Professional Documents
Culture Documents
1.0 Pengenalan
Pendidikan Malaysia telah mengalami evolusi dan reformasi yang cukup pesat dalam tahun-
tahun 80’ an sebagai persiapan untuk mendepani arus pendidikan global abad ke 21. Sikap
prihatin dan berpandangan jauh terhadap masa depan pendidikan negara menjadi agenda
utama pemikir dan pemimpin negara kita. Salah satu pembaharuan terbesar dalam agenda
pendidikan Malaysia ialah lahirnya Falsafah Pendidikan Negara (FPN-1987), kini dikenali
lagi potensi individu secara menyeluruh dan bersepadu untuk melahirkan insan yang
seimbang dan harmonis dari segi intelek, rohani, emosi dan jasmani berdasarkan
kepercayaan dan kepatuhan kepada Tuhan. Usaha ini adalah bertujuan untuk melahirkan
Tajul Ariffin (2006) berpendapat Falsafah Pendidikan Kebangsaan merupakan permata yang
paling berharga dalam pendidikan negara yang mesti dipertahan , dipelihara, dan
mengikut sifat keasliannya adalah merupakan amanah yang mesti disempurnakan oleh
1
2.0 Pengertian Falsafah.
Falsafah menurut kamus Dewan Bahasa dan Pustaka bererti pengetahuan tentang ilmu yang
tertinggi atau sebagai dasar kepada ilmu-ilmu lain. Falsafah berasal daripada perkataan
Yunani iaitu phileo yang bermasksud cinta dan sophia yang bermaksud kearifan,
kebijaksanaan atau hikmah. Cantuman kedua-duanya memberi erti cinta kepada kearifan,
Tokoh-tokoh klasik falsafah yang terkenal seperti Socrates (469-399 S.M) memberi
penjelasan bahawa falsafah bermula dengan pencarian (wonder), Aristotle (384-322 S.M)
pula menyatakan falsafah sebagai usaha menyelidik sebab serta asas kepada segala benda.
Manakala John Dewey (1859-1952) pula menyatakan falsafah adalah arah keseluruhan proses
pendidikan. Al-Farabi (339-950 M) seorang ahli falsafah Islam menyatakan falsafah sebagai
ilmu pengetahuan tentang alam yang maujud dan falsafah adalah untuk menyelidik hakikat
alam maujud yang sebenar. Beliau juga menyatakan bahawa falsafah adalah pokok kepada
segala ilmu.
Secara konsepnya, falsafah adalah sebagai suatu usaha mencari kebenaran atau keyakinan
berhubung perkara yang menggunakan minda dan akal fikiran juga sebagai pertimbangan
terhadap suatu perkara yang berasaskan kepada kebenaran bagi memberi penjelasan tentang
falsafah adalah sebagai sesuatu penyiasatan yang bersifat sistematik komprehensif dan logik
tentang asas-asas pemikiran bagi semua aktiviti manusia dalam bidang-bidang sains, seni,
2
3.0 Falsafah Pendidikan
Falsafah pendidikan dianggap sebagai satu asas kepada aktiviti pendidikan yang
mencerminkan pemikiran dan falsafah sesebuah negara. Ia adalah sebagai langkah permulaan
dalam proses pendidikan dan sebagai asas pergantungan kepada unsur-unsur yang terdapat
dalam pendidikan seperti matlamat, isi kandungan pendidikan, pendekatan, strategi dan
kaedah proses pengajaran. Menurut Abdul Fatah (2001), falsafah pendidikan adalah suatu
peranan sebagai tumpuan segala idea dan juga pemikiran tentang pendidikan; falsafah dapat
menjelaskan hala tuju kepada segala usaha untuk memajukan sistem pendidikan negara,
berperanan sebagai asas atau dasar dalam menentukan matlamat pendidikan negara, dapat
memberi panduan dalam menentukan fokus dan kandungan kurikulum pendidikan; falsafah
menunjuk arah kepada pelaksana (sekolah dan institusi pendidikan) dalam merancang dan
melaksanakan aktiviti pengajaran dan pembelajaran; sebagai asas dan memberi arah kepada
yang asal. Dengan itu, keaslian maksud dan makna Falsafah Pendidikan Kebangsaan
mengukuhkan tunjang pendidikan negara. Dari segi memilih strategi, kaedah dan inovasi
pendidikan bolehlah diikut keperluan dan tuntutan semasa. Tetapi asas dan paksinya
mestilah merujuk pengertian Falsafah Pendidikan Kebangsaan yang asal. Inilah tujuan
penulisan ini. Sayugia diingatkan agar pendidik dan warga pendidikan kembali memahami
pengertian asal Falsafah Pendidikan Kebangsaan. Dengan itu dapatlah dilaksana dan
3
dijayakan Pelan Induk Pembangunan Pendidikan (PIPP) 2006-2010, kini dikenal pula
sebagai PPPM (2013-2025) dengan pendekatan yang lebih adil, sistematik dan terarah.
Falsafah Pendidikan Kebangsaan mengandungi idea dan pandangan yang rasional terhadap
pendidikan. Fungsi asas falsafah pendidikan ialah memberi panduan dan haluan kepada
idea konsep dan matlamat pendidikan negara kita Malaysia. Sehubungan ini, Falsafah
Pendidikan Kebangsaan adalah digubal secara rapi dan teliti oleh pakar-pakar pendidikan
dengan mengambil kira seluruh aspek yang berkaitan dengan keperluan-keperluan individu,
faktor yang berkaitan telah dipertimbangkan terlebih dahulu supaya ianya boleh menjadi
panduan dan bimbingan yang manfaat kepada segala usaha pendidikan. Di antara faktor-
faktor mengikut Mok Soon Sang:2000:89 yang mempengaruhi pertimbangan asas semasa
Agama Islam ialah agama rasmi bagi negara Malaysia.Di samping itu, agama Kristian, agama
Buddha, agama Hindu dan sebagainya juga bebas dianuti mengikut undang-undang
negara.Agama-agama ini, khasnya agama Islam merupakan faktor-faktor yang penting yang
Kebangsaan.
4
4.2 Faktor Sosial.
antara satu sama lain.Sikap positif ini adalah amat penting dalam usaha mencapai perpaduan
kaum yang merupakan kriteria yang paling penting untuk mewujudkan keadaan sosial yang
stabil.
kepada ideologi negara yang dicerminkan dalam dokumen-dokumen rasmi seperti Laporan
Pendidikan, Rancangan Malaysia dan Rukun Negara. Di dalam usaha membentuk idealogi
negara, pengaruh politik memainkan peranan penting dalam penentuan dasar pendidikan
Rakyat Malaysia yang terlatih dalam pelbagai kemahiran dapat membantu negara
5
4.5 Faktor Individu
Potensi Individu dapat dikembangkan melalui proses pendidikan. Potensi individu ini
meliputi aspek-aspek intelek, rohani,emosi dan jasmani. Insan yang seimbang dan harmonis
sentiasa mengamalkan sikap bersyukur, sentiasa menikmati ketenteraman jiwa serta bersedia
menghadapi cabaran hidup dengan tenang.Ini merupakan pernyataan utama dalam kandungan
sistem pendidikan antarabangsa. Sehubungan itu, idea-idea yang dihasilkan daripada seminar
Kebangsaan. Faktor sejagat yang berkaitan dengan pendangan dan visi sedunia,
Falsafah ini memberi implikasi kepada sistem pendidikan negara melalui pendekatan
bersepadu yang menekankan pengembangan potensi insan secara menyeluruh, seimbang dan
bersepadu. Pendekatan ini mampu mendidik bukan sahaja akal, tetapi juga hati sehingga
modal insan tersebut mengiktiraf kewujudan Pencipta, menundukkan sifat-sifat ego dan
membolehkan mereka membangunkan sifat kehambaan hanya kepada Pencipta (Nur Hafizoh
& Rohana, 2013). Apabila falsafah tersebut diperhalusi dengan teliti, jelas terlihat elemen
6
atau unsur akidah yang dijadikan dasar kepada falsafah tersebut. Frasa “berdasarkan
kepercayaan dan kepatuhan kepada Tuhan” dalam teks FPN menunjukkan dengan jelas
pengaruh akidah sebagai teras dan dasar bagi segala aktiviti pendidikan di Malaysia. Tajul
Arifin (2005) ketika menganalisis frasa yang menjadi tunjang kepada Falsafah Pendidikan
Kebangsaan ini menyatakan bahawa frasa ini bertujuan untuk menanamkan keyakinan
bahawa manusia dan segala bahan dan sumber alam tidak terjadi dengan sendirinya tetapi di
sebalik semua itu ada Tuhan yang menciptakan segala sesuatu. Keyakinan yang ditanam
kukuh ini berupaya menghasilkan kepatuhan kepada Pencipta dalam setiap perbuatan dan
Kepercayaan ialah keyakinan bahawa manusia dan alam sekitar tidak terjadi secara sendiri
tetapi ada Penciptanya. Hukum-hukum alam adalah hukum-hukum Tuhan.Oleh itu, manusia
harus patuh kepada Tuhan dan memikul amanah dan tanggungjawab kepadaNya dalam usaha
mentadbir dan memakmurkan alam bagi mencapai kesejahteraan hidup di dunia dan di
akhirat. Kedua-dua konsep ini dapat diguna untuk memurnikan kaedah dan pemikiran
saintifik Barat yang dimulai dengan keraguan. Sedikit demi sedikit pelajar diorientasikan
supaya meragui agama, ilmu wahyu dan ketuhanan.Justeru, berdasarkan pendidikan sepadu,
pendidikan perlu dimulai dengan keyakinan kepada ilmu wahyu dan bermatlamatkan
Pendidikan menjadi suatu aspek penting yang perlu diutamakan dalam pembinaan sebuah
negara dan bangsa. Di dalam sejarah negara sendiri aspek pendidikan berkembang sejajar
dengan arus peredaran dan zaman. Pada awalnya kebanyakan sistem pendidikan banyak
7
dipelopori oleh golongan yang berautoriti dalam bidang agama Islam ataupun Kristian. Arus
pendidikan di Malaysia yang mulanya bermula dari cara tradisional seperti sistem pondok
berkembang kepada sistem yang lebih tersusun. Setelah kemerdekaan dicapai pada tahun
1957, pelbagai perubahan telah dibuat bagi memastikan semua rakyat mendapat pendidikan
yang sempurna. Namun begitu, sejak kebelakangan ini isu pendidikan hangat diperkatakan
setelah rakyat dan pemimpin masyarakat terutamanya pejuang bangsa melihat sistem
Pembangunan insan akan berjaya apabila pendidikan berorientasi paradigma ilmu wahyu.
Ilmu akal hanya mampu membina individu yang berjaya secara duniawi. Tetapi untuk
membina INSAN berjaya di dunia dan akhirat, memerlukan penghayatan kepada ilmu
wahyu. Oleh itu, kurikulum pendidikan berteraskan pembangunan insan melalui konsep
Program PLKN juga perlu dikaji semula. Di sekolah, usaha-usaha pembangunan insan
tidak ada. Keadaan ini menyebabkan usaha-usaha pembangunan insan tidak berterusan di
antara alam persekolahan dan masyarakat. Alangkah baik jika peruntukan berjuta-juta
ringgit (RM) untuk PLKN turut sama diagihkan kesemua sekolah di seluruh negara untuk
melaksanakan program pembangunan insan. Dengan harapan dapatlah dilahirkan insan yang
8
6.2 Aspek Seimbang dan Harmoni
Falsafah Pendidikan Kebangsaan akhlak dan moral perlu dibina menerusi penghayatan 16
nilai murni merentas kurikulum. Malangnya sejak tahun 1998 strategi penerapan nilai-nilai
murni telah diabaikan dan dilupakan. Akibatnya moral dan akhlak murid-murid dan pelajar-
pelajar sekolah hari ini semakin merosot dan rosak. Oleh itu dicadangkan agar sekolah
menjadikan strategi mendidik pelajar dengan nilai murni sebagai satu keutamaan di
sekolah-sekolah.
bermaksud ilmu wahyu hendaklah berfungsi sebagai paksi kepada ilmu akal. Berdasarkan
Falsafah Pendidikan Kebangsaan, paradigma ilmu wahyu hendaklah menjadi teras kepada
fungsi akal (Idealisme), Kualiti Keidupan (Realisme) dan Keharmonian Tabii INSAN
(Humanisme). Oleh itu pendidikan yang berorientasikan robot, kilang, lulus peperiksaan dan
sekeping ijazah hendaklah diubah. Pendidikan yang baik sentiasa bersifat harmoni di
antara kebenaran agama, kesihatan fikiran, kualiti kehidupan dan keharmonian fitrah insan.
Keharmonian semua faktor ini sebenarnya telah pun tersurat dan tersirat dalam Falsafah
Pendidikan Kebangsaan.
keuntungan, teknologi dan industri. Penekanan yang keterlaluan lebih mengfokus kepada
potensi kreatif dan inovatif yang bersifat kebendaan semata-mata. Tidak hairanlah hanya
9
potensi Jasmani sahaja yang berkembang. Sedangkan potensi Rohani intelek dan emosi
tidak berlaku. Pendidikan yang tidak seimbang sudah tentu akan melahirkan pelajar
yang tempang.
menurut acuan Malaysia. Namun, pelaksanaan dasar pendidikan sentiasa berubah bahkan
tertinggi di Kementerian Pendidikan selepas 1998 sentiasa membawa agenda baru yang perlu
dilaksanakan segera. Lebih malang lagi Falsafah Pendidikan Kebangsaan tidak dirujuk
secara jujur. Akibatnya dasar pendidikan bertambah kabur, matlamat pendidikan tidak
mempunyai fokus, kurikulum tidak mempunyai keharmonian dan seluruh sistem pendidikan
semakin tidak jelas. Bagi mengatasi kepincangan ini, Falsafah Pendidikan Kebangsaan perlu
dilaksanakan semula secara berani dan sistematik. Siapa sahaja yang diamanahkan untuk
sekolah menengah.
Kewujudan nilai-nilai murni dan sejagat Falsafah Pendidikan Kebangsaan dalam menunjangi
dasar pendidikan negara memang tidak boleh dinafikan lagi. Persoalannya adakah roh dan
menengah. Semenjak lima tahun kebelakangan ini, masalah keruntuhan akhlak remaja
10
melayu begitu menjadi-jadi. Kalau dahulu kita dikejutkan dengan gejala punk, skinhead,
bohsia dan boljan tetapi kini wujud pula gejala seperti buli- membuli sesama sendiri dan
gejala penzinaan yang melibatkan pelajar lelaki dan perempuan dalam kawasan sekolah.
Gejala-gejala seperti ini menyebabkan institusi sekolah sebagai tempat menuntut ilmu telah
pembangunan insan terutama dalam membina individu yang berjaya di dunia dan di
akhirat. Namun gelagat dan kelibat para pelajar sekarang ini seolah-olah mereka hilang
aspek pembinaan modal insan yang berkualiti, namun begitu, sejak kebelakangan ini,
fenomena susutnya nilai moral dan akhlak yang melanda golongan muda-mudi hari ini
menimbulkan persoalan sejauh manakah aspek pendidikan atau tarbiyah ditekankan dalam
pembelajaran hari ini. Tidak dinafikan pihak kementerian dan pihak berwajib telah merangka
pelbagai sukatan dan pendekatan yang terbaik dalam menjana pendidikan negara terutamanya
dalam soal pembentukan nilai dan jati diri seorang pelajar. Namun begitu adakah pendekatan
yang diamalkan oleh guru-guru benar-benar berlaku sebagaimana yang telah dirancang.
Dalam konteks pendidikan, pembentukan moral dan akhlak pelajar sebenarnya lebih rumit
dari yang kita sangkakan. Pendidikan memerlukan tarbiyyah di sudut akidah dan sahsiah.
Setiap mata peIajaran mesti dikaitkan dengan nilai dan elemen ketuhanan. Usaha mendidik
11
Persoalan inilah yang menjadi kebimbangan apabila melihat situasi masyarakat pada hari ini.
Walaupun terdapat kajian terhadap keberkesanan proses pendidikan dalam pembelajaran hari
ini, namun begitu ianya terhad kepada kepada sesetengah golongan sahaja. Sepatutnya, di
dalam usia kemerdekaan negara yang sudah melebihi usia 50 tahun sudah sepatutnya pihak
yang didapati golongan pelajar adalah di peringkat terbaik dan bukannya terhad kepada
Pengajaran yang berorientasikan akademik semata-mata adalah tidak sesuai untuk pelajar.
Oleh itu, roh agama wahyu hendaklah disepadukan dengan pendekatan akademik. Pelajar
mungkin tahu asas-asas agama Islam, tetapi malangnya tidak betul-betul memahami, tidak
menghayati dan tidak mengamalkan ajaran Islam sepenuhnya. Roh wahyu tidak menyerap
ke dalam jiwa dan hati mereka. Inilah yang menyebabkan semakin ramai pelajar-pelajar
Islam yang tidak yakin dengan kehebatan Islam itu sendiri. Bahkan akidah mereka begitu
(i) Pelajar-pelajar Islam bukan sahaja wajib mengambil mata pelajaran agama Islam,
tetapi dicadangkan wajib lulus. Dengan tujuan supaya mereka akan lebih bersungguh untuk
mempelajari mata pelajaran agama Islam. Oleh itu, guru-guru agama perlu kreatif dalam
12
(ii) Bagi pelajar-pelajar bukan Islam, mereka hendaklah diberi peluang dan pilihan
ditentukan oleh pakar agama masing-masing. Apa yang penting usaha ini hendaklah
bukan Islam juga turut mengamalkan kehidupan sesuai dengan kehendak agama yang
daripada kelas-kelas agama KAFA samada yang dianjurkan oleh kerajaan atau Sekolah
Rakyat. Malangnya, apabila mereka berada di tingkatan satu Sekolah Menengah pelajar-
pelajar Islam tidak meneruskan pembelajaran agama Ini menyebabkan kefahaman mereka
terhadap agama semakin berkurangan. Kualiti aqidah mereka juga tidak meningkat. Oleh
itu perlu diadakan program KAFA Menengah kepada semua pelajar Islam melalui
Guru sebagai agen perubahan untuk mendidik dan melahirkan generasi masa depan,
13
Malangnya, matlamat dan aspirasi Falsafah Pendidikan Kebangsaan gagal dicapai
sepenuhnya. Malah guru dipersalahkan kerana gagal menghasilkan para pelajar yang
menepati kehendak Falsafah Pendidikan Kebangsaan. Ada juga pihak yang menyalahkan
sistem dan dasar pendidikan yang kerapkali berubah mengikut kepentingan pihak –pihak
tertentu, contohnya golongan ahli politik. Perubahan demi perubahan yang mendasari
acuan dan warna pendidikan negara sedikit sebanyak memberi kesan kepada golongan
Adalah tidak wajar kemelesetan akhlak dan prestasi pelajar dikaitkan seratus peratus
dengan prestasi guru. Walaubagaimanapun faktor guru tetap menjadi isu utama yang
memerlukan perincian dan perbincangan yang serius. Antara punca kelemahan guru yang
berpunca daripada sikap guru sendiri yang kurang serius dengan bidang kerjaya utama
mereka Terdapat sebilangan guru yang terlalu sibuk dengan tugas-tugas lain yang tiada
Selain itu, sikap sesetengah guru yang tidak berusaha meningkatkan ilmu pengetahuan
mereka sesuai dengan bidang profesion keguruan sehingga menimbulkan rasa bosan
keterlaluan di kalangan para pelajar. Ekoran daripada itu, ramailah para pelajar yang
ponteng kelas kerana jiwa mereka tidak merasa terhibur selama guru tersebut berada
bersama mereka. Keadaan ini perlu dipandang serius oleh kaum guru jika mereka ingin
mendekati jiwa para pelajar mereka. Sesekali guru perlukan kebijaksanaan dalam
menyediakan keperluan minda dan jiwa rasa pelajar mereka. Oleh itu, guru mesti
14
Kegagalan guru mengurus bilik darjah secara profesional juga memberi impak kepada
prestasi pelajar. Aspek Pengurusan bilik darjah juga merupakan salah satu elemen yang
penting dalam pengajaran dan pembelajaran kerana ianya dapat meningkatkan motivasi pelajar
untuk terus berjaya dalam pelajaran. Menurut Lemlech (1988), beliau mengatakan pengurusan
bilik darjah sebagai orkestra dalam bilik darjah yang memerlukan pembentukan kurikulum
perkembangan murid serta tanggungjawab guru. Manakala menurut Marzano (2003) menyatakan
tindakan guru dalam bilik darjah mempunyai impak dua kali ganda dalam pencapaian pelajar
berbanding dengan polisi sekolah berkenaan kurikulum, penilaian kerjasama di antara guru dan
masyarakat.
Selain itu, guru berperanan mendidik pelajar supaya mempunyai pelbagai kemahiran hidup
dan membawa inovasi untuk memenuhi hasrat dan keperluan individu, masyarakat dan
negara.
Cadangan
Kebangsaan itu sendiri supaya mereka berkeupayaan mendidik para pelajar menuju
ke arah matlamat ini. Dengan kefahaman dan penghayatan yang mendalam ini, warga
guru diharap dapat menilai sendiri samada pengajaran mereka bersesuaian dan
15
Di peringkat sekolah, peranan guru dalam merealisasikan hasrat Falsafah Pendidikan
Kebangsaan adalah meliputi tugas-tugas seperti menganalisis objektif kurikulum dan isi
dengan kemahiran mengajar dan juga penyediaan bahan-bahan pelajaran, merancang dan
melaksana pengajaran mengikut saranan kurikulum serta membuat penilaian bagi mengenal
kurikulum. Selain itu, guru perlu melibatkan diri secara aktif dalam aktiviti kokurikulum
serta khidmat sosial bagi kepentingan para pelajarnya (Abu Bakar & Ikhsan 2003).
Bagi tujuan ini, guru-guru perlu berusaha meningkatkan ilmu pengetahuan, melengkapkan
diri mereka dengan kemahiran-kemahiran profesional yang terkini dalam merancang dan
melaksanakan pengajaran dan pembelajaran, disamping menjadi role model kepada pelajar-
pelajar mereka.
Tanpa sistem pendidikan yang teratur dan berkembang sejajar dengan perkembangan zaman ,
boleh dianggap bangsa dan negara tersebut gagal dalam melaksanakan tanggungjawab
memartabatkan sesuatu bangsa dan negara. Oleh itu dalam melaksanakan tanggungjawab
tersebut negara Malaysia tidak terlepas dengan situasi yang mencabar kewibawaan negara
dalam menjadikan sistem pendidikan negara yang dihormati dan bertaraf dunia.
16
RUJUKAN
https://www.academia.edu/5182892/TUGASAN_3_BMP_6014
www.journal.unisza.edu.my/jimk/index.php/.../66
eprints.utm.my/12172/1/JEPC-2011-1-005.pdf
pelajarselangor.blogspot.com
http://www.slideshare.net/WanNorFaezah/isu-moral?related=2
17