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Diseño e ilustración:
Johan S th Cuello & CFC COMUNICACIONES
Impreso en Colombia
INTRODUCCIÓN
Yo soy Pentecostal
La iden dad pentecostal está en
el corazón de nuestra dinámica evangélica
y es parte de nuestro crecimiento eclesiás co
y espiritual. Afirmar la pentecostalidad es una
forma de fortalecer nuestros fundamentos doctrinales.
Soy Pentecostal
1. Porque creo en el Espíritu Santo como Dios y promotor del hijo en los
corazones de los redimidos.
2. Porque creo que el Espíritu Santo imparte dones a su iglesia para realizar la
tarea evangelizadora.
3. Porque creo que el Espíritu Santo levantó a Jesucristo de los muertos y el
vivifica nuestros cuerpos mortales.
4. Porque creo que la Biblia es la Palabra de Dios, inspirada por el Espíritu
Santo y fuente de autoridad para mi vida.
Ser Pentecostal
No es una denominación.
No es una ac vidad.
No es un programa.
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1. Propósito
50 dias de fuego
Oración, Renovación y Manifestación
50 días de fuego es un movimiento que busca en esencia fortalecer la vida de
oración en la iglesia, traer una renovación espiritual en medio de las luchas co -
dianas a cada par cipante en el cuerpo de Cristo y manifestar el poder
sobrenatural de Dios en nuestras vidas.
50 días para crear un movimiento de oración, renovación y manifestación del
poder del Espíritu Santo en la iglesia de Cristo.
2. La Hoja de ruta
50 dias de fuego
¿Qué hacemos durante 50 días?
01 Personal 02 Familiar
Acción Acción
Me uno al Movimiento de las 5am Mi familia conoce al Espíritu Santo
Oración en el templo a través de las redes El devocional familiar para estudiar
sociales y medios de comunicación. la Palabra y conocer al Espíritu Santo.
Propósito Propósito
Orando y adorando para ver Orando y estudiando la Palabra
su gloria manifestada. para conocer al Espíritu Santo.
Responsable Responsable
Cada miembro par cipante en la campaña y el coordinador Cada líder de los devocionales familiares.
del movimiento de las 5am.
03 Grupos 04 Ministerial
Acción Acción
Grupos de Fuego Encuentros de poder
Comprometer a los grupos de hogar para generar reuniones Son espacios de ministración exclusivos para liderazgo
de avivamiento durante 50 días de fuego. y ministerio en la iglesia.
Propósito Propósito
Orando y evangelizando Orando y fortaleciendo el ministerio
para extender el reino. en el poder del Espíritu Santo.
Responsable Responsable
Cada líder de un grupo de hogar. El pastor o coordinador de ministerios en la iglesia
Las acciones durante 50 días de fuego son una invitación para comprometernos
con el propósito de ORACIÓN, RENOVACIÓN Y MANIFESTACIÓN. Estás
acciones requieren crea vidad por parte de cada pastor y organizador de la
campaña de 50 días de fuego.
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3. ¿Que haremos
como familia
durante 50 días de fuego?
Día y tiempo
Cada familia escogerá el día y la hora que
más le convenga. En lo posible la iglesia y
congregación par cipante debería
concentrar los días de familias en el altar
para tener separado ese día para las
familias. La duración del devocional
mínimo será de una hora.
Responsable
El sacerdote del hogar, el Padre debería
ser el primer responsable del devocional,
sino la madre o algún hijo(a) conocedor
de la palabra de Dios. Todo devocional
debe tener un moderador o líder de
Mi familia conoce al Espíritu Santo.
4.Estudios para el
devocional familiar
50 DIAS DE FUEGO
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Semana 1
Podemos conocer al
Espiritu Santo
Lucas 4:1
Para conocer una persona debemos primero entender un poco quién es y
cuáles son sus caracterís cas principales. El Espíritu Santo en la biblia se revela
como una persona maravillosa que debemos conocer y anhelar
profundamente. Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto para ser entrenado
y preparado para su ministerio. Igualmente nosotros seremos entrenados por
el Espíritu Santo, por eso es necesario conocerle. Veamos un poco de la
enseñanza bíblica sobre el Espíritu Santo.
1. Juan 15:26.
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2. Juan 16:13.
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3. Hechos 13:2.
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¿Demuestra emociones y voluntad propia?
Romanos 15:30.
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1 Corin os 12:11.
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1 Tesalonicenses 5:19.
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REFUERZO Teológico
Uno de los rasgos dis n vos de la fe cris ana
es la doctrina de la Trinidad: Padre, Hijo y
Espíritu Santo, coexis endo en la unidad de la
Deidad. Aunque la palabra Trinidad no se
encuentra en la Biblia, el concepto se enseña
claramente. Fue reconocida específicamente
por Jesús en su declaración sobre el bau smo
cuando ordenó la Gran Comisión (Mt 28:19),
y en la bendición de Pablo a los corin os
(2 Co 13:14). La confesión de la creencia en
la Trinidad aparece en el Credo Niceno (381 d.C.), y en el Símbolo Romano, una
breve afirmación de fe que se remonta al menos al siglo cuarto. El famoso
Credo de los Apóstoles, formalizado en el siglo sexto, que cons tuye la base
de buena parte de la doctrina del cris anismo evangélico, establece
específicamente: «Creo en Dios Padre Todopoderoso […] y en Jesucristo su
Hijo […] y en el Espíritu Santo». 1
1 Hayford, J. W. (1994).
El pueblo del Espíritu: Dones, fruto y plenitud del Espíritu Santo
(Electronic ed., p. 14). Nashville: Editorial Caribe.
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Romanos 8:16-17.
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Gálatas 4:6-7.
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Efesios 3:14-16.
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1 Corin os 2:12.
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En La Práctica
Dialogue en familia sobre los resultados del estudio y luego levante una oración
intercesora por su hogar.
¿Qué ha aprendido que le haya resultado nuevo?
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¿Hay algo que ene que cambiar en su relación con el Espíritu Santo?
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Terminemos orando a Dios por fuego nuevo en nuestra casa y por ser tes gos
fieles de su poder.
Al cerrar nuestro devocional levante una ofrenda de gra tud a Dios por su casa y
el domingo preséntela en la iglesia como tes monio de un hogar en avivamiento.
Podemos conocer al
Espíritu Santo porque
Yo soy Pentecostal
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Semana 2
El avivamiento
de mi alma
Efesios 5:18
El Apóstol Pablo nos invita en Efesios para que
seamos llenos del Espíritu Santo y no nos embriaguemos
con vino. El llamado radica en dejar que el Espíritu Santo tome el control
de nuestra vida y evitar que las cosas del mundo sean las que nos gobiernen.
El licor y otras cosas quieren dominar nuestra existencia, pero el Apóstol nos
presenta la alterna va gloriosa del Espíritu Santo para que nuestra vida sea
llena de su poder. Estudiemos un poco la llenura del Espíritu Santo en la
escritura.
?
EXPERIENCIA ABUNDANTE
O SOLO UN CONCEPTO RELIGIOSO?
La experiencia demuestra que si hemos de buscar algo tenemos que saber qué
es, y debemos estar convencidos de su importancia. Por lo tanto, si hemos de
ver la plenitud del Espíritu en nuestras vidas, debemos entender cuán
importante es la llenura del Espíritu para nosotros. Lea con su familia y
escriban lo que descubren en la Palabra sobre la llenura del Espíritu Santo.
Con base en Lucas 4:18, 19, ¿Cuáles eran los propósitos fundamentales por
los que el Espíritu debía descender sobre Jesús?
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¿Qué le enseña la figura que u liza Jesús en Juan 7:37-39 para describir
la llenura del Espíritu Santo?
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Hechos 6:5, 8.
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Hechos 8:27-29.
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2 Hayford, J. W. (1994).
El pueblo del Espíritu: Dones, fruto y plenitud del Espíritu Santo (electronic ed., pp. 23–24).
Nashville: Editorial Caribe.
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Hechos 13:2.
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En La Práctica
Dialogue en familia sobre los resultados del estudio y luego levante una oración
intercesora por su hogar.
¿Qué ha aprendido que le haya resultado nuevo?
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Al cerrar nuestro devocional levante una ofrenda de gra tud a Dios por su casa y
el domingo preséntela en la iglesia como tes monio de un hogar en avivamiento.
Mi alma necesita
avivamiento porque
Yo soy Pentecostal
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Semana 3
¿Cómo recibir la llenura del
ESPIRITU SANTO?
Efesio 5:18
Seguimos estudiando la orden del Apóstol Pablo
a la iglesia de Éfeso de ser llenos del Espíritu Santo.
¿Cómo poder ser lleno del Espíritu Santo? Es la
pregunta que inquieta a mucha gente. La escritura
misma nos da algunas pautas que debemos
recordarlas para conocer mejor al Espíritu Santo y
poder experimentar su plenitud.
LA PLENITUD
A NUESTRA DISPOSICIÓN
Una de las verdades más extraordinarias es saber
que podemos ser llenos del Espíritu Santo, que la plenitud de Dios está a
nuestra disposición sin ningún límite. Podemos y debemos ser llenos del Espíritu
Santo. Lea junto a su familia los siguientes pasajes y escriba lo que está allí
referente a la llenura del Espíritu. Lea junto a su familia algunos pasajes de
Hechos y describa lo que allí se enseña.
Hechos 2:4.
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Hechos 10:44–46.
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Hechos 19:6.
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REFUERZO Teológico
La orden dada por Pablo a los cris anos de Efesios de
“sed llenos del Espíritu” nos alcanza a todos los
cris anos en todas partes y en todas las edades. No
hay excepciones. Es interesante subrayar que en el
idioma griego, que es el que Pablo u lizó para escribir
sus epístolas, la orden de “sed llenos del Espíritu” lleva
la connotación de un llenado permanente y con nuo.
No somos llenos de una vez por todas, como ocurriría
con un balde al que se llena de agua. Por el contrario,
hemos de ser llenos constantemente. Podría
traducirse de la siguiente manera:
Sed llenos y con nuad siendo llenados” o “sed con -
nuamente llenados”. Efesios 5:18 dice literalmente:
“Seguid siendo llenados del Espíritu Santo.” 3
Tenemos que enfa zar y repe r esta verdad porque es muy importante para
nuestra vida espiritual. No podemos descuidar el ser llenos del Espíritu Santo.
Hechos 9:17.
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Hechos 10:44.
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3 Graham, B. (2001).
El Espíritu Santo (p. 107). El Paso, TX: Casa Bau sta De Publicaciones.
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Hechos 19:6.
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A la luz de lo anterior: ¿Cuáles serían las claves para recibir la llenura del
Espíritu Santo en nuestra vida?
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¿Por qué deberíamos buscar ser llenos con nuamente del Espíritu Santo?
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RESULTADOS EXTRAORDINARIOS
Si realmente estamos llenos del Espíritu Santo nuestra vida debe reflejar los
valores del reino y ser una evidencia de transformación espiritual. Lea
cuidadosamente de nuevo Efesios 5:15–21. Haga una lista de los beneficios o
resultados que Pablo asocia con la idea de vivir con nuamente llenos del
Espíritu.
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En La Práctica
¿Cómo resumiría lo que ha descubierto en este estudio?
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¿Qué debe hacer a par r de hoy para ser lleno del Espíritu Santo?
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¿Cuáles son las evidencias que deberíamos ver en alguien dominado por el
Espíritu según los versículos 22-23?
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REFUERZO Teológico
Aunque la palabra «naturaleza» aparece en varios lugares en el Nuevo
Testamento (véanse Romanos 2:27;11:21, 24; 1 Corin os 11:14; San ago 3:7; y
2 Pedro 1:4), su uso más relevante en la presente cues ón se encuentra en la
afirmación del apóstol Pablo: «éramos por naturaleza hijos de ira» (Efesios 2:3c).
Por otro lado, el apóstol explica que: «nuestro viejo hombre fue crucificado
juntamente con él, para que el cuerpo del pecado sea destruido, a fin de que
no sirvamos más al pecado» (Romanos 6:6b).
y que: «según el hombre interior, me deleito en la ley de Dios; pero veo otra ley
en mis miembros, que se rebela contra la ley de mi mente, y que me lleva
cau vo a la ley del pecado. A la luz de estas afirmaciones podemos afirmar lo
siguiente:
1. El creyente ha sido cambiado y fue crucificado con Jesús.
2. El cris ano, no obstante, re ene la capacidad para pecar y, al nivel de la
carne, cierta atracción por el pecado.
3. La persona que ha creído en Jesús ha sido liberado de cualquier y toda
obligación al an guo amo, el pecado; estando así en plena libertad para
obedecer a Dios en el poder del Espíritu Santo. 5
Romanos 8:1-6. ¿Cuáles son los principios que nos aporta Romanos
para vencer en nuestra lucha?
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En La Práctica
Horacio Bonar fue un teólogo brillante, un gran santo y un piadoso pastor.
Murió a la temprana edad de treinta y tres años, pero no antes de que
se produjera un formidable avivamiento en su iglesia en Escocia. Este teólogo
habló honestamente por todos nosotros cuando dijo: “En tanto la conversión
calma un po de tormenta, desata otra que dura toda la vida”. La tormenta
que desata la conversión es la de la lucha interior de nuestras naturalezas.
¿Qué acciones debe hacer a par r de hoy para vencer en su lucha interior?
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¿Cuál es la gran lección que puede sacar para su vida de este estudio?
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Andaremos conforme
al Espíritu porque
Yo soy Pentecostal
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Semana 5
Una familia llena del
ESPÍRITU SANTO
Juan 7:38-39
La figura de ríos fue escogida por Jesús para ilustrar
la dinámica poderosa que se da en el interior de una
vida llena del Espíritu Santo. Conocer al Espíritu
Santo no es otra cosa que vivir bajo un fluir con nuo
de agua de vida en donde la sequía no existe, sino un
permanente mover de la vida de Dios en nuestro interior.
Una familia llena del Espíritu Santo, es una familia llena
de la vida de Dios, en cuyo interior corre con nuamente
como ríos de agua de vida.
EL RÍO DE DIOS
FLUYENDO EN NUESTRO INTERIOR
En Hechos podemos ver un repaso general de
la importancia de ser lleno del Espíritu Santo para
nuestros días. Lea con cuidado los pasajes y
escriba lo que observa en cada uno de ellos.
Pedro tes ficando ante el cuerpo religioso gobernante de Jerusalén,
¿Qué observa Lucas específicamente acerca de su relación con el Espíritu Santo?
(Hechos 4:8).
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¿Qué dice Hechos 11:24 que cons tuyó un factor específico en la exitosa
exhortación de Bernabé a la iglesia de An oquía?
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¿Qué nota Lucas acerca de Pablo y el Espíritu Santo cuando enfrenta al mago
Barjesús? (Hechos 13:9-10)
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¿Qué podemos concluir en cuanto a la relación deseada por Dios para
todos los cris anos con el Espíritu Santo?
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REFUERZO Teológico
Por lo general, se admite que Lucas no era
solamente un historiador autén co, sino que
su relato histórico nos ofrece al mismo empo
teología pura. En otras palabras, cuando vamos
al libro de Hechos vemos cómo reciben
inicialmente los creyentes el Espíritu y su
plenitud; de la teología de Lucas acerca de
cómo recibir inicialmente la plenitud del
Espíritu, Pablo nos instruye sobre el
con nuo andar diario (Ro 8.1–8;
Ef 5.18).
Algunos designan la recepción de la plenitud del Espíritu, que
Lucas describe en su teología, como «el bau smo en el Espíritu Santo», cuyo
propósito principal es obtener poder adicional para el servicio de la
humanidad. 7
7 Hayford, J. W. (1994).
El pueblo del Espíritu: Dones, fruto y plenitud del Espiritu Santo
(electronic ed., p. 26). Nashville: Editorial Caribe.
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Lucas 11:13.
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Hechos 4:23–31.
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En La Práctica
Pensemos por un momento en la figura del río, un río corre con nuamente, no
se de ene por nada, siempre lleva vida y produce energía a su paso. El río es
una fuerza imparable de la naturaleza; eso es lo que el Espíritu quiere producir
en nuestra vida.
¿Cómo está la vida del Espíritu en nuestra familia a la luz de la figura del río?
Dialogue con su familia.
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¿Qué cosa necesita mejorar para tener una vida más dinámica y fluida con Dios?
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Terminemos orando a Dios por fuego nuevo en nuestra casa y por ser tes gos
fieles de su poder.
Al cerrar nuestro devocional levante una ofrenda de gra tud a Dios por su casa y
el domingo preséntela en la iglesia como tes monio de un hogar en avivamiento.
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¿Qué cosas nos hará saber el Espíritu Santo según Juan 16:13b?
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REFUERZO Teológico
La palabra traducida “consolador” en la Reina-Valera, es la palabra griega
parákletos. Pensamos en un consolador como uno que consuela en empo de
angus a. El Espíritu no nos consuela en nuestra angus a, más bien nos da
fuerza y victoria sobre nuestras angus as. Es verdad que los discípulos estaban
angus ados sobre la anunciada par da de su Señor, pero el otro Paracleto era
precisamente quien removería esa angus a tomando el lugar de Jesús.
Algunas versiones la traducen con la palabra “abogado”; porque la palabra
parákletos obviamente significa “abogado.” Entendemos que un abogado es
uno que representa a otro o apela la causa de otro. El significado más literal de
parákletos es “llamado al lado de uno para ayudar.” El Consolador no hace por
nosotros lo que nosotros mismos podemos hacer, sino que nos ayuda a hacer
cualquier cosa que intentemos hacer para Dios. Dios ha escogido obrar
mediante instrumentos humanos, pero sólo cuando tales instrumentos están
rendidos al Espíritu Santo. 9
En La Práctica
No estamos huérfanos, no estamos solos. Jesús dijo, “No os dejaré huérfanos,
vendré a vosotros” (Juan. 14:18). Jesús no dejó huérfanos a sus discípulos; de
hecho, de ninguna manera los dejó. Par ó como el Cristo sufriente para venir
de nuevo en el Espíritu Santo. Cristo no está restringido a un lugar o posición
en el cielo; Él mora en nuestros corazones. Jesús mora en nosotros de la misma
manera en que el Espíritu mora en nosotros. Ser lleno del Espíritu significa ser
lleno de Jesús. 10
¿Cómo le ayuda a su vida prac ca saber que ene un consolador como el
Espíritu Santo a su lado?
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