You are on page 1of 3

JOSÉ ANTONIO ENCINAS

BIOGRAFÍA

José Antonio encinas franco nace el 30 de mayo de 1886 en puno. Él fue hijo de una
ilustre y linajuda familia puneña, cuyos miembros habían abrazado la alta misión del
magisterio. Su padre fue don mariano encinas, y su madre doña Matilde franco. Por el
lado materno descendía de remigio franco, el honorable y digno senador que defendió
con firmeza los intereses del Perú.

Fueron siete hermanos, en el siguiente orden: José


Antonio, Moisés, Enrique, Victoria, María
Asunción, Guillermina y Aurora, Siendo José
Antonio el mayor.

Sus estudios primarios y secundarios lo realiza en


su ciudad natal donde, los inicia en 1894, en la
escuela dirigida por don José María Miranda, y los
prosigue en 1899, ingresando al colegio nacional
San Carlos, fundado por don Simón Bolívar en los
inicios de la república, a su paso por puno en 1896.
Egresa de la primera Promoción de Normalistas del
Perú, en 1906, en Lima, y en 1907 es nombrado
Director del Centro Escolar de Varones 881 de Puno, dando inicio a la experiencia
pedagógica de la Primera Escuela Nueva en el Perú. Regresa a Lima en 1915 para
hacerse cargo de la Dirección de la Escuela Normal de San Marcos, obteniendo el grado
de Doctor en Derecho de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos.

En 1919 es elegido diputado de la provincia de Puno, siendo deportado a Guatemala en


1924 por su oposición firme a la reelección de
Augusto Leguía, en ésta nación se desempeña
como profesor de psicología en la
Universidad de San Carlos de Guatemala,
posteriormente gracias a una beca para la
Universidad de Cambridge (Inglaterra) se
gradúa como máster en Antropología tras una
tesis referida al indio Aimara del Perú.

A su retorno al Perú en 1930 (tras la caída del


Gobierno de Leguía), se desempeña como
Rector de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos (1931), durante el periodo de
1933 y 1950 es desterrado hasta en 3 ocasiones siendo reelegido como Senador del
departamento de Puno en 1950, A partir de 1956 se dedica casi exclusivamente a
escribir sus últimas obras.
BIBLIOGRAFÍA: “ENCINAS, MAESTRO DEL PERÚ PROFUNDO”. Danilo Sánchez Carrión., Derrama magisterial, 1999
PRINCIPALES OBRAS PUBLICADAS POR JOSÉ ANTONIO ENCINAS

J. A. Encinas fue un estudioso y un investigador permanente de la realidad educativa,


tanto nacional como internacional. Funda institutos de investigación y centros de
enseñanza. Y él mismo publica ensayos y análisis, que revelan y manifiestan esta
constante preocupación. Fruto de esa inquietud es la amplia producción intelectual que
alcanzó a publicar, dentro de la cual son algunas de sus obras más importantes.

1. Educación del indio. 1908


2. Problemas de la educación nacional. 1909
3. El problema del profesorado nacional. 1910
4. La educación: su función social y el problema de la nacionalidad. 1913
5. Contribución a una legislación tutelar indígena. 1918
6. Causas de la criminalidad indígena en el Perú. 1919
7. Historia de la fundación de puno. 1924
8. A los maestros graduados en la escuela normal de lima. 1930
9. Un ensayo de escuela nueva en el Perú 1932
10. Mi familia, mi escuela, mi casa (biblioteca infantil peruana). 1934
11. Historia de las universidades de Bolonia y Padua. 1935
12. Higiene mental. 1936
13. La educación de nuestros hijos. 1938
14. Enciclopedia escolar. 1938
15. La reforma universitaria en el Perú: 1930-1932. 1973.

Ahora bien, su libro más destacado y memorable es, sin duda un ensayo de escuela
nueva en el Perú, en donde narra la experiencia realizada entre 1907 y 1911 en el centro
escolar 881 de puno. Lo escribe recién en 1930, estando desterrado de parís; esto es, 20
años después de haber llevado tal experiencia y en base a recuerdos.

EL CENTRO ESCOLAR 881

Pocos maestros o educadores, en el Perú, han hecho lo que finalmente realizó j. a.


encinas; es decir: probar, fecundar, y al terreno mismo del aula, de la escuela; al alma
del niño; vivir la relación maestro alumno, que es donde verdaderamente la educación
existe y puede darse. Fuera de esa relación, la educación es despojada de su sabia vital,
se reduce a ser disquisiciones teoréticas. Encinas fundó una escuela y ella creó
excelencia, ideas nuevas, entrega total. Lo hizo en la realidad que él quería redimir y no
con niños seleccionados, sino con aquellos que natural y espontáneamente le presentaba
la vida.

El centro escolar 881 que dirigió, debe ser reconocido en el mundo como aquel en
donde, por primera vez, se forjaron y se pusieron en acción las ideas y doctrinas de la
ESCUELA NUEVA. Y esto, varios años antes que este movimiento educativo alcanzara
a perfilarse entre otras partes del mundo.

UN VISIONARIO Y ADELANTADO PARA SU ÉPOCA

BIBLIOGRAFÍA: “ENCINAS, MAESTRO DEL PERÚ PROFUNDO”. Danilo Sánchez Carrión., Derrama magisterial, 1999
Encinas se adelantó extraordinariamente a su época. Dominó todas las ideas y
planteamientos que la moderna escuela o el enfoque que la educación en los últimos
tiempos viene sosteniendo, como:

La revaloración del niño, reconociéndolo como el centro de la acción educativa.


El rol protagónico de la afectividad y la autoestima
La función creativa del niño, como el elemento más importante de la educación.
El rol del maestro como orientador y un líder.
El ideal de la equidad y la justicia social.
Su concepción amplia y profunda acerca de La disciplina; anteponiendo, a todo,
la “sacrosanta” libertad del niño.

COMENTARIO:

Como ocurre con los grandes y auténticos hombres J. A. Encinas es poco conocido o
casi nadie sabe las grandes cosas que hizo por la educación peruana la bibliografía
acerca de él es escasa y es que los modelos educativos, la concepción o la filosofía de la
educación que han alumbrado el desarrollo educativo en nuestro país, siempre han sido
adoptados por los foráneos, bien europeos o norteamericanos. Encinas pensó por sí
mismo y forjó un pensamiento educativo genuino para el Perú de hoy y de siempre. Así
como Vallejo y Arguedas son para la literatura, así es encinas para la educación peruana,
por eso es importante que lo conozcamos y tengamos presente porque el maestro
encinas tiene en su haber, virtudes singulares que lo acercan a ser el maestro paradigma
del Perú.

BIBLIOGRAFÍA: “ENCINAS, MAESTRO DEL PERÚ PROFUNDO”. Danilo Sánchez Carrión., Derrama magisterial, 1999

You might also like