ABORTO

aborto proviene del latín abortus, que a su vez deriva del término aborior. Este concepto se
utilizaba para referir a lo opuesto a orior, o sea, lo contrario a nacer. Por lo tanto, el aborto es
la interrupción del desarrollo del feto durante el embarazo, cuando éste todavía no haya llegado a
las veinte semanas. Una vez pasado ese tiempo, la terminación del embarazo antes del parto se
denomina parto pretérmino.

En pocas palabras, el aborto implica interrumpir el embarazo, impidiendo que el feto se desarrolle
y nazca un niño. Por ejemplo: “La cantante confesó que, cuando era joven, se sometió a un
aborto”, “La Iglesia ratificó su firme condena al aborto”, “La Justicia autorizó el aborto a la niña
violada por su padrastro”.

Existen dos tipos de abortos: el espontáneo o natural, y el inducido. El aborto espontáneo ocurre
cuando un feto se pierde por causas naturales. Las estadísticas señalan que entre el 10% y el 50%
de los embarazos finalizan a causa de un aborto natural, que suele estar condicionado por la salud y
la edad de la madre.

El aborto inducido, en cambio, es aquel provocado adrede con el objetivo de eliminar el feto, ya sea
con asistencia médica o sin ella. Se calcula que cerca de 46 millones de mujeres al año recurren a
esta práctica en todo el mundo. De ese total, cerca de 20 millones practican abortos inseguros, que
ponen en riesgo la vida de la mujer.

Tipos de aborto

Aborto espontáneo:

El aborto espontáneo es un aborto no provocado intencionalmente. Es la muerte no deseada y

expulsión de un embrión o feto antes de las semanas 20 o 24 del embarazo. Cuando la pérdida es
posterior, ya se habla de muerte fetal. Al criterio del tiempo gestacional, la Organización mundial
de la Salud (OMS) añade como criterio que debe pesar menos de 500 gramos. Sin embargo, este
criterio ha de ser interpretado con prudencia, ya que a veces un feto de menos de 500 g. expulsado
puede ser reanimado y sobrevivir. Si falleciera posteriormente, se registra como muerte neonatal.
Se distingue el aborto precoz, cuando tiene lugar antes de las 12 semanas de gestación, y el aborto
tardío, con 12 o más semanas.

Los factores que pueden producir aborto espontáneo son muy variados: genéticos o cromosómicos
del mismo feto, la exposición a toxinas ambientales, problemas hormonales de la madre, y otros
como el tabaquismo, la drogadicción o el alcoholismo.

Entre los signos y síntomas se encuentran el sangrado vaginal, el lumbago, dolor abdominal sordo,
agudo o cólico o la presencia de coágulos que salen de la vagina. Todos ellos deben ser valorados
por un ginecólogo y muchas veces requieren de atención inmediata. Ante los síntomas, existen
diversas pruebas y exámenes para verificar o prevenir este tipo de abortos, como son el ultrasonido
vaginal o abdominal que ayuda a examinar el desarrollo del embrión/feto, los latidos cardíacos y la
cantidad de su sangrado. En caso de aborto, es fundamental para la salud de la mujer comprobar si
queda algún resto fetal o de tejido placentario en el útero. El producto expulsado debe ser analizado
para determinar si la causa del aborto espontáneo es tratable y prevenirlo en el futuro.
Aborto inducido

El aborto inducido es la finalización del embarazo mediante la eliminación de

un embrión o feto antes de que pueda sobrevivir fuera del útero. Puede tratarse de un aborto
terapéutico cuando se realiza desde razones médicas, o de un aborto por decisión personal
(interrupción voluntaria del embarazo), cuando se realiza a petición de la mujer embarazada.9

A su vez, según la técnica empleada para inducir el aborto, se puede hablar de aborto médico o
de aborto con medicamentos10 y de aborto quirúrgico.

Dependiendo de los países, existen diversas legislaciones sobre el aborto inducido, desde aquellas
que lo permiten con pocas restricciones por considerarlo como una ampliación de los derechos
reproductivos hasta legislaciones que lo prohíben por considerarlo una forma de homicidio.

Categoría principal: Aborto por país

Aborto terapéutico

El aborto terapéutico es la interrupción provocada del desarrollo vital del embrión o feto (por lo que
se trata de un aborto inducido), pero al que preceden razones estrictamente médicas. Entre estos
motivos cabe si la salud de la madre (física o mental) se encuentra directamente comprometida con
dicho embarazo o, en su caso, si la vida de la madre corre riesgo.

Aborto indirecto

El aborto indirecto es cuando se produce la muerte del feto en una intervención médica en que se
deben cumplir dos condiciones:

 La intervención va destinada a salvar la vida de la madre embarazada en situaciones en las

que ésta corre peligro cierto.

 La viabilidad del feto es nula según los conocimientos que se poseen sobre el caso o
el trastorno.

No se equipara, pues, con el aborto terapéutico, ya que se produce en intervenciones médicas

distintas del aborto en sí mismo, siendo éste una consecuencia derivada, no querida directamente,
y por tanto, implica unas consideraciones bioéticas muy diversas al aborto inducido. Se considera
aborto indirecto aún cuando el médico sabe que su intervención puede afectar al feto, pero de no
intervenir, o de esperar a que el feto sea viable fuera del útero, tanto la madre como
el feto resultarían muertos. Un claro ejemplo es el de la intervención en un embarazo ectópico.

ARGUMENTOS A FAVOR

La mujer tiene que poder decidir sobre su propio cuerpo

Uno de los principales argumentos tiene que ver con que cada mujer pueda decidir sobre su propio
cuerpo. “Un embarazo presidido por el no es un hecho traumático en la vida de una mujer. La
decisión de continuar o no con la gestación tiene que ser de la mujer", sostuvo Martha Rosemberg,
psicoanalista e integrante de la campaña por el derecho al aborto.

El aborto clandestino es una causa de muerte materna prevenible

Ese es el motivo por el que se pidió tratar la legalización como un tema de salud pública. Según
explicó Mariana Romero, médica investigadora del Cedes y el Conicet durante las audiencias, el
aborto inseguro es la principal causa de mortalidad materna, que llega al 18%, y que desde la vuelta
de la democracia a hoy murieron al menos 3.030 mujeres. “En Uruguay había 9 muertes maternas
por aborto por año. A partir de 2013, con la aplicación de la ley, pasaron a tener una o ninguna
muerte materna por abortos clandestinos y ninguna por las que acceden a la interrupción voluntaria
que ofrece el Estado”, agregó Romero.

No sirve penalizarlo

“La penalización del aborto no disuade a las mujeres a practicarse abortos, sólo hace que los
abortos sean clandestinos, se practiquen en forma insegura y aumente la mortalidad de las mujeres,
en su mayoría, pobres y jóvenes”, explicó Gastón Chellier, director ejecutivo del Centro de Estudios
Legales y Sociales (CELS).

Es una deuda con la democracia

“Los países desarrollados hace más de 20 años que tienen legalizado el aborto y han reducido sus
índices de mortalidad. El aborto es una deuda de la democracia”, afirmó la diputada nacional del
Frente Para la Victoria (FPV), Mayra Mendoza.

Manifestantes que apoyan la sanción de ley despenalización del aborto esta madrugada en la vigilia
en Congreso (Andrés D’Elia)

La educación sexual también está presente en la ley

Contra el argumento de los anti abortistas, que aseguran que el aborto puede transformarse en un
método anticonceptivo, está el artículo 13 del proyecto que ahora tiene media sanción y exige
políticas de salud sexual y reproductiva y educación sexual integral.

No es una o las dos vidas, la mujer aborta igual

“No hay dos vidas que se salvan ahí porque la mujer aborta igual. Estamos tratando de sostener la
vida de las mujeres, porque en el peor de los casos, se pierden las dos vidas”, dijo al respecto
Mónica Macha, diputada del Frente para la Victoria. En este sentido, los colectivos a favor de la
legalización insisten en que las mujeres con bajos recursos mueren. Es decir que sin la ley se
profundiza la desigualdad social. La rica vive, la pobre muere.

En Guatemala, el 56% de todos los embarazos no son planificados.

Aunque la ley guatemalteca sólo permita el aborto inducido para salvar la vida de una mujer, muchas
mujeres obtienen abortos ilegales. Casi 65.000 abortos inducidos se realizan anualmente en
Guatemala. Cada año, alrededor de 21.600 mujeres son hospitalizadas y 660 mujeres mueren por
complicaciones de aborto inseguro. Estas muertes son totalmente evitables a través de la
legalización del aborto. El aborto es ilegal bajo cualquier circunstancia, excepto para salvar la vida
de una mujer, según los artículos 133 a 139 del Código Penal de Guatemala.
El aborto como derecho humano

La definición de salud de la Organización Mundial de la Salud es: "La salud es un estado de completo
bienestar físico, mental y social, y no simplemente la ausencia de enfermedad o dolencia". [1]

La OMS enumeró la mifepristona y el misoprostol como medicamentos esenciales desde 2005 [2]

El acceso a los medicamentos esenciales como parte del derecho al más alto nivel posible de salud
("el derecho a la salud") está bien fundamentado en numerosos tratados internacionales de
derechos humanos, tales como: la Declaración Universal de Derechos Humanos: artículo 25.1 en
1948; La Convención Internacional sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación
Racial; Artículo 5 e) iv) en 1965; El Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y
Culturales: artículo 12.1 en 1966; La Convención sobre la eliminación de todas las formas de
discriminación contra la mujer; Artículos 11, apartado 1, letra f), 12 y 14, apartado 2, letra b), en
1979; La Convención de 1989 sobre los Derechos del Niño; Artículo 24; La Convención Internacional
sobre la protección de los derechos de todos los trabajadores migratorios y de sus familiares;
Artículos 28, 43 (e) y 45 (c) en 1990, y la Convención sobre los Derechos de las Personas con
Discapacidad: Artículo 25 en 2006.

El la Observación General 14 (2000) aplica los principios de accesibilidad, disponibilidad, adecuación

y calidad garantizada de bienes y servicios, que incluyen los medicamentos esenciales "tal como se
define en el Programa de Acción de la OMS sobre Medicamentos Esenciales".

Recientemente, el Comité de Derechos Económicos, Sociales y Culturales de la ONU, en su

Observación General n.22 (2016), declaró que "también deben estar disponibles medicamentos
esenciales, incluyendo una amplia gama de métodos anticonceptivos, como condones y
anticonceptivos de emergencia, y medicamentos para el aborto "(2).

En octubre de 2011, Anand Grover, Relatora Especial de las Naciones Unidas sobre el Derecho a la
Salud, presentó un informe a la Asamblea General de la ONU en el que se decía: "Las leyes penales
que penalizan y restringen el aborto inducido son ejemplos paradigmáticos de obstáculos no
permitidos para la realización del derecho de las mujeres a la salud. Salud y debe ser eliminado.
Estas leyes violan la dignidad y la autonomía de las mujeres al restringir gravemente la toma de
decisiones por parte de las mujeres en relación con su salud sexual y reproductiva "[4].

La Observación general Nº 22 (2016) sobre el derecho a la salud sexual y reproductiva (artículo 12

del Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales) estipula que "también deben
estar disponibles medicamentos esenciales, incluyendo una amplia gama de métodos
anticonceptivos, Como los condones y la anticoncepción de emergencia, los medicamentos para el
aborto y los cuidados posteriores al aborto y los medicamentos, incluidos los medicamentos
genéricos, para la prevención y el tratamiento de las infecciones de transmisión sexual y el VIH "[5].
ARGUMENTOS EN CONTRA

Capitulo III. Del Aborto

Art. 133. (Concepto) Aborto es la muerte del producto de la concepción en cualquier momento de
la preñez.

Art. 134. (Aborto procurado) La mujer que causare su aborto o consintiere que otra persona se lo
cause, será sancionada con prisión de uno a tres años. Si lo hiciere impulsada por motivos que,
ligados íntimamente a su estado, le produzcan indudable alteración síquica, la sanción será de seis
meses a dos años de prisión.

Art. 135. (Aborto con o sin consentimiento) Quien, de propósito causare un aborto, será
sancionado:

1o. Con prisión de uno a tres años, si la mujer lo consintiere,

2o. Con prisión de tres a seis años, si obrare sin consentimiento de la mujer.

Si se hubiere empleado violencia, amenaza o engaño, la pena será de cuatro a ocho años de prisión.

Art. 136. (Aborto calificado) Si a consecuencia del aborto consentido o de las maniobras abortivas
consentidas, resultare la muerte de la mujer, el responsable será sancionado con prisión de tres a
ocho años. Si se tratare de aborto o maniobras abortivas efectuados sin consentimiento de la mujer
y sobreviniere la muerte de ésta, el responsable será sancionado con prisión de cuatro a doce años.

Art. 137. (Aborto terapéutico) No es punible el aborto practicado por un médico, con el
consentimiento de la mujer, previo diagnóstico favorable de por lo menos otro médico, si se realizó
sin la intención de procurar directamente la muerte del producto de la concepción y con el solo fin
de evitar un peligro, debidamente establecido para la vida de la madre, después de agotados todos
los medios científicos y técnicos.

Art. 138. (Aborto; preterintencional) Quien, por actos de violencia ocasionare el aborto, sin
propósito de causarlo, pero constándole el estado de embarazo de la ofendida, será sancionado con
prisión de uno a tres años. Si los actos de violencia consistieren en lesiones a las que corresponda
mayor sanción, se aplicará ésta aumentada en una tercera parte.

Art. 139. (Tentativa y aborto culposo) La tentativa de la mujer para causar su propio aborto y el
aborto culposo propio, son impunes.

El aborto culposo verificado por otra persona, será sancionado con prisión de uno a tres años,
siempre que tal persona tenga conocimiento previo del embarazo.

Art. 140. (Agravación especifica) El médico que, abusando de su profesión causare el aborto o
cooperare en él, será sancionado con las penas señaladas en el artículo 135, con multa de quinientos
a tres mil quetzales, con inhabilitación para el ejercicio de su profesión de dos a cinco años.

Iguales sanciones se aplicarán, en su caso, a los practicantes o personas con título sanitario, sin
perjuicio de lo relativo al concurso de delitos.

Argumentos antiaborto a nivel mundial

Discriminación

El libro Aborto y Conciencia de la Nación presenta el argumento de que el aborto implica una
discriminación injusta contra los no nacidos. Según este argumento, aquellos que niegan que los
fetos tengan derecho a la vida no valoran toda la vida humana, sino que seleccionan características
arbitrarias (como niveles particulares de desarrollo físico o psicológico) que otorgan a otros seres
humanos más valor o derechos que otros.

El 4 de marzo de 2018 la Asociación Síndrome de Down Argentina (Asdra) planteó su posición frente
a la posible despenalización del aborto, al advertir que “lo que está en juego es la vida de
inocentes” y citar palabras del médico y Siervo de Dios francés Jérôme Lejeune: “¡Laissez les vivre!
¡Déjenlos vivir!”. “Defender la vida no es una cuestión religiosa, política, filosófica ni de militancia.
Es una cuestión de derechos humanos básica. Nacer es el primer derecho de toda persona humana”

Argumento de la privación

El argumento de la privación establece que el aborto es moralmente incorrecto porque priva al feto
de un futuro.72 En este sentido, matar a un ser humano adulto es incorrecto porque priva a la víctima
de un futuro como el nuestro: un futuro que contiene experiencias, actividades, proyectos y
disfrutes muy valiosos o deseables. Si un ser tiene tal futuro, entonces (de acuerdo con el
argumento) matar a ese ser lo dañaría seriamente y, por lo tanto, estaría seriamente equivocado.
Pero dado que un feto tiene ese futuro, la "abrumadora mayoría" de abortos deliberados se coloca
en la "misma categoría moral" que matar a un ser humano adulto inocente.

Argumento de la incertidumbre

Algunos partidarios anti aborto argumentan que si hay incertidumbre sobre si el feto tiene derecho
a la vida, entonces tener un aborto es equivalente a asumir conscientemente el riesgo de matar a
otro. Según este argumento, si no se sabe con certeza si algo (como el feto) tiene derecho a la vida,
entonces es imprudente y moralmente incorrecto tratar esa cosa como si no tuviera derecho a la
vida (por ejemplo, matándolo). Esto colocaría el aborto en la misma categoría moral que el
homicidio involuntario (si resulta que el feto tiene derecho a la vida) o ciertas formas de negligencia
criminal (si resulta que el feto no tiene derecho a la vida).

Creencias religiosas

Cada religión tiene muchos puntos de vista diferentes sobre las implicaciones morales del aborto.
Estos puntos de vista a menudo pueden estar en oposición directa entre sí. Hay ejemplos de
religiones que van desde no permitir el aborto bajo ningún punto de vista hasta otros donde lo
permiten hasta cierto punto. Por ejemplo, la Iglesia católica defiende que la vida humana debe ser
respetada desde la concepción, y por tanto el derecho a la vida del inocente; desde este
planteamiento el aborto se considera inmoral. Para el Islam hay opiniones diferentes entre los
estudiosos de la religión sobre cuándo comienza la vida y cuándo el aborto es permisible, la mayoría
está de acuerdo en que la interrupción del embarazo después de 120 días, el punto en el cual el feto
se convierte en un alma viviente, es no permitido.