PROFESORA: RUBY BUSTAMANTE DUEÑAS

CURSO: HISTORIA Y CRÍTICA DE LA ARQUITECTURA I

INTEGRANTES:
• SOLIS OROPEZA CARINA
• CHUCHON PEDRAZA JESUS
• QUISPE COLLAZOS VICTORIA
• VILCAHUAMAN ROJAS JEMIMA
• ALFARO NIETO IBETH
• PURIS CUEVA GERALDINE
• ALFARO MENDOZA STEPHANY
Desde el antiguo Egipto, las
civilizaciones han intentado planear las
ciudades para que este funcione mejor.
Los planificadores buscan organizar
una ciudad para que beneficien a todos
los habitantes. Ellos construyen casas,
infraestructuras, proveen servicios
públicos y muchas otras en beneficio
del ciudadano.
 LIBRO I
 La idea de la justicia va muy
ligada al estado.
 El hombre justo no puede
hacer mal a otro.
 El hombre justo recibe justicia;
al final si todos somos justos y
si ejercemos nuestro trabajo
correctamente, la sociedad
mejora.
 LIBRO II
 Hay varios tipos de bienes:
1. Todo lo que apreciamos
2. Todo lo que nos da resultado
3. Toda profesión o labor con fines lucrativos
 Nadie es justo de grado, sino por fuerza.
 La construcción de la ciudad va de acuerdo a
nuestras necesidades, tomando como primera al
alimento, en segundo la habitación y en tercer lugar
el vestido y cosas similares.
 LIBRO III
• La educación es un beneficio de
la clase guardiana y no del vulgo.
• Tanto música como gimnasia, deben ser
combinadas.
• Un Estado necesita médicos y jueces.
• Platón, decide que una suerte de fábula
ficticia disfrazada en una
"mentira piadosa", conduciría a cada
clase a ocuparse de lo que debe.
• Su Estado ideal no sólo establecería la
clase de educación que tendría el
guardián, sino también el lugar donde
residiría y que limitaciones tendría.
LIBRO IV
PARA QUE EL ESTADO SEA
FELIZ:
 Deben serlo todos sus
ciudadanos.
 No debe tener ni riquezas
ni pobreza excesiva para
que no quite la visión.
 Importancia de la
educación y instrucción.
 Debe tener como virtudes:
prudencia, valor,
templanza y justicia.
 Debe tener valor.
HOMBRE

Cuatro principios del

alma humana:
 La razón.
 La cólera.
 La concupiscencia.
 La justicia en el
hombre.
LIBRO V
Comunidad de mujeres e hijos en el
Estado perfecto.
 Las mujeres tendrán idénticas
funciones y educación que los
hombres.
 La diferencia de sexo no entraña
la de las aptitudes.
 Modo de realizar las uniones y
mejorar la raza.
 Educación guerrera de los hijos.
 Las recompensas y los castigos
de la guerra.
FILÓSOFO

 Filosofo verdadero.
 Diferencia de
filosofo y curioso.
 La ciencia y la
opinión.
 LIBRO VI
 El filosofo puede llegar a gobernar el
estado, este tendrá que asegurar un
reinado para el por venir, una vez
establecida la filosofía.
 LIBRO VII
 La alma se puede elevar progresivamente
atraves de la oscuridad a la luz , con
ciertas ciencias como la aritmética ,
geometría, astronomía.
 LIBRO VIII
 Existen diversas formas erróneas
de gobierno:
La primera es la timocracia.
la segunda es la oligarquía.
La tercera es la democracia.
La cuarta es la tiranía.
 LIBRO IX
• Platón describe el retrato del tirano, cuya fisonomía es del peor
de los malvados en estado de embriaguez.
• Un estado oprimido por un tirano , es el más desgraciado.
• Para llegar a la condición del hombre más justo , no son
necesarios el conocimiento de la ciencia, la verdad , justicia,
placeres, las virtudes , la prudencia ,la templanza , fortaleza y la
justicia.
• El hombre real es el más dichoso, es el mejor y el más justo y
reina sobre sí mismo.
• El hombre tirano es el más desdichado, es el peor y el más injusto.
 LIBRO X
 La poesía muestra la copia de otra copia,
siendo su objeto totalmente imperfecto y
erróneo, pero introduciéndose como
"verdadero" en las almas de los ignorantes.
 El justo también puede gozar de la vida
inmortal, ya que este seria el premio final del
alma.
Para lograr una ciudad ideal se tiene que
cumplir con ciertos punto:
• El estado educador
• Eugenesia
• Abolición de la familia y de la propiedad
privada
• Igualdad de la mujer
• Critica de la democracia