônio. O erro consiste no fato de que o matrimônio é um contrato de
apoio mútuo entre duas pessoas que não se sustenta num movimento de exaltação.
Por outro lado, existe o amor romantico. Se quer relação, mas não compromisso.
A sujeição das mulheres, do filósofo e feminista Suart Mill, obra na qual argumenta que a
formação radicalmente distinta, simbolizada em azul e rosa, tem como consequencia
frequente que a relação matrimonial se converta num autentico inferno para os dois. Para
Mill a ideia de uma associação íntima entre pessoas radicalmente distintas em cultura,
gostos e sentido da vida é uma ilusão. A diferença pode atrair, pero o que retém é a
semelhança. E os individuos podem dar-se felicidade conforme sejam mais semelhantes
entre si.
A nova moral sexual, livro da Kollontai, “as normas morais que fundamentam a vida humana
não podem ter mais do que duas finalidades: assegurar à humanidade uma decendência sã
e contribuir para o enriquecimento da psique humana no sentido de fomentar os
sentimentos de solidariedade e camaradagem
Kollontai pergunta se é possível existir uma relação livre dentro do atual estado psicológico
da humanidade. Segundo sua análise, na sociedade capitalista, baseada na luta pela
existência, fomentou hábitos e mentalidade individualista e sem solidariedade entre as
pessoas. As pessoas vivem ilhadas, quando não enfrentadas pela comunidade. E é esta
solidão moral em que vivem homens e mulheres que os leva a enganchar com tanta avidez
a um ser do sexo oposto e a entrar de alma num outro. A ideia de propriedade contamina
até a união que se pretende mais livre. Só em uma sociedade baseada em solidariedade,
companheirismo e igualdade entre os sexos uma relação livre pode acabar bem.