ORACION COMUNITARIA - GUIA DE FRAY LUIS DE GRANADA en el LIBRO DE ORACION Y MEDITACIÓN

Son cinco partes las que intervienen en este ejercicio (de la oración), conviene saber: (1)
preparación, (2) lección (lectura), (3) meditación, (4) acción de gracias y (5) petición1.

Porque todo esto es obra de gracia y negocio del Espíritu Santo, no pretendemos hacer aquí
regla general ni atarle las manos para que no pueda llevar por otro camino a quien él quisiere;
ni presumimos tampoco de comprehender todo lo que para este negocio se requiere, sino
solamente dar algunos avisos a los que de nuevo comienzan y ponerlos en el camino; porque,
después de entrados en él, la experiencia del negocio y la asistencia del Espíritu Santo les serán
mejores maestros desta doctrina2

(1) Preparación: Y porque el saber orar como conviene es un muy especial don de Dios y obra
del Espíritu Santo (cf. Rom 8,26-27), pídele humilmente, que él te enseñe a hacer este oficio, y
te dé gracia para estar allí hablando con él, con aquella atención y devoción, y con aquel
recogimiento de corazón, y con aquel temor y reverencia que conviene a tan grande Majestad;
y, asimismo, para que de tal manera perseveres y gastes aquel poco de tiempo en este
ejercicio, que salgas dél con nuevas fuerzas y asiento para las cosas de su servicio.

También suele ser buena manera de aparejo rezar algunas oraciones vocales antes de la
meditación, cuales son muchas que se hallan en diversas Horas y libros devotos, y,
especialmente, en las meditaciones de san Agustín y en el Salterio de David, donde hay algunos
devotísimos salmos que ayudarán mucho a encender y despertar la devoción; porque propio es
de las palabras devotas, si se dicen con sentido y atención, herir el corazón y levantarlo a Dios.
Lo cual nos es tanto más necesario, cuanto más estuviere nuestro espíritu resfriado y distraído3.

(2) Lectura: Después de la preparación se sigue la lección; la cual no ha de ser apresurada ni

corrida, sino muy sosegada y atenta, aplicando a ella no sólo el entendimiento para entender lo
que se lee, sino mucho más la voluntad para gustar lo que se entiende4.

(3) Meditación: Después de la lección se sigue la meditación del paso que se ha leído. Acerca de
lo cual es de saber que esta meditación unas veces es de cosas que se pueden figurar con la
imaginación, como son todos los pasos de la vida y pasión de Cristo, y otras, de cosas que
pertenecen más al entendimiento, que a la imaginación, como cuando pensamos en los
beneficios de Dios, en su bondad y misericordia, o en cualquier otra de sus perfecciones. Esta
manera de meditación se llama intelectual, y la otra, imaginaria. Y de la una y de la otra
solemos usar en estos ejercicios, según que la materia de las cosas lo requiere5.

(4) Hacimiento de gracias: Después de la meditación se puede seguir l un devoto hacimiento de

gracias por los beneficios recibidos, el cual ha de acompañar siempre nuestras oraciones…

1
Part I, cap. III, p. 56;
2
Part II, cap. I, § 1, p. 85
3
Part I, cap. IV, p. 59
4
Part I, cap. V, p. 61
5
Part I, cap. VI, p. 62
(5) la última parte es la petición, que propiamente se llama oración, en la cual pedimos todo
aquello que conviene, así para nuestra salud, como para la de nuestros prójimos y de toda la
Iglesia6

EJEMPLO:

(1) Preparación: Canto invocando al Espíritu Santo

Ven Espíritu de Dios, y de tu Amor enciende la llama. Ven Espíritu de Amor, ven Espíritu de
Amor.

(2) Lectura: Jn 10, 1-10. Hacemos eco de aquellos versículos que más nos despierten devoción.

En aquel tiempo, dijo Jesús: «Os aseguro que el que no entra por la puerta en el
aprisco de las ovejas, sino que salta por otra parte, ése es ladrón y bandido, pero el
que entra por la puerta es pastor de las ovejas. A éste le abre el guarda y las ovejas
atienden a su voz, y él va llamando por su nombre a sus ovejas y las saca fuera.
Cuando ha sacado todas las suyas, camina delante de ellas y las ovejas lo siguen,
porque conocen su voz; a un extraño no lo seguirán, sino que huirán de él, porque no
conocen la voz de los extraños.» Jesús les puso esta comparación, pero ellos no
entendieron de qué les hablaba. Por eso añadió Jesús: «Os aseguro que yo soy la
puerta de las ovejas. Todos los que han venido antes de mí son ladrones y bandidos:
pero las ovejas no los escucharon. Yo soy la puerta: quien entra por mí, se salvará, y
podrá entrar y salir, y encontrará pastos. El ladrón no entra sino para robar y matar
y hacer estrago: yo he venido para que tengan vida y la tengan abundante.»
(3) Meditación: Podemos considerar cómo Jesús, buen Pastor nos fue guiando en nuestra vida,
en nuestra historia hasta hoy, hasta aquí… Cómo fuimos reconociendo su voz cada vez más…, la
libertad que nos invita a experimentar, Él es puerta abierta…, viene a darnos la vida y vida en
abundancia…, quiere continuar dando vida a tantas situaciones de muerte que hay en nuestra
realidad… Podemos decir frases breves que expresen alguna consideración sobre el texto…

(4) Acción de gracias: Damos gracias por tantos beneficios recibidos hoy y en toda nuestra vida.

(5) Petición: Le presentamos a Jesús Buen Pastor, nuestras necesidades y las de la humanidad.

- Padre nuestro.

- Canto final.

6
Part I, cap. III, p. 56