GRAND INSPECTOR INQUISITOR

COMANDANTE
El Trigésimo Primer Grado del Rito
Escocés Antiguo y Aceptado, y el
Segundo Grado de la Serie de
Caballería

ARGUMENTO
La prueba práctica del neófito en el grado de Caballero Kadosh, es en este grado de Comandante
Inquisidor cambiado a un examen a fondo bajo los cargos contra el derecho y el deber masónico
antes de la Orden de los Cinco Hermanos.

Las sabias palabras de los sabios y los legisladores se citan para la instrucción, para recordar al
Caballero de los votos grave que ha asumido, y la forma de presidir el juicio y exponer la ley; para
juzgar con justicia y castigar con severidad; pero siempre recordando la fragilidad e imperfección
de la naturaleza humana, de perdonar y perdonar mientras todavía queda esperanza de reforma.

Para dictar sentencia es un deber severo y una tarea desagradable a realizar; en la presente un
hombre usurpa, en cierta medida, las funciones de Dios; él debe, por tanto, a sí mismo ser justo,
vertical, imparilal, las personas sin tener en cuenta, intluence, rango. y el poder.

DECORACIONES
Las cortinas son de color blanco, como también el dosel bajo el cual es el trono del Presidente. Hay
diez columnas doradas; uno a cada lado del Presidente en el Este; uno a cada lado de los
Consejeros en el Oeste; tres en el lado sur del Tribunal, y tres en el norte; equidistantes entre sí.
Sobre la columna de la derecha del Presidente se incribed en letras grandes la
palabra Justitia. Más que a su izquierda, la palabra Equitas.

A partir de estas dos columnas surge un arco gótico, desde el vértice del cual está suspendido
sobre la cabeza del Presidente las Tetractys de Pitágoras, por lo tanto:

y debajo de ella una espada desnuda y la balanza de la justicia.

Más de la columna a la derecha de los Consejeros se inscribe la palabra lenitas; a la izquierda, la

palabra Misericordia. A partir de estas dos columnas surge un arco gótico, a partir de lo cual, el
vértice se suspende en letras de oro la palabra sagrada del grado décimo octavo.
En las tres columnas en el sur, que van de este a oeste, son los bustos de Moisés, Zoroastro, y
Minos, con el nombre de cada inscrito en su columna.

En las columnas en el norte, también van de este a oeste, son los bustos de Confucio, Sócrates, y
Alfredo el Grande, con el nombre de cada inscrito en su columna.

Delante del Presidente es una tabla, en la que son la Escuadra y el Compás, la plomada y nivel, un
reloj de arena, un cráneo y huesos cruzados, un pequeño par de escalas, una espada desnuda, y
el Libro de las Constituciones.

En el centro de la habitación son diez luces, en el este de diez, y en el oeste de diez; siendo cada
diez dispuestos en la forma de las Tetractys.

El altar está cubierto con un paño negro; Mesa de jueces cubierto con tela verde.

TITULOS, OFICIALES, Y SUS ESTACIONES

El conjunto es de estilo Tribunal Supremo.

El presidente tiene un estilo más perfecta, el presidente y se sienta en el este.

Los Vigilantes están decoradas Consejeros, y se sientan en el oeste.

El Secretario (Guardián de los Sellos y Archivos) es de estilo Canciller, y se sienta a la derecha del
Presidente.

El Tesorero se sienta a la izquierda del Presidente.

El Abogado se encuentra estacionado en el sur.

El Defensor se encuentra estacionado en la zona norte.

El Pursuivant se encuentra estacionado en el derecho de los Consejeros.

Todos los miembros del Tribunal Supremo, a excepción del Presidente, son de estilo Ilustre.

REGALIA, DECORACIONES, ETC

Sin delantal se lleva en el Tribunal Supremo. En los cuerpos inferiores los Grandes Inspector
Inquisitor Comandantes, use uno de completamente blanca piel de oveja, con una cruz teutónica,
bordado en plata, en la solapa.

El cuello es de color blanco; en el punto es un triángulo que emite rayos, bordado en oro, en el
centro de la cual es el número 31 en numeración arábiga.

En los cuerpos inferiores, en lugar de un collar, un inquisidor Comandante Gran Inspector puede
llevar alrededor de su cuello una cadena de oro, de la que cuelga la cruz de la Orden; los
eslabones de la cadena se forman de los atributos entrelazadas de los ocho grados fundamentales
de la Masonería, a saber., primero, 2d, 3d, cuarto, 14a, 16a, 18a, and.30th

La joya es una cruz teutónica de plata.

El sombrero, lo mismo que Kadosh.

Cuando un Inquisidor Comandante Gran Inspector, que llevaba la insignia adecuada, viisits una
Logia de un grado inferior, se anuncia a sí mismo como un inquisidor Comandante Gran
Inspector.Él se demuestra en la forma ordinaria, y el informe se hace en el oído del Maestro, que
hace que todos los miembros que se colocan alrededor del altar; luego envía los dos Vigilantes de
recibirlo, por quien se lleva a cabo hasta el altar. El Maestro entonces deja su asiento, y la
colocación de los tres mazos sobre el altar, que los presenta al hermano de visita, que acepta, y los
devuelve al Maestro, y para cada uno de los Vigilantes, después de lo cual se lleva a cabo por el
Maestro para el asiento de honor.

RECEPCIÓN
ORACIÓN

Escúchanos, con indulgencia, oh Deidad infinita, cuyos atributos son infinitos, y sin embargo
infinitamente armonioso. Tú, de cuya esencia toda justicia, la equidad, y la misericordia,
entremezclados en una excelencia infinita. Tú, a quien todos los pensamientos y todas las acciones
de los hombres son conocidos y visibles, como tu misma; a quien el pasado infinito y el futuro
infinito son uno ahora; y las infinidades de espacio en todas las direcciones están aquí. Danos la
sabiduría y la voluntad de juzgar con justicia, con precisión, y gracias a Dios; y cuando vino para
ser finalmente juzgados por ti, no te nos juzgue como, en nuestra debilidad y pasión, es posible
que hayamos juzgado otros; pero nos perdone y llevarnos a casa a ti. ¡Amén!

Si el Caballero Kadosh, al realizar su peregrinación, demuestra ser cobarde de cualquier

obligación, que aquí debe ser acusado de lo mismo.
Si se considera un caballero indigna por los Jueces de cualquier acusación, debe ser devuelto al
mundo exterior por un período de prueba; si no, el presidente más perfecto procede, tomando
primero un voto de los jueces.

M .: P .: Pres .: Ilustre Knight, te deseo de tomar sobre sí mismo una oficina arduo, responsable. No
hay sino un infalible, el juez infalible. Todo juicio humano es, en el mejor, incierto; grave en las
consecuencias, es preciso a menudo, cuando el tiempo desarrolla sus errores, producir
arrepentimiento, ya veces el remordimiento. No es prudente tratar de juzgar nuestro prójimo; es un
deber de popa, y una tarea desagradable a realizar, y no un privilegio ser codiciado; y ¡ay de aquel
hombre quien asume la prerrogativa de juicio y, en cierta medida, usurpa las funciones de Dios, no
siendo él mismo justa, recta, imparcial.

Con posterioridad a la destitución de la Inquisición, y preparación para las lecciones y advertencias

que se dan, la música se reproducirá.

Yo era el justo rey Alfredo de Inglaterra sajona; Enmarqué leyes sabias, hice jueces verticales,
independientemente de mi voluntad y la de la gente, y causó justa y pronta resolución judicial que
resuelva. En todo mi reino, la justicia y el derecho se vendieron a ninguno; negado a
ninguno; retrasada a ninguno. Dormí poco, escribí mucho; Estudié mucho más. I reinó sólo para
bendecir a aquellos sobre los que tenía el dominio. He desvanecido en el pasado delgada, y
muchas edades he marcharon en procesión solemne por mi tumba, sin embargo, todavía viven en
la memoria de los hombres. Me llaman gran rey, dador de la ley sabio, justo juez; seguir, entonces,
mi ejemplo, o estremecerse a juzgar a tus compañeros.

Yo era Sócrates, el ateniense; Sabía que los santos misterios, y reverenciaba a Dios en la
naturaleza. En los bosques sagrados de Atenas, me enseñaron a jóvenes y viejos que Dios era
uno, y el alma del hombre inmortal. Enseñé la obediencia a las leyes y decretos de la gente de
Atenas, y el consejo de quinientos. Cuando me senté en el tribunal del Areópago, juré por la
paterna Apolo, por Ceres y Júpiter por el Rey, que me sentencio en integridad y de acuerdo con la
ley - o, cuando la ley estaba en silencio, a lo mejor de mi criterio ; y que no iba a recibir los regalos,
ni debe cualquier otro para mí; ni recibir sobornos de cualquier pasión, prejuicio, o el afecto; ni
permitir que cualquier otra persona a hacer similares por cualquier medio, ya sea directa o
indirecta, para evitar que la justicia en la corte. Y cuando, por un juicio injusto, el mismo tribunal me
condenó a muerte, me negué a huir y escapar, para que no me trae las leyes en
descrédito; manteniendo el buen ciudadano obligado a someterse a igualar la sentencia injusta del
Estado. Si tú quieres fain ser juez de los demás, primero preparar a ti mismo, aprendiendo a
obedecer las leyes.

Yo era de Confucio, que leyó e interpretó a la gente de la antigua China las grandes leyes
grabadas por el dedo de Dios, en letras eternas, en las páginas del libro que muchos de hoja de la
naturaleza. Yo les dije, no desea para su país cualquier otro beneficio de la justicia; la gran ley del
deber ha de ser buscado en la humanidad. "La justicia es la equidad", para recompensar a cada
uno aquello a lo que tiene derecho. El que se situaría por encima del nivel normal del hombre debe
estar exento de prejuicios y la arrogancia y la obstinación, y estar sujeto a los mandatos de la
justicia por sí solos. Escuchar mucho, reflexionar mucho, y no decir nada superfluo. Que duda de la
culpabilidad ser absuelto; y la presunción de inocencia sea una prueba sólida. "Esa es la
recompensa más noble de la virtud humana!" ¿Tú, por lo que se esfuerzan por vivir y actuar, para
obedecer y gobernar, y tú, también, viven mayest en la buena opinión de los hombres, después
estás muerto, y tus influencias pueden hacer de ti, también, un rey sobre la mente de los hombres.

Yo estaba Minos, el legislador de Creta. Enseñé a los cretenses que las leyes que lo promulgó
fueron dictadas por Zeus, el Padre; para todas las leyes verdaderas y justas, y toda la justicia
humana, no son más que los acontecimientos de que la justicia eterna e infinita, que es de la
esencia de la Deidad. El que asume para juzgar sus hermanos se viste con la prerrogativa de
Dios."¡Ay de ti," si, siendo a ti mismo vicioso o penal, tú la hubieres asumen juzgar a los demás; y
aún más, si tú das juicio corrupto; porque entonces será execrado tu memoria, y en todos los
tiempos será el reproche amargo a un juez injusto llamarlo por tu nombre.

Yo era Zoroastro, cuyas palabras se convirtió en ley a los persas. Le dije que él es el mejor siervo
de Dios, cuyo corazón está en posición vertical, que es liberal, teniendo debidamente en cuenta lo
que es justo para todos los hombres; quien cumple no sus ojos hacia las riquezas, y su corazón
desea lo mejor a todo lo que vive. Sólo él es sólo que es caritativo, y misericordioso en sus
juicios; y sólo él es sabio que piensa así, y no lo malo, de los demás hombres. Satisface tu propia
conciencia, y temer ni los ultrajes de la fortuna ni las lesiones de enemigos. El crimen no es que se
mide por el tema de los acontecimientos, sino por las malas intenciones del hacedor. Estudio, por
lo tanto, el dominio del mismo y de aquietar tus propias conmociones, y manténgalo la ovación más
noble para triunfar sobre tus pasiones.

Yo estaba Moisés, el líder y legislador de los israelitas. Fui iniciado en los misterios y la sabiduría
del antiguo Egipto; y que la sabiduría dictó los estatutos por los que Israel fue gobernado.Tomarás
ningún don, para el presente ciega a los sabios, y pervierte las palabras de los justos. No hagáis
agravio en el juicio. No hagas acepción de la persona de los pobres, ni honrarás la cara de los
poderosos. Vosotros oirán la pequeña, así como los grandes. No los temáis la cara del
hombre; para el juicio es de Dios.

Sen .: couns .: Tú has escuchado las palabras de los grandes sabios, legisladores y filósofos de la
antigüedad. He aquí! el monograma de la mayor legislador que nunca ha llegado a los hombres, y
escuchar con reverencia a sus enseñanzas. Si no perdonáis a los hombres sus ofensas, tampoco
vuestro Padre celestial os perdonará vuestras ofensas. Pero si vosotros perdonáis a los hombres
sus ofensas, vuestro Padre celestial os perdonará también. Con juicio con que juzgáis, seréis
juzgados. ¿Y con qué medida mete vosotros, os será medido a usted otra vez. Si tu hermano peca
contra ti, ve y dile que su falta entre tú y él solos. Si te oyere, has ganado a tu hermano. No juzgue
según las apariencias, sino juzgad con justo juicio. Si tu hermano peca contra ti, reprenderlo, y si
se arrepiente, perdónalo; y si os agravia siete veces en un día, y siete veces en un día convertir de
nuevo a ti, diciendo: Me arrepiento ", harás lo perdone Bienaventurados los misericordiosos;.,
porque ellos alcanzarán misericordia.

Ustedes han oído las lecciones de la sabiduría inmortal, una vez pronunciada por los labios
mortales que tienen mucho que mouldered en polvo. A través de esos labios que Dios habló a los
hombres; porque de él a solas cometh toda sabiduría.

M .: P .: Pres .: Os invertir con el cuello blanco y la joya de este grado; ver que la pureza de los
primeros y el lustre de este último ser no mancillada o atenuado por la injusticia, la inhumanidad, o
impureza.

PRINCE SUBLIME DE LA REAL

SECRETO
El trigésimo segundo grado del Rito
Escocés Antiguo y Aceptado, y el
Tercer Grado de la Serie Caballería
ARGUMENTO
Este es el tercero y último de los grados Kadosh, y consuma el templarismo de la Masonería. El
grado fue originalmente un grado cristiano de la caballería; su objeto fue, durante mucho tiempo,
para reconquistar la Tierra Santa y plantar la bandera de la Cruz una vez más en las paredes en
ruinas de Jerusalén. Muchos de los caballeros de las Cruzadas fueron masones, y así conoció a la
leyenda que la Masonería había preservado.

Los Caballeros Kadosh son los legítimos sucesores de los templarios.

Nadie más que los hombres serios y sinceros, desinteresado, y cuya filantropía no es un mero
nombre, sino una realidad práctica, debe entrar aquí - como va a hacer un buen servicio Masonería
en la guerra que se está librando contra los antiguos enemigos de la raza humana - un amante de
la sabiduría y apóstol de Libertad, Igualdad y Fraternidad.

Ninguna virtud se adquiere en un instante, pero paso a paso.

DECORACIONES
Cuerpos de este grado son de estilo Consistorios. Las cortinas son de color negro, sembrada de
lágrimas de plata, esqueletos, cráneos humanos, y huesos cruzados.

En Oriente es un trono, al que se asciende por siete gradas, cubierto con satén negro, al igual que
las cortinas, pero sembrada de llamas sin lágrimas. Antes de que el trono es un altar cubierto de
raso negro, sembrada de lágrimas; en él están pintados o bordados una calavera y dos huesos
cruzados; sobre la calavera es la letra J, y debajo de los huesos cruzados la letra M. En este altar
son el Libro de las Constituciones y Estatutos de la Orden, una espada desnuda, un cetro y un
equilibrio. En Occidente son los dos Vigilantes. Al frente de cada una mesa, cubierta con un paño
carmesí, forrado y ribeteado con negro, y sembrada de lágrimas. En cada portada, en el frente, son
las cuatro letras NK ... MK ... En cada mesa hay dos espadas desnudas cruzadas.

El Salón está dividido en dos partes por una balaustrada.

En Occidente es el campamento de los Príncipes.

OFICIALES Y TÍTULOS
El Maestro es de estilo Comandante en Jefe Ilustre; los dos Vigilantes, teniente Comandantes; y el
orador, ministro de Estado. Junto a estos oficiales, existe un Gran Canciller, Gran Secretario y
Guardián de 'los Sellos y de Archivos, Gran Tesorero Gran ingeniero y Arquitecta, Gran Hospitalario
Gran Maestro de Ceremonias, Gran Capitán de la Guardia Grand abanderado y Gran Sentinel.

También hay en el Salón, al oeste de los oficiales, de la derecha y la izquierda, catorce miembros,
vestidos de rojo, sin delantales, y teniendo cada uno en su pecho, suspendido de una cinta negro
usado como un cuello, la joya de uno de Los grados-viz .: numeración de estos miembros de una
hasta catorce, llevan respectivamente las joyas de la 30a, 28, 25a, 21a, 19, i8th, 16o, 14o, 13, 10,
octava, séptima, quinta y 3d grados .
Los primeros cinco son los abanderados del Cuerpo acamparán alrededor del pentágono, y el
último nueve son comandantes del Cuerpo acamparán alrededor del nonágono; el campo es como
se muestra en la siguiente ilustración:

Los nombres de los cinco primeros son los siguientes:

Primero. Bezaleel de la Norma ... T

2d. Aholiab para la Norma E ...

3d. Mah-cuña de la Norma N ...

Cuarto. Garimont para el Standard G ...

Quinto. Amarías de la Norma ... U

Los nombres de los otros son:

Primero. Malaquías de la Tienda ... S

2d. Zorobabel de la Tienda ... A

3d. Nehemías para la Carpa ... L

Cuarto. Joabert de la Tienda ... I

Quinto. Paleg de la Tienda ... X

Sexto. Joiada de la Tienda ... N

Séptimo. Aholiab para la Carpa ... O

Octavo. Josué de la Tienda ... N

Noveno. Esdras de la Tienda ... I

EL CAMPO
Es un nonagon, que encierra un heptágono, que encierra un pentágono, y que un triángulo
equilátero, y que de nuevo un círculo. A los lados de la nonágono nueve tiendas de campaña con
una bandera, pendón, y la carta a cada uno. Cada tienda representa todo un campamento, y los
varios lados del nonágono este modo se asigna por los rituales a los Masones de las varios grados
del primero al 18, de la siguiente manera:

S .: Bandera y pendón blanco, espolvoreado con un poco de carmesí. Esa carpa indica el
campamento de los Caballeros Rose-Croix y Caballeros de Oriente y Occidente, 18a y 17a
grados. El Comandante, Malaquías.

R .: bandera y la luz pendón verde. Esa carpa indica el campamento de los Caballeros de la
Espada y Oriente o príncipes de Jerusalén, 16 y 16o grados. El Comandante, Zorobabel.

W .: bandera y estandarte rojo. Eso indica carpa del campamento del Gran, Elegir, Perfecto y
Sublime masones, 14to grado. El Comandante, Nehemías.

L .: la bandera y el pendón negro y rojo. Esa carpa indica el campamento de los Caballeros de la
Real Arco y Gran Maestre Arquitectos, 13 y 12 grados. El Comandante, Joabert.

I .: bandera y estandarte negro. Esa carpa indica el campamento de los Caballeros Electos
Sublime, Elegido de los Quince y Caballeros Electo de los Nueve, l i, décimo y noveno grados. El
Comandante, Paleg.

X .: bandera y estandarte rojo y negro, en los diamantes. Esa carpa indica el campamento de los
Intendentes de la Construcción, octavo grado. El Comandante, Joiada.

S.:. Bandera y pendón rojo y verde. Esa carpa indica el campamento del Preboste y Jueces y
Secretarios íntimas, séptimo y décimo grados. El Comandante, Aholiab.

N .: Bandera y verde pendón. Eso indica carpa del campamento de Maestros Perfectos y Masters
Secret, quinto y cuarto grados. The Joshua Comandante.

I .: bandera y estandarte azul. Eso indica carpa del campamento de los Maestros, los Compañeros-
Crafts y aprendices de la Masonería Simbólica y voluntarios, 3d, 2d, y primero grados. El
Comandante, Esdras.
En cada uno de los lados externos del pentágono es un estándar, cada una designada por una
letra, y cada uno supone para indicar el campamento de un cuerpo de masones, ocupando un lado
del pentágono, a saber.

T .: El campo púrpura; en ella el Arca de la Alianza en oro, entre dos palmeras verdes, o dos
candelabros encendidos de oro. Lema en la base, "Laus Deo." Alrededor de esta norma están
estacionados los Caballeros Kadosh y los Grandes escoceses Caballeros de San Andrés, 30 y 29o
grados. Portador de enseñas, Bezaleel.

E .: El campo azul; en él es un león de oro, sosteniendo en su boca una llave de oro, y un cuello de
oro alrededor de su cuello, con las cifras de 525 en el cuello. Lema en la base, "Custodio Areani", y
en algunos rituales, "Ad Majorem Dei Gloriam" - éste es el lema de la Compañía de
Jesús. Alrededor de esta norma están estacionados los caballeros del Sol, los comandantes del
Templo y los príncipes de la Misericordia, 28a, 27a y 26a °. Portaestandarte, Aholiab.

N .: campo blanco; en ella es un corazón en llamas, con las alas negras, coronada con una corona
de laurel verde. Lema, en la base, "Ardem Gloria Surgit." Alrededor de esta norma están
estacionados los Caballeros de la serpiente de bronce, los Príncipes de el Tabernáculo, y los jefes
del Tabernáculo, 25a, 24a y 23d grados. Portaestandarte, Mah-cuña.

W .: Campo verdes; en él es un águila negro, con dos cabezas, con una corona imperial de oro que
descansa sobre dos cabezas; sosteniendo en su garra diestra una espada, el punto en la base;y en
su siniestra garra un corazón sangriento. Lema en la base, "Corde Gladio Potens." Alrededor de
esta norma están estacionados los Príncipes de Líbano y los Caballeros Noachite o Caballeros
prusianos, 22d y 21a grados. Portaestandarte, Garimont.

Oro T .: El campo; en él es un buey negro. Lema en la base '"Omnia Tempus Alit." Alrededor de
esta norma están estacionados los Maestros Ad Vitam. y el Gran Pontills, 20a y 19a
grados.Portaestandarte, Amarías.

En se supone que los ángulos de y dentro del triángulo que se asentaron los Príncipes del Real
Secreto y el Gran Inspector Inquisitor comandantes, con tales caballeros de Malta como, después
de haber demostrado ser fiel y verdadero, puede haber sido recibido entre nosotros.

ROPA
El Comandante en Jefe Ilustre está vestida con el traje moderno de la realeza, de carmesí; él está
armado con una espada y un escudo. Sobre la mesa, frente a él, se encuentran a su ábaco y el
equilibrio. Los Comandantes teniente también están armados con una espada y un escudo, con
cuentas cubiertos.

Ni los funcionarios ni miembros cuando en traje usan cualquier plataforma, pero sólo el cuello, a la
que se suspende la joya de la Orden.

El cuello es negro, bordeado de plata; sobre el punto se borda, de rojo, una cruz teutónica y en el
centro de la cruz de plata un águila de dos cabezas. El collar está revestido de púrpura, y en el
revestimiento está bordada una cruz teutónica, en negro.

La faja es de color negro, con flecos de plata, y en el frente está bordado una cruz teutónica rojo.

La joya es un águila blanca y negro de dos cabezas, que descansa sobre una cruz teutónica, de
oro.
El delantal es blanco, satén o terciopelo, forrado y ribeteado con negro; en la solapa se borda un
águila bicéfala y las banderas de tres colores a cada lado del mismo.

En el centro de la plataforma se borda el plan del campamento de los Príncipes.

Kadosh sombrero - plumas blanco y carmesí.

Batería - * - ****

RECEPCIÓN
G .: M .: de C .: Mi hermano, el grado 32 de la Antiguo y Aceptado Rite, el cual ahora estamos
confiriendo a ti es la organización militar, como el grado 31o se la organización judicial de la Orden.

El campamento que vas a entrar, y sus varias partes, son todos los símbolos, cuyo significado
tendremos de aquí en adelante tratará de explicar a usted. Al pasar alrededor ya través de este
campamento, le daremos la explicación necesaria en cuanto a sus características externas, y
recordar brevemente a su mente las características de los varios grados cuyas normas flotar sobre
el campamento, para ayudarle en lo sucesivo la comprensión del significado esotérico de la
totalidad. Las líneas exteriores del campo forman un nonágono, o una figura de geometría con
nueve lados iguales. Percibes que a cada lado de la nonágono es una tienda con una bandera y
estandarte; que cada bandera y su pendón son de un color diferente a los demás, y que cada
tienda se designa por una letra. Cada uno representa un campamento, y los varios lados del
nonágono se asignan por nuestros rituales para los masones de los diferentes grados de la primera
a la 18a.

En la novena tienda acampaban los Aprendices, Compañeros de oficio y Maestros de la Grados

Simbólicos Azul o, y los voluntarios. El comandante Representa Esdras.

La primera medida que muestra al hombre, tales como la naturaleza lo ha hecho, sin más recursos
que su fuerza física.

El grado 2d enseña la necesidad y la santidad del trabajo, y en consecuencia del conocimiento.

El grado 3d nos enseña que nuestro destino inevitable es la muerte; pero al mismo tiempo, en la
ceremonia y en el propio nombre de Hiram, que sombras resaltar la gran doctrina de la otra vida, y
la inmortalidad del alma.

En la octava tienda de campaña fueron acampados los Maestros Secretos y Maestros Perfectos, o
los masones del cuarto y quinto grados. El oficial al mando representa Josué.

En la séptima tienda de campaña fueron acampados los Secretarios íntimas y prebostes y jueces,
o los masones del sexto y séptimo grados. El oficial al mando representa Aholiab.

En la sexta tienda acampaban los Intendentes de los edificios, o los masones del octavo grado. El
oficial al mando representa Jelioiada.

En la quinta tienda de campaña fueron acampados los Caballeros Electo de los Nueve, el Ilustre
Elegido de los Quince, y los Caballeros Sublime electos, o los masones de la novena

10a y 11lth grados. El oficial al mando representa Paleg.

En la cuarta tienda se asentaron los Arquitectos Maestros Grandes y los Caballeros de la Real
Arco, o los masones de la 12ª y 13ª grados. El oficial al mando representa Joabert.

En la carpa 3d estaban acampados los masones Grand, Elect, perfecto y sublime de la 14

grados. El oficial al mando representa Nehemías.

En la carpa 2d acampaban los Caballeros del Este o Espada, y príncipes de Jerusalén, o los
masones de la 15a y 16a grados. El oficial al mando representa Zorobabel.

En la primera carpa estaban acampados los Caballeros de Oriente y Occidente y la Rose Croix
Caballeros de Heredom, o los masones de la 17a y 18a grados. El oficial al mando representa
Malaquías.

G .: M .: od C .: señor caballero, que ahora han pasado alrededor de la nonágono, y una

explicación completa que ha sido dado de cada tienda por su comandante. Dentro de este
nonágono percibes se trazó un heptágono, o una figura de geometría con siete lados iguales; y
dentro de ese un pentágono, o uno con cinco lados iguales.

En cada uno de los ángulos externos del pentágono usted percibe un estándar, designada por una
letra que indica el campamento de un cuerpo de masones que ocupan externamente un lado del
pentágono.

En el quinto nivel se asentaron los Grandes Maestros Pontífices y Ad-vitam, o los masones de la
19a y 20a grados. El oficial al mando representa Amarías.

En el cuarto nivel se asentaron los noaquitas o prusianos Caballeros y los Caballeros de la Real
Hacha o príncipes del Líbano, o los masones de la 21a y 22d grados. El comandante Representa
Garimont.

En la norma 3d acampaban los jefes del Tabernáculo, los Príncipes de el Tabernáculo, y los
Caballeros de la serpiente de bronce, o los masones de la 23d, 24a, 25a y grados. El oficial al
mando representa Mah-cuña.

En la norma 2d acampaban los Príncipes de la Misericordia o Scotiish Trinitarios, los Grandes

Comandantes del templo, y los Príncipes Adepto o los Caballeros del Sol, o los masones de la 26a,
27a, 28a y grados. El oficial al mando representa Aholiab.

En la primera serie se asentaron los Grandes escoceses Caballeros de San Andrés o el patriarca
de las Cruzadas y los Caballeros Kadosh, o los masones de la 29a y 30a grados. El oficial al
mando representa Bezaleel.

G .: M .: de C .: Sir Knight, encerrada en este pentágono que observar un triángulo equilátero; en

sus ángulos se dice que están acampados los Príncipes del Real Secreto, el Gran Inspector
Inquisitor Comandantes, y esos caballeros de Malta como, después de haber demostrado ser
leales y fieles, ha sido aceptada y recibida entre nosotros. Dentro del triángulo es un círculo, en el
que se dice que son los cuartos del Soberano Gran Inspector General del 33d grado, que sirven
como teniente comandantes bajo el más Poderoso Soberano Gran Comendador. En la mayor parte
del trazado tableros grabados de este grado, dentro del círculo es una cruz con cinco brazos de
igual longitud, que iban a ser los cuartos de los cinco príncipes que, como teniente comandantes,
fueron a su vez a ser el segundo al mando, y cuyas normas flotar en los cinco ángulos del
pentágono.
C .: en C .: señor caballero, si usted tiene de buena fe asumido las obligaciones de los grados
anteriores, las características generales de los cuales han sido ahora sumariamente recitado a
usted, y si usted ha estudiado y comprendido las doctrinas que ellos enseñan y los principios que
se inculcan, usted tiene derecho a nuestra consideración y estima, y están equipados para hacer
los deberes de un buen masón; porque has ligado a ti mismo para hacer todo lo que la virtud, el
honor y hombría puede exigir y que ha aprendido todo lo que la filosofía antigua y moderna puede
enseñar en lo que respecta a los grandes misterios de Dios y el universo.

ORACIÓN
Padre amable y complaciente de la gran familia de los hombres! Inteligencia Suprema, autor de la
Vida y de la Luz! ayudarnos en our'elforts para hacer este mundo más digno de ti, y bendice con tu
favorecer a nuestro hermano que marcha para restaurar a la luz a los que tú y tu verdad han
olvidado! Por los infinitos tú das testimonio de amor a tus hijos que sufren, él y ayudarnos en
nuestra guerra contra la ignorancia, y contra los que engañan, imponer a, y engañar a tu pueblo; y
hacer que la luz de tu conocimiento brille en todos los rincones de la tierra. ¡Amén!

Mientras que la armadura se está abrochado en el novato, lo siguiente será escuchado en un

apartamento contiguo:

HIMNO a la melodía del canto español.

A ti, Dios grande, pertenecen ritos místicos y canto sagrado; Lowly flexión en tu santuario. ¡Salve,
Divina Majestad.

Arquitecto Glorioso anterior fuente de luz y fuente de amor, Aquí tu luz y amor prevalezca:
¡Salve! Maestro Todopoderoso, haill

El Knightly Armadura del templario debe ser completa en todos los aspectos, y debe ser explicado
completamente al noviciado ya que es pieza por pieza abrochado sobre él.

Señor caballero, tú eres ahora en forma y apariencia, y por la declaración de principios y,

confiamos, en espíritu, un verdadero caballero templario: como tal, es su deber jurado para que
nos ayuden en el intento de hacer de este mundo un ajuste Templo para la morada del Gran
archtect del Universo.

C .: en C .: Recibir esta faja; su color es un emblema de tristeza y luto por las miserias y los
sufrimientos de la humanidad. Recibe, además, y llevar esta cruz teutónica del oro, la joya de la
Orden;merecerlo por los servicios que prestarán en adelante a la buena causa en la que ahora
dicen ser un jefe y líder.

INVOCACIÓN
Esta hermosa oración debe ser entonado con acompañamiento de órgano.
C .: en C .: ¡Oh tú Inmutable, tú Inmaculada e Inmortal.

Coro Canto: Santo, santo, santo es el Señor Dios de los ejércitos, te imploro.

C .: en C .: Por que será que nacemos y por cuya vamos a morir, tú nunca acabar, tú gran eterna,
por cuya beneficencia nosotros te llamamos Padre.

Coro de Canto. Santo, santo, santo es el Señor Dios de los ejércitos, te imploro.

C.:. en C .: Tú Espíritu infinito de luz y vida, estar con nosotros. Deja que tus alas outstretching,
expansivos como, nos dan refugio del águila

Coro de Canto. Santo, santo, santo es el Señor Dios de los ejércitos, te imploro.

C .: en C .: seas tú a nosotros como bálsamo de enfriamiento del nocturnas rocío sobre la frente
febril de la tierra. Enséñanos a conocerlo y espanto tu ira. Llena nuestros corazones con el amor, y,
cuando el final de la vida se acerca, nos flotar con vientos suaves a tu morada bendita, donde tus
miríadas cantan

Coro de Canto. Santo santo, santo, Señor Dios de los ejércitos no nos te suplico.

C .: en C .: la ayuda estadounidense, oh Señor! para hacer de este mundo al emple de la Paz y el

Amor, aptos para tu gran morada.

Coro de Canto. Santo, santo, santo es el Señor Dios de los ejércitos, te imploro.

Coro. ¡Amén! ¡Amén! ¡Amén!

C .: en C .: (voz natural) y Amén!