Sua história pessoal.

Seguindo o roteiro das leituras indicadas pode-se perceber o apóstolo Paulo

como um cidadão de três mundos: era da religião e da cultura hebraica, onde
pertencia por nascimento e tradição familiar, pertencia também ao mundo grego
estoico que era uma filosofia dominante nas regiões de Tarsis, onde fora criado, e
pertencente ao mundo romano, como cidadão do mesmo.

Paulo era Judeu de sangue, descendente da casa de Benjamim, onde dessa

tribo saíra o primeiro rei de Israel, Saul, em consideração ao qual fora chamado Saulo.

Sobre Tarso uma das cidades em que viveu pode-se dizer o seguinte: era a
principal cidade da província da Cilícia, a cidade tinha um importante porto que dava
acesso ao mar por via do rio Cnido, que passava no meio dela. Uma importante
estrada romana corria ao norte, fora da cidade e através de um estreito desfiladeiro
nas montanhas, conhecido como “Portas Cilicianas”. Era uma cidade de fronteira, um
lugar de encontro do Leste e do Oeste, e uma encruzilhada para o comércio que fluía
em ambas as direções, por terra e por mar. Um local de rico comércio, estudo
filosófico, e multicultura, devido ao tráfego de pessoas por meio dela, nesse contexto
Paulo passa uma boa parte de sua vida, e reorna após seus estudos em Jerusalém.
Tarsis tinha uma certa influencia em sua vida, a ponto de alguns trechos ele citar em
algumas ilustrações, como em 2 Cor 4.9 as armas com as quais lutamos não são
humanas; pelo contrário, são poderosas em Deus para destruir fortalezas.
Possivelmente uma alusão aos soldados romanos que vivam e passavam pela região.

Ainda sobre sua vida, em Jerusalém teve uma grande oportunidade por estudar
juntamente com um dos maiores professores da época, conhecido e respeitado, um
homem chamado Gamaliel.Segundo registra Atos 22.3 "Sou judeu, nascido em Tarso
da Cilícia, mas criado nesta cidade. Fui instruído rigorosamente por Gamaliel na lei de
nossos antepassados, sendo tão zeloso por Deus quanto qualquer de vocês hoje.
Gamaliel é um dos únicos mestres citados no Novo Testamento, onde possivelmente
teve uma grande influência no curso do cristianismo.

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Sobre a conversão.

Sobre a conversão, a leituras proporcionaram hoje uma ideia interessante, após a

morte de Estevão, Paulo sai em comitiva para continuar as perseguições contra os
cristãos, mas com uma linha ainda mais dura, mas ao se aproximar de Damasco algo
inexplicável acontece, o Cristo ressurreto aparece a ele. É importante citar os
argumentos do texto de John Stott, onde o mesmo defende não uma conversão
repentina, mas uma série de acontecimentos que o levara a uma conversão.
Começando por uma possível aproximação de Cristo, ou mesmo sua mensagem na
época que residia ou mesmo, em alguma festa em Jerusalém, onde Ele sempre estava.
Os mesmos eram praticamente da mesma idade, e os ensinos de Jesus em Jerusalém
eram muito comuns na época. Outro ponto que fortalece é a execução de Estevão,
onde o mesmo estava assistindo desde o julgamento, até mesmo a execução. Paulo
ouvira Estevão pregar com intrepidez um poderoso sermão, onde defenderá sua fé
com muita autoridade e ousadia, sua exposição a respeito do Cristo ressuscitado, e
mesmo sua oração pedindo perdão por seus executores, com toda a certeza mexera
profundamente com ele, e com toda a certeza, quando Cristo aparece, ele
imediatamente o reconhece.

Seu ministério.

O apóstolo dos gentios declara em Gálatas que seu ministério, vida, e conversão,
não fora fruto de uma escolha sua, ou mesmo um acaso, mas uma escolha divina,
onde o mesmo não pudera resistir Gl 1. 14 No judaísmo, eu superava a maioria dos
judeus da minha idade, e era extremamente zeloso das tradições dos meus
antepassados. 15 Mas Deus me separou desde o ventre materno e me chamou por
sua graça. Quando lhe agradou 16 revelar o seu Filho em mim para que eu o
anunciasse entre os gentios, não consultei pessoa alguma. Seguindo o relato de Lucas
em Atos, Paulo após se converter, passou vários dias em Damasco e vai diretamente
para as sinagogas, não mais como um judeu, mas como um cristão convencido que
Cristo ressuscitou, e era o messias prometido de Israel, Atos 9. 20 Logo começou a
pregar nas sinagogas que Jesus é o Filho de Deus. 21 Todos os que o ouviam ficavam

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perplexos e perguntavam: "Não é ele o homem que procurava destruir em Jerusalém
aqueles que invocam este nome? E não veio para cá justamente para levá-los presos
aos chefes dos sacerdotes? " 22 Todavia, Saulo se fortalecia cada vez mais e confundia
os judeus que viviam em Damasco, demonstrando que Jesus é o Cristo.

Contribuição para estabelecimento das igrejas

Seu ministério teve grande impacto no desenvolvimento do cristianismo, pois fora
comissionado como apóstolos dos gentios diretamente por Cristo, e viajará por
praticamente todo o império pregando e estabelecendo igrejas.
Três grandes registros são feitos em Atos para falar sobre tal feito. A primeira
segue o registro em nos capítulos 13 e 14 de Atos onde tratam da primeira viagem de
Paulo. Nesta jornada o apóstolo sai com Barnabé da Antioquia da Síria, onde se
reuniram com mestres e profetas e receberam o chamado do Senhor para as Viagens.
Ela foi a mais curta, no tempo e distância, mas foi, no entanto, um avanço muito
significativo na história da nova igreja cristã. Levantasse a questão da direção de
Barnabé como líder, e Paulo como auxiliar, e João marcos junto na viagem.
A primeira viagem missionária de Paulo segue a direção seguinte, tendo partido
acompanhado por Barnabé e Marcos, percorrea Ilha de Chipre (pátria de Barnabé), as
cidades de Salamina e Pafos, depois Perga da Panfília,Antioquia da Pisídia, Icónio,
Listra e Derbe. Voltam a Antioquia e depois vão a Jerusalém.
A segunda viagem foi em companhia de Silas com o principal propósito de visitar as
igrejas estabelecidas nas cidades anteriormente visitadas, o roteiro da segunda
viagem segue essa direção: Antioquia da Síria; Cilícia; Listra; Frígia; Galácia; Trôade;
Macedônia/Grécia: Filipos; Tessalônica; Beréia; Acaia; Atenas; Corinto; Éfeso;
Jerusalém; Antioquia da Síria.
Paulo iniciou sua terceira viagem missionária passando por toda a região
da Galácia e da Frígia para reforçar a fé e ensinar para os fiéis, além de repreender os
que estavam em erro. Em Éfeso o apóstolo seguiu para a Macedônia, passando
novamente por Corinto, onde permaneceu por três meses, volta para a Macedônia e
dali seguiu para a Trôade, pretendia chegar em Jerusalém para celebrar o Pentecoste,
continuou passando por Assos, Mitilene, Quios, Samos e Mileto. A dura jornada

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passou ainda por Cós, Rodes e Pátara, onde Paulo embarca num navio com destino
à Tiro, na Fenícia. Depois de sete dias na cidade, o grupo de Paulo segue
para Ptolemaida, Cesareia, onde visitaram Filipe, o Evangelista, e finalmente
Jerusalém.
As igrejas assim estabelecidas foram mantidas e sustentadas diretamente pelo
ministério de Paulo, sendo presente, ou mesmo por epistolas, onde os ensinos era
fortemente estabelecidos e os erros corrigidos.