You are on page 1of 23

“Hay que darle la vuelta al cuento que no cesan de contar; no son príncipes azules los que

nos pueden salvar, sino el dragón de la cueva que vive en cautividad.”

Casilda Rodriguañez

Toluca, Estado de México. Febrero de 2018.


Hamartia Zine No. 2 6. Desde nosotras 7. ¿Todavía las mujeres tenemos que disfrazarnos de hombres? 11. La marginación de
género y la pobreza te ofrecen menos posibilidades en el tema del aborto. 16¿Quién era Lupita (Guadalupe
Editorial: Hamartia Campanur Tapia)? 18. Feminicidios en México: Partiendo de la cotidianidad individual al horror social. 20. Del
https://www.facebook.com/Hamartia-Zine autocuidado y del autoconocimiento. 21. Las hierbas y la feminidad. 24. Reconciliarnos con nosotras mismas
zine.hamartia@gmail.com
a través del autoconocimiento. 27. Reseña mitológica de BACANTES. 31. Recomendaciones. Lua-
Diseño: Hamartia Rompimos la maceta Cartilla feminista. Mare Advertencia Lirika- Siempre viva. Documental- Hija de la
Corrección de textos: Dulce Reyes y Sandra Bautista laguna. Paper Girls: Una Aventura Feminista De Ciencia Ficción 38. Colaboración hermana. 39. Resistimos a
Arte portada: Emitxin
la Guerra 42. Contacto
México, febrero de 2018
…Esta vez volveremos de noche…

6
¿Todavía las mujeres tenemos que disfrazarnos de hombres? No obstante, debo confesar que aún me disfrazo de hombre cuando escribo: muchas veces
he elegido personajes masculinos para “estar en la jugada” y evitado personajes femeninos
para que no me acusen de “femenil”. Porque lo “femenino” pierde su valor en el terreno
literario y los críticos dicen que es una forma de exclusión que se pelea con la idea de arte y
Elizabeth Cruz Madrid literatura.

¿Pero dicen lo mismo de la literatura de machos cuyos personajes se vanaglorian de ser


donjuanes conquistadores? ¿Alguien denosta esa literatura porque entra en el cliché de lo

S or Juana Inés de la Cruz se vistió de hombre para poder estudiar. George Sand se
vistió de hombre para poder entrar a algunos lugares de París. En Afganistán, niñas
y mujeres bajo el régimen talibán se vestían de hombres para poder trabajar, con
el miedo de ser aprehendidas y castigadas. Sigmund Freud dijo que las mujeres queríamos
masculino? Al contrario, lo admiramos y lo aplaudimos. Pero si una autora habla de su
sexualidad…

Lo peor: yo misma me he disfrazado de un escritor machista cuyos personajes se


tener pene. Y sí, tal vez lo queremos, pero no el pene en sí, sino lo que simboliza: la libertad enorgullecen de su falo atraviesa-todo. Yo misma he repudiado con mis amigos hombres los
de poder ser quien quieras. escritos de mujeres que en los talleres literarios hablaban de sexo, conquistas y amores.
“¡Qué cursilería!” “¡Qué güeva!” Y así estaba feliz, con mis amigos hombres sintiéndome
Me acuso de inocente: nunca en mi vida pensé que hubiera algún oficio o profesión que no hombre y aceptada por los hombres.
pudiera hacer por mi condición de mujer. En mis juegos infantiles imaginaba ser todo:
policía, camionero, astronauta. Nunca reflexioné en que era mujer y si estos trabajos eran Y es que quise estar en la jugada.
“para mujeres”. Fui inocente y afortunada, porque no quise dedicarme finalmente a un
Recuerdo que cuando tenía 19 años, más o menos, comencé a juntarme con un grupo de
trabajo en el que la dura realidad varonil me hiciera sentir a diario avergonzada de mi sexo
“intelectuales”, admirada (pecado de juventud) por su halo de supuesta cultura e inteligencia.
y me dijera que no podía hacer algo por ser mujer. No, aparentemente…
Yo quería aprender, participar, y ellos me dejaban estar porque era una “Lolita”.
No he visto en ser mujer un impedimento, pero algunos han querido que las mujeres se
Tal cosa me molestaba, YO NO QUERÍA SER UNA LOLITA, pero trataba de ignorar que
disfracen y hemos tenido que disfrazarnos. Confieso que algunas prendas masculinas me
me decían eso. Ahora me molesta más ese recuerdo porque tengo conciencia de que nunca
gustaban en mi temprana juventud por parecerme cool: no entendía que lo cool significaba
hubo interés en lo que yo tuviera que decir o aprender como persona: solo era una chica
negar una feminidad, sentirme el otro que anda más libre por la calle, menos cuestionado y
“linda” con la que querían acostarse. Y yo les dejaba pensar que un día podrían acostarse
más apreciado por muchos machistas: hombres y mujeres. En particular me gustaban las
conmigo para que me dejaran participar de “su mundo”. Así es el juego.
botas que decían “puedo patearte”, porque quería sentirme fuerte. En el fondo quería ser
hombre. Tal vez así los “hombres” no me jodieran tanto en el metro o en la calle. Pero Al final me fui…
entonces no lo decía así: justificaba mi forma de pensar diciendo que repudiaba lo femenino,
lo femenil, a las amigas frívolas, las sexys.

7 8
Seguí conociendo hombres que me llamaban la atención por su cultura, y aunque yo parecía Pero los cabrones lujuriosos somos todos. También los espectadores que hemos visto la
perrito emocionado tratando de demostrar con ellos que yo no era tan tonta, que había leído película y hemos culpado a la chica por “ser tan loca”. Vaya, hasta hemos dicho que por su
y que podía gustarles por ser “inteligente”, creo que ellos solo se interesaban por ese lado culpa “mataron a su madre”.
“coqueto” del perrito emocionado
Así hemos juzgado de “locas” a las maltratadas, a las asesinadas, a las violadas, a las que
Era tan inocente que creía que los hombres buscaban una chica inteligente, y cuando vi que mueren en accidentes de tránsito estando comprometidas; a las que quieren andar en la calle
no, también me disfracé a sin oír piropos porque no les gusta, porque saben que hay una falta de respeto cuando se
veces de chica no tan invade el espacio invisible que nos separa del otro, aun con la palabra, y porque una palabra,
inteligente, cansada de estar aunque en su denotación refiera a algo “bello”, en la práctica puede ser horrenda (una caricia
sola. es por esencia bella, pero NO cuando te la hace un desconocido).

Es cierto. Pero no estoy No aceptamos caricias de cualquiera y estamos en nuestro derecho. Y estamos cansadas de
dictando una verdad tener que disfrazarnos de hombre para poder ocupar un lugar importante en la sociedad o
absoluta: este escrito tiene la para que en la calle “no nos pasen revista. Algunas mujeres no se disfrazan de hombres.
virtud de contar mi Aceptan su feminidad, muestran sus curvas, y de ellas se dicen que están buscando “que las
experiencia personal. Son maten, que las violen”. Últimamente, “que son feminazis”.
solo vistas de un universo
Se dice porque se sabe: todavía ser mujer no pinta. Lo sabe la mujer indígena castigada a
personal.
latigazos por querer formar parte del cabildo de San Martín Peras. Lo sabía Sor Juana Inés
Nunca fui en realidad de la Cruz, George Sand y tantas otras en la historia y en el presente. Lo saben los hombres
ninguna Lolita comprendía a quienes han querido humillar llamándoles y vistiéndolos de “mujer”. Porque en esta
que llamarme así era el sociedad vestirse de mujer te resta valor como persona, como a Günter Wallraff le restó valor
“halago intelectual” de los haberse vestido de turco: qué absurdo, ¿no? Un alemán que al pintarse la piel y el pelo para
intelectuales que nada parecer turco perdió el respeto de sus congéneres. Las sociedades humanas olvidan los
quisieron entender de la obra derechos por las “apariencias”
de Vladimir Nabokov y que
se quedaron con la imagen
calientagüevos de una Te invitamos a visitar:
chavita sexy, sin entender
que la novela trata de un https://www.facebook.com/escritoraelizabethcruz/
cabrón lujurioso que se casa
https://www.facebook.com/mangas.coloradas.5245
con una señora y la mata con
tal de satisfacer sus deseos
sexuales sobre su hija, aún
niña.

9 10
La marginación de género y la pobreza te ofrecen menos
posibilidades en el tema del aborto. MUCHOS abortos en el Estado de México están relacionados a que no existe un cuidado
Anónima para las mujeres que deciden abortar porque no se plantea como un tema de salud.
Algunos datos que encontré por esos años (2012) decían que “la práctica del aborto
clandestino en México genera diversos problemas, principalmente la alta mortandad de
mujeres, que llega a ser la quinta causa de fallecimientos femeninos en el país; en

Q
UIERO platicarles una experiencia para después ir a un tema concreto sobre el cambio, deja millonarias ganancias para quienes se dedican a realizar este tipo de
aborto. Hace un par de años me embarace por descuido e irresponsabilidad con trabajos clandestinos, pues alcanzan los 100 millones de dólares anuales, según datos del
mi cuerpa, (contarlo desde la posición de victima ya me da flojera, pero es Fondo de Población de las Naciones Unidas” (1). Estoy segura que esas cifran van en
porque, de hecho, muchos argumentos sobre el cuidado de una misma a partir aumento, al igual que las políticas que condenan el aborto en nuestro país. Chéquense
de perspectivas feministas me han ayudado a pensar ese episodio de mi vida de
los casos en Guanajuato o Veracruz.
manera más crítica y con mayor conciencia).

DETRÁS de todo este tema hay muchos tabúes y voluntades externas a nosotras, las
implicadas directamente. En definitivo pienso que el aborto es una decisión propia, pero hay ESTE tema tiene que ver sobre todo con un argumento jurídico y de sanción. “En el
muchas cosas que atraviesan nuestras propias necesidades y deseos. Desde la iglesia hasta
Estado de México no existen políticas de salubridad que cubran un aborto. “Abortar se
las leyes, pasando por la familia, las amistades y en muchas ocasiones la pareja. Todas estas
formas normativas siguen siendo bastante restrictivas y condenan la vida privada y pública considera un delito salvo; Cuando el embarazo se produjo por una conducta
de las mujeres. imprudente o culposa de la mujer. Cuando el embarazo sea producto de una
violación. Cuando la mujer corra peligro de muerte, siempre que lo dictaminen dos
Regresando a mi experiencia, cuando supe del embarazo ya llevaba un mes más o menos, médicos diferentes y cuando el feto presente graves alteraciones congénitas o
le conté a quien era parte de esta historia y por supuesto me dejó sola en ello, dijo: (palabras genéticas, siempre que lo dictamine un médico” (2).
más, palabras menos), -no puedo- (ojo, nunca habló en colectivo o como una situación de
dos), -no me lo esperaba, -no puede ser posible, si tú quieres lo respeto, pero yo no estoy
preparado, -tengo planes- (como si yo no los tuviera también), continuó-quiero fumar, ¡estoy
muy mal!, tienes un poco de hierba?- (que descaro!). Fumó un poco, platico vagamente de HAN sido muchos años de lucha para que en la Ciudad de México se lograran ciertos
otras cosas y se fue para nunca regresar. Se comunicó cuatro años después por medio de un avances en el tema. “En abril de 2007 la Ciudad de México aprobó la despenalización y
correo electrónico como si nada hubiera ocurrido, ¡que mierda! comenzó a ofrecer el servicio en hospitales públicos e instituciones de salud” (La
Jornada, 2007). Pero todo eso avanza lento en el resto del país y estas iniciativas son
Yo recién entraba a la universidad; con una prórroga para pagar el semestre, sin un peso en atacadas de manera desencarnada por la iglesia, la familia conservadora y las leyes
el bolsillo, y mi familia sin mucha solvencia económica -además de que hacía años ya no blandas en el tema.
invertían gastos en mí-. Mis padres con sus múltiples peleas se separaron unos meses y yo
fui a vivir a casa de mi abuela con mi madre. El vínculo afectivo entre mi familia y yo había
sido muy violento, misógino, machista y precario, pero era mi familia lo único a lo que me
aferraba. Quiero poner esto en las líneas porque las condiciones de muchos abortos “ilegales” _______________________
con misoprostol, como fue mi caso, están vinculados a las condiciones precarias y de 1 Recuperado de http://www.jornada.unam.mx/2007/04/16/index.php?section=capital&article=040n1cap
marginación. Normalmente en casos donde las mujeres no tienen para viajar a otra ciudad a
realizarse un aborto bajo condiciones de salubridad seguras y dignas, pero sobre todo de 2Visto en “Leyes de aborto en cada Estado de México” http://www.clinicas-aborto.com.mx/legislacion/leyes-del-aborto-en-
forma “legal”. cada-estado-de-mexico/

1
11 12
2
Yo, estando en el Estado de México a dos horas de la ciudad, con poquísima información ESTA compañera de la universidad me dio pastillas misoprostol, ella ya las había usado
y ningún amigx de confianza, empecé con la angustia que duro más de dos meses. Los y me comentó como hacerlo; tres vaginales y dos orales, y lo hice de nuevo, ya llevaba
síntomas no deseados, acumulados a los cambios hormonales y el proceso de mi caos en más de tres meses. Fue duro, doloroso, devastador. Al final me sentí aliviada porque todo
ese momento, complico mucho mi situación. No pensaba, no tenía nada de autoestima y había terminado. No tuve hemorragias ni la necesidad de acudir a una clínica. Pensaba
eso frenaba mi fuerza para actuar con mayor determinación y rapidez. La decisión fue en si tenía que ir al hospital por alguna complicación me descubrían y harían preguntas,
abortar desde el principio. Es ahí cuando la idea de apoyo entre mujeres y las redes me probarían haber cometido un aborto y me condenarían, quizá sería una situación que
feministas se vuelve tan fundamentales. Los esfuerzos que se están tejiendo actualmente no solo tendría que atravesar con las condenas sociales, sino también tendría que soportar
la aplicación de una supuesta “justicia” que encarcela por decidir sobre tu propia cuerpa.
son tan importantes, ayudan a compartir información detallada, temas jurídicos,
Y además te obliga hacerlo de manera clandestina, porque no es parte de una política de
promueven espacios y acompañamiento seguros, mecanismos de cuidado y sobre todo
salud, sino de una política “moral” y evidentemente heteropatriarcal. Es increíble pensar
son compañeras que te escuchan y se identifican contigo. Esos espacios y actitudes
que una decisión tan crucial para nosotras, las leyes sean las que dicten el castigo.
conquistadas son nuestras y es muy difícil derrumbarlas si se trata de promoverlos con Después de todo entiendo con tristeza propia, cómo muchas chicas que, por convicción,
solidaridad y amor entre nosotras, esos espacios existen ahora. Pero en ese momento no por miedo, por indecisión, por violación, porque no era tiempo, o por lo que sea, tengan
conocía tal apoyo. que pasar por una experiencia tan brutal y violenta. Una experiencia que además
implique las limitaciones médicas, económicas incluso políticas, principalmente
LLEVABA ya casi dos meses y medio de embarazo, el costo de las pastillas era de casi políticas, es para mí simplemente detestable.
dos mil pesos. Contacte a la amiga de un conocido y me vendió tres comprimidos a un
pecio de seiscientos pesos. Hice todo lo que me dijo, introducir dos hasta el fondo de mi “LA organización IPAS México (3) revela que entre más restricciones haya en las leyes
vagina y una hora después tomar la tercera. Sangré poco y con mucho dolor. No para acceder a un aborto, mayores son las probabilidades de que se presente esa práctica,
funcionaron, después de dos semanas mi vientre seguía creciendo. Pensé -seguro ahora pues refiere que 23 de cada mil mujeres en edad reproductiva que viven en los países
el feto estaba muy dañado para cambiar mi decisión-, debía hacer algo. Me engañaron con legislaciones más restrictivas han abortado; en tanto que, en las más de 50 naciones
por unos pesos, dinero que por cierto me costó mucho conseguir, pero además a esa con una normatividad más liberal al respecto, sólo dos de cada mil lo realiza” (2007).
mujer le importo muy poco mi situación, ni siquiera supe si me vendieron lo debido.
Unas semanas después se volvió más preocupante para mí la situación, la universidad, Leí muy poco de los cuidados posteriores, la cuerpa es sabia y va sanando de a poco.
los síntomas, mi estado anímico, sin recursos y varias deudas a cuestas, me llevaron a un Ahora leo con entusiasmo esfuerzos de otras compañeras que escriben sobre sus
cuadro depresivo que tampoco podía atender. La marginación de género y la pobreza te experiencias, pero también de los cuidados que debieran ser generalizados, al alcance de
ofrecen menos posibilidades que se complican con las condiciones jurídicas y morales. todas y eso me fortalece. Tal es el caso de las compañera Chilenas y Argentinas con su
“Cuaderno de cuidados pre, durante y post aborto (con pastillas)” (2016). Creo que
UNA compañera de la universidad me preguntaba por mi situación. Le conté y ella me ninguna de nosotras debería tener un aborto de manera clandestina ni tiene que ser un
hablo de su historia. Es increíble saber que los casos de aborto son más comunes y tema que te condene. Los argumentos son muchos, pero el más contundente creo es que
cercanos de lo que creemos. Pero es un tema tan invisibilizado, tan violentamente nuestra cuerpa no debe ser un territorio gobernado por el heteropatriarcado, ni mutilado
callado, que lo hacemos de manera anónima, fantasmal, como almas en pena,
ni intervenido por los medicamentos al servicio del mercado. No debe ser condenado por
completamente solas. Cuántas tías, hermanas, primas, abuelas, amigas, madres han
la “buenas costumbres”, debe ser liberado ya de las múltiples condiciones de injusticia a
pasado por esto y nosotrxs ni por enteradxs. Sin ninguna posibilidad de abrazarlas.
Cuánto de nuestro árbol genealógico se reproduce en nosotras mismas. Habrá que las que nos enfrentamos por ser mujeres.
romper con ello de alguna forma.

13 14
Algunos datos más:
¿Quién era Lupita (Guadalupe Campanur Tapia)?

Tía Melita
“Con base en información de la Organización Mundial de la Salud (OMS), que
resalta que anualmente se realizan 22 millones de abortos inseguros, la presidenta del
Grupo de Trabajo sobre la cuestión de la discriminación contra la mujer en la Nuestros cuerpos – La lengua (programa radial “Buen Vivir” – Radio Fogata Cherán)*

legislación y en la práctica, Alda Facio, así como los relatores especiales sobe el
derecho a toda persona al disfrute del más alto nivel de salud física y mental, y sobre
la tortura y otros tratos o penas crueles, inhumanos o degradantes, Dainius Púras y Desde el corazón de la meseta Purépecha
Juan Méndez, respectivamente, emitieron un pronunciamiento fechado en Ginebra,
Suiza, por el que exhortan a “derogar las leyes y las políticas restrictivas sobre el
aborto”(2016). Lupita vive…

“En promedio, el 46% de las interrupciones se realizan en mujeres de entre 18 y 24


Ella va a ser como una estrella de Cherán; es una estrella, un lucero que nos va a alumbrar
años; el 21.4% entre los 25 y 29 años, y el 14.1% entre los 30 y 34 años, según datos siempre porque era una mujer, una jovencita de lucha con muchas cualidades. Lupita desde
de la Secretaría de Salud de la Ciudad de México… La autorización para interrumpir el 2011 cuando se empezó a armar la ronda comunitaria fue una de las mujeres valientes que
el embarazo movió en este tiempo un mercado de 36.7 millones de dólares, de dijo: “Yo quiero hacer parte de la ronda”. Lupita nunca faltaba a las reuniones, se preparó y
acuerdo con un cálculo elaborado por Expansión a finales del año pasado… El se capacitó para hacer parte de la ronda comunitaria a pesar de los riesgos que correría. Desde
cálculo consideró un costo de 90 dólares por el procedimiento en el servicio público muy jovencita Lupita también se dedicó a elaborar la camisa de relindo, fue una muchacha
y de 623 dólares en el privado, multiplicado por el número de interrupciones que se que mantuvo su origen en la costura.
estimaban se llevaron a cabo hasta el año 2010” (2007).
Más adelante, recuerdo que se agregó a la ronda de guardabosques pensando siempre en la
seguridad; y yo creo que esto debemos valorarlo muy bien y darle reconocimiento en nuestro
corazón, porque mientras ella a lo mejor se desvelaba en las barricadas mientras realizaba su
turno, nosotros dormíamos muy a gusto y muy bien.

BIBLIOGRAFIA
https://drive.google.com/file/d/0ByRrbv2MLR22dTg4TlRWekZqeTA/view Últimamente ella había sido invitada a diferentes conferencias, a diferentes lugares de lucha
https://www.pagina12.com.ar/19161-los-femicidios-por-aborto-clandestino-siguen-subiendo como lo son Puebla, Morelos, Jalisco, el Estado de México, Oaxaca, Chiapas, entre otros;
“Los abortos en diversas entidades de México”
http://www.clinicas-aborto.com.mx/legislacion/leyes-del-aborto-en-cada-estado-de-mexico/ representando a nuestra comunidad de Cherán K’eri. No crean pueblo de Cherán que salir a
La despenalización del aborto en la ciudad de México. GIRE Grupo de información en reproducción elegida. visitar otros pueblos indígenas como nosotros es fácil, pues tienes que ir preparada y saber a
2007. lo que vas; lo digo yo porque me ha tocado prepararme cuando me dicen: “es que queremos
http://www.despenalizacion.org.ar/pdf/hojas_informativas/04_gire.pdf que nos exponga este tema”.
Mueren 47 mil mujeres al año en el mundo por abortos inseguros, alerta ONU.
http://www.proceso.com.mx/456600/mueren-47-mil-mujeres-al-ano-en-mundo-abortos-inseguros-alerta-onu

15 16
Feminicidios en México: Partiendo de la cotidianidad individual
Yo tengo que prepararme y así Lupita se preparaba… yo creo que esto es digno de reconocer al horror social
en ella.
Hoy sabemos que fue encontrada muerta, asesinada y su cuerpo muy maltratado; esto es una An Jo
alerta, esto es decirle a Cherán: “tengan cuidado”, pero no debemos tener miedo, debemos
ser valientes, debemos ser fuertes y cuidarnos como ese 15 de Abril de 2011 que nos
cuidábamos los unos a los otros. Este pueblo tiene mucha sabiduría para conocer, sí, tal Navegando en el mar de gente…
parece que Cherán está dotado también de grandes psicólogos, psicólogos sin estudios,
Cierto es que estamos encerradas juntas, pero aisladas las unas de las otras; de la fábrica a la montaña,
psicólogos empíricos; y este no será el momento de destruirnos sino al contrario... La muerte
de la cocina al mercado, de la escuela a la casa y por donde sea que deambulemos las rutinas nos
de Lupita no va a ser en vano, ella clama por su pueblo, Lupita nos está invitando a estar
alertas, Lupita quiere la seguridad para nosotros y nosotros debemos escuchar su voz por asfixian y las diversas violencias machistas nos asesinan. Desde el año 2012 en México se han
medio de su muerte. cometido más de 10mil feminicidios1, la mayoría de estas mujeres fueron asesinadas a balazos,
descuartizadas, violadas, asfixiadas o golpeadas hasta morir y aun con todo esto sus muertes no son
tipificadas como feminicidios, sin embargo las cifras son solo números y las muertas fueron mujeres
Entonces adelante Cherán, nosotros nunca hemos tenido miedo y mucho menos ahora. con una historia que merece ser contada. En el estado de México se asesina, se acosa y se intenta
Lupita va a mover a Cherán, así como ella fue a diferentes partes de nuestra república a vulnera a la mujer. Y las cifras por más frías que se lean, son siniestras; de 2006 a 2013 se registraron
apoyar a los pueblos indígenas así también van a venir ahora a gritar su muerte. ¿Quién lo 2, 837 feminicidios y de 2014 a 2015 fueron asesinadas 110 mujeres, los municipios con mayor
dice? El buen vivir… incidencia son Ecatepec de Morelos, Nezahualcóyotl, Tlalnepantla de Baz, Chimalhuacán, Naucalpan
de Juárez, Tultitlan, Ixtapaluca, Valle de Chalco, Cuahititlan Izcalli, Chalco y Toluca. Todo esto ha
permanecido en la invisibilidad durante dos décadas. El Banco Nacional de Datos e Información sobre
Casos de Violencia contra las Mujeres muestra un total de 12,950 casos de agresión contra mujeres
“Uinhaskuntaparini juchaari sïrankueechani" en el Estado de México desde 20122 los índices; de violencia de género, acoso sexual, violaciones y
“Juchari Uinapikua” demás forma de acoso van a la alza y algo particularmente grave es el aumento en infanticidios.

Y dentro de esta realidad todos los otros nos dicen que las cosas van “bien” y a todas nos imponen
actitudes, acciones e ideas porque siempre nos han dicho que debemos expresarnos con mesura y buen
*Este fragmento hace parte de una transcripción realizada( por Mariaka (compañera feminista) de tacto, ser cautas, silenciosas, reír bajito, llorar a solas, apegarnos a las buenas formas, ser
la colectiva DISIDENCIAS) del programa Radial “Buen Vivir” a cargo de tía Melita en Radio
institucionales y esperar a que la justicia provenga de un estado que solo nos mira en cifras.
Fogata Cherán, transmitido el día 23 de enero de 2018.
Sintoniza en: www.radiofogata.org
____________________________

1 https://contralacorrupcion.mx/web/femimicidiosocultos/
2https://www.forbes.com.mx/las-muertas-del-estado-de-mexico-una-epidemia-silenciosa/

18
17
Posicionarte como feminista en estos tiempos sigue siendo complicado, nos quieren confinar a la paz
del silencio y a transitar por calles donde el feminicidio, los acosos y las violencias machistas nos
pisan los talones, tan solo en México en el año 2017 se registraron 12 mil 811 casos de feminicidios3,
entidades como Puebla, Veracruz, Guerrero y el Estado de México se encuentran entre las más
peligrosas para las mujeres.

De acuerdo a la Organización de las Naciones Unidas (ONU) y el Observatorio Ciudadano Nacional


Contra el Feminicidio, en México son aproximadamente asesinadas entre cinco y siete mujeres por
día. A solo dos meses de haber iniciado este año ya se registran cerca de 12 Feminicidios en toda la
República Mexicana4: Kimberly Kristel Jalil Rosete asesinada por sus secuestradores en
Ixtaczoquitlán, Veracruz el 31 de enero. Magdalena Aguilar, su cuerpo desmembrado fue encontrado
adentro de un refrigerador en un depósito de cervezas en Taxco, Guerrero el 22 de enero. El cuerpo
sin vida de una mujer, de entre 25 y 30 años, fue encontrado abajo de una cama en una casa de la
delegación Iztacalco de la Ciudad de México el 20 de enero. Guadalupe Campanur La activista de
32 años fue asesinada y su cuerpo fue encontrado sobre la carretera Carapan-Playa Azul, en el
municipio de Chilchota, Michoacán el 17 de enero. Un hombre esta involucrado en el feminicidio
de su pareja sentimental, a quien golpeó luego de que ambos acudieron a una reunión en la colonia
San Miguel Ajusco el día 14 de enero. Gloria Castellanos la joven de 24 años del estado de Chiapas
fue a un salón de fiestas a recoger una base de pirotecnia, sin embargo, fue golpeada y asesinada el
día 12 de enero. Alicia, Alejandra y Lorena de 36, 5 y 2 años, respectivamente, eran la esposa y las
hijas de José López Bautista, ex miembro de la Policía Federal, quien las asesinó en su casa de Los
Héroes Tecámac del municipio de Ecatepec el día 1 de enero. A todo esto, se suman los casos de
desaparecidas, niñas y niños víctimas de pedofilia, donde México se posiciona como el 1° lugar a
nivel América Latina con altos índices de pornografía infantil y turismo sexual infantil5.

Y frente a este panorama el llamado es para no callar, gritemos e impregnemos la sucia ciudad de
praxis feminista, anti-especita y sin miedo, falta ser groseras y mal educadas con quienes nos agreden,
violentan o acosan, abrazarnos a la pasividad podría significar repetir los errores del silencio,
nombremos a todas las muertas y no dejemos de buscar a todas las desaparecidas.

_______________________
3http://observatoriofeminicidio.blogspot.mx/

4http://www.capitalmexico.com.mx/nacional/feminicidios-mexico-2018-cdmx-chiapas-edomex/

5http://www.ejecentral.com.mx/los-cibercriminales-y-su-papel-en-la-pornografia-infantil/
“Prefiero una libertad peligrosa a una servidumbre tranquila”

María Zambrano

19 20
.

PARA RECONECTAR CON TU YO –TIERRA


Las hierbas y la feminidad.
Venus Del Mar

Brujas, chamanas, madres, abuelas… Todas sanadoras, todas curanderas. Desde el tecito de
manzanilla para la pancita, hasta el orégano para la menstruación. ¿Dónde hemos dejado
todas estas enseñanzas, todos estos saberes, perdidos generación tras generación? Hoy solo
nos queda el vago recuerdo de que alguna vez platicábamos con las hojas, y la grave
necesidad de volver a apapachar nuestras cuerpas con los vapores, con los olores.

Tanto nos guía la luna en su caminar, como la madre salvia, la rosa, los pétalos de una
caléndula.

Plantas, hierbas y especias que desde siempre nos han cuidado desde la feminidad, que
siempre han estado ahí, inertes, esperando volver a ser usadas.

Nuestras abuelas no solo sabían el arte se sanar con hierbas, sino que también conocían la
magia, las energías que éstas nos regalaban sin nada a cambio. Olvidarlas no solo es olvidar
sus poderes curativos, es olvidar también el poder que tienes en tus manos para ti misma, es
olvidar quién eres.
- Pétalos de rosa de castilla, que representan el don de la resistencia.

Vuelve, vuelve a conectarte con la tierra. Camina descalza en casa, ve a un área arbolada, - Un trozo pequeño de jengibre, es una raíz que nos conecta directamente de nuestro
chacra a la tierra.
respira la humedad del aire, disfruta el crujir de las ramas que bailan con el viento. Recuerda
quién eres. No solo para ti debes reconectar este poder, sino también para quienes te rodean, - Una de tus hierbas favoritas, te ayudará a conectarte contigo misma.
para que estos saberes no se pierdan. Platica con los pájaros que se acercan a tu ventana cada
- Una ramita de romero, que representa la memoria, lo olvidado.
mañana, están ahí, buscándote
- Hojas y flores de salvia blanca, que representa a la mujer, ayuda a conectarnos y a abrir
nuestro tercer ojo.

21 22
¿Cómo puedes usarlo? Reconciliarnos con nosotras mismas a través del
autoconocimiento.

Todo fresco para prepararte una infusión o para darte un baño con el agua de estas plantas. O María Nectly
consíguelo seco y úsalo como un incienso, el aroma te hará recordar y reconectar. Mientras lo
estés usando, medita, relájate, apapáchate. Úsalo por lo menos una vez por semana, o en cada Y si nos dijeran y supiéramos que no es normal el dolor menstrual, ni las fiebres, ni
luna nueva. menstruar intermitentemente un mes si, seis meses no. Si nos dijeran que algo está
pasando y no debemos bajar la guardia ante ello, ¿Qué haríamos? Si nos dijeran que no
se sabe porque nos está pasando esto en nuestros cuerpos ¿Qué haríamos? ¿Qué haremos?

Renuévate, y vuelve a darle la mano a todos esos saberes…


A lo largo de mi vida, he tenido la oportunidad de conocer muchas mujeres con las que -
en algún punto de la conversación trivial - hablamos de la menstruación. La mayor
experiencia que tengo en este tema se reduce a mi propio ciclo, el cual, es regular, con
Bailando con las hojas ~ pocos cólicos, a veces ninguno. Por temporadas esporádicas he experimentado dolores
medianamente fuertes, pero en general mi relación con la regla ha sido buena, y después
de quince años de menstruar y comparar mi experiencia con la de otras mujeres a mí al
rededor, me doy cuenta que -y un poco inquieta por ello- mi manera de menstruar, es para
muchas mujeres algo extraño. Digo esto preocupada porque en todas las pláticas que en
grupo teñimos de rojo, he pensado que el que precisamente resulte un tema tabú, implica
al decir misterio no me refiero al misterio que evoca algo místico y atractivo, sino al
misterio que involucra simplemente el no saber. Por ejemplo, el no saber si menstruar o
Te invitamos a visitar: no con regularidad está bien o indica trastornos desconocidos. Tengo amigas, primas,
conocidas que se consideran irregulares, como si esto fuera una característica natural de
https://www.facebook.com/hojanomada/ su cuerpo, la pregunta es ¿qué tan natural puede ser? Por ejemplo, seis meses sin
https://www.facebook.com/dibustrador/
menstruar y después menstruar como si hubiese la necesidad del cuerpo de sacar todo lo
que se acumuló por meses, o llevar un año sin menstruar y no preocuparse de ello porque
la menstruación no es algo agradable. De igual manera, el hecho de tener dolores intensos,
fiebre, inflamación, vomito, al grado de no poder salir de casa una semana de cada mes
¿Esto de verdad es natural? O estamos ante nuevos trastornos por todos los estímulos,
químicos, ritmos de vida a los que estamos expuestas

23 24
¿Qué tanto, tomar como natural un fenómeno porque se ha vuelto relativamente común entre Finalmente, ninguno de estos "tratamientos" van a las causas, a las raíces, a la curación,
nuestras conocidas, nos lleva a omitir hechos que pueden estar manifestando un problema de pero además, la cereza en el pastel se vuelve el invisibilizar cualquier problema ante
salud colectivo? nuestra diaria pastilla psicológica de “La menstruación es así, dolosa, sufrible, rara, no
hay más que aguantar, porque quien no lo hace es exagerada o débil” Esta idea
Luego esta también el tema de la medicina ¿Qué soluciones, si es que hay, ofrece? ¿Considera interiorizada no es más que el reflejo de una sociedad sin conocimiento sobre qué es
la medicina moderna que las menstruaciones abundantes, dolorosas, irregulares son un menstruar, y el menosprecio a un proceso sumamente importante en nuestro cuerpo. Por
problema? Si tienes dolores probablemente te recetan analgésicos, es decir, o te aguantas o te lo tanto, estamos ante una omisión peligrosa de diferentes trastornos de los que no se sabe
dopas. Por otro lado, si tienes irregularidad entonces probablemente anticonceptivos, los cuales, con claridad la causa, y que están, silenciosamente abriéndose paso en nuestro día a día.
por cierto, crean ciclos falsos, es decir, sí puedes sangrar cada mes, pero todo otro proceso
fisiológico que la acompaña, no se expresa -tema grande para otro artículo- Es verdad que los vacíos de conocimiento médico sobre los efectos a largo plazo de los
cambios en regímenes alimentarios, ritmos de vida, factores estresantes, disruptores
endocrinos etc juegan un coctel incierto en nuestro presente y futuro. Pero también es
importante que antes que el conocimiento formal note algo, está que nosotras le demos
voz, ¿Quién más que nosotras, puede saber mejor que pasa en nuestro cuerpo y cómo?
¿Cómo enfrentaremos la omisión y la negación de algo no normal y a veces con
consecuencias irreversibles?

*Articulo ilustrado por Dibustrador

Te invitamos a visitar:

https://www.facebook.com/tlayolotli.ong

25 26
Reseña mitológica de BACANTES. Las Bacantes eran mujeres griegas adoradoras del dios Baco que organizaban bacanales
(se dice que son el antecedente de los carnavales), fiestas en honor este dios. Se iniciaron
en 200 a.C. en Italia y el Senado las prohibió por considerarlas que en ellas se planeaban
crímenes y conspiraciones políticas.
Bacantes (Revista Feminista) El culto al dios Baco se asocia muchas veces simplemente a la embriaguez, pero en
realidad es mucho más complejo. Originalmente, Baco/Dioniso era un dios de Tracia
(actual región que comprende Bulgaria, Grecia y la Turquía europea) que fue acumulando
distintos ritos. El descubrimiento de la cerveza y posteriormente del vino fue asociado por
l@s agricultor@s a un dios presa de “la locura divina”.

La unión de Baco con el dios Pan le dio un giro feminista debido a los ritos de fertilidad
del culto de este último: las Bacantes o adoradoras de Baco eran quienes llevaban a cabo
estos ritos, los misterios béquicos, ceremonias secretas prohibidas a los varones.

Tanto las matronas como las doncellas subían en procesión a un monte solitario y durante
unos días, sin contacto con hombre alguno se lanzaban a un desenfreno de misticismo y
alteradores de conciencia (alcohol, alucinógenos). Las madres de niñ@s pequeñ@s
quedaban al margen. El rito contenía muchos elementos salvajes y arcaicos, como
despedazar a pequeños animales vivos y comerlos. Pero también mucho contenido
erótico: Eurípides cuenta que pasaban noches enteras bailando desnudas, excitadas en un
éxtasis no sólo alcohólico. Se suponía que dichas prácticas fomentaban la fertilidad. La
danza de las ménades era el rito central de las ceremonias. Todo ello tenía como objetivo
que las mujeres obtuviesen el “entusiasmo” (que etimológicamente significa “la entrada
de Dios”) en la iniciada. Las mujeres que creyeran que habían hecho el amor con l@s
dios@s se consideraban afortunadas y protegidas.
Elegimos Bacantes porque nos identificamos como mujeres a las cuales les embriaga
la vida, porque no respetamos lo establecido en los senderos trillados del sistema En cuanto al rito de despedazar animales, representaba a Baco siendo devorado por los
patriarcal, por libres, por locas… como forma de irreverencia, por la interpretación titanes. Según la mitología, este hecho permitió a los titanes tener una chispa de divinidad.
que se le ha dado a este mito a lo largo de la historia. Jugamos con el lenguaje y lo Así, la mujer/el hombre, que tiene una parte divina y otra terrestre, al comer al dios Baco
reutilizamos para darle un propio significado: una resistencia simbólica (y activa) intentaba ser más divin@.
ante el patriarcado.

27 28
Se supone que estos rituales no desaparecieron completamente y se mantuvieron en la
clandestinidad hasta bien entrada la Edad Media, ya que se han encontrado vasijas y pinturas
medievales representando los ritos Bacantes. La descripción de un aquelarre de brujas es muy  Lengua. El término bacante sirvió originariamente para designar a las
sacerdotisas de Dioniso. Más tarde se aplicó a la mujer libertina y lúbrica (“Es la
similar a la de una bacanal.
primavera hermosa, lasciva, blanca, inquieta… Provocativa ríe como bacante
El conocimiento del culto béquico ha llegado hasta nuestros días principalmente de la mano de loca”, Rubén Darío).
Eurípides y su obra Las Bacantes.
 Literatura. El capítulo 68 de la novela de Julio Cortázar Rayuela (1963), escrito
A veces se confunden con las Ménades, que eran las ninfas que le servían, ellas son parte del
en un lenguaje inventado por el autor al que denomina “glíglico’’, incorpora el
mito (lo que quiero decir, es que la diferencia primordial es que las bacantes existieron). Las grito que las bacantes utilizaban para aclamar a su dios como culminación de una
primeras Ménades fueron las ninfas que criaron a Dioniso, y que posteriormente fueron poseídas descripción evidente de amor físico en la que el texto va adquiriendo un ritmo
por él, quien les inspiró una locura mística. Esto contrapone a las Ménades a las Bacantes, cada vez más acelerado: “(…) la jadehollante embocaplubia del orgumio, los
mujeres mortales que imitan a las Ménades y que se dedicaban al culto orgiástico de Dionisio. esproemios del merpasmo en una sobrehumitica agopausa. ¡Evohé! ¡Evohé!”. El
sentido total del texto sólo se completa con la complicidad del lector, cuya
No existe unanimidad al respecto, por esta razón en muchas fuentes Ménades y Bacantes son imaginación va dando el significado exacto a cada una de las palabras inventadas.
sinónimas, entendiéndose por Bacante la acepción latina de Ménade. Literalmente, Ménades
puede traducirse por “las que desvarían”. Se las conocía como mujeres en estado salvaje y  Iconografía. Son un motivo muy frecuente en los vasos y copas griegas (siglo
alucinado con las que era imposible razonar. Se decía de ellas que vagaban en bandas rebeldes IV, París, Museo del Louvre), donde figuran solas o en compañía de Baco.
También en muchísimas pinturas.
por las laderas de las montañas. Se permitían dosis importantes de violencia, derramamiento de
sangre, sexo y auto-intoxicación e incluso mutilación. Se las representa pictóricamente a menudo
ataviadas con coronas de hoja de vid, vestidas con pieles de cervatillo, llevando el Thirsus (del Fuentes: Wikipedia y la Enciclopedia Espasa de Mitología Clásica
griego Thyrsoi), una varita con una piña en la punta y adornada con hiedra u hojas de vid, y
danzando con el abandono salvaje a la naturaleza.

En el relato mítico de la muerte de Orfeo, las Ménades lo despedazan por haber rechazado el
culto a Dioniso a favor del culto a Apolo, identificado con el sol. Según otras fuentes, lo hacen
enojadas por su misoginia. De una forma similar, en Las Bacantes (406 A.C.) de Eurípides, estas
descuartizan al rey de Tebas, Penteo, por haber prohibido el culto a Baco, primo suyo además,
y negar así su divinidad. Varios autores, entre ellos Nietzsche, en El nacimiento de la tragedia,
y Julio Cortazar en Las Ménades, ven en el mito de la muerte de Orfeo la confrontación
permanente entre los principios apolíneo y dionisiaco, entre la serenidad y la orgía, entre la
racionalidad y el abandono a los instintos.

29 30
Lua- Rompimos la maceta

Este recopilatorio está hecho con mucho amor y esfuerzo. Es el resultado de horas de trabajo pero también de
reflexiones y de disfrute. Es un desahogo, un grito, un canalizar la rabia. Es lucha y también es lo más hondo,
lo más íntimo. Es política. Son mis propias reflexiones; algunas cambiarán con el tiempo, otras vinieron para
quedarse. Pero en el momento en que las saqué de mi espacio privado, de alguna forma también se hicieron
un poco vuestras y me anima mucho pensar que (n)os ayudan a seguir adelante y que ambientan algunos
momentos de nuestras vidas. Porque la vida con música sabe diferente. Hay personas que me han acompañado
en la grabación de este CD a las que no puedo dejar de agradecerles el tiempo y las ganas que han dedicado.
Vera al violín, Ixi al chelo, Kike (Liberando el Corazón) rapeando, Dilia (Perra Vieja) con la guitarra eléctrica
y Umbra rapeando. Kris To Paxt y Tam Tam por meter ritmazos con el cajón. David que me ha dedicado
infinitas horas y paciencia grabando. Y a mi hermana Pulgui Esmeralda que ha puesto mucha sabrosura y
amor en el diseño de este CD. Pero mis agradecimientos no pueden quedarse ahí...es importante que nombre
a mis churrukas que son las que me animaron a que me subiese por primera vez a un escenario y las que me
han acompañado en todos mis procesos (también el musical) mientras convivíamos y crecíamos. Sin ellas
esto no habría sido posible. También a mi padre y a mi hermano, importantes personas en mi vida. Y por
último a mi madre. Por enseñarme la alegría de vivir y el valor del cambio independientemente de la edad
que tengamos; porque seguimos creciendo juntas aprendiendo transfeminismo, respeto y horizontalidad.

Para descargar:

https://luacantautora.bandcamp.com/album/rompimos-la-maceta

…para leer, escuchar o mirar.

31 32
Cartilla feminista:
Mare Advertencia Lirika- Siempre viva
Como brujas aprendimos a empoderarnos y a ayudarnos. Esta cartilla es el resultado de un proceso que
tal vez nos dure la vida entera, el proceso de luchar contra la opresión a la que hemos sido sometidas y de
ser capaz de construir juntas el mundo que queremos. Empezamos a conspirar hace dos años y después de
reconocernos feministas quisimos empezar a construir junto a otras mujeres ese nuevo mundo en el que
somos capaces de conocernos, de querernos y de ser lo que queremos. Nos tratamos de definir hablando
entre nosotras sobre nuestros sufrimientos y sueños, formándonos en lo que nos duele y en lo que otras
mujeres rebeldes han construido para superarlo. Nos reconocimos brujas, locas y rebeldes, entendiéndonos
en nuestra propia lengua con las mujeres con las que compartimos, vimos que lo que nos pasa como
mujeres no es la excepción sino más bien es la regla, ahí entró nuestro afán de empoderarnos. El auto
conocimiento y la auto defensa son herramientas de lucha para las mujeres. La regla de la agresión hacia
nosotras ha hecho que no podamos reconocer nuestro cuerpo y disfrutar, estar bien con el, con nosotras
mismas

Para leerla online: https://es.scribd.com/doc/58180632/CARTILLA-JUANAS1

Mare Advertencia Lirika es una cantante mexicana de rap, feminista, de origen zapoteca, activista
social por los derechos de los pueblos originarios de su estado natal. Esta producción tiene 11
canciones incluyendo "Bienvenidx" e "Incómoda" (manifiesto feminista). La ilustración de portada
es de Gran OM & El Dante. En las propias palabras de Mare: “El arte es un medio de trasformación,
creo que también debemos de ver el arte como un medio de comunicación y como documento
histórico. Al final de cuentas los que hacemos o tomamos una rama artística tenemos que pensar
en eso, darle un sentido profundo que quizá no sea el mismo, dependiendo cada contexto y cada
historia personal. Sí puede reflejar mentalidades, es una parte que se escapa muchas veces en el
pensamiento creativo, poder inventar, construir y romper nuestras estructuras tradicionalistas. Sí
es una herramienta de cambio, pero no todas las personas la utilizan así, más bien depende de cada
contexto”

* Reseña tomada de: http://www.somoselmedio.org/article/m%C3%BAsica-consciencia-y-resistencia-mare-siempre-viva

Para descargar y escuchar: http://mareadvertencialirika.com/siempre-viva/

33 34
Paper Girls: Una Aventura Feminista De Ciencia Ficción
Documental- Hija de la laguna

Desde los ojos de una campesina andina, el documental "Hija de la laguna" retrata el culto al agua y la
defensa del medio ambiente que llevó a la población de la región peruana de Cajamarca a protagonizar la
protesta antiminera más emblemática del país. La protagonista del largometraje, de 87 minutos, es la
agricultora Nélida Ayay, quien mantiene la tradición andina de entablar una relación con los elementos
de la naturaleza como si se trataran de seres vivos, a los que defiende de la contaminación que considera
que traerá la minería. El director del documental, Ernesto Cabellos, explicó a Efe que el agua forma parte
de la cosmovisión de Ayay, al punto de considerar a la laguna como su madre, un espíritu al que pide
fuerzas con ofrendas como flores y fotos de los cinco campesinos muertos por defenderla en 2012.
"Laguna Mamayacu, en tus entrañas guardas oro. El oro no se bebe, el oro no se come. Por el oro se
derrama sangre, solo cuidándote bien, podrás alimentarnos siempre", le dice Ayay al agua.
*Reseña tomada de: https://www.efe.com/efe/america/cronicas/documental-hija-de-la-laguna-otra-mirada-al-conflicto-minero-en-

peru/50000490-2693443

Erín es invitada a formar parte de su grupo, el cual formaron para protegerse entre ellas de
asaltantes y acosadores; la primera menstruación, la identidad sexual y los roles de género terminan
siendo más atemorizantes que aquello que las amenaza en el exterior. El mundo es un lugar
escalofriante, más de lo que pensaba. Pero si tuviera una vida entera para intentarlo de nuevo, esa
es literalmente la única cosa que cambiaría. Dejaría de estar siempre asustada de otras personas.
Paper Girls nos presenta un grupo de personajes femeninos que rompen con los estereotipos de
género.

*Reseña tomada de: http://antesdeeva.com/paper-girls-una-aventura-feminista-de-ciencia-ficcion/

36
35
Artista Gráfica – VaJayJoy

Este número también esta adornado con el arte de nuestra querida compañera VaJayJoy ilustradora
feminista.

En sus propias palabras:

¡Soy una artista visual residida en NY haciendo dibujos de vulva!

¿Por qué es necesario el arte vajay? Conocí a tantas mujeres que se sentían incómodas o que tenían
pensamientos negativos hacia sus órganos sexuales. ¿No es una pena? La sociedad nos ha hecho sentir
incómodas en nuestra propia piel. Me encantaría hacer lo contrario, mostrando la belleza de la vulva
femenina. Empecé a hacer estos dibujos para sentirme mejor acerca de mi propio cuerpo y ahora estoy
diseminando la palabra ...

Realizo mis dibujos con una variedad de materiales como el color del agua, tinta, lápices y marcadores,
cualquiera que sea el material que me inspire en este momento.

¡Espero que disfrutes de mi trabajo!

Para conocer más de su trabajo, comprar o ver todas sus lindas creaciones te invitamos a visitar: “Cuando trataron de callarme, grité”
https://www.etsy.com/es/people/kguranda
Teresa Wilms Montt

37 38
Resitimos a la guerra
Resitimos a la guerra
Somos una campaña gráfica solidaria que busca evidenciar las distintas formas de resistencia de
las mujeres en contextos de guerra.

Inspiradas en la campaña de #VivasNosQueremos, con un ánimo parecido pero en un contexto de


conversaciones de paz y de resistencias en medio de la guerra en Colombia, en el 2015 lanzamos
la campaña gráfica y solidaria #ResistimosAlaGuerra la cual se ha expuesto en fachadas de
distintas ciudades.

(…)Sabemos que no solo estamos en lo que llaman Colombia y su antigua guerra, sino que
resistimos desde cada rincón donde nos tocó vivir este capitalismo que no queremos nuestro. Por
esto seguimos en la denuncia de conflictos sociales, en la visibilización de las resistencias y en el
hacer memoria de las alternativas de transformación en las que queremos andar (…)

Vemos la guerra como una prolongación del conflicto patriarcal, en la cual se reproducen muchas
31 formas de opresión, sumisión y control sobre las mujeres y cuerpos feminizados. Tanta violencia
y falta de justicia nos ha llevado a organizarnos para hacerle frente a la constante disputa entre
diversos actores y sus propios intereses, para exigir verdad, para cuidarnos y apoyar a otras.

Creemos en la necesidad de reconocer el dolor en las violencias que les ha tocado vivir a muchas
mujeres entre las injusticias y opresiones que siguen pasando a su alrededor y especialmente sobre
sus cuerpos. Por esto también decidimos juntarnos para seguir rompiendo los silencios, para
acompañar y sanar contando y escuchando las historias de sobrevivencia y transformación.

Escogemos la calle como el espacio para presentar estas historias, pues queremos seguir poniendo
en lo público las memorias rebeldes de diversas mujeres que apostamos por la vida digna y la
felicidad (…)

Te invitamos a visitar:

http://resistimosalaguerra.blogspot.mx/p/resistimos-la-guerra.html

https://www.facebook.com/ResistimosALaGuerra/

39 40
.

Hamartia Zine

zine.hamartia@gmail.com

Esta obra se puede copiar, reproducir, distribuir, comunicar y piratear, bajo la condición de hacer alusión y
cita correspondiente a lxs autorxs.

Si quieres colaborar con un escrito en Hamartia envía tu aportación al correo. La extensión máxima será de
900 palabras y el contenido debe aportar a las discusiones sobre los feminismos, datos de feminicidios,
análisis, reflexiones y experiencias de luchas o esfuerzos colectivos (como practicas autogestivas feministas).
Todas las publicaciones serán reproducidas para extender el dialogo y tejer las acciones. La fecha límite para
enviar tu aporte puedes consultarlo en la página de Facebook o por correo.

Hamartia no posee los derechos de las imágenes utilizadas.

42

You might also like