El cuento de la plaza… https://www.youtube.com/watch?

v=FGGUUCZKsCQ

Anécdota de los reyes magos ..

Raton perez y mila

---- el fantasma ( felix ) https://www.youtube.com/watch?v=y4H4-1bh-XU

La sopa quema pablo albo https://www.youtube.com/watch?v=gak3kFxS4ag

Jhon ardila los tres cerditos https://www.youtube.com/watch?v=HyuYAWm4muQ

TROVOS

LA REDONDILLA:
LA VIDA QUE NOS ENCANTA
DEL PASADO SE ARREPIENTE,
SE HASTÍA DE LO PRESENTE
Y LO FUTURO LE ESPANTA.
(Ramón de Campoamor 1817-1901)
LA CUARTETA:
Y TODO CORO INFANTIL
VA CANTANDO LA LECCIÓN
MIL VECES CIENTO, CIEN MIL
MIL VECES MIL, UN MILLÓN.
(Antonio Machado 1875-1939)
LA QUINTILLA:
MUERE EL HOMBRE SIN SABER
DE ESTE MUNDO LA VERDAD,
Y CUANDO EMPIEZA A ENTENDER,
DIOS SE LO VIENE A LLEVAR
PARA NUNCA MÁS VOLVER.
(José María Marín)
LA DÉCIMA-ESPINELA:
CUENTAN DE UN SABIO QUE UN DÍA
TAN POBRE Y MÍSERO ESTABA
QUE SÓLO SE SUSTENTABA
DE UNAS HIERBAS QUE COGÍA.
"¿HABRÁ OTRO -ENTRE SÍ DECÍA-
MÁS POBRE Y TRISTE QUE YO?"
Y CUANDO EL ROSTRO VOLVIÓ
HALLÓ LA RESPUESTA, VIENDO
QUE OTRO SABIO IBA COGIENDO
LAS HIERBAS QUE ÉL ARROJÓ
(Calderón de la Barca- La vida es un sueño )
La quintilla que figura más arriba solo es una muestra de un tipo de quintilla, hay
diferentes tipos y los troveros utilizamos uno u otro dependiendo del momento aunque
la del tipo a-b-a-b-a es la más utilizada.
Además, nótese que las estrofas que utilizamos los troveros han sido utilizadas por
grandes poetas clásicos de la poesía española.
A modo de res

COPLAS:

Al pasar por tu ventana

me dijeron: yo te adoro.
Yo pensé que era una niña
y era un condenado loro.

Allá te mandé una piña

en señal de matrimonio:
si no te casas conmigo
dame mi piña, demonio

Décimas – Sátira y Humor

Sátira y Humor
La vocación juglaresca del decimista se pone de manifiesto
en el género festivo. Tanto el auditorio rural como el
pueblerino demuestran su preferencia por el tema jocoso en
todos sus matices, desde el gracejo burlón hasta la
punzante ironía, pasando por todo tipo de chanzas y
ocurrencias. Mención aparte merece el tratamiento de
temas sobre el ocio y el trabajo a la manera de fábulas, con
trasfondo moralista.

En la décima satírica se da algo, o mucho, de la crítica

social que ya detectaríamos en las décimas de fundamento,
pero en un grado menor en cuanto a profundidad y hasta
equivocando a veces el tono moralista cuando, por ejemplo,
se ataca con solemne indignación un ligero capricho de la
moda femenina en el vestir:

Arderá el mundo podrido

con toditos sus vivientes,
por esta moda indecente
que desde Francia ha venido.

En cambio se utiliza un lenguaje retozón para describir la

propia y real indigencia, lo que ya no encuadra en la sátira,
sino en el humor negro:

Una camisa sin mangas,

mi chaleco sin pechera,
con el saco hecho bandera;
por el pantalón las nalgas…

Este peligro se torna más patético en la décima

humorística, cuando por lograr la risa fácil se avasalla todo
tipo de valores morales y principios estéticos. Al extremo
que la burla cruel ya no va dirigida al ocasional
contendiente, ni a tercera persona, sino que el cantor hará
escarnio de sí mismo: de su raza, de su pobreza, de su
familia. Todo por el pueril cometido de hacer reír a
cualquier precio.

Es posible que los casos de discriminación racial no se

ajusten del todo al enfoque del párrafo anterior, sino que
provengan del género “de porfía”. Ya hemos analizado en
tal sub-grupo cómo se plantean temas paralelos, de
elementos presumiblemente antagónicos: vida-muerte,
Dios-demonio, día-noche, etc. y como cada rival defiende
uno de estos elementos en pugna, mientras despotrica del
otro con implacable mordacidad.

La mujer que come negro

no ha de morir en su cama:
irá derechito su alma
condenada a los infiernos.

Estos juicios no tratan de atenuar lo desagradable de tales

glosas sino, en todo caso, de explicar su presencia, con la
posibilidad de que quien las dice no sea ajeno a la misma
raza que tan despiadadamente ofende.

UNA CAMISA SIN MANGAS

Una camisa sin mangas,

mi chaleco sin pechera,
con el saco hecho bandera;
por el pantalón las nalgas…

La camiseta que tengo

está más pior que un redaño,
con unos huecos tamaños
y más de treinta remiendos.
El calzoncillo, prevengo
que con una pierna se halla.
¡Ahora sí que doy malhaya
estando hoy de casamiento!
Sólo tengo en el momento
una camisa sin manga.

2
 Mi sombrero está sin copa,
mis zapatos desiguales:
ya los dedos se me salen
por la capellada rota.
Las medias son cuatro bocas
ni ponérmelas quisiera.
Mi gran pañuelo de seda
se ha vuelto tela de araña.
Parece una musaraña
mi chaleco sin pechera.

Dos costales carboneros

son mi cobija y mi cama,
con dos adobes de almohada
y mi cuja el mismo suelo.
Y para mayor desvelo,
al verme de tal manera,
mi novia se desespera
a casarse con certeza:
¿Cómo diablo entro a la iglesia
con el saco hecho bandera!.

Mi capital efectivo
son dos pesetas de plomo.
Van tres días que no como,
sabe Dios cómo estoy vivo.
Hospedado ‘onde un amigo
el Dios del cielo me valga;
y me obligan a que salga
a casarme con desdén…
¿Cómo voy, si se me ven
por el pantalón las nalgas!…
Fuente: Fuente oral. Comunicó Abel Colchado. Zaña, Chiclayo, 1960

UNA NOCHE CALUROSA

Una noche calurosa

demostré mi facultá:
dando prueba de valiente
hice grande mortandá.

Estando echado en mi cama,

me hicieron salir de fuga
veinte docenas de pulgas
a rigor de pura diana.
Yo, por no perder mi fama,
volví con sangre furiosa:
maté cien pulgas hermosa
tan sólo en un solo rato.
Hice tal asesinato
una noche calurosa.

Desnudándome de nuevo
para volverme a acostar,
 en eso sentí gritar:
“¡Soldados, fuego y más fuego!”
Me levanté luego luego
y divisé mi realidá,
de chinche gran cantidá
bajando por la paré,
y después que los maté
demostré mi facultá.

Al amanecer el día
el sueño me dominaba
y sentí que me rodeaba
una gran artillería;
oí que el jefe decía
con una voz muy ferviente:
-¡Vamos tomando de frente
un cuartel de fortaleza!…
Marchando por mi cabeza
dando prueba de valiente.

Me levanté asustado
al ruido de los cañones
y eran los picotones
que me daban los malvados.
Al verme tan sofocado,
no pudiéndolos matar,
el pelo me hice cortar
-muerte tan triste tuvieron-
y cuando abajo cayeron
hice gran mortandá.
Fuente: Repertorio de Carlos Vásquez Aparicio. Aucallama, (Chancay).

¡MALDITA SEA MI SUERTE!

-¡Maldita sea mi suerte

-dijo el cochino llorando-,
ya se me viene acercando
el instante de la muerte!…

Un día lunes temprano

llegaron dos carniceros;
compra al dueño le ofrecieron
y él estaba escuchando.
Oyó que dijeron “¿Cuánto
quiere usted, señor, por éste?”
Dijo el dueño con voz fuerte:
-¡Mañana matarlo quiero!
Contestó él desde el chiquero:
-¡Maldita sea mi suerte!…

El día sábado estaba

muy penoso y afligido
viendo afilar el cuchillo,
hirviendo una paila de agua.
Decía, no es mozonada
lo que ayer ‘staban hablando,
mi dueño ha de estar pensando
 que tuavía tengo huevo;
yo voy a ver hasta luego
-dijo el cochino llorando.

Cuando el dueño dijo -¡Amigo,

ya sáquenlo para afuera!
Dijo, esto va de veras,
yo creo que esto es conmigo:
este hombre es mi enemigo
que me quiere estar capando;
sin duda estará pensando
que tengo más criadía;
el dolor del otro día
ya se me viene acercando!…

Cuando lo alzaron en peso

con las patas bien seguras,
decía poca lisura
¡cuidado con mi pescuezo!
A mí no me gusta eso
-decía con voz muy fuerte-,
si los chapo con mi diente
les puedo hacer mucho daño…
Vino a ver su desengaño
el instante de la muerte!.

Fuente: Repertorio de Porfirio Vásquez, Aucallama, Chancay.

DECIMA- ESPINELA

10 VERSOS OCTOSILABO RIMA CONSONANTE

ABBAACCDDC

VERSOS: LARA LERO LERO LALA – LARA LERO LELO LA

Capitulo I
Décima Curarigüeña, la señora de las
décimas
Saludos desde Barquisimeto, Venezuela mis apreciados Steemians voy a
comenzar a darle forma al proyecto "Canciones para leer" en esta
oportunidad les mostrare un estilo de composición de mucha tradición en
mi querida tierra Larense, se trata de la décima curarigüeña, una
composición poética muy similar a la décima espinela. Espero que esta
primera entrega sea de su agrado
La estructura de la decima curarigueña es la siguiente: Consta de una
estrofa de cuatro versos llamada cuarteta y estos versos deben ser los
últimos de cada estrofa de diez que conforman la composición, en total son
cuarenta versos repartidos en cuatro estrofas. Les muestro una décima de
mi puño y letra para que puedan notar lo antes expuesto. La fórmula de la
rima de cada estrofa es la siguiente: A B B A A C D D C C, en esta
composición tuve el atrevimiento de alterar esta fórmula en la ultima
estrofa.
CUARTETA
La décima es la señora
De belleza sin igual
Con gran arraigo en Carora
Y en Curarigua de Leal
1
Si usted ha nacido en Lara
Tiene música en las venas
Y no lo aquejan las penas
 Pues todo su amor declara
Con la memoria bien clara
Lejos del terruño añora
Y en recuerdos atesora
Las vivencias del pasado
Va pensando entusiasmado
La décima es la señora
2
Carora es flor colorida
Cuna de grandes cultores
De músicos y escritores
Que nos alegran la vida
También es reconocida
Por su casco colonial
Donde voló el cardenal
De pluma roja y obscura
Se extraña la forma pura
De belleza sin igual
3
Guitarras universales
Han salido de este pueblo
Para brillar en el cielo
Como astros colosales
Que en medio de recitales
Logran detener la hora
La emoción sublime aflora
Del corazón sentimiento
Al disfrutar del talento
Con gran arraigo en Carora
4

Calor intenso distingue

A este pueblito especial
Con su gente sin igual
Se disfruta el tamunangue
Que la fiesta tenga alargue
Eso sería lo mejor
Un comienzo sin temor
 Pa que al santo con orgullo
Lo bailen en El Tocuyo
y en Curarigua de Leal

La delegación de Venezuela compartió su conocimiento sobre la fiesta de la Cruz. Así

como el Galerón; Décima zuliana; Puntos Orientales: Cruzao, Salao y Llanto; Gaita
Oriental y Antillana; Mocho Hernández, Sabana Blanca, Fulía Oriental, Parrandas, Fulía
Central y Tarmeña, así como décima Curarigueña.

Decimas larenses

Rosario de la buena muerte ( sin instrumentos)

Rosario a los santos ( con instrumentos)