EL JUDAISMO

1. INTRODUCCION

Según wikipedia, el judaísmo es la más antigua de las tres religiones monoteístas o

abrahámicas, cuyo rasgo principal es la creencia en un Dios omnisciente,
omnipotente y providente, que reveló los Diez Mandamientos al pueblo hebreo. El
judaísmo no se considera solo una religión, sino también una tradición, una cultura
y una nación, aunque la tradición y la cultura judías son muy diversas.

De acuerdo con el Instituto de Políticas para el Pueblo Judío (JPPI por sus siglas en
inglés, Jewish People Policy Institute), en 2015 la población judía en el mundo se
acercó a los 16 millones de personas, con poco más de 6 millones viviendo en Israel
y más de 5 millones y medio viviendo en Estados Unidos. Muchas de estas personas
se identifican como judías, pero no creen en la religión ni siguen las leyes ni los
rituales judíos. Según el Departamento Central de Estadísticas del Estado de Israel,
en 2010 el 42% de los judíos del país se declaraban seculares (no religiosos, no
practicantes); y de acuerdo al Pew Research Center, en 2013 el 22% de los
estadounidenses que se definían como pertenecientes al pueblo judío, afirmaban
no tener religión.

Los judíos generalmente consideran que cualquiera que haya nacido de madre judía
es un "judío". Algunos grupos también aceptan a quien tiene padre judío, pero esa
no es la norma. Por otra parte, un judío no pierde el estatus técnico de ser judío por
adoptar otra fe, aunque al hacerlo, escoge perder el elemento religioso de su
identidad judía. Es posible que un no judío se "convierta" al judaísmo, pero el
proceso no es sencillo. Los judíos no tratan de convertir a la gente al judaísmo y, de
hecho, parte del proceso de conversión requiere que un rabino haga tres fuertes
intentos de disuadir a la persona de la conversión.

Aunque muchos hacen afirmaciones distintas sobre que el judaísmo es una religión
o una raza, una cultura o un grupo étnico, ninguna de estas descripciones parece
ser totalmente adecuada. Para los propósitos de este artículo, discutiremos la
religión judaica.
El judaísmo (como religión organizada) fue, en su forma pura, revelado al Profeta
Moisés. Sin embargo, los judíos remontan su ascendencia hasta el Profeta
Abraham, como lo hacen los cristianos y musulmanes. Los profetas Abraham,
Isaac y Jacob son conocidos en el judaísmo como los patriarcas, y son conocidos
y aceptados como profetas de Dios en el Islam.

2. CONTENIDO

Según la tradición judía, Abraham era hijo de un mercader de ídolos, pero desde su
temprana infancia cuestionó la fe de su padre y buscó la verdad. Llegó a creer que
el universo entero era la obra de un Único Creador, y comenzó a enseñarles esta
creencia a los demás. Esta creencia es generalmente aceptada como la primera
religión monoteísta del mundo.

El judaísmo no tiene ningún dogma formal ni conjunto de creencias, las acciones se

consideran más importantes que las creencias. Los judíos creen que hay Un Único
Dios, el Creador del universo, con Quien todo judío puede tener una relación
individual y personal.

Rabbi Moshe ben Maimon (alias Maimónides) compiló 13 principios de fe que son
ampliamente aceptados entre los diversos movimientos del judaísmo. Aunque más
recientemente han sido puestos en duda por escuelas de pensamiento más
liberales, para nuestros propósitos los resumimos a continuación. La opinión
personal sobre todos estos preceptos es aceptable, pues, como ya se señaló, el
foco está más en las acciones que en la creencia.

Dios existe.

Dios es Uno y Único.

Dios es incorpóreo.

Dios es Eterno.

La oración se dirige solo a Dios y no a otro.

Las palabras de los profetas son ciertas.

Moisés fue el más grande de los profetas, y sus profecías son verdaderas.

La Torá escrita (los primeros cinco libros de la Biblia hebrea) y la Torá oral (las
enseñanzas contenidas en el Talmud y otras escrituras) fueron dadas a Moisés.

No habrá otra Torá.

Dios conoce los pensamientos y obras de los humanos.

Dios recompensará a los buenos y castigará a los malvados.

El Mesías vendrá.

Los muertos serán resucitados.

El sitio web Judaism describe la naturaleza de la relación entre Dios y la humanidad,

y entre Dios y los judíos, como es entendida por las diferentes escuelas de
pensamiento judías. "Nuestras escrituras relatan la historia del desarrollo de esas
relaciones". Las escrituras judías describen obligaciones mutuas, sin embargo, los
diferentes movimientos de pensamiento judío a menudo están en desacuerdo sobre
la naturaleza de dichas obligaciones. "Algunos dicen que son leyes absolutas e
inmutables de Dios (ortodoxos), otros dicen que son leyes de Dios que cambian y
evolucionan con el tiempo (conservadores), y otros dicen que son lineamientos que
puedes decidir seguir o no (reforma)".

El judaísmo tiene una rica historia de textos religiosos, pero el documento religioso
central y más importante es la Torá. La palabra Torá se refiere a los cinco primeros
libros de la Biblia hebrea, que en la Biblia cristiana se corresponde con el Pentateuco
o los primeros cinco libros del Antiguo Testamento, aunque no sean del todo
idénticos. Es lo que los judíos denominan los libros de Moisés: Génesis, Éxodo,
Levítico, Números y Deuteronomio. Cuando los musulmanes se refieren a la Torá,
utilizan la palabra Tawrat, que es la ley tal y como le fue revelada al Profeta Moisés.
Cuando los judíos utilizan la palabra Torá, por lo general se refieren a todo el cuerpo
de la escritura judía, conocida como Tanaj. Tanaj es también un término acróstico
para Torá (la ley), Nevi’im (los profetas) y Ketuvim (las escrituras), las tres partes de
la Biblia hebrea, que se corresponde con el Antiguo Testamento de la Biblia
cristiana, aunque nuevamente, no son totalmente idénticos. En algunas
circunstancias, Tanaj se refiere a todo el cuerpo de la ley y las enseñanzas judías.

Le sigue en importancia y autoridad el Talmud, un cuerpo de obras que explica las

escrituras y cómo interpretar y aplicar las leyes. Este fue compilado y puesto por
escrito en un cuerpo de obras generalmente denominado Mishná. Con el paso de
los siglos, comentarios adicionales que complementaron la Mishná fueron escritos
en Jerusalén y Babilonia. Estos comentarios adicionales son conocidos
como Guemará.

La Guemará incluye una cantidad masiva de obras, con comentarios de cientos de

rabinos desde 200 a 500 e. c., que explican la Mishná con comentarios históricos,
religiosos, legales y sociales adicionales. La Guemará y la Mishná juntas se
conocen como Talmud, que fue completado en el siglo V e. c. El Talmud de
Babilonia fue compilado posteriormente y es más amplio, siendo al que
normalmente se refiere alguien cuando dice "Talmud".

El Judaísmo es la más antigua de las tres religiones monoteístas más difundidas

(junto con el Cristianismo y el Islam), conocidas también como «religiones del libro»
o «abrahámicas», y la menor de ellas en número de fieles.

• FUNDADOR: Abraham
• La naturaleza de Dios: Un Dios, Jehová. El Señor es nuestro Dios, el Señor es
uno”.
• LIBRO SAGRADO: La Torá tiene carácter santo. La “tradición escrita” está
constituida por la Torá y otros libros bíblicos (los Profetas y los Escritos). Fijada en
la Misná y comentada en el Talmud.

CORRIENTES:
• La primera (ortodoxa y tradicionalista) está unida al respeto del conjunto de las
prescripciones de la tradición escrita y oral.
• Para la segunda (liberal o reformada, y conservadora), los textos de la tradición
siguen siendo una referencia esencial pero susceptible de interpretar.

PRINCIPIOS RELIGIOSOS FUNDAMENTALES

• Las reglas y rituales más importantes de la tradición judía son:
• La realización de la CIRCUNCISIÓN a todos los niños a los ocho días de nacidos
(siguiendo la prescripción hecha a Abraham).
• El seguimiento del SHABBAT (= sábado) como el día Sagrado, dedicado
obligatoriamente al descanso y al reposo.
• La celebración del PÉSAJ (= salida) o Pascua judía como el evento más
importante de la historia del pueblo (siguiendo la prescripción hecha a Moisés).

PRINCIPALES CREENCIAS

• La existencia de Dios
• La creencia en la unicidad divina
• La creencia en la incorporeidad de Dios
• La creencia en la eternidad divina
• La creencia en que sólo Dios debe ser venerado
• La creencia en la profecía clásica
• La creencia que Moisés fue el gran profeta
• La creencia que la Torá proviene de Dios
• La creencia que Dios conoce todos los pensamientos y acciones del hombre
• La creencia en que Dios recompensa a los justos y castiga a los malvados
• La creencia en la llegada del Mesías
• La creencia en la resurrección de los muertos.

JESUCRISTO:

JESUCRISTO: Un judío ordinario, no el Mesías, ni una persona divina.

LA MISIÓN DE JESUCRISTO: Rechaza la idea de Jesús como Mesías, su misión
no es relevante.
LA MUERTE DE JESUCRISTO: Jesús fue crucificado por su pretensión de ser
divino.

FIESTAS PRINCIPALES

Shabbat, séptimo día de la semana, es la jornada de reposo, estudio y meditación.

El cese de cualquier actividad recuerda la creación del mundo y la liberación de
Egipto.
Yom Kipur (octubre) (El Día del perdón): Ayuno estricto. Cada persona expresa su
arrepentimiento para beneficiarse del perdón divino que interviene este día. Las
promesas que no han sido cumplidas se anulan al comienzo de Yom Kippur y así,
por la noche, el sonido del chocar (cuerno de cordero), puede anunciar la remisión
de los pecados y las faltas.
Rosh Hashaná (octubre) (Año Nuevo judío): Comienzo del año judío y primero de
los diez días destinados al arrepentimiento. Durante este período se expresan los
deseos de enmienda y se medita sobre los pecados. Los platos habituales de las
comidas contienen numerosos símbolos: abundancia, dulzura (manzana y miel) y
de reunión del pueblo judío (granada).
La Pascua “Pesaj” (marzo/abril): Se celebra cerca de Semana Santa,
conmemorando la salida del pueblo de Israel de Egipto, en una cena en la cual se
junta toda la familia y se lee la “Agada” el relato de la salida de Egipto.
Shavuot: Es la fiesta de la recepción de la Torá. No es solo la conmemoración de la
Revelación Divina en el Monte Sinaí, a través de la promulgación de los Diez
Mandamientos y de la ley oral y escrita por medio de Moisés, es aquél momento en
que la Torá fue dada, “Z’man Matan Torateinu”; cada año, esta fecha tiene una
influencia espiritual propicia para la integración espiritual a la Torá, y para la
adaptación de su vida a su Verdad. Año tras año, se recibe nuevamente la Torá en
Shavuot.
Sucot (octubre) (Fiesta de los Tabernáculos) Recuerda la época de travesía del
pueblo judío en el desierto de Sinaí al salir de la esclavitud en Egipto.

ALIMENTACIÓN:

• La comida aceptada para el consumo en el judaísmo se llama Casher (que significa

apto o adecuado). En Yiddish se dice Kosher, que significa adecuado, válido y
correcto. Muchas veces es esta palabra la que se utiliza y no la castellana Caser,
que es la apropiada. Lo contrario de Kosher es Terefá: Impropio.

Alimentos prohibidos por la Comunidad Judía

• Cualquier tipo de animal invertebrado, por eso alimentos suceptibles de tener

gusanos deben de ser escrupulosamente lavados antes de ser cocinados: la
lechuga, la coliflor, el perejil, algunos cereales, frutos secos, legumbres o frutas,
como manzanas o peras.
• Camello, llama, cerdo, jabali, hipopótamo.
• Huevos fecundados que tengan una mancha en la clara o algo de sangre.
• Peces que no tengan aletas y escamas: pez espada, esturión, tiburones, rayas,
anguila, congrio, rodaballo. Aceite y huevas de estas especies.
• Mariscos, moluscos cefalópodos y demás invertebrados marinos.
• Anfibios, reptiles, invertebrados.
• Son prohibidos porque se cree que no son buenos para el alma.

Alimentos permitidos

• Las frutas, verduras, legumbres y, en general, productos de la tierra

• Vaca, buey, cabra, oveja, cordero, ciervo, búfalo.
• Gallina, el pavo, el ganso, el pato, la codorniz, la perdiz, el gorrión, la tórtola y la
paloma.
• Huevos sin fecundar.
• Peces que tengan aletas y escamas: escamas que deben superponerse unas
con otras y ser de origen óseo (si son diminutas no sirven), como la merluza,
mero, atún, bonito, salmón, bacalao, truca, carpa, dorada, lubina.
• Miel: aunque los derivados de los alimentos prohibidos también están prohibidos,
la miel no lo está, porque se interpreta que la abeja, que sí es un animal prohibido
para el consumo, sólo es el instrumento y no la creadora del producto.
Técnicas en la cocina

• No mezclar la carne y la leche, ni al cocinar, ni en la misma comida

• Este precepto, que se sigue rigurosamente, tiene su base en repudiar el
concepto de no cocer al cabrito en la leche de su madre, que se repite tres veces
en el Torá, una norma que se ha extendido a no comer la carne con la leche en la
misma comida, e incluso la carne con cualquier derivado de la leche: queso,
mantequilla, nata, crema, yogur.
• Hay que utilizar utensilios diferentes para cocinar productos cárnicos y lácteos
• Se deben tener dos vajillas, una para carne y otra para lácteos, y después de
tomar carne se deben esperar varias horas para tomar leche. El resto de los
alimentos pueden mezclarse con ambos.

OTRAS CREENCIAS

• Pecado: El judaísmo rechaza la doctrina del pecado original. Expiación por los
pecados cometidos se hace a través de la búsqueda del perdón de Dios en la
oración y el arrepentimiento. Además, el día de la expiación ( Yom Kipur ) se
destina especialmente para este propósito.
• Salvación: A través de las buenas obras, oraciones y la gracia de Dios.
• Infierno: Tradicionalmente, existe el concepto de Gehinnom o Gehena – los que
mueren en pecado pueden sufrir el castigo temporal, pero ciertos pecados
merecen castigo eterno. Sin embargo, las ideas de la otra vida del judaísmo han
variado ampliamente entre los diferentes grupos y en diferentes períodos de
tiempo.
• Muerte: La actitud del judío frente a la muerte no es trágica, ya que se considera
un proceso natural de la vida, sin importar que tan joven sea el fallecido. Los
judíos creen fervientemente en que los muertos serán resucitados y que aquellos
que vivieron una vida haciendo el bien, serán recompensados.
• Matrimonio: El matrimonio es la unión de dos almas, creando un alma completa.
La Torá dice que una pareja casada se “convierte en una sola carne.
• Divorcio: El judaísmo reconoce la necesidad de éste, bajo determinadas
circunstancias. De hecho, seguir el procedimiento adecuado para el divorcio es
una de las 613 mitzvot de la Torá.
• Para que una pareja judía se divorcie, el hombre debe darle a la mujer un
documento llamado “guet”, como está prescrito en la Torá, éste termina el
matrimonio judío y certifica que la pareja es ahora libre para volver a casarse de
acuerdo a la ley judía.
• Sin un guet adecuado, a pesar de que el hombre y la mujer estén separados
físicamente, siguen unidos metafísicamente – y es considerado como si estuvieran
completamente casados.
• Adulterio: Está prohibido para el judaísmo, es una ofensa muy grave y
antiguamente se castigaba con la pena de muerte.

FACTS
• Los judíos no celebran Navidad, para ellos no figura en su calendario
• El año nuevo “tradicional” para ellos se denomina “Año fiscal”.
• El año nuevo para ellos se cuenta el día de la creación del primer hombre
• Encontrar un trabajo a alguien es considerado el nivel más alto de caridad
• Existe un difundido mito de que los judíos ortodoxos usan una sábana con un
agujero para tener relaciones sexuales
• Hay un mandamiento de estar saludable y cuidar el cuerpo
• No existe el concepto de Dogma. Hay una obligación religiosa de cuestionar y
usar la lógica y la razón para encontrar la verdad.
• Israel mide 20 mil km cuadrados, mayoritariamente de desierto. Menos que el
estado de hidalgo

3. CONCLUSION

El pueblo judío y sus Sagradas Escrituras ocupan en la Biblia cristiana un lugar de

extraordinaria importancia. En efecto, las Sagradas Escrituras del pueblo judío
constituyen una parte esencial de la Biblia cristiana y están presentes de múltiples
maneras en la otra parte. Sin el Antiguo Testamento, el Nuevo sería un libro
indescifrable, una planta privada de sus raíces y destinada a secarse.

El Nuevo Testamento reconoce la autoridad divina de las Sagradas Escrituras del

pueblo judío y se apoya en dicha autoridad. Cuando habla de las " Escrituras " o de
" lo que está escrito ", se refiere a las Sagradas Escrituras del pueblo judío. Afirma
que estas Escrituras se tienen que cumplir necesariamente, puesto que definen el
designio de Dios, que no puede dejar de realizarse, cualesquiera que sean los
obstáculos que encuentre y las resistencias humanas que se le opongan. El Nuevo
Testamento añade que estas Escrituras se han cumplido efectivamente en la vida
de Jesús, su Pasión y su resurrección, así como en la fundación de la Iglesia abierta
a todas las naciones. Todo eso une estrechamente a los cristianos al pueblo judío,
pues el primer aspecto del cumplimiento de las Escrituras es el de la conformidad y
la continuidad. Este aspecto es fundamental. El cumplimiento comporta también,
inevitablemente, un aspecto de discontinuidad en ciertos puntos, pues sin eso no
puede haber progreso. Esta discontinuidad es fuente de desacuerdos entre
cristianos y judíos, sería inútil intentar esconderla. Pero en el pasado se ha cometido
el error de insistir unilateralmente sobre ella, hasta el punto de no tener en cuenta
la continuidad fundamental.

Esta continuidad tiene raíces profundas y se manifiesta a varios niveles. Así una
relación similar une Escritura y Tradición en el cristianismo y en el judaísmo. Ciertos
métodos judíos de exégesis son empleados a menudo en el Nuevo Testamento. El
canon cristiano del Antiguo Testamento debe su formación a la situación de las
Escrituras del pueblo judío en el siglo I. Para interpretar con precisión los textos del
Nuevo Testamento, el conocimiento del judaísmo de esta época es frecuentemente
necesario.

4. BIBLIOGRAFIA

https://www.marthadebayle.com/v3/radiov3/nospusimosserios/todo-sobre-
judaismo/