El papel del lenguaje

Posiblemente la noción más elemental del papel comunicación es aquella en que

se la define como “transmisión de ideas o pensamientos”. Otros la entienden como
transmisión de experiencias;
El lenguaje es el vehículo que nos sirve para trasmitir esas ideas a los de - más;
fundamentalmente el lenguaje articulado, en el sentido más amplio, incluyendo en
él todos los recursos materiales que conducen a ese fin: los ges-tos, las posiciones
del cuerno, los ademanes, la configuración del rostro, las señales de humo, los
indicadores de tráfico, etc. Para hacerlo más potente y posibilitar un alcance mayor
de nuestras ideas, tenemos los medios de comunicación: la prensa, la radio, la
televisión, el cine, la informática, los libros y revistas.
El lenguaje es un complejo sistema de símbolos tanto fonéticos como escritos que
permite comunicar ideas, pensamientos, sentimientos y diferentes situaciones. El
lenguaje es el medio fundamental de interacción con quienes nos rodean, pues a
través de él podemos expresar cómo nos sentimos, qué necesitamos y dar
respuesta a nuestras preguntas. Es un código natural de la humanidad, todas las
comunidades del mundo tienen una lengua específica.
El lenguaje nos permite ser lo que somos e identificarnos. Lo que decimos y cómo
lo decimos refleja los valores y la experiencia propia, de nuestra familia y de la
comunidad a la que pertenecemos. Es nuestra esencia, la manifestación externa de
nuestro interior.
Nuestro pensamiento está ampliamente relacionado con el lenguaje. Ambos se
necesitan uno al otro para desarrollar procesos de análisis que nos ayudan a
comprender lo que nos rodea.
Qué es Fonética:
Se conoce como fonética a la ciencia lingüística que se ocupa del estudio de los
sonidos en su realización física, sus diferentes características y particularidades. La
raíz de la palabra fonética es el término griego "fono", que significa 'sonido' o 'voz'.
La fonética utiliza un conjunto de símbolos que son llamados alfabetos fonéticos
para representar los sonidos con exactitud científica, y que algunas veces coinciden
con el alfabeto usual. Los sonidos se denominan alófonos y se representan entre
corchetes ([ ]).
En la producción de un sonido se puede distinguir tres tipos de fonéticas:
articulatoria, acústica y auditiva.
● Fonética articulatoria
En la producción del sonido articulado intervienen tres clases de órganos: los
órganos de la respiración (pulmones, bronquios, tráquea), los órganos de la
fonación (cuerdas vocales, laringe, resonadores), y órganos de articulación (lengua,
paladar, labios, dientes y glotis).
El aire pasa de los pulmones a los bronquios y después a la tráquea, en cuya parte
superior se sitúa la laringe. En la laringe, se sitúan las cuerdas vocales, dos
músculos flexibles que vibran con el paso del tiempo de la respiración. Si las
cuerdas vocales se aproximan y vibran, se producen los sonidos sonoros. Por el
contrario, si las cuerdas vocales no vibran y dejan pasar el aire libremente, se
producen los sonidos sordos.
Se conoce articulación del sonido a la colocación específica de los órganos de la
boca (labios, lengua, paladar, velo del paladar, dientes, alvéolos, y paladar duro) en
el momento de producirse el sonido. Debido a la movilidad de dos de los órganos
de la cavidad bucal, la lengua y los labios, es en ella donde se origina la mayor parte
de los sonidos.
● Fonética acústica
Sobre la base de la descripción de los diferentes órganos que intervienen en el
proceso de fonación, se puede establecer una clasificación de los sonidos, como:
1. Sonido vocálico/no vocálico, si el aire no encuentra obstáculos en su salida.
2. Sonido consonántico/no consonántico, si el aire encuentra obstáculos en su
salida.
3. Sonido sonoro, si las cuerdas vocales vibran.
4. Sonido sordo, si las cuerdas vocales no vibran.
5. Sonido nasal, si el aire sale a través del conducto nasal.
6. Sonido oral, si el aire sale por la cavidad bucal.
7. Sonido compacto/difuso.
8. Sonido interruptor /continuo.
9. Sonido grave/agudo

● Fonética auditiva
-La fonética auditiva se relaciona con la percepción auditiva del sonido a través del
habla.
Qué es Sintaxis:
Sintaxis es la parte de la gramática que estudia la forma en que se combinan y se
relacionan las palabras para formar secuencias mayores como los sintagmas y las
oraciones, así como la función que desempeñan dentro de éstas.
La palabra sintaxis procede del latín syntaxis, y éste a su vez del griego σύνταξις, y
significa ʽordenarʼ, 'coordinar'.
Algunas palabras que se pueden emplear como sinónimo son: construcción,
ordenación, conexión, reunión.
A través de la sintaxis se estudia cómo están construidos los tipos de oraciones
según el orden y el modo en que se relacionan las palabras dentro de una oración
o las oraciones a fin de expresar el contenido de un discurso o concepto de manera
clara y coherente.
La sintaxis tiene como principal función analizar el orden correcto de las palabras a
fin de que las frases, oraciones, textos e ideas sean expresados de manera correcta
para que pueda llegar el mensaje que se desea transmitir.
Por ello, la sintaxis es un estudio que se realiza en todas las lenguas a fin de estudiar
el orden correcto de las palabras y definir las reglas gramaticales que se deben
cumplir a fin de que las personas puedan expresar sus ideas.

La psicología social es el estudio científico de cómo los pensamientos, sentimientos

y comportamientos de las personas son influidos por la presencia real, imaginada o
implícita de otras personas.[1]Junto con la psicología clínica, la educativa y la
organizacional, la psicología social es una de las cuatro grandes ramas de la
psicología, así como una de las ramas clásicas de lasociología. Sus orígenes se
remontan a 1879con la aparición de la Völkerpsychologie oPsicología de los
pueblos, desarrollada porWilhelm Wundt y que actualmente es una de las
especialidades de estudio, focalizando el individuo en la sociedad y la incidencia de
esta en el individuo ya que lo humano y lo social están estrechamente relacionados
y se complementan mutuamente.

Según la definición anterior, científico se refiere al método empírico de investigación.

Los términos pensamientos, sentimientos ycomportamientos incluyen todas las
variables psicológicas que se pueden medir en un ser humano. La afirmación de
que otras personas pueden ser imaginadas oimplícitas sugiere que, de manera
indefectible, estamos influenciados socialmente, incluso cuando:

a) no hay otros individuos presentes -como cuando vemos la televisión

b) seguimos normas culturalesinternalizadas.
La Psicología Social es definida también como la ciencia que estudia los fenómenos
sociales e intenta descubrir las leyes por las que se rige la convivencia. Investiga
las organizaciones sociales y trata de establecer los patrones de comportamientos
de los individuos en los grupos, los roles que desempeñan y todas las situaciones
que influyen en su conducta.

Típicamente, los psicólogos sociales explican el comportamiento humano como

resultado de la interacción de estados mentales y situaciones sociales inmediatas.
En laheurística de Kurt Lewin, el comportamiento puede ser visto como una función
de la persona y elmedioambiente, C=f(P, M). En general, los psicólogos sociales
tienen una preferencia por los hallazgos empíricos basados en laboratorios. Sus
teorías tienen tendencia a ser específicas y enfocadas, en vez de globales y
generales.

La psicología social es un proyecto interdisciplinario que salva el espacio entre

lapsicología y la sociología. Durante los años inmediatamente posteriores a la
Segunda Guerra Mundial, había una colaboración frecuente entre psicólogos y
sociólogos.[2] Sin embargo, las dos disciplinas han mirado hacia una actitud cada
vez más especializada, aislándose la una de la otra. En años recientes, los
sociólogos se han centrado en macro variables (por ejemplo, la estructura social),
yendo hacia una extensión mucho más grande. No obstante, los enfoques
sociológicos de la psicología social se convierten en una contraparte importante a
la investigación psicológica en el área.

Además de la ruptura entre la psicología y la sociología, ha habido una diferencia

bastante menos pronunciada en el énfasis, entre los psicólogos sociales
estadounidenses y los psicólogos sociales europeos. Haciendo una amplia
generalización, se puede decir que, tradicionalmente, los investigadores
estadounidenses se han centrado más en el individuo, mientras que los europeos
han prestado más atención a los fenómenos a nivel de grupo.[3]

Aunque el actual predominio anglosajón en esta disciplina ha pretendido establecer

el origen de la misma en los Estados Unidos, la realidad es que serán los trabajos
de Gustave Le Bon, especialmente su Psicología de las Masas (1895), y muy
especialmente los deGabriel Tarde, especialmente obras como Las Leyes de la
imitación (1890) y La opinión y la multitud (1901) quienes la inician. En los Estados
Unidos, el primer estudio publicado en esta área fue un experimento sobre el
fenómeno de facilitación social.[4] Durante los años de 1930, muchos psicólogos de
la Psicología de la Gestalt, entre ellos Kurt Lewin, huyeron de la Alemania Nazi,
hacia los Estados Unidos. Fueron instrumentales en el desarrollo del campo como
algo distinto a las escuelas de psicología conductista, comportamental y
psicoanalítica que fueron dominantes en ese momento, y la psicología social ha
seguido manteniendo el legado de sus intereses en la percepción, la cognición y el
acto de consciencia individual y colectivo. Las actitudes y una variedad de
fenómenos de grupos pequeños fueron los temas más estudiados durante esta era.

Durante la Segunda Guerra Mundial, los psicólogos sociales estudiaron la

persuasión y la propaganda para los militares estadounidenses. Después de la
Guerra, los investigadores se interesaron por una variedad de problemas sociales,
incluyendo los asuntos de género y prejuicio racial. Durante los años sesenta, existió
un interés creciente en una variedad de nuevos temas como la disonancia cognitiva,
el efecto espectador, y la agresión. Sin embargo, por los años setenta, la psicología
social en los EEUU había llegado a una crisis. Había un debate acalorado sobre la
ética y ladeontología en la experimentación en el laboratorio, si las actitudes
predicen el comportamiento de verdad o no, y cuánta ciencia podría ser hecha en
un contexto cultural.[5] Paralelamente, un enfoque situacionalista radical desafió la
relevancia del yo y la personalidad en la psicología. En la década del '60 Enrique
Pichon-Rivière crea la Psicología Social Argentina, con los vínculos como objeto de
estudio y con foco en los grupos, instituciones y comunidad. La psicología social
alcanzó la madurez en teoría y método durante los años 1980 y 1990. Cuidadosos
estándares éticos regulan ahora la investigación, y han emergido más perspectivas
pluralistas y multiculturalistas. Los investigadores modernos se interesan por una
variedad de fenómenos, pero laatribución, la cognición social y el concepto del yo
son quizás las áreas que más han aumentado durante los últimos años. Los
psicólogos sociales han mantenido sus intereses aplicados, con contribuciones a la
psicología de la salud y medioambiental, además de la psicología legal, y la estrecha
relación con la psicología clínica, especialmente desde el psicoanálisis y sus
posteriores corrientes y tendencias (ej. la Gestalt) que, finalmente, fueron las que
dieron origen a la psicología social.