MATRIMONIO ROMANO

Si consideramos a la familia moderna desde un punto de vista

estricto, pudiéramos definirla como el conjunto de dos a más
individuos ligados entre sí un vínculo colectivo, recíproco e indivisible,
de matrimonio, de parentesco o de afinidad.
DEFINICIÓN DE MATRIMONIO
Según Ulpiano: La unión del hombre y la mujer, consorcio de toda la
vida, comunicación de los derechos divino y humano”.
El Matrimonio según Modestino: Es la unión del varón con la mujer
en consorcio de toda la vida, comunidad del Derecho divino y
humano.
CARACTERÍSTICAS
- La soltería no era un estado civil considerado socialmente, lo
habitual era contraer matrimonio
- Los fines estaban dirigidos: Acceder una dote y tener hijos legítimos.
REQUISITOS
1)La Aceptación de los contrayentes: significa que estos deben
manifestar su voluntad de casarse con una doble aseveración.
2) Por el consentimiento del Pater Familie (los contrayentes son
Alieni Juris).
3) Por causa de capacidad (la edad), 14 varón, 12 hembra.
4) Connubium: es la aptitud que se tiene para contraer matrimonio o
Justas Nupcias.
IMPEDIMENTOS ABSOLUTOS
Son aquellos que hacen que el matrimonio sea nulo.
1) La esclavitud.
2) La viudez: se establece que la mujer viuda no podrá contraer
matrimonio hasta que haya pasado diez meses para evitar la Turbatio
Sanginii, para evitar la mezcla de sangre o confusión de paternidad.
3) La bigamia.
4) Por votos de Castidad: significa que los clérigos (sacerdotes) no
pueden contraer matrimonio.
5) Por capacidad natural (tienen que ser púberes, 12 años la hembra
y 14 años el varón).
IMPEDIMENTOS RELATIVOS
Son aquellos que constituyen u obstáculo para contraer matrimonio.
1) Se prohíbe el matrimonio en línea recta ascendientes con
descendientes.
2) Por motivos políticos: está prohibido que se case un senador con
la hija de un senador y viceversa.
- Se prohíbe el matrimonio entre Patricios y Plebeyos hasta la
promulgación de la Ley Canuelia.
- Se prohíbe el matrimonio entre Ingenuos y Libertos.
- Se prohíbe el matrimonio entre un Gobernador de Provincia y una
mujer de la misma Provincia
- Se prohíbe el matrimonio entre un senador y la hija de un senador.
- Se prohíbe el matrimonio entre la hija de un senador y el hijo de un
senador.
EFECTOS DEL MATRIMONIO SOBRE EL CÓNYUGE
La mujer tenía la misma condición social del marido. Sin embargo, la
condición de plebeya o manumitida no se borraban por casarse con
un patricio. Por sí sólo el matrimonio no hacia entrar a la mujer en la
familia civil del marido (se requería la manus). Al existir la manus, la
mujer ocupaba la calidad de "loco filiae" (en el lugar de una hija)
respecto del marido o de la persona que ejerciera la potestad sobre
éste.
- Se deben fidelidad. Constantino castigaba el adulterio con la
muerte. En época de Justiniano se suavizó este rigor.
EFECTOS DEL MATRIMONIO SOBRE LOS HIJOS
Los hijos nacidos de justae nuptiae son legítimos (liberi justi). Estaba
bajo la autoridad del padre o del pater familias si el padre era alieni
juris. Forman parte de la familia civil del padre a título de agnados y
de la madre sólo como cognados (de sangre) a no ser que ella fuera
in manu (recuérdese que era un requisito para ingresar a la familia
civil del marido) en cuyo caso también era agnado de la madre.
EXTINCIÓN DEL MATRIMONIO
1.-Por muerte de cualquiera de los cónyuges.
2.- Por capitis deminutio máxima.
3.- Por capitis deminutio media.
4.- Divorcio.

En derecho romano debe hablarse de prohibiciones y no de

impedimentos, el cual presupone una capacidad general para
contraer matrimonio según aclara d, Oras el derecho romano
establece prohibiciones que deriva del fas, de la condición social etc.

1.-Parentesco.
Sin distinguir entre agnación y cognación, de lo contrario se comete
incestum. Entren parientes en línea recta ascendente o descendente
está prohibido el matrimonio hasta lo infinito.
2.-Parentesco por afinidad
. En línea recta está prohibido hasta lo infinito, entre quienes fueron
suegro y nuera, suegra y yerno, madre e hijastro, padrastro e hijastra.
En derecho postclásico la prohibición se extiende a los cuñados.
3.-Otros impedimentos.
Un senadoconsulto expedido bajo Marco Aurelio y Cómodo prohíbe
el matrimonio entre tutor y pupila antes de la rendición de cuentas.
El magistrado o funcionario provincial no puede casarse con mujer
nacida o domiciliada en esa provincia.
4.-En cuanto a la prohibición para los soldados de contraer
matrimonio, dice Kaser que muy discutidos han sido el fundamento,
fecha, contenido y alcance de esta prohibición, que desaparece bajo
Séptimo Severo.
5.- Justiniano prohíbe el matrimonio entre raptor y raptada y entre
padrino y ahijada.

EL DIVORCIO
Por voluntad unilateral de uno de los cónyuges, en cuyo caso se
llamaba repudio; del divorcio propiamente dicho, que era una
decisión conjunta y permanente de no continuar con la comunidad de
vida.
Clases de Divorcio
a) Bona Gratia. - Mutuo consentimiento.
b) Repudiación. Decisión de alguno de los cónyuges con o sin justa
causa. Los emperadores cristianos forzaron la permanencia del
matrimonio obligando al cónyuge que quería divorciarse, a precisar
las causales. También se publicaron algunas constituciones que
establecían penas para el culpable del divorcio.

TUTELA
Poder y Potestad (la fuerza) en una cabeza libre (persona libre), dada
y permitida por el derecho civil, para proteger a quien por razón de
su edad no puede defenderse por sí mismo”.

Clases de Tutela
-Testamentaria: Se hace a través de un testamento, es la más
importante, supera a todas las demás. Era en su origen un atributo
de la potestad paterna y lo tenía el pater familiae sobre los impúberes,
que a la muerte de aquel se hacían sui iuris.
-Legitima: A falta de tutor testamentario, se abre la legítima de los
agnados. La ley de las XII tablas llamo tutor al agnado más próximo
y a falta de éste los gentiles
Dativa: Impartida por la autoridad, que designa al tutor, tenía lugar
cuando no existían los otros modos de tutela. En ese caso el pretor
nombraba un tutor que se llamaba tutor atilianus, porque esta tutela
fue creada por una lex atilia de finales del siglo III a.C.

CURATELA
Se entendía por ella un cargo público que obligaba a una persona
designada por la ley o por el magistrado a dirigir la administración de
los bienes de un sui iuris púber e incapaz de ejercer por sí solo sus
derechos.

El derecho romano protegía de distinto modo a los incapaces: a los

menores impúberes y a las mujeres, por medio de la tutela; a los
demás por medio de la curatela. Como potestades exclusivas del
derecho romano que aún dentro de él vinieron a desaparecer, se
conocen la manus y el mancipium.