CONTEXTO HISTORICO CULTURAL

CARTA UNIVERSAL DE JUDAS

1- Comentario Del Nuevo Testamento De Wayne Partain Y Bill H. Reeves

II. A quienes fue escrita esta epístola --

Acerca de este punto, no hay conclusión cierta. Solamente dice Judas que se
dirige "a los llamados, santificados en Dios Padre, y guardados en Jesucristo". Es una
introducción general. No se menciona gente de ninguna parte en particular, como es el
caso en 2 Pedro (semejante a la epístola de Judas), que juntamente con 1 Pedro fueron
escritas a los hermanos expatriados en Ponto, Galacia, etcétera (1Pe_1:1; 2Pe_3:1).
Escribió Judas a un gran círculo de lectores, indicando que los problemas tratados se
habían extendido. Las advertencias y exhortaciones de Judas tienen aplicación
universal. Pudo haber sido enviada esta epístola para alguna parte en particular, como
por ejemplo a Asia Menor (porque según Colosenses, 2 Pedro, y Apocalipsis, allí se
introdujeron herejías como las tratadas en Judas), pero si fue así, es imposible hoy
saberlo. Las referencias de Judas a casos de la historia judaica, indican que escribió
principalmente para lectores judíos, pero el versículo 1 declara que escribe a cristianos
sin distinción. Si las herejías tratadas por Judas se concentraban más en algunos
lugares que en otros, se habían extendido tanto que surgió la necesidad de amonestar a
hermanos en todas partes contra ellas.

III. El tiempo en que fue escrita esta epístola --

Es imposible determinar exactamente cuándo fue escrita. Varían mucho las
teorías respecto a este punto (que en sí, como el punto II arriba, no es de gran
importancia). Sin embargo, hay dos evidencias interesantes, que son: (1) se escribió
respecto a cosas también tratadas en 2 Pedro, epístola que fue escrita cerca de 65 d. de
J.C. Es razonable creer que Judas escribió más o menos durante este período de
tiempo, para tratar los mismos problemas existentes. (2) no menciona la destrucción de
JerAusalén, que sucedió en 70 d. de J.C., evento histórico sobresaliente de la ira de
Dios sobre los desobedientes. Si Judas hubiera escrito después de esta fecha, es
increíble que no mencionara ese evento, ya que su epístola abunda en tales casos
históricos. Se supone, pues, que escribió antes de ella.
Como conclusión, decimos que las evidencias internas y externas apuntan a
fecha alrededor de 65 d. de J.C.

2- Comentario al Nuevo Testamento de William Barclay

LA FECHA

Hay claras indicaciones de que Judas no es un libro muy temprano. Habla de «la fe que ha
sido una vez dada a los santos» (versículo 3), refiriéndose, al parecer, a un tiempo pasado, desde
un presente en el que había un cuerpo de doctrinas que se consideraban ortodoxas. En los
versículos 17 y 18 exhorta a sus lectores a recordar las palabras de los apóstoles del Señor
Jesucristo. Eso suena a un tiempo cuando los apóstoles ya no estaban entre ellos, y la Iglesia
recordaba su pasada enseñanza. La atmósfera de Judas es la de un libro que mira hacia atrás.
Hemos mencionado el hecho de que nos parece que Segunda de Pedro hace uso de Judas
considerablemente. Se puede ver que su segundo capítulo tiene una relación indiscutible con
Judas. Es bastante seguro que uno de ellos tomó prestado del otro. Por razones de carácter
general, es mucho más probable que el autor de Segunda de Pedro incorporara la totalidad de
Judas en su obra que que Judas tomara, sin razón aparente, una sección de Segunda de Pedro.
Ahora bien, si creemos que Segunda de Pedro la usa, Judas no puede ser muy tardía, aunque no
sea tampoco muy temprana.
Verdad que Judas recuerda como pasado el tiempo de los apóstoles; pero también es verdad
que, con la probable execepción de Juan, todos los apóstoles habrían muerto hacia el año 70 d C.
Tomando juntamente el hecho de que Judas es posterior a los apóstoles y el de que Segunda de
Pedro la usa, una fecha entre los años 80 y 90 parece razonable.

3- Biblia de estudio Mc Arthur

Autor y Fecha

Aunque Judas era un nombre común en Palestina por lo menos ocho son nombrados
en el NT , el autor de judas generalmente ha sido aceptado como Judas , el medio
hermano de Cristo

Fue casi ciertamente escrita alrededor del 68 al 70 d.C . , antes de la destrucción de

Jerusalén

Contexto histórico

Judas vivió en un tiempo en el que el cristianismo estaba bajo ataque político severo
por parte de Roma y la infiltración espiritual agresiva por parte de apostatas parecidos
a gnósticos y libertinos que sembraban la semilla para una cosecha gigantesca de error
doctrinal. Podría ser que este fue el precursor del gnosticismo abierto el cual el apóstol
Juan confrontaría más de veinticinco años más tarde en sus epístolas. A excepción de
Juan, quien vivió al cierre del siglo, todos los demás apóstoles habían sido
martirizados, y se pensaba que el cristianismo fuera extremadamente vulnerable. De
esta manera, Judas llamo a la iglesia a pelear, en medio de una intensa batalla
espiritual, por la verdad.

4- ¿ Cuál te parece la información más importante y por qué ?

El comentario que me pareció más importante es el de Waney Partain

y Bill Reeves. Porque me parece mucho más fundamentado y
convincente en cuanto a la forma de presentar y plantear los motivos de
sus afirmaciones. Asimismo, coincide con el comentario de William
Barclay, y también expone un esquema resumido de los 12 apóstoles, de
donde se excluye a los escritores de las cartas de Santiago y Judas.