Antropología Psicológica

Unidad 1:

Paso Reconocer los Conceptos del Curso

Entregado Por: Zeneth Jonahyra Yusseff Hernández

Código: 1101758211

Entregado a: Almeyda Gonzales

Tutor(a)

Universidad Nacional Abierta y A Distancia (UNAD)

Programa de psicología

2018
La antropología

Se pudo observar que estas dos disciplinas son unas ciencias nuevas. pero estas hablan
extensamente sobre enfoques en los que las disciplinas diferentes tienen bastantes
argumentos ya sean en contra o en pro de estas, el quehacer antropológico y el psicológico
se desarrollaron respectivamente en variables psíquicas y variables sociales y culturales.
Estas variables son independientes ya que las dos se relacionan con el estudio de la relación
individuo- sociedad. Principales diferencias entre la Antropología y la Psicología

Estos son los puntos básicos en los que psicología y antropología se distancian. Algunos de
ellos dejan entrever que estas dos disciplinas se solapan en ciertos casos, y lo cierto es que a
la práctica es imposible aislar del todo aquello que cada una estudia. Sin embargo, ambas
mantienen su identidad justamente porque este solapamiento no es total, ni mucho menos.
 La cultura: estrategias conceptuales para entender la identidad, la diversidad, la
alteridad y la diferencia.

La antropología contribuye a que el ser humano sea capaz de entender aquellos

comportamientos que salen fuera de nuestros propios valores, y así como tener claro las
diversas instituciones sociales y culturales de la sociedad.

la antropología debe ser un instrumento científico que permita afirmar nuestro compromiso
con la vida. que contribuya no solo a estudiarla, conocerla, interpretarla sino que también
aporte, fundamentalmente a transformarla.
 Identidad Latinoamericana

¿Qué es la identidad Latinoamericana?

mientras unos pensaban que la identidad era la marca que se tenia por el color de piel,
mientras mas blancos o monos, nosotros seriamos mas Europeos que otros, pero no creo
que sea así, entonces estas identidades se fueron creando por el cruze de razas diferentes a
las latinas, una de estas fue con Europeos o portugueses, ya que con ellos ya se creo la raza
mestiza, esto quiere decir que, la identidad Latinoamericana se marca con los rasgos
indígenas a los que pertenecemos originalmente, y que aun todavía existen en algunos
países de Latinoamérica.

¿Cuáles son los logros que tiene la cultura Latinoamericana frente a otros continentes?

Chile y México fueron los primeros en eliminar o abolir la esclavitud, mucho antes que en
estados unidos.

Colombia fue uno de los primeros países en dar el voto a la mujer, Uruguay dio el sufragio
para que votaran las mujeres.

No somos los más atrasados en el mundo, como suelen decir subdesarrollados, o atrasados
tecnológicamente, culturalmente entre otras.

Latinoamérica es una región pacifica a diferencia de otros países o continentes.

El español es la segunda le gua mas hablada en el mundo.

¿Qué es mestizaje?

Los Latinoamericanos somos indio mestizos, Afro descendientes, mestizos, criollos, y

Amerindios.

¿Cuantas etnias existen en América Latina?

Existen 642 etnias aproximadamente desde el 2006.

A partir del reconocimiento de su contexto local o regional, narrar los aspectos

significativos en relación a lo cultural, geográfico, social y antropológico. Luego realizar un
relato sobre su auto reconocimiento en el territorio, su identidad, su pertenencia, su cultura
y cómo los otros han contribuido en esta construcción etc. Finalmente plasmar el resultado
de estas dos actividades en un documento de trabajo en Word mínimo 3 páginas. En los
anexos se pueden incluir evidencias relacionadas con lo solicitado.
 PROVINCIA DE VÉLEZ,

VELEZ SEGUNDA CIUDAD FUNDADA EN EL NUEVO REINO DE GRANADA

A mediados de Junio de 1539, Martín Galeano, uno de los mejores Capitanes de la

conquista Española, para cumplir las órdenes de Gonzalo Jiménez de Quezada sobre la
fundación de dos ciudades, antes de regresar a España y obtener la gobernación del país que
acababa de ganar par la corona real, marchó con una expedición hacia el Norte del imperio
Chibcha, “

“buscando en la provincia de los Chipataes, un sitio que sirviera de estación y lugar de

auxilio en la vía terrestre que quedaba establecida entre Santa Marta y la altiplanicie,
pasando por la cuenca del Carare y sierra de Atún”.

Después de un viaje penosísimo de varias semanas, por los territorios de Tinjacá, Suta y
Moniquira, Galeano y sus compañeros se encontraron, el tres de Julio de 1539, en un
hermoso valle situado en la confluencia del río Ubsacon El Saravita, en donde de acuerdo
con el ceremonial acostumbrado se verifico la fundación.

Más, como el sitio resultase malsano, el 14 de Septiembre de aquel año, día de la exaltación
de la Santa Cruz, a la que los fundadores dedicaron el templo se trasladaron los colones a
una meseta inclinada al pie de una peña, en donde actualmente se levanta la ciudad.

“A LOS 14 DÍAS DE SEPTIEMBRE

Cuando celebran Cristiana gente
La gran exaltación de aquella planta
Do Cristo Padeció por nuestros yerros
Y de su nacimiento Sacrosanto

SOBRE MIL QUINIENTOS TREINTA NUEVE

Y en el sitio que dieron a la iglesia
Exaltaron cristiferas bandera
Por cuya causa con el mismo nombre
El templo que hizo permanente “
La presunta ciudad, que fue la segunda fundada en el nuevo Reino de Granada, según
Quezada y Piedrahita, después de Bogotá, recibió el nombre de Vélez supone Fray Pedro
Simón que en memoria de Vélez, Málaga de España donde los padres de Quezada tenían
propiedades.

Hallaban se presentes en la fundación entre otros personajes el Cacique de Saboya, quien

ayudo con sus vasallos a la construcción de la Iglesia, y quien no hubo acabado la obra, se
retiró disgustado, y siempre fue enemigo de los españoles; y los conquistadores Pedro
Gutiérrez, García Calvete, de Haro, Gonzalo de Vega , Diego Ortiz Galeano (Quien como
testigo ocular refirió los sucesos de la conquista a Juan de Castellanos) Alfonso Hernández
de Ledesma, Juan Fernández De Valenzuela, Juan de Cuellar, Diego Franco, Bartolomé
González, Alonso de Poveda, Alonso Gómez, Juan Mateos, Alonso Domínguez
Beltrán, Bartolomé Hernández Herreño, Pedro Fernández Bolegan, Francisco de Aranda,
Bartolomé Hernández de León, Fernán Gallego, Pedro Vásquez, Pedro Gómez, Pedro
Frías, Benito Zarco, Martín Alonso, Bartolomé Sánchez, Francisco Hernández de Ecija,
Pedro de Alvarado, Jerónimo de Aguayo, Marcos Hernández, y otros cuyos nombres
olvidaron los cronistas.

Galeano después de haber tomado posesión del lugar, hizo la distribución de las tierras
conquistadas y nombro primeras autoridades a los siguientes fundadores; Alcaldes; Juan
Alonso De la Torre y Diego Gueta, Marcos Fernández, Alonso Pérez, Alguacil Mayor
Miguel seco y Moyano y Escribano Pedro de Salazar.

La Provincia de Vélez fue una división administrativa y territorial de la República de la

Nueva Granada, creada por medio de la ley del 24 de marzo de 1832 con la unión de los
cantones de Chiquinquirá, que pertenecía a la Provincia de Tunja, y los de Vélez y
Moniquira, pertenecientes a la Provincia del Socorro.
En 1857 la Provincia de Vélez conformó parte del Estado Soberano de Santander como una
de sus divisiones administrativas (de diversas denominaciones a lo largo de la vida de esa
entidad). Una vez que Santander fue convertido en departamento en 1886, la provincia de
Soto resurgió como una de sus entidades internas
La provincia de Vélez limita con las siguientes provincias (en el sentido de las agujas del
reloj): Socorro, Tunja, Bogotá, Mariquita y Antioquia. Los límites entre provincias no
estaban del todo claros pero Agustín Codazzi durante las expediciones que se llevaron a
cabo durante la Comisión Corográfica (1850-1859) realizó una minuciosa descripción de
los linderos, así como de la geografía, de la mayoría de las provincias que conformaban
la República de la Nueva Granada.
A grandes rasgos, los límites que correspondían a la Provincia de Vélez
en 1851 empezaban desde el Páramo de Rabón, luego seguían las cumbres de la cordillera
hasta llegar al río Chiquinquirá, pasando por el río Balsas hasta llegar al Alto de Astros, de
allí continuaba hasta el río Moniquira el cual seguía en línea recta hasta llegar al río Suárez.
Desde el río Suárez seguía hasta su confluencia con el Opón, corría a través del curso
natural de este río hasta su desembocadura en el río Magdalena, seguía este río hasta la
desembocadura del río Ermitaño, luego por el curso de este río hasta las altas cumbres de
la Cordillera Oriental. De allí continuaba por las corrientes de varios riachuelos hasta
encontrar de nuevo el Páramo de Rabón.
En la economía La provincia se caracterizó por su abundancia de minerales preciosos, en
especial las esmeraldas. Dicha actividad así como la minería del carbón y del hierro
hicieron de la región unas de las más prósperas.
La agricultura, la ganadería y la manufactura también fueron puntos fuertes en la economía
provincial. Se producían ante todo maíz, caña de azúcar y papa, entre otros cultivos. Al
igual que en la Provincia de Tunja se producían lienzos, frazadas y mantas de gran calidad.
Vélez Santander es un municipio muy alegre, lleno de gente buena, colaboradora, es
importante para los veleños y con sus guabinas y tiples, también por sus requintos, ya que
estos son indispensables para cantar las guabinas.
El inicio o bienvenida a las ferias y fiestas, es muy extenso, el programa en el que se
celebran las fiestas, también porque Vélez ha estado situado en una montaña y dicen
muchas personas que el pueblo no es seguro, por estar en esta parte de la montaña.
Me gusta estar en el pueblo porque es tranquilo y porque todo el mundo lo conoce también
porque es conocido mundialmente por ser la capital folclórica de Colombia y por su
exportación de bocadillo y otros frutos producidos en Colombia y en la provincia de Vélez.
Este es un cuento largo, también lo que me gusta de este pueblo es el homenaje que le
hacen a santa Cecilia en el que hacen un concierto de música colombiana en el que se hace
todos los años.
 Bibliografía

Guerrero, P. (2002). Estrategias conceptuales para entender la identidad, la diversidad y la

diferencia. Ed. Abya Yala. Recuperado
de http://repository.unm.edu/bitstream/handle/1928/10559/La%20cultura%20estrategias%
20conceptuales.pdf.

Leif, K. & Bautista, A. (2005). La Antropología y la Psicología. Recuperado de

http://www.redalyc.org/pdf/104/10413105.pdf

Tagle, F. (2016) América Latina ¿quiénes somos? Empoderamiento Comunidades

Latinoamericanas. Recuperado de https://www.youtube.com/watch?v=ZV_GW3Fn8l0.

«Información general de Vélez». Alcaldía del municipio. Consultado el 1 de mayo de 2015.

«Resultados y proyecciones (2005-2020) del censo 2005». DANE. Consultado el 1 de

mayo de 2015.

Censo Nacional de
2005. http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/revistas/credencial/julio2003/inedito.htm