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Sheikh `Abd Al-Hamîd Kishk naquit en 1933 en Égypte dans une famille d͛un niveau de vie
très modeste. Son père était un petit commerçant de la ville de Shabrakhît. Au cours de son
enfance, à la fin du cycle primaire, il perdit la vue. Il affirma avec beaucoup de foi que Dieu
lui ôta la vue et remplaça cette lumière par la lumière du Coran qui illuminait son cœur.

Sheikh Kishk commença tôt l͛apprentissage du Saint Coran dans sa ville. A l͛âge de douze
ans, il avait appris tout le Coran par cœur. Il partit à Alexandrie pour étudier dans la section
primaire d͛Al-Azhar, dans l͛institut des études religieuses.

En 1952, le père de Sheikh Kishk quitta le monde. À l͛époque, le Sheikh était devenu un
prédicateur à l͛issue du cycle primaire d͛Al-Azhar. Il a tenté en vain de soigner ses yeux
pendant deux ans. Son frère aîné, qui avait beaucoup d͛ambitions pour lui, l͛encouragea à
partir pour Le Caire afin de s͛inscrire au cycle secondaire, ce qui lui ouvrirait la voie vers
l͛enseignement supérieur d͛Al-Azhar.

Au Caire, la vie du Sheikh n͛était pas facile. Il avait toujours besoin d͛une personne pour
l͛accompagner jusqu͛à l͛institut d͛Al -Azhar. De même, l͛apprentissage et la révision de ses
cours n͛étaient pas sans difficultés. Parfois il trouvait un ami aimable pour lui lire quelques
pages, mais d͛autres fois, il levait les mains au ciel priant Dieu pour lui envoyer une personne
prête à lui lire. A une époque, il devait compter sur un vendeur de légumes qui avait
l͛amabilité de lui lire quotidiennement ses cours.

La première expérience du Sheikh avec le á á
, la chaire de la mosquée, fut à Shabrakhît

quand son oncle lui demanda de prêcher dans l͛une des mosquées de la ville. Lorsqu͛il
s͛inscrivit au cycle secondaire d͛Al-Azhar, il fit la connaissance de Sheikh Ahmad `Îsâ `Âshûr,
le président d͛une association religieuse, á 


 
. Cette association a
construit de nombreuses mosquées en Égypte et recrutait des prédicateurs à des niveaux
différents de leurs études à Al-Azhar. Sheikh Ahmad `Âshûr encouragea vivement Sheikh
`Abd Al-Hamîd pour qu͛il entreprenne une carrière de prédicateur.

Le prodigieux étudiant que fut Sheikh Kishk obtint son diplôme du cycle secondaire d͛Al -
Azhar à la fin des années 50. Pendant ses études au cycle secondaire, il était toujours le
premier. A son examen de passage de la troisième à la quatrième année du cycle, il obtint un
total de 100%. L͛année du diplôme, il fut le premier de tous les étudiants d͛Al -Azhar avec un
total de 98.5%. Il s͛inscrivit à la Faculté des Fondements de la Religion ( ). Dans
son autobiographie, Sheikh Kishk cite Sheikh `Abd Al -Halîm Mahmûd comme un excellent
modèle du professeur humble et au savoir profus.

En 1962, une fois de plus, et malgré la difficulté latente pour trouver un lecteur pour l͛aider,
Sheikh `Abd Al-Hamîd fut le premier au classement pour le diplôme de fin d͛études d͛Al -
Azhar. Chaque année, les majors de promotion étaient retenus pour enseigner à Al -Azhar.
Mais l͛année du Sheikh fut une exception : personne ne fut retenu. On lui assigna la mission
de prédicateur dans une mosquée du Caire.

Sheikh Kishk était un prédicateur très actif. Il fit de la mosquée un véritable centre
d͛éducation publique. Il dispensait, pratiquement tous les jours, des cours d͛exégèse du
Coran et enseignait la vie du Prophète, la jurisprudence et la théologie. Sa renommée était
en constante croissance. Il raconte que l a première fois où il fit le sermon du vendredi dans
sa mosquée, l͛audience n͛était constituée que de deux rangs. Très vite, les cafés, les rues et
les commerces devenaient déserts lorsque Sheikh Kishk donnait une leçon dans la mosquée,
devant une audience sans cesse croissante. Il fut transféré à une grande mosquée du Caire,
la Mosquée de `Ayn Al-Hayâh où sa renommée atteignit des sommets.

Sheikh Kishk était caractérisé par un style unique et saisissant dans la prédication. Son
éloquence, la force de sa voix, la beauté de son style, la sincérité de ses propos ouvraient les
cœurs de son auditoire. A son écoute, les cœurs débordaient d͛émotion.

En 1965, un émissaire du gouvernement lui demanda de déclarer publiquement que Sayyid

Qutb, un célèbre penseur islamique révolté contre le gouvernement nassérien, était un
apostat ! Sheikh Kishk, qui avait beaucoup de respect pour la pensée du martyr Sayyid Qu tb,
fut emprisonné pour avoir refusé l͛ordre du gouvernement. A l͛image de Sayyid Qu tb, Sheikh
Kishk ne craignait que Dieu, et il dénonça haut et fort les abus du gouvernement malgré les
terribles tortures qu͛il a subies en prison pendant trois ans. Sa tristesse fut énorme quand il
apprit, depuis sa cellule de prison, l͛exécution de Sayyid Qu tb en 1966.

Au début des années 70, les nombreux disciples de Sheikh Kishk commencèrent une
tradition qui donna à la réputation du Sheikh une dimension internationale. Toutes ses
leçons et tous ses sermons du vendredi étaient enregistrés sur cassettes. Ses cassettes
étaient parfois distribuées de façon irrégulière. Mais à la fin des années 70, les cassettes de
Sheikh Kishk étaient largement appréciées dans tout le monde arabe depuis le Maroc
jusqu͛aux pays du Golfe. Une grande partie de la communauté musulmane arabophone
veillait à se procurer ces cassettes, intitulées ''
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Sheikh Kishk avait l͛habitude de s͛impliquer, dans ses sermons et ses leçons, dans tous les
problèmes liés la société. Il lutta contre toutes les formes de déviance, d͛incon duite ou
d͛abus. Il disait : « La chose que j͛ai le plus haïe au monde, c͛est l͛injustice. » Il combattait les
injustices en élevant haut sa voix avec le cri de vérité. Son comportement digne lui valut de
nombreux déboires avec des membres du gouvernement...

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Sous la présidence de Anwar As-Sâdât, Sheikh Kishk fut emprisonné une deuxième fois. Cette
fois, son séjour en prison fut court et il retrouva la liberté après l͛assassinat d͛As -Sâdât. Suite
à sa libération, il fut interdit de prédication. Il se retourna alors vers l͛écriture d͛ouvrages
islamiques. Parmi ses écrits :

1. R Tarîq An-Najâh
La voie du Salut
2. R Al-Butûlah fî Dhill Al-`Aqîdah
L͛héroïsme guidé par la foi

3. R Riyâd Al-Jannah
Les jardins du Paradis

4. R Nafahât min Ad-Dirâsât Al-Islâmiyyah

Anthologie des études islamiques

5. R Binâ͛ An-Nufûs
L͛édification des âmes

6. R Ashâb An-Nufûs Al-Mutma͛innah

Les détenteurs d͛une âme apaisée

7. R Hayât Al-Insân
La vie de l͛être humain

8. R Ma`a At-Tawhîd wal-Akhlâq

Du monothéisme et de l͛éthique

9. R Al-Yawm Al-Haqq
Le jour véridique

10. RSuwar min `Adhamat Al-Islâm

Des illustrations de la grandeur de l͛islam

11. RIrshâd Al-`Ibâd

La guidance des Serviteurs

12. RAdwâ͛ min Ash-Sharî`ah Al-Gharrâ͛

Des lumières de la noble sharî`ah

13. RAl-Ba`th wal-Jazâ͛

La résurrection et la rétribution

14. RShifâ͛ Al-Qulûb

La guérison des cœurs

15. RHaqâ͛iq wa Hadîth `An Ar-Rûh

Des vérités et un discours concernant l͛âme

16. RHadîth min Al-Qalb

Un discours du cœur

17. RAs-Salâh Ra͛s Al-`Ibâdât

La prière, la couronne des cultes

18. RAl-Islâm wa Usûl At-Tarbiyah

L͛Islam et les principes de l͛éducation

19. RAl-Wasâyâ Al-`Ashr fil-Qur͛ân Al-Karîm

Les dix commandements dans le Noble Coran
 20. RWarathat Al-Firdaws
Les héritiers du Paradis

21. RAl-Hudâ wan-Nûr

La guidance et la lumière

22. RJaddid As-Safînah

Rénove ton vaisseau

23. RA`idda Az-Zâd

Prépare ton viatique

24. RAl-Futûhât Ar-Rabbâniyyah

Les conquêtes divines

25. RSum `An Ad-Dunyâ wa Aftir `alâ Al-Mawt

Abstiens-toi de ce bas-monde et romps ton abstinence avec la mort

26. RRihlah ilâ Ad-Dâr Al-Âkhirah

Voyage en la demeure dernière

27. RAs-Sirâ` Bayna An-Nafs wal-Mâl

La lutte entre l͛ego et l͛argent

28. RAkhlis Al-`Amal fa͛inna An-Nâqida Basîr

Soigne ton œuvre car le Critique est Clairvoyant

29. RSâhib Ar-Risâlah Al-`Asmâ͛

Le porteur du Message indéfectible

30. RSiyâhah Mubârakah fî Sûrat Al-Mulk

Tourisme béni dans sourate Al-Mulk

31. RFadl Al-Qur͛ân Yawm Al-Hashr

Le mérite du Coran le jour du rassemblement

Il laissa de nombreux autres ouvrages à la postérité avant que son âme ne réponde à l͛appel
de son Seigneur en 1996, pendant qu͛il était prosterné dans sa prière. Que Dieu l͛englobe
dans sa Miséricorde et qu͛Il le loge dans les hautes demeures du Paradis.

Allahumma ar-rham `oulam͛a el mouslimine