Sobre “Runas Iniciáticas”

05/06/2014 ~ KRISSAOR

Como éste viene siendo un tema recurrente, trataré, en este artículo, de dejar
más o menos clara MI VISIÓN sobre el tema de las Runas. Y no me cansaré de
repetirlo: ésta es MI VISIÓN, Yo únicamente soy Maestro de Mí Mismo. Que
exponga de esta manera una parte de mi pensamiento obedece a la
posibilidad de coincidir con otros que también tengan SU PROPIO
PENSAMIENTO.

Supongo que como les ha sucedido, sucede y sucederá a muchos, después de

leer la Obra de Nimrod de Rosario, volví a investigar el asunto de las Runas. Y
digo volví porque ya había tenido un periodo previo de investigación. Y no
sólo de investigación, también practiqué, a lo largo de un año, una interesante
propuesta de “yoga rúnica” (las Armanen de Von List) con mantras. No sé qué
cosa decidirán otros, pero Yo, tras leer la Obra de Nimrod, dejé de practicar
tal disciplina. Si bien es cierto, en alguna que otra ocasión he vuelto a practicar
las posturas Man e Is con un sentido algo distinto.

En realidad, investigué las Runas hasta que un día, buscando información

sobre la etimología y las diversas interpretaciones y definiciones de
“Misterio”, me topé con lo siguiente:

“Misterio” en Godo
Esto, sumado al significado de “Susurro” con el que otros interpretan “Runa”
y el asunto de “13 Runas Arquetípicas” me hizo orientarme a la idea de que lo
que Nimrod estaba planteando era una Escuela de Misterios en toda regla. Sí,
como las antiguas Escuelas Iniciáticas de Misterios. O sea: Iniciación + serie
de Misterios.

De modo que vendría a ser así:

El Hombre (virya) es un Híbrido Animal-Divinidad. Debido a que se ha
fomentado su lado Animal y que tiene Dormido su lado Divino, posee una
conciencia orientada a lo gregario, de modo que su identidad, su pensamiento
y su comportamiento es en función de lo colectivo (Pacto Cultural). Así, en
este sentido, habría que plantear que esa identidad y ese obrar estén
sostenidos por 12 elementos-arquetipos orientados al exterior: a lo social, el
colectivo, lo gregario, lo Animal. En fin: “lo pasú”.
El Iniciado (arya), que es el Hombre que ha despertado el lado de su herencia
Divina (lo sobrenatural, “lo divya”, ha obrado la “apotheosis”), de modo que
ahora posee una instancia superior (“está en Odal”: en el ámbito de la
Memoria de su Herencia Divina) que le permite resignar a esos 12 elementos-
arquetipos y orientarlos (Tir) hacia Sí Mismo. Teniendo en cuenta que “Sí
Mismo” no es la personalidad, sino un “Núcleo Egoico Presente e
Indiscernible” que trasciende a la personalidad, así como al espacio y al
tiempo habituales o consensuados por lo Humano. Señalando también que
trasciende al Arquetipo Sí Mismo, que en realidad es “la potencialidad de la
personalidad” o la “Propuesta de Llegar a Ser del Hombre” (Manú, “Molde del
Hombre” en la Obra de Castaneda). O sea: la base de su Proyección hacia el
Futuro.
Así, las “maniobras” que realiza el Iniciado (12 y la totalidad) son operadas
mediante la tercera Runa Noológica: Gibur (en su versión Tridente), teniendo
en previa posesión el Iniciado las otras dos: Odal y Tir (Nous Despierto y
Orientado). De este modo, en cada ocasión que el Iniciado desata, con su
Tridente (Gibur), el Infinito Actual (Sieg) el argumento le llevará, de nuevo, a
Odal, donde será absolutamente resignado por la Memoria de la Sangre.
 Representación de Odín
Ahora cabe preguntarse: ¿es posible orientarse hacia la resignación de los 12
(13 en total) elementos-arquetipos desde la comprensión de las runas tal y
como nos han llegado a la actualidad? Quizá sí, pero pienso que sería más
conveniente orientarse al estudio de las Runas no como letras, sino como
signos con un significado propio.

En un sentido jungiano, el asunto vendría a ser la reintegración de 12 aspectos

que el Individuo tiene fragmentados y proyectados en el mundo material.

Para agregar un poco más a la idea que quiero expresar, podemos añadir que
el Tridente hace referencia a una instancia que tal vez podríamos analogar
con la Runa Is, a la que interpreto como “Hombre Helado”, esto es: el Hombre
que ha detenido sus procesos anímicos. Una instancia a la que también
apuntaría la Runa Hagal, la “Runa de la Nieve”, donde podemos establecer una
analogía entre los “Climas Micro y Macrocósmicos”. Esto es: ¿A qué
correspondería un paisaje helado dentro del microcosmos?

En este sentido, tambien podemos señalar que el Tridente ha sido

“culturalmente demonizado” (como instrumento del demonio, valga la
redundancia) por el judecristianismo, cuya “vara de mando” (vara del
sacerdote-pastor en sustitución al Tridente de Combate), dicho sea de paso,
representa al Laberinto Espiral:

Modelo de báculo judeocristiano

Para ampliar el análisis, y sin dejar de olvidar -de nuevo- que ésta es sólo una
posible interpretación, podemos echar mano del Totenkopfring nazi, que, a mi
juicio, es todo un tratado iniciático en sí mismo.
Para ello, tendremos en mente lo citado sobre la Runa Is y la Runa Hagal; así
como la Runa Sieg que habla de la Actualización del Infinito (el Rayo que cae
del Cielo). Hemos de sumar, además, el hecho de que en las Runas Armanen
Os sea similar a la Runa Odal. De tal manera que el signo “OsTir” o “TirOs”,
acompañado de dos Siegs, del Totenkopfring sea análogo al de TirOdal:

Totenkopfring
De modo que tendríamos, leyendo desde la Runa Svástika y en el sentido de
las agujas del reloj:
– Svástika: Orientación (instancia que indicaría que el sujeto está Orientado
hacia la Memoria de su Sangre),
– Sieg (suceso kairológico y/o pontífico, “runificación”),
– Muerte: Muerte Tibia (los huesos son “lo Pétreo” del microcosmos: lo que la
Muerte “no se puede llevar”; así como una representación digna de una
Nigredo: putrefacción completada),
– Sieg (suceso kairológico y/o pontífico, “runificación”),
– Hagal: Muerte Fría, detención Anímica (instancia que indicaría que ya no
hay fuerzas que aten al sujeto a lo material: Albedo completada),
– Siegs con “OsTir” o “TirOs” (la Doble Victoria que avala la instancia de
Iniciado Hiperbóreo).

Esquema del Totenkopfring

Pero… si el Totenkopfring es una representación de lo iniciático en el III Reich,
¿dónde están esas 13 Runas Arquetípicas que comenta Nimrod de Rosario y
que era el motivo de este artículo?
Bien, la diferencia, quizá, la expone el propio Nimrod de Rosario:

“–“Créeme Kurt, que a Nimrod le hace falta una selección racial

como la que se practicó en Alemania, y de la cual surgimos
nosotros. ¡Lo sé, lo sé! Ya no estamos en Alemania sino en el
mestizo Tercer Mundo. Sólo estoy planteando una posibilidad
imposible, un juego de imaginación. Es que me apena observar
cómo sus esfuerzos caen en vacío, son desaprovechados por
gente que no consigue desprenderse del siglo.”
 – Misterio de Belicena Villca, Libro IV “La Historia de Kurt von
Subermann”, Capítulo III
Evidentemente, a parte de que en actualmente somos “huérfanos de un Líder
Carismático”, tampoco gozamos de una Orden que pudiera aplicar una
importante selección iniciática. Quizá, y repito: quizá, sea esta la razón
estratégica de esta propuesta de “13+3 Runas Iniciáticas” que sugiere Nimrod
de Rosario.

Recuerden que todo esto no son más que POSIBILIDADES…

¡Saludos!

Sobre “lo Iniciático”

14/11/2018 ~ KRISSAOR

Finalmente, como comenté en el anterior artículo –y aunque, en cierta medida

ya había apuntado algo previamente (Sacrificios vs Virtudes y Sobre “Runas
Iniciáticas”)– me he decidido a realizar un nuevo comentario –tal vez serie de
comentarios– abordando el tema de “lo Iniciático”.
Evidentemente, lo haré de una forma bastante resumida, pues es un tema de
los más vastos y profundos que pueda afrontar el Hombre, ya que hablamos,
entre otras cosas, de la recuperación del Infinito.

Así, enmarcaremos lo iniciático como un asunto relativo a lo que podríamos

denominar Búsqueda Espiritual que experimentan ALGUNAS personas. Esto
de ALGUNAS es esencial, porque no todo el mundo experimenta tal urgencia.
Y si hablamos de urgencia y Búsqueda Espiritual, tenemos que plantear las
formas que tiene el Hombre (en un sentido amplio: varón y mujer) de
acercarse a lo Divino o Sobrenatural. Así, este planteamiento de las formas en
las que se manifiesta o expresa la urgencia espiritual nos servirá de contexto
para comprender lo Iniciático.
De esta manera, cuando reflexionamos sobre el Hombre frente a lo Divino o
Sobrenatural, a grandes rasgos, tenemos lo siguiente:

La primera dinámica a destacar es la Negación. Estas personas son aquellas

en las que en su concepción de la realidad y de sí mismos, HAN CERRADO
TODA POSIBILIDAD de lo Divino o Sobrenatural. Por ejemplo, a nivel social
tal tendencia se identifica con el ateísmo y en ocasiones con el nihilismo, de
modo que las personas que fueran realmente ateas estarían dentro de este
grupo. Y digo “realmente ateas”, porque no son pocos los que por ahí que se
declaran ateos y luego les escuchas continuamente la coletilla de “¡dios!”,
“¡dios mio!”, “¡oh, dios mío!”, etc. Para estas personas, el ser humano es poco
más que carne, huesos y –más recientemente– relaciones electroquímicas en
el cerebro. Aquí estarían los Lúdicos de la Obra de Felipe Moyano.
Estos hombres no se acercan a lo Divino o Sobrenatural porque no lo buscan
y están convencidos de que no existe o no es real. Sin embargo, como
acabamos de apuntar, muchos de los que dicen no creer, temen. Lo cierto es
que resulta poco coherente eso de temer algo en lo que no se cree. El amigo
Jung diría que, en su negación, lo que han hecho realmente es trasladar esos
argumentos -los de lo Divino y lo Sobrenatural- al ámbito de lo inconsciente
(esta dinámica se describe con gran precisión con aquel mito del avestruz que
esconde la cabeza para evitar el peligro). Esto es: que su ateísmo es de palabra,
pero no de acto. Intentan no creer, pero no lo han conseguido aún. De ahí que
uno pueda contemplar situaciones tan ridículas como personas que alardean
de una pretendida “superioridad ateísta” al tiempo que no son capaces de
entrar a un cementerio porque “temen a los espíritus”…
La segunda dinámica que señalaremos es la Devoción. Esto es: la forma
religiosa que se conoce actualmente. Éstos, estas personas, estarían dentro
del grupo que AÚN CONSERVAN ABIERTA LA POSIBILIDAD de lo Divino o
Sobrenatural, solo que tal posibilidad pasa por estar absolutamente
jerarquizada. O sea: “Dios -o los dioses a los que adoren- está en un grado
jerárquico infinitamente superior al de sí mismos”. El argumento habitual en
el que se apoyaría esta idea es que ellos mismos son creación de la divinidad
de turno a la que adoren. Aquí estarían los sacralizantes de la Obra de Felipe
Moyano y en general la imensa mayoría de los integrantes de las diversas
religiones del mundo.

Habría toda una gama de intensidad devocional, pues tendríamos actitudes

que irían desde las más pasivas y terrenales: “los Hombres en la Tierra, los
Dioses en el Cielo y a pedir y rezar por sus ‘bendiciones’”; hasta las algo más
activas: “los Hombres ‘pueden acceder’ al Cielo si se muestran absolutamente
sumisos a la voluntad de los Dioses”.

Hay que entender –y tener muy claro– que aunque estos Hombres se acercan
a lo Divino o Sobrenatural a la manera Sacerdotal: rogando, pidiendo,
rezando, sacrificando, mercadeando, etc; continúan sosteniendo la
posibilidad de lo Divino o Sobrenatural, de modo que en un contexto
espiritual son un tipo superior al anterior, que, como apuntamos, negaba tal
posibilidad. La pega, el error, es que buscan a lo Divino o Sobrenatural FUERA
de sí mismos y que consideran la circunstancia jerárquica como algo absoluto
e irresoluble, cosa que de ningún modo ocurre, como veremos, en la Vía
Heroica.

Finalmente está lo Iniciático. Las personas incluidas en este minúsculo grupo

serían aquellos que, en su concepción de la realidad y, sobre todo, de sí
mismos, no sólo conservan abierta la posibilidad de lo Divino o Sobrenatural,
sino que tal concepción les lleva a comprender que ES POSIBLE ACCEDER O
RECUPERAR LO DIVINO O SOBRENATURAL. Esto es: donde el Sacerdote o
Devoto tomaba una actitud pasiva, ahora, se trata de una actitud
Absolutamente Activa. Este acceso o recuperación estaría ceñido a una
Metodología o serie de Técnicas que desencadenarían experiencias que lo
acercarían o le harían recuperar SU PROPIA Divinidad o Sobrenaturalidad.
Los argumentos más habituales en los que se apoyarían estas líneas son los
de ser “Dioses Caídos” –y amnésicos de sí mismos y su auténtica realidad– o
el de “poseer Sangre Divina”, que a nivel operativo o funcional vendría a ser
lo mismo.

Aquí es necesario hacer un inciso, pues hemos expresado “acceder o

recuperar” y de ninguna manera significan lo mismo. El que “recupera”, en
algún momento tuvo lo que ahora recupera, una implicación que no tiene
porque estar en el caso del que “accede”. Y es que ésta es una de las diferencias
esenciales entre el camino del Sacerdote o Brahmana, que busca el “acceso”;
y el Héroe o Kshatriya, que busca la “recuperación”. El primero se reconoce
inferior a lo Divino o Sobrenatural y para ello busca algún tipo de mercadeo –
al que llamará Sacrificio– con la Divinidad que le permita “acceder al Cielo”;
mientras que el segundo descubre una Herencia Divina en sí mismo y con ella
recupera, superando una serie de terribles pruebas –como bien relatan los
Mitos Heroicos y a las que denominaremos Desafíos–, su lugar en el Cielo POR
DERECHO PROPIO y no por el Favor de algún otro Ser Divino o Sobrenatural.
Dicho de otro modo: ambas vías iniciáticas están enfocadas a alcanzar el
“Cielo” (otro concepto –el de Cielo– que habría que resignar, pues la versión
cultural ciertamente posee poca validez). La Sacerdotal plantea el acceso
desde la instancia de ser Hombre que busca la aprobación de la Divinidad. La
Heroica, por contra, no busca aprobación alguna, pues plantea una
recuperación de su lugar en el Cielo a partir de su Herencia Divina: no se es
un Hombre, se es una Divinidad Caída o un Híbrido Hombre-Dios. Hay que
señalar además que la primera opción, la Sacerdotal, implica una fusión y por
tanto una anulación de la individualidad, esto es: cuando ocurra la fusión con
la Divinidad, no quedará rastro del Yo: la posibilidad de Singularidad Absoluta
se habrá perdido. Algo que no ocurre en el caso del Héroe, que pasa a ser una
Deidad de pleno derecho.
Al autor de este blog, como ya debería resultar más que evidente, sólo le
interesa la Vía Heroica y quedará en la cabeza de cada uno si el párrafo
anterior habrá de ser tratado como iniciático o contrainiciático, tradicional o
antitradicional. Es más que evidente que existe una Iniciática Sacerdotal y una
Iniciática Heroica o Guerrera. Una se centra en el Favor que pueda sacar de lo
Divino o Sobrenatural y termina en la Absoluta Pérdida de Individualidad y
Fusión con la correspondiente Divinidad. La otra Descubre, Despierta y
Desarrolla lo Divino o Sobrenatural en Sí Mismo hasta concretar lo que
antiguamente se denominaba Apoteosis (Recuperar Su Lugar entre los
Dioses) y que está perfectamente reflejada en los Mitos Heroicos.

Aclararé, además, que no existe Voluntad Superior en el acto de mercadear

con entidades Divinas o Sobrenaturales. Mucho menos en renunciar a la
Propia Voluntad. Si he de acudir a Otro para que haga algo que Yo no puedo
hacer, entonces, lo superior es aquello a lo que acudo. Realmente no es posible
siquiera permanecer frente a tales entidades y encararlas como a iguales si no
se posee, de hecho, una Voluntad Superior. Donde el Sacerdote es devorado –
tal vez como alimento–, el Héroe se muestra Digno y Furioso, bien dispuesto
para el Combate. Esto es: está dispuesto a poner a prueba su Voluntad frente
a lo Divino o Sobrenatural. Si está a la altura, entonces también será Divino o
Sobrenatural y si no alcanza, si no da la talla, entonces, será igualmente
devorado, como siempre ocurre en el caso del Sacerdote.

Volviendo al tema que tratábamos y centrándonos a partir de aquí en lo

heroico, es bueno señalar que las diversas Metodologías Iniciáticas ni separan
ni consideran antagónicas Ciencia y Espiritualidad. Es más que evidente que
tal división fue deliberada y orientada a plantear un abismo entre la ciencia y
la espiritualidad (Divide et Impera). Al final, lo que obró tal abismo es una
división de poderes sociales: la técnica quedó en manos de la “revolución”
industrial y su incipiente tecnocracia. Los pocos y miserables conceptos que
quedaron de espiritualidad estaban en manos de las religiones y su ya bien
consolidada teocracia. La posibilidad de una espiritualidad técnica y
metodológica tuvo pocas opciones: quedar enterrada y perdida en el pasado
de las Escuelas de Misterios, oculta en sociedades secretas y linajes familiares,
o bien permanecía en el Lejano Oriente… Occidente quedó huérfano de una
Espiritualidad Real y Regia.
Así, en la Ciencia Espiritual que plantea la Iniciática Heroica, el ser humano es
en una parte animal y en otra parte divino. En términos de Felipe Moyano
entienden que una parte de sí mismos es Creada y otra parte Increada; y en
los de Carlos Castaneda, entenderían que hay Nagual y Tonal. De esta manera,
para concretar el logro de recuperar lo Divino o Sobrenatural no queda más
remedio que tomar conciencia de ambas partes, pues no es posible resolver
un problema del que no se tiene conciencia. Y por “problema” señalamos a la
parte animal del Hombre, su lado material, que es, precisamente, lo que le
impide la recuperación de su lado Divino. De este modo, la Vía Heroica no
puede comenzar en otro lugar que el seno de cada Hombre: dentro de sí
mismo.
Evidentemente, habrá personas de tendencia religiosa que se anuncien como
iniciáticas. Pero será fácil ver su forma de actuar, pues, por ejemplo, negarán
ese lado creado de sí mismos postulándose rápida y directamente como altos
iniciados o hasta seres divinos directamente. Esto es, no estarían fagocitados
por una imagen exterior, sino que la fagocitación vendría de una imagen
interior que inflaría a la hipóstasis del Yo precisamente por la fascinación que
crearía la fantasía de su propia imagen como iniciado. Esta dinámica daría al
traste, precisamente, con la idea de Iniciático, pues estaría ignorando la
propia Vía Iniciática. Esto es: el Desafío ha sido anulado por la Fantasía y con
ello la posibilidad de Expresar una Voluntad Superior que es, concretamente,
aquello que manifiesta lo Divino o Sobrenatural en el Hombre. Dicho de otro
modo: lo Heroico denomina “Desafío” a la OPORTUNIDAD de expresar una
Voluntad Superior. Repetimos: la Vía Heroica define Desafío como
“Oportunidad de Expresar una Voluntad Superior”. Y es en esta Expresión
de Voluntad Superior que ocurre la verdadera Gloria de los Héroes –
el Xvarnah de los antiguos arios persas–, que es una Experiencia-Instancia y
no la absurda y ridícula memoria que los mortales puedan conservar de los
Héroes.
Esta idea nos ha de hacer comprender la importancia de las Antiguas Virtudes,
pues con un poco de profundidad es fácil ver e intuir que la Virtud induce a
que el Hombre esté por encima de sus dinámicas y mecánicas animales, esto
es: le procura un DOMINIO sobre su “lado animal”. Dicho de otro modo, en
cierta manera, el ejercicio de la Virtud bien puede ser considerado una
Metodología o Técnica Iniciática.
¡Gracia & Honor!

Proyecciones y Fragmentación
04/01/2014 ~ KRISSAOR

Reflexiones
PROYECCIONES Y FRAGMENTACIÓN
Antes de nada: que nadie olvide eso que se está convirtiendo en mi pesada
letanía: “Yo no ofrezco la Verdad, sólo Mi visión”. Y es muy posible que con
este artículo, alguno que otro pueda comprender con más profundidad los
motivos por los que repito tanto esto.

En esta ocasión hablaré sobre las Proyecciones que son, ni más ni menos, que
la MANIFESTACIÓN DE LA CONDICIÓN FRAGMENTADA DE LA PSIQUE DEL
VIRYA DORMIDO. De modo que estaremos hablando del “Individuo
Fragmentado” y el “Individuo Íntegro”.

Pero, ¿qué relación puede tener este asunto con la Sabiduría Hiperbórea?
Responderé a esta cuestión citando a Nimrod de Rosario en dos ocasiones
distintas:

“La iniciación por la técnica arquemónica permite arribar a un

PRINCIPIO ÚNICO de la psique, es decir, a la individuación egoica
del selbst, desde donde es factible experimentar la posibilidad
pura del Espíritu o Vril: tal es el sentido hiperbóreo del
arquémona.”

– FSH 1ª parte, Cap. “El virya despierto: en busca del Principio del
Cerco”,
Art. D – “Necesidad de hacer un alto en la lucha”.
“Para evaluar en términos generales la situación actual de un
virya perdido hay que considerar que el mismo se halla
habitualmente integrado en varias superestructuras: esta
consideración es siempre válida salvo el caso en el cual el virya
participa de una Mística racial. La principal es la
SUPERESPRUCTURA DEL HECHO FAMILIAR de la que casi nadie
escapa; en el tomo noveno se expondrá un método individual,
denominado Prueba de Familia, que permite evaluar a cada uno
el grado de dependencia que lo liga al Arquetipo familiar y le
indica si se encuentra en aptitud de optar por una vía tántrica de
liberación.
Aparte de, con seguridad, ésta, el virya perdido puede estar
integrado en muchas otras superestructuras de hechos
culturales, a las que deberá observar y comprender para
desencadenarse o evitar la captura. Naturalmente, el virya
perdido es escéptico, cree ser libre, y niega o desconoce la
existencia de las superestructuras: por eso aceptar su existencia,
aunque solo se cuente con una intuición, es ya un primer paso
gnóstico. Y es importante entender esto: quien acepta la
existencia de las superestructuras, y lucha por comprenderlas y
evitar ser capturado por ellas, EN REALIDAD SE ESTA
LIBERANDO DEL KARMA. En verdad las superestructuras
constituyen la trama dramática del Karma: LA INTEGRACIÓN DEL
VIRYA EN UNA SUPERESTRUCTURA COMPENSA
DRAMÁTICAMENTE, EN EL ACTO, CIERTOS DESEQUILIBRIOS
ARQUETÍPICOS CAUSADOS POR HECHOS PASADOS; TAL
COMPENSACIÓN ENERGÉTICA, QUE ES VIVENCIADA COMO
DRAMÁTICA, SE DENOMINA “KÁRMICA”. Es la “reacción” del
mundo exterior, mediante su captura e integración dramática en
una superestructura por una “acción” pasada protagonizada por
el virya.”

– FSH 2ª parte, tomo I – “El Virya perdido y el Hecho Cultural”,

Art. K – “La situación actual del Virya perdido”1.
Una vez expuestas las citas trataré de mostrar una serie de argumentos que
apoyan la idea de que una “Reintegración Psíquica”, que consistiría en la
recuperación de las proyecciones, puede convertirse en una herramienta
favorable para el Despertar de los viryas dormidos.
¡Y mucho ojo! Que nadie venga con el cuento de que una “reintegración
psíquica” es un sistema de perfeccionamiento del alma. Básicamente: un
Individuo Íntegro, o no-fragmentado, es un Individuo FUERA DEL ALCANCE
DE LAS SUPERESTRUCTURAS CULTURALES, pues la estructuración de la
psique humana se fundamenta en proyecciones. Si a esto le añadimos que
tal Individuo –el Íntegro– cierra su expresión de cualquier sentido
descubierto, entonces, ese Individuo ni siquiera es un “constructor de
cultura”. Esto por no comentar que la evolución álmica requiere que, por
ejemplo, los procesos operen bajo el Umbral de Conciencia. Además de
mencionar que tal proceso evolutivo busca que la Voluntad del virya
acompañe a los procesos, al tiempo que no le resulta conveniente que la
Voluntad del virya comprenda su capacidad de Búsqueda-Opción-Elección.
Dicho de otro modo:
“Cada vez que un virya toma una decisión de entre varias opciones, en su
periplo vital e independientemente de la trascendencia que tenga, ha pasado
por un Tetrarque de Labrelix y siempre que el virya ‘se deje llevar’, aceptando
propuestas de la Cultura que le rodea, es que transita Elix”. En Labrelix, es
LA PROPIA BÚSQUEDA DE OPCIÓN Y LA PROPIA ELECCIÓN del virya,
mientras que en Elix, ESTÁ DELEGANDO TANTO LA BÚSQUEDA COMO LA
ELECCIÓN, O SEA: ESTÁ SIENDO GUIADO”. Se hará más fácil así entender
ahora parte de las diferencias entre laberintos circulares y continuos, y
laberintos angulares y con cruces. Así como la idea de lo útil que resulta
desarrollar Sabiduría y Voluntad Estratégicas2.
Se entenderá, también, que un Individuo que delega sus decisiones y que,
por tanto, está siendo guiado, es un Individuo que proyecta su
Orientación sobre tal o cual elemento externo, sobre algo ajeno a sí
mismo (aquello que le guía): la ciencia, la religión, las modas, etc.
Así que, volviendo al tema principal, básicamente, la tarea consiste en
explicar, de manera más clara posible, “qué cosa son las proyecciones”. Daré
unos elementos previos y luego, directamente, expondré unos ejemplos:

– El primer elemento importante que hay que destacar es: las

Proyecciones son un mecanismo inconsciente. O sea: que el
individuo no es consciente de que está proyectando.
– El segundo elemento importante es: no se puede Proyectar algo
que no se tiene, previamente, en el interior. Por ejemplo: un ser
absolutamente autosuficiente y que, por tanto, no necesita
alimentarse de nada para ser, no puede saber qué cosa es “tener
hambre”. Agregaré que hay un dicho popular que versa: “cree el
ladrón que todos son de su condición”.
– El tercero: para que un contenido se Proyecte, ha de haber un
signo en el exterior que posibilite la proyección. Por ejemplo: no es
posible proyectar el Arquetipo Niño sobre una grúa de carga.
– Y el cuarto: los Arquetipos no son contenidos de la Sangre Pura:
son malas copias de contenidos de la Sangre Pura como la imagen
de un hombre en el espejo es una mala copia de sí mismo. Quien se
mira en el espejo ES en Sí Mismo, pero NO ES LA IMAGEN REFLEJA.
Además: NO HAY IMAGEN ALGUNA CUANDO NO HAY ALGO
FRENTE AL ESPEJO. Así, en este ejemplo, la imagen del espejo goza
del “Signo-de-Yo”, pero no es “Yo”. Esto es: puede portar el
Arquetipo Sí Mismo, pero NO ES SELBST. Sebslt es la instancia desde
la que se hace Oposición tanto al Arquetipo Sí Mismo como a
cualquier otro.
Y ahora, vamos con los ejemplos:

Proyectando al Maestro
Reflexionen sobre la posibilidad de que desde pequeño, cuando tenían alguna
duda y preguntaban a sus padres, sus hermanos mayores o sus profesores en
el colegio (o a quien tuvieran a mano), en vez de “darle una respuesta”, le
hubiesen dicho “¿qué crees tú?” antes de ofrecerle la “versión oficial –
cultural– de las cosas”. De haber sido así, ustedes se habrían ido construyendo
una potente “herramienta propia de conocimiento”. Pero el caso es que la
sociedad actual, casi totalmente sinarquizada, está construida de forma
que “dependamos de otros para conocer”. De este modo, se asegura que “lo
que todos conocemos” sea algo “consensuado”, o sea: “común a todos”…
Así, en vez de “procurar conocer el mundo por nosotros mismos” –una
capacidad que CIERTAMENTE POSEEMOS– se nos “prepara” para que
acudamos a otros para que nos “ofrezcan la versión oficial de ‘qué son
las cosas que percibimos'”. O sea, que esta herramienta de conocimiento
que tenemos se proyecta al exterior de nosotros mismos, de modo que,
aquello que recibe esa proyección es a lo que llamaremos “maestro”, pues en
nuestra psique se ha signado con el “arquetipo maestro”. Tal
proyección resulta en una renuncia al “ejercicio individual de
conocimiento”. Así, delegamos en el exterior, en lo ajeno, esa “decisión”: la
de “qué son las cosas que percibimos y los sucesos que nos ocurren”.
Esta cesión es, esencialmente, una Superestructuración del Individuo que
ahora, en vez de “decidir por sí mismo qué son las cosas que vivencia y le
rodean”, acepta las “versiones de las superestructuras” (versiones oficiales)
y, por tanto, el Individuo “es superestructurado”.
Debería ser más que evidente que la cultura actual es DIRIGENTE3, es una
cultura PASTORA. De hecho, la mayoría de las personas “son guiadas hasta sus
momentos actuales”: nos guían en el colegio, nos guían en el instituto, nos guía
la TV, nos guían los compañeros de trabajo, nos guían los amigos, nos guían
las ideas políticas, nos guían las ideas morales, nos guían los conceptos
legales, nos guían las ideas estéticas, etc. Pero ¿QUÉ HAY DE LO QUE YO
TENGO EN MI INTERIOR? ¿PUEDO PRESCINDIR DE TODAS ESAS
PROPUESTAS DE GUÍA? ¿HE DEDICADO TIEMPO Y ATENCIÓN A
AVERIGUARLO? ¿QUÉ PASARÍA SI YO ME GUÍO A MÍ MISMO CON
ABSOLUTA HONESTIDAD Y VALOR? ¿HASTA QUÉ PUNTO ES CIERTO QUE
“SOY YO MISMO” SI LO QUE HAGO ES “LO QUE LA SOCIEDAD PROPONE”?
Tales son las cuestiones que posibilitarían al virya a dejar de proyectar al
Maestro, para comprender que LA SABIDURÍA ESTÁ DENTRO –Pacto de la
Sangre– y que lo de afuera es sólo conocimiento –Pacto Cultural–. Así como
comprender con profundidad que LA CULTURA ES UN ARMA DEL ENEMIGO:
un artificio de DESORIENTACIÓN.
Viryas, reflexionen sobre ¿qué es más conveniente y, sobre todo, más
Estratégico: depender de la información del exterior o depender de la
Sabiduría PROPIA E INTERIOR? Que cada uno decida.
Así mismo, es muy importante señalar el peligro de “proyectarse COMO
MAESTRO” en vez de “Recordar y RECUPERAR la Sabiduría Interna”. Para
evitar tal peligro, la Sabiduría Hiperbórea recomienda –principalmente
cuando no hay un Líder Carismático– la Vía del Silencio, que no sólo evita que
el virya continúe siendo productor de cultura, sino que, además, le hace
abandonar la idea de postularse como guía, pues el Cerco de Silencio induce a
no comunicar nada de lo descubierto, comprendido o experimentado por el
virya. Este es el verdadero sentido original del Secreto: evitar la producción
de Cultura; y no el sentido de la versión sinárquica de “secreto”: ocultar
verdades comprometedoras. Los Héroes y los Hombres Virtuosos jamás
temen la Verdad. El virya despierto, ni tiene maestro, ni es maestro de
nadie. Su intención se enfoca en retomar el Pacto de la Sangre y
determinar su pensamiento y su comportamiento entorno a la Sabiduría
que está en su Sangre.
Resulta muy “razonable” preguntar ahora sobre: “¿Por qué entonces estoy Yo
comunicando esto?” La respuesta es sencilla: no estoy tratando de
establecer un dogma, sino tratando de instar a los viryas a que Busquen
su Propia Sabiduría. Dicho de otro modo: no entrego un Conocimiento,
señalo Capacidades Olvidadas por los viryas. Valga decir: no me postulo
como guía de nadie, exhorto que CADA CUAL SE GUÍE A SÍ MISMO, siendo
que de alguna forma tengo que comunicarlo. Dependiendo de la
Predisposición Gnóstica y la Pureza de Sangre el Desafío de aceptar la Propia
Búsqueda de Sabiduría acercará al virya a sentir la Sangre Pura. Y esto nos
viene bien para pasar al siguiente ejemplo…
Proyectando el Amante
Antes de nada, cabe preguntar: ¿por qué enlazo la idea de Sabiduría con la
idea de Amante? Porque es Freya quien muestra a Wotan la clave4 y porque
es Ella quien causa la Orientación5.
Reflexionen, viryas, sobre la siguiente cuestión: cuando han estado
“enamorados”, ¿hacía que han sentido dependencia realmente: hacia “la
persona” de la que estaban enamorados o hacia “lo que sentían” cuando tal
persona estaba presente?

En el fondo, cada vez que un Individuo proyecta un arquetipo con gran

potencia de fascinación, lo que está haciendo, es proyectar una parte de Sí, un
FRAGMENTO de su propio Esquema de Sí Mismo: un pedazo de Espejo.
Pedazo que, en el caso del “enamoramiento”, es como si “se lo llevara esa
persona objeto de nuestra pasión”. De modo que si tal fragmento no está
presente, el Individuo se siente “desgarrado”, “vacío”, “abandonado”, etc.; y,
por contra, si resulta que el fragmento está presente, pues entonces hay
“alivio”, “sosiego” y “plenitud”.
Incluso podríamos analogar esos “trozos proyectados” con lo que fueran una
serie de órganos de un supuesto “cuerpo sutil”. De este modo, “si estoy
enamorado, estoy arrancándome el “corazón” y depositándolo fuera de mí”. Y
en cuanto al anterior elemento tratado, “el Maestro”, el órgano vendría a
representar nuestra “capacidad de pensar y valorar”, que suele enlazarse a la
cabeza, similar, tal vez, al concepto cultural de “cerebro”.

En realidad, estos arquetipos, que son hipóstasis de contenidos sanguíneos,

van “de la mano”. EL MAESTRO MALVERSA LA BÚSQUEDA DEL VIRYA,
HACIENDO QUE ÉSTE SE ENFOQUE AL EXTERIOR: LO CULTURAL.
MIENTRAS QUE EL AMANTE ES UNA REFERENCIA A ESE CONTENIDO
BUSCADO, AQUELLO QUE HARÁ RECORDAR AL VIRYA SU VERDADERO
ORIGEN. Un Recuerdo que, en este contexto existencial del virya, supone LA
MAYOR DE LAS SABIDURÍAS.
En relación al mensaje carismático que envían los Siddhas de Agartha,
podemos leer en el Belicena Villca:

“Para ello envían carismáticamente un mensaje en la “lengua de

los pájaros”, valiéndose de las Vrunas de Navután. En dicho
mensaje hay un “recuerdo primordial”, para despertar y orientar
al hombre, y una “Canción de A-mort”, con la “clave del anillo”,
para que busque el centro, regrese al Origen, y abandone, como
un Dios, el Infierno material de Jehová Satanás.”6
Y agregaremos, recordando el segundo matiz aclaratorio sobre las
proyecciones (“no se puede Proyectar algo que no se tiene, previamente, en el
interior”, ver más arriba), lo siguiente:

“Previamente aclaré que son los “elementos culturales interiores”

el verdadero instrumento que la Sinarquía emplea para mantener
al hombre “dormido”, es decir, en la confusión. En ese estado el Yo
es sujeto a la razón por la estructura cultural, fuente de la cual se
nutre, finalmente, toda la actividad mental. Así ocurre que el Yo,
es decir, la conciencia presente del hombre, resulta “dirigido hacia”
el mundo a través de la estructura cultural “por” la razón; el
resultado, lo dije varias veces, es una imagen deformada del
mundo y un estado de confusión psíquica que dificulta
enormemente la “reorientación estratégica” del hombre.” 7
Proyectando al Dios y/o lo Divino
De nuevo, antes de nada, cabe preguntar: ¿por qué enlazo la idea de Ella con
la idea de Dios y/o lo Divino? Porque es Isa quien acompaña y propicia que
Nimrod tome el Cielo por Asalto8. Y porque la idea cultural de “lo Divino” se
nutre de la Minne, de cómo era la Realidad del Espíritu más allá de este
demencial mundo. Esta malversación de una memoria anterior al tiempo, es
lo que aporta a la idea cultural de “dios” y “lo divino”: LA OMNIPOTENCIA DE
LO QUE ES POR SÍ MISMO Y EN SÍ MISMO.
Valga para aclarar un poco este argumento proponer una reflexión entorno al
Politeísmo y el Monoteísmo, donde uno se podría preguntar: ¿PODRÍA SER
QUE LOS HOMBRES MÁS FRAGMENTADOS OPTARAN POR EL
MONOTEÍSMO Y FUERAN LOS HOMBRES ÍNTEGROS QUIENES
COMPRENDEN UNA INCONTABLE PLURALIDAD DE SERES DIVINOS?
Desde luego, un hombre fragmentado echaría de menos –aunque
inconscientemente– su condición de integridad, que está signado por “lo
único”. Y NO PODEMOS DEJAR DE TENER EN CUENTA QUE EL “DIVIDE Y
VENCERÁS” HA SIDO, ES Y SERÁ UNA DE LAS PRINCIPALES ESTRATEGIAS DE
LA SINARQUÍA.
¿Acaso no ha incido el monoteísmo en la concreción de una mecánica mental
absolutamente perniciosa en el hombre actual? Lo cierto es que, después de
mil y pico de años, el monoteísmo ha llegado a generar un “patrón de
pensamiento”, pues ahora, a parte del ridículo “sólo hay UN dios”: “el hombre
tiene un ÚNICO origen”, “el universo un ÚNICO punto de inicio”, “sólo hay UNA
solución9“, “es la ÚNICA persona que me puede ayudar”, “es lo ÚNICO que se
puede hacer”, “todos somos UNO”, “la ÚNICA forma de pensar es racional”,
“pensemos todos IGUAL”, “seamos todos IGUALES”, etc… Esto es: un
elemento que ACOTA las capacidades mentales y propone –cuando no
obliga– un “pensamiento único y consensuado”, donde, evidentemente
será “el Pastor” quien lo determine10.
Recordemos: si sólo hay Una Opción, entonces es que el Laberinto que
transitamos es una Espiral. Pero si percibimos y tenemos conciencia de Varias
Opciones, entonces es que el Laberinto que transitamos, como poco, es
Angular.
En el fondo, graciosamente y obviando cualquier tipo de versión oficial y
supuestamente erudita, la mejor opción para describir el significado de
“Monoteísmo” vendría a ser algo así como: “Religión de los monos”. Pues sería,
el monoteísmo, la mejor de las pruebas de la Gregariedad humana, que olvida
su “Lado Divino” y, con tristes destilaciones de su enterrado recuerdo,
construye un “dios” tan patético como su propia situación, pero con todo el
poder que la proyección puede inducirle.

En fin, queda decidir, por parte de CADA VIRYA, si es o no conveniente

plantear una “Reintegración Psíquica” como parte de una Estrategia
Individual y Solitaria.
En el caso de coincidir, la Obra del señor Carl Gustav Jung es una magnífica
opción para estudiar al respecto.

¡Saludos!

Acercamiento a la Superestructuración
27/12/2018 ~ KRISSAOR

En este post, iremos, como suele decirse, “al lío”, “directo al grano”
y “subiremos un poquito el fuego de unas cuantas matrices” que se toman en
serio el estudio de la Sabiduría Hiperbórea. De forma que, antes de nada,
hemos de hacer una advertencia que no será la típica de “Mi visión” –aunque
tal cosa sea cierta de todos modos–, sino que en esta ocasión nos pondremos
algo más serios:
Importante Advertencia
De ser tomada en Serio y con un Buen Nivel de Atención en una
Reflexión Profunda, LA PROPUESTA DE ESTE POST PUEDE CAUSAR UNA
TERRIBLE INESTABILIDAD PSÍQUICA e incluso, en el mejor/peor de los
casos, acercar al sujeto a una Experiencia Subrúnica. De modo que el
lector ESTÁ AVISADO y queda bajo su responsabilidad la decisión de
seguir leyendo y, sobre todo, la decisión de orientarse a una Reflexión
Profunda de lo expuesto.

***

Comenzaremos citando a Felipe Moyano:

Tomo I de la 2ª parte de los FSH, del arítuclo K – “La situación actual del virya
perdido”:
«Para evaluar en términos generales la situación actual de un virya perdido hay
que
considerar que el mismo se halla habitualmente integrado en varias
superestructuras: esta consideración es siempre válida salvo el caso en el cual
el virya participa de una Mística racial. La principal es la SUPERESPRUCTURA
DEL HECHO FAMILIAR de la que casi nadie escapa; en el tomo noveno se
expondrá un método individual, denominado Prueba de Familia, que permite
evaluar a cada uno el grado de dependencia que lo liga al Arquetipo familiar y
le indica si se encuentra en aptitud de optar por una vía tántrica de liberación.
Aparte de, con seguridad, ésta, el virya perdido puede estar integrado en muchas
otras superestructuras de hechos culturales, a las que deberá observar y
comprender para desencadenarse o evitar la captura. Naturalmente, el virya
perdido es escéptico, cree ser libre, y niega o desconoce la existencia de las
superestructuras: por eso aceptar su existencia, aunque solo se cuente con una
intuición, es ya un primer paso gnóstico. Y es importante entender esto: quien
acepta la existencia de las superestructuras, y lucha por comprenderlas y evitar
ser capturado por ellas, EN REALIDAD SE ESTA LIBERANDO DEL KARMA. En
verdad las superestructuras constituyen la trama dramática del Karma: LA
INTEGRACION DEL VIRYA EN UNA SUPERESTRUCTURA COMPENSA
DRAMATÍCAMENTE, EN EL ACTO, CIERTOS DESEQUILIBRIOS ARQUETIPICOS
CAUSADOS POR HECHOS PASADOS; TAL COMPENSACION ENERGETICA, QUE
ES VIVENCIADA COMO DRAMATICA, SE DENOMINA “KARMICA”. Es la
“reacción” del mundo exterior, mediante su captura e integración dramática en
una superestructura por una “acción” pasada protagonizada por el virya.»
***

Ejemplo de Individuo Superestructurado

Fulano, 30 años, español. Señalaremos ALGUNAS Superestructuras en las
que está inserto:
Superestructura de Costumbres Regionales & Locales:
Fulano ha nacido y crecido en la periferia de una capital de provincia española
y como tal se ha adaptado a una serie de costumbres propias de la zona. De
esta manera, los hábitos de Fulano son semejantes a los de otro joven de su
zona: estudia, trabaja o se plantea trabajar en el extranjero; sale de juerga de
vez cuando con sus amigos; tiene novia o se procura esporádicas relaciones
sexuales y cuando no lo consigue se masturba con el fácil acceso a la
pornografía que ofrece internet; está al tanto de algunas competiciones
deportivas; y, además, cuando tiene un rato, se sumerge en tal o cual
videojuego de moda.

Superestructura Estética:
Aunque Fulano no se toma demasiado en serio su imagen personal, se
preocupa por ceñirse a los cánones de estética de la actualidad. Así, cuando se
relaciona con sus amigos y conocidos, procura llevar una apariencia adaptada
a la estética de su grupo de tal grupo.

Posibles Superestructuras Laborales (los casos en los que trabaje):

A) Fulano, aunque posee la preparación para un trabajo mejor o por lo menos
mejor remunerado, trabaja como mozo de almacén en un gran centro
comercial. Acepta la forma en la que está dispuesto este asunto a nivel social
sin darse cuenta de que inconscientemente está formando parte de la
consolidación de un sistema laboral precario tan necesario para el
neoliberalismo.
B) Fulano trabaja en un país extrajero, en el mantenimiento de un hotel. Allí,
casi todos sus compañeros son hispanohablantes, como él, de modo que su
círculo de relaciones laborales, salvo pequeños detalles, comparte la misma
cultura que la suya. Igual que en el anterior caso, es inconsciente de formar
parte de la consolidación de una esclavitud legal en toda Europa. Además,
forma parte de una incipiente “cultura del exiliado europeo”. En este caso,
distinta a la que ocurrió en la postguerra española. Distinta por el alcance de
las comunicaciones digitales de hoy en día.
C) Fulando sigue estudiando y está en los últimos años de su carrera
universitaria. Aún así, algunos veranos ha trabajado en varios sitios: como
socorrista, como barman y como camarero en una empresa de catering. Esta
superestructura cultural apenas se diferencia de las anteriores, salvo tal vez
su mayor familiaridad con la superestructura de jóvenes estudiantes.

Superestructura Religiosa:
Fulano no es practicamente de ningún tipo de culto y habitualmente se
identifica como “Ateo”. Sin embargo, como tanta gente, reconoce que “cree en
algo”. En ocasiones ha investigado de forma muy superficial el paganismo
europeo, pero es más un asunto estético y de “turismo cultural” que de
verdadera inquietud espiritual. Por otra parte es consciente de cierto
cautivamiento que le provocan los procesiones de Semana Santa y la
iconografía de las iglesias y catedrales cristianas.

Superestructura Científica:
Fulano confía en el paradigma científico y habitualmente atiende a noticias de
divulgación científica en diversos lugares de internet. Además, cuando
encuentra alguna noticia especialmente significativa o novedosa hace eco de
ella en sus redes sociales.
En una discusión, Fulano defendería el actual paradigma científico diciendo
que la Ciencia actual es 100% comprobable, aunque, de hecho, ni él mismo
haya comprobado que sea así.

Superestructura Médica:
Fulano confía en el paradigma médico-biológico del occidente actual, de modo
que, cuando siente un malestar que no puede analizar por sí mismo acude a
la seguridad social o a una clínica privada para que un médico valore sus
dolencias y/o posibles síntomas y le ofrezca un veredicto de su estado de
salud.
En una discusión, Fulano defendería el actual paradigma médico. Sin
embargo, acepta y comprende, aunque de forma superficial, que sea el sostén
de uno de los mayores negocios de la actualidad económica del globo y el
segundo negocio -sólo por detrás, aunque no siempre, de la banca- de la
historia de la humanidad: la industria farmacéutica.

Superestructura Lúdico-Territorial:
Fulano, como casi la totalidad de los jóvenes de su país, no posee una
Conciencia de Pertenencia a un Pueblo y lo poco que pueda quedar de la
misma, a nivel inconsciente, ha sido orientada -como no podía ser de otra
manera- hacia lo lúdico. De esta manera, Fulano, dice “ser seguidor un equipo
de fútbol”. Este equipo será una pobre representación de tal Conciencia de
Pertenencia a un Pueblo y estará orientada a la competición deportiva. De esta
manera, Fulano participará de la Pena y la Gloria que este equipo de fútbol
pueda conseguir en diversas competiciones nacionales e internacionales.

Superestructura Política:
Fulano no está afiliado a ningún partido político, pero acepta una buena
cantidad de ideas del denominado “marxismo cultural”. Tampoco tiene
conciencia del escenario geopolítico de la actualidad y, si se le pregunta,
piensa que lo que sucede a nivel político y social en cada país europeo está
causado por las clases políticas de cada país europeo. En las últimas
elecciones votó a alguno de los partidos autodenominados “progresistas”.
En una discusión, Fulano, sin ser consciente de ello porque ni ha sido instruido
ni ha desarrollado curiosidad por una auténtica conciencia política, defenderá
una especie de “comunismo de libre mercado” cuya propuesta no es otra que
la de una acción absolutamente emocional (centrada en la compasión) y que
cierra toda posibilidad del análisis lógico o racional.

***
¿Cómo hemos de comprender las Súperestructuras?
Hemos de comprenderlo de la siguiente manera: cuando la actividad mental
de Fulano no es de Fulano sino PROPIA DE LA SUPERESTRUCTURA EN LA
QUE ESTÁ INSERTO. O sea: si el pensamiento o comportamiento “de” Fulano
es propio del Joven Exiliado Laboral, o del Joven Ateo, o del Joven Apolítico, o
del Joven Fan de tal o cual equipo de fútbol, etc. Esto es: si ese pensamiento es
el que pensaría cualquier otro sujeto inserto en tal estructura, entonces, tal
pensamiento NO ES UN PENSAMIENTO PROPIO DE FULANO, SINO DE LA
ESTRUCTURA CULTURAL. O sea: EN LA “CABEZA” DE FULANO NO ESTÁ
PENSANDO FULANO, SINO LA SUPERESTRUCTURA CULTURAL.

Dicho de otro modo: la Superestructuración debe comprenderse como el

Dominio de la Cultura sobre el Pensamiento y el Comportamiento.

¿Cómo habría que actuar al respecto?

No se trata de que ahora uno decida directamente no participar en los
escenarios que podríamos denominar propios de la superestructura. ¡De
ningún modo! Eso sería intentar sostener un asedio psicológico que no va a
poder ser superado. La idea esencial es que Fulano investigue su situación:
que tome buena conciencia de la misma. En realidad, la gran batalla es en su
terreno mental o psíquico, la gran batalla es evitar que un automatismo
gregario ajeno mantenga el dominio sobre su pensamiento y su
comportamiento (Castaneda lo llamaría “voladores”). Y tal batalla debe darse
en el ámbito psíquico. El ámbito social o material no es más que el resultado
de lo que sucede en el ámbito psíquico… De este modo, aquella Voluntad que
permita a Fulano tomar distancia estratégica respecto a las superestructuras
no será una Voluntad propia del ser gregario, sino una Voluntad propia del
Yo: una Voluntad de Cerco.

Si Fulano decidiera mandarlo todo “al carajo” -con perdón por la expresión-,
estaría actuando de un modo absolutamente emocional y, por supuesto, nada
estratégico. En la situación de Fulano la pauta es SABER PARA PODER. Esto
es: la Estrategia DEBE FUNDAMENTARSE en la Conciencia de la Situación y
no en la absurda negación y huida que propone la cortísima capacidad
estratégica de lo emocional, una reacción que, por cierto, es puramente
animal. Fulano debe conservar la FRIALDAD en su ámbito mental y tomar
conciencia de su escenario psíquico: descubrir esos elementos que han
tomado la orientación de su pensamiento y su comportamiento. Debe
prepararse para recuperar la Soberanía de su ámbito mental y tal cosa no será
posible si no toma buena conciencia de su situación real. De nada vale
engañarse ensoñándose a sí mismo, por ejemplo, como un “iniciado
hiperbóreo”, o como un “brujo guerrero”, etc y creerse tales ensoñaciones.
Fulano necesita la Luz que ilumine su propia cueva: aquel lugar en el que sólo
está él; y NINGUNA superestructura se aportará tal Luz, pues éstas
únicamente hacen propuestas externas, orientadas al interminable transitar
del Laberinto Exterior que hace mucho se convirtió en una Espiral.

Dicho de otro modo: en su ámbito mental y psíquico, Fulano debe “hacer sitio
al Yo”, pero no a la Hipóstasis del mismo que es, de hecho, esa identidad que
exhibe al estar superestructurado. Dentro de esa Hipóstasis, de ese Yo-Social,
ha de surgir un Yo que nada tiene que ver con lo exterior. Ese “nuevo-antiguo”
YO es su garantía de Soberanía y Libertad.

De este modo, al tiempo que Fulano va tomando conciencia de las

superestructuras que han tomado su pensamiento y su comportamiento,
habrá de ir reflexionando profundamente cuestiones como:
– Si mi pensamiento y mi comportamiento son EXACTAMENTE IGUALES que
los de otros millones, entonces, ¿qué garantías tengo de ser un individuo
distinto a esos otros millones? ¿qué garantías tengo de que la actividad de mi
ámbito mental es mía y no ajena?

¿Cómo descubre Fulano en qué Superestructuras está inserto?

Lo más sencillo para descubrir tal cosa es estar Atento a qué argumentos
defendería en, por ejemplo, una discusión. Así, una persona que, a nivel
argumental, defiende tal o cual ideología, es una persona que está atrapada en
tal superestructura ideológica. Lo repetimos: la superestructura tiene el
dominio sobre su pensamiento, de modo que el sujeto es una célula más de tal
superestructura y participará de la defensa de la misma.

Ejemplos: si Fulano es madrileño, defenderá Madrid; si Fulano es “Ateo”,

defenderá la no existencia de eso a lo que llaman “dios”; si Fulano es científico,
defenderá la veracidad “insuperable” de la ciencia actual; si Fulano es fan de
tal o cual equipo de fútbol, defenderá a tal o cual equipo de fútbol; si Fulano
es “pijo”, “hipster”, “punk”, “hippie”, “grunge”, “emo”, “heavy”, etc. vestirá
conforme a la estética que tal superestructura proponga; etc.
***

En fin, creo que hasta aquí estará bien, por ahora. Espero que oriente a más
de uno a realizar un importante planteamiento estratégico…

¡Gracia & Honor!

El Signo de Efialtes
11/09/2017

Recientemente, me he encontrado con algo que, en Mi opinión, debería ser

una clara muestra de que lo que se viene llamando “Sabiduría Hiperbórea” no
es ‘para cualquiera’, y mucho menos ‘para todos’.

No, no me refiero al exangüe circo de pastores y pastoras que, por temor e

impotencia buscan seguidores como si no hubiera un mañana. En cierta
forma, esta fauna de patéticos aspirantes a sacerdotes y sacerdotisas es
inevitable y hasta positiva, pues hace de filtro. Pequeños “pinches tiranitos”,
como diría Matus.

Me refiero a un caso de virya que sí se ha tomado en serio el estudio de la

Sabiduría Hiperbórea y que, consecuentemente, ha estado muchísimos años
estudiando, con toda la profundidad que ha podido, la Obra, por ejemplo, de
Felipe Moyano. El caso es que el tipo de virya del que hablamos, por una
cuestión u otra (falta de pureza, imposibilidad de superar lo anímico, centrar
todos sus recursos en la razón, incapacidad de trascender mínimamente el
arquetipo familiar, etc.), ha experimentado una Polarización Anímica y ahora
ha decidido posicionarse contra la Sabiduría Hiperbórea. Aunque tampoco
hemos de descartar que la profundización de los contenidos de la misma le
haya hecho descubrir su verdadera naturaleza. Como quiera que sea, en el
seno de cada virya OCURRE LA GUERRA ESENCIAL, de modo que, tarde o
temprano, el virya tomará un posicionamiento relativo a cómo se va
decantando tal Guerra.

Y ya lo dice Felipe en su Obra en una cita extraida de la Carta a los Elegidos y

muy repetida aquí y allá:

“… la Sabiduría Hiperbórea no es apta para naturalezas débiles; el Iniciado

Hiperbóreo debe exhibir un corazón de hielo y una voluntad de fuego.”
Un enunciado que queda muy bonito, pero que no es tan lindo de ver cuando
ocurre con personas reales. Sobre todo cuando se trata de personas a las que
durante muchos años hemos considerado “Compañeros de Batalla”…

En la cultura actual, concretamente en el cine, tenemos un ejemplo perfecto

para acercarnos a una versión que describe magníficamente este fenómeno
de polarización anímica. Se trata de lo ocurrido con el personaje Efialtes en la
película “300”.
Así, aquí, en esta escena, vemos una analogía de cuando estos viryas perdidos
descubren que no están –y nunca mejor dicho– a la altura de la Sabiduría
Hiperbórea…

Y aquí, en esta otra escena, cuando se polarizan anímicamente y consuman la

traición:

Saludos!

REPORT THIS AD

La Herramienta de la Reducción
05/09/2017

Entre las herramientas con las que cuenta el Héroe, el Buscador de la

Eternidad, encontramos una de inestimable valor. Hablamos de la Reducción.

Pero, ¿qué es una reducción? Vamos a describirla siguiente manera: “síntesis,

exposición breve o resumen manejable de un argumento de tamaño
descomunal”. Por ejemplo, podemos decir: “agua que, debido a la temperatura
que hay en la altitud desde la que cae, nos llega en forma de pequeños trozos
de hielo” o podemos decir “nieve”. Así, la reducción bien podría ser análoga a
la imagen del iceberg, donde esa parte minúscula del enorme témpano de
hielo es similar a la expresión reducida, mientras que la totalidad del bloque
de hielo sería análoga al tamaño real del argumento.

También podemos analogar la reducción a la idea de aquel refrán que dice:

“cuando el sabio señala la Luna, el tonto le mira el dedo”. En este sentido esa
parte del iceberg que está sobre la superficie es como ese dedo que señala,
que apunta, que marca una dirección, pero que no es lo señalado. Exactamente
como la punta del iceberg está señalando una realidad inmensamente mayor
que la percibida a priori.
Sin embargo, este ejemplo no supone un verdadero ejemplo de las
reducciones a las que nos referimos, pues nos referimos al tipo de reducción
que deben realizar aquellos que están cambiando su contexto axiológico, o
contexto de valores. O sea: a los que están mutando –o están en el intento– su
matriz cultural, a los que están resignando el significado de todo cuanto les
rodea, pues están cambiando el significado de la existencia.

Hasta aquí todo perfecto, pero hay que aclarar lo siguiente: con la reducción
ocurre exactamente igual que con el Arte: “el mayor provecho de reducir –
como al hacer Arte– lo obtiene quien lo realiza, no quien lo contempla”. O sea:
el beneficio real lo saca quien obra la reducción, no quien la recibe.
Exactamente como el Artista, cuyo beneficio es infinitamente mayor que el del
espectador de Arte.

¿Por qué? ¿Por qué resulta que el reductor se enriquece más que aquel que
recibe la reducción? Por varias razones:

Primeramente, podemos decir que el Reductor, como el Artista, realiza y

observa, mientras que los que reciben la reducción únicamente observan. Y
esto implica ya un beneficio mayor.
Pero vamos a ir más allá, porque la afirmación anterior está “muy reducida” y
para ver bien el asunto será bueno “ampliar el argumento”. Para dar una
buena referencia de lo que queremos señalar, usaremos el mismo ejemplo del
iceberg. De modo que podemos afirmar que: “mientras que el Reductor
contempla el iceberg completo, los que reciben la reducción únicamente
contemplan la cima del mismo: lo que sobresale de las aguas”. Dicho de otro
modo: “el Reductor contempla el argumento completo, mientras que aquellos
que reciben la reducción, únicamente contemplan el argumento reducido”.

Como segunda ventaja vamos a señalar al hecho de que los argumentos

reducidos por uno mismo son argumentos que no son sostenidos como
dogmas, sino que han sido trabajados por la propia actividad, en vez de haber
sido simplemente aceptados por que se delega o se confía en el criterio de
aquel que entrega la reducción. Esto es: son fruto de una Actividad Mental
Propia. En el caso contrario, en lo dogmático, nos encontramos con lo que nos
entrega “el otro”: la Cultura, que básicamente nos propone argumentos –
reducidos o no– que no hemos generado nosotros mismos, pero que pugnan
por instalarse en nuestro ámbito mental “como si fueran nuestros”. Hemos de
pensar que “lo que nosotros construimos, está bajo nuestro dominio, pero lo
que nos es entregado, no tiene porque estarlo”. Evidentemente, si alguien
realiza un análisis exhaustivo de una reducción ajena, entonces, si el análisis
tiene una buena profundidad, quizá sea similar a cuando la reducción es
propia. Pero siempre será preferible que sea uno mismo quien la realice.

¿Por qué? ¿Por qué será siempre mejor que uno mismo la realice? Pues no
sólo lo será porque siempre es mejor no depender de otros y poder hacer las
cosas por uno mismo, si no que, además, la actividad de reducir argumentos
irá construyendo un poderoso mecanismo propio de interpretación de la
realidad… Y este mecanismo no sólo nos valdrá para reducir y así resignar
argumentos culturales, sino que, además, nos servirá para Integrar
contenidos de lo Inconsciente.
Para terminar, afirmaremos que el Ejercicio de Reducción es una práctica
propia de una vía para la Soberanía Mental. ¡Un auténtico TESORO!

¡Saludos!

Sacrificios vs Virtudes
12/10/2015

En su afán por desprestigiar y presentar una mala imagen de lo que

podríamos llamar “Sociedades Guerreras”, la Sinarquía empieza a no dar pie
con bola y a presentar argumentos que no sé si valorar como absurdos o
directamente ridículos.

El último es el de presentar a una de estas sociedades como practicante de

sacrificios humanos.
Lo cierto es que cada vez soy menos “amigo” de los Vikingos, pero intento ser
“amigo” de la Verdad siempre que puedo. Pero no una “verdad cultural”, con
la que pocas veces puedo coincidir, sino con la Verdad que está al alcance de
todo aquel que adopte una actitud valerosa frente a su “ejercicio de
conocimiento”, en vez de simplemente aceptar las “versiones” más o menos
oficiales de las cosas. Yo no estoy interesado en el “conocimiento” y el
“consenso gregario”. Prefiero adoptar una actitud activa en mi ejercicio de
conocimiento y poseo recursos suficientes como para interpretar al mundo
que me rodea por Mí Mismo.

El tema de los Sacrificios Humanos en el Mundo Vikingo es más de lo mismo.

La misma mecánica que puede verse en tantas situaciones: “los de siempre”
proyectan su condición sobre otros. Concretamente las características menos
atractivas a nivel social (p.e. los genocidas acusan a otros de genocidios).

Pero no vamos a quedarnos sólo en señalarlo, vamos a ofrecer argumentos

para que el sentido común de cada uno decida por sí mismo la opción que
prefiera.

Y si hablamos de “Sacrificios”, estamos hablando de una “Actitud Frente a lo

Divino o lo Sobrenatural”. De modo que el sacrificio sería una “forma de obrar
frente a lo divino”. Es evidente que todo el que tenga una “tendencia
sacerdotal” va a afirmar que “el sacrificio es la única forma de acercarse y
ganar la aprobación de lo divino”. Y aquí es donde está el meollo de la
proyección: en establecer una actitud devota frente a lo divino como “lo
normal” y hasta “la única elección”.

En realidad, esta actitud es una actitud mercantil, pues plantea “un pago”
hacia lo divino para adquirir, “a cambio”, un beneficio, una ayuda, etc.
Evidentemente, la “moneda de cambio” para el “mercadeo con lo divino”, va a
ser aquello que ostente el mayor valor dentro de tal sociedad. Y siendo una
sociedad que únicamente entiende a lo divino como algo ajeno a sí mismo, tal
valor, entonces, lo poseerá la Vida1. Esto es: “una sociedad sacralizante
ofrecerá Vida a su dios o dioses, pues la Vida es el elemento de mayor valor en
tal sociedad”.
Esto entendiendo a la sociedad sacralizante como una “Sociedad no-belicosa”,
poco amiga de la Guerra y hasta débil y falta de fortalezas, pues busca fuera
de sí misma aquello que ofrecer a los dioses.

Pero, ¿cómo es el trato de una Sociedad Guerrera frente a lo divino?

Bien, tal como Yo lo veo, un Guerrero (que no es lo mismo que soldado) va a

exhibir una actitud que no es mercantil y, en el caso de que alguien quiera dar
muchas vueltas al argumento hasta hacerlo parecer mercantil, entonces será
“Él Mismo” la supuesta mercancía mostrada a los dioses. Pero, ¡mucho ojo! no
como inmolación o autosacrificio, sino que EL GUERRERO EXHIBIRÁ UNA
SERIE DE VIRTUDES QUE AGRADEN A LOS DIOSES PARA QUE, EN EL
MOMENTO DE AFRONTAR A LA MUERTE, ÉSTOS LO CONSIDEREN DIGNO
PARA LLEVARLO CON ELLOS. Este lugar será el habitual: el Valhala, los
Campos Elíseos, Thule, Agartha, Hûrqalyâ, el âlam al-mitâl, Sovngarde; o,
sencillamente, una instancia en la que ¡LA CONDICIÓN DIVINA ORIGINAL ES
RECUPERADA!
Esto significa lo siguiente: el máximo valor en la Sociedades Guerreras no será
el de la Vida, sino el de ciertas Virtudes como: el Valor, el Honor, la Audacia, la
Lealtad, la Verdad, etc. Esto es: características que hacen al Hombre DIGNO
DE LO DIVINO, pues lo elevan por encima de su lado animal. Evidentemente
unas CARACTERÍSTICAS QUE DEBE MANIFESTAR EL GUERRERO EN SÍ
MISMO.

Y sí, es evidente que no todos los guerreros van a estar por la labor. Diremos
entonces que serán “los Héroes”, una especie superior de guerreros: un
Guerrero que comprende, por que lo ha experimentado, el lado de su Herencia
Divina.
En su extremo, el Héroe luchará contra los propios Dioses, pues son éstos
quienes lo ponen a prueba para decidir si verdaderamente posee la Sangre
Divina que lo haría Digno de ocupar un lugar junto a ellos…

En el fondo, este asunto es aquello que hace LA DIFERENCIA ENTRE LA

ESPIRITUALIDAD SACERDOTAL Y LA ESPIRITUALIDAD GUERRERA.

… En cuanto al asunto de “compartir alegremente a la compañera o esposa”

que también se muestra en la misma serie… en fin, da para otro artículo.
¡Quién sabe! Igual, en una de estas también escribo sobre tal absurdo.

Pero ya veis: basta que un canal emita una serie de TV supuestamente

fundamentada en “datos de la historia oficial” para que toda la masa (que ha
delegado su capacidad de conocimiento en las diversas superestructuras de
la “ciencia” de occidente) CREA lo que dice la TV.

Al final, no sólo cambiaron al Cura, Obispo, Cardenal y Papa por Licenciado,

Doctorado, Catedrático y Premio Nobel; sino que, tristemente, vale con “salió
en la TV” o “lo vi en Google”…
En fin, “nada nuevo bajo el sol”.

¡Saludos!

Artículo en PDF
_____
1.- Si lo Divino es reconocido -consciente o inconscientemente- en el Interior
del Individuo, entonces, la Vida no es el máximo valor, pues Lo Divino
trasciende y está más allá de la Muerte. De este modo “algo” en el interior de
este tipo de Individuo goza de un valor superior al de la Vida animal.

RH – Vladímir Putin…
05/12/2010 ~ KRISSAOR

Putin, Bush, y el escenario de la nueva “guerra fría”

Vladimir Putin, el hombre de la mirada de hielo, formado en el mundo del

espionaje (KGB), con el petróleo como herramienta estratégica de poder,
intenta relanzar a Rusia como la gran potencia del siglo XXI.

Emergente de las cenizas del Kremlin y de la Guerra Fría, y luego de expulsar

del poder al lobby sionista infiltrado con Yeltsin tras la caída de la URSS, la
Rusia de Putin se proyecta hacia la consolidación de un Imperio forjado a
partir de la vieja sociedad capitalista de las armas, el petróleo y las finanzas.

Se trata de un reposicionamiento de la “Guerra Fría”, no ya entre dos

sistemas opuestos (el capitalista y el comunista) sino entre dos potencias
capitalistas que se disputan la hegemonía del poder mundial.

La antigua “guerra fría” de la URSS con EEUU (y el bloque aliado de naciones

capitalistas) era principalmente por áreas de influencia militar y política: el
sistema comunista vs. el sistema capitalista occidental.
Como consecuencia irradiadora, en el mundo y en los cinco continentes
confrontaban” dos sistemas”: la “revolución socialista” por vías del poder
armado, o del poder político (exportada por la URSS), y la “civilización
capitalista de libre mercado” (exportada por EEUU y sus aliados).

Con la derrota y desaparición de la URSS (punto de referencia geopolítico y

logístico de la “revolución socialista” y de sus movimientos armados)
desaparece el sistema comunista, y el sistema capitalista occidental de “libre
mercado” ingresa al nuevo “orden mundial” convertido en sistema
hegemónico unipolar liderado por EEUU como potencia locomotora.

Por lo tanto, a la contradicción fundamental de la “guerra

intersistemas”(comunismo vs. capitalismo) por áreas de influencia y
dominio geopolítico-militar, le sucede la “guerra intercapitalista” por áreas
de influencia y de control de recursos productivos y de mercados, dentro de
un mismo sistema.

Como consecuencia irradiadora, los conflictos sociopolíticos ya no se

desarrollan en el radio de influencia de “sistemas diferentes” (comunismo vs.
capitalismo) sino como contradicciones económicas, políticas y sociales de
un “sistema único”: el capitalismo de libre mercado nivelado como “única
civilización” para todo el planeta

En este contexto internacional, la llamada nueva “guerra fría” de Rusia con

EEUU (y el bloque aliado de la Unión Europea) es principalmente por áreas de
influencia comercial y competencia por los mercados: el Estado capitalista
ruso vs. el sistema capitalista occidental de libre mercado, liderado por
EEUU como potencia locomotora.
 Pero, para entender la nueva “guerra fría” por áreas de influencia que
mantienen Rusia y EEUU, es necesario entender primero la guerra de Putin
con el lobby sionista ruso-europeo-estadounidense.

El fracaso del lobby sionista

Oligarquía sionista: Boris Berezovksy, dueño de la petrolera rusa Yukos, hoy

encarcelado

Oligarquía sionista: Roman Abramovich, 40 años y más de $13.3 billones, según revista
Forbes

Tras la desaparición de la URSS, en la década del 90, la administración Boris

Yeltsin desmanteló por completo al ex Estado soviético para ponerlo en
manos de la mafia interna (la “nueva oligarquía” sionista) aliada a las
transnacionales y bancos capitalistas, con terminales en Europa y EEUU, que
intentaban integrar a Rusia y a las ex repúblicas socialistas al “gran mercado
capitalista”.
Severamente disminuida en sus capacidades militares y económicas,
y perdidas buena parte de las áreas de influencia que en su momento
detentó la URSS, los nuevos líderes e ideólogos nacionalistas rusos, con Putin
a la cabeza, apostaron a la estrategia y la táctica como armas para redefinir su
futuro (no en balde Rusia es la sociedad ajedrecística por excelencia en el
mundo).

El Gobierno de Yeltsin, con Putin de primer ministro, consolidó las “reformas”

y el ingreso al poder de los “oligarcas” entre los cuales brillaban con luz
propia Boris Berezovksy y Mijaíl Jodorkovski (dueño de la petrolera rusa
Yukos, hoy encarcelado, y que aspiraba a la presidencia). Ambos eran
señalados como cabezas emblemáticas de lo que se conocía como el “lobby
sionista” de la Rusia pots-soviética.

Luego de asumir como presidente interino por la enfermedad de Yeltsin, Putin

(con su entorno conocido como la “camarilla de la KGB”) inició una purga
feroz contra el “lobby sionista” de los oligarcas que se profundizó cuando llegó
a la presidencia de Rusia por elecciones, convertido en el nuevo “líder
fuerte” del país.

Una vez que Putin (y tras ejercer el gobierno interino por enfermedad de
Yeltsin) asumiera la presidencia en el 2000, restauró la burocracia soviética
convertido en “nacionalismo ruso” con un fuerte control sobre las FFAA y el
aparato de seguridad y con la hipótesis de “guerra contra el terrorismo
checheno” infiltrado por la CIA.

Desde esa posición de poder, Putin y su grupo iniciaron una persecución

contra el poder de los oligarcas “sionistas”, en primer lugar contra los dos
multimillonarios Berezovksy y Khodorjovksy, hoy exiliado en Londres uno,
preso el otro, acusado de evasión y fraude contra el Estado.
Desde allí Putin inició la purga y la cacería de los sionistas pro-Washington,
cuyas representaciones más emblemáticas eran los mencionados oligarcas
potentados Berezovksy y Mijaíl Jodorkovski, el dueño de Yukos, el gigante
petrolero luego comprado y nacionalizada por el gobierno ruso en el 2004. El
arresto de Jodorkovsky sacudió al mundo financiero de Europa y de Wall
Street, y el sionismo mediático lanzó una ofensiva internacional para
conseguir su liberación.

El arresto de Jodorkovsky sacudió al mundo financiero de Europa y de Wall

Street, y el sionismo mediático lanzó una ofensiva internacional para
conseguir su liberación.

La prensa británica llegó a especular sobre una posible conexión entre

Jodorkovsky y Jacob Rothschild, cabeza emblemática del sionismo británico.

Jodorkovsky, según la prensa británica, habría solicitado apoyo a un grupo

neoconservador de EEUU conectado con el lobby judío que controla la Casa
Blanca.

Roman Abramovich y Boris Berezovsky, se exiliaron en Reino Unido luego

de trasladar parte de sus fortunas a Londres.

Luego de acceder al poder con Yeltsin, Putin y el grupo nacionalista de la ex

burocracia soviética refugiada en la KGB atacaron los dos frentes operativos
de los “oligarcas” para apoderarse de Rusia:

1) La oligarquía y el lobby sionista ruso con terminal en el lobby judío de

Washington y Wall Street que, infiltrada en el gobierno de Yeltsin,
propiciaba la sociedad de consumo y el “libre mercado” para apoderarse de la
economía rusa tras la caída de la URSS.
2) La guerrilla fundamentalista chechena infiltrada por la CIA que había
colaborado con la mafia rusa y los oligarcas para desestabilizar y derrocar
al régimen soviético, y que ya actuaba para el sionismo ruso con terminal en
Washington-Wall Street.

El cerco a Rusia

Revoluciones naranja: Un manifestante adhiere a un gobierno “pronorteamericano”

Una vez que Putin y los nacionalistas rusos expulsaron del gobierno a los
oligarcas, el lobby sionista europeo-estadounidense (que fracasó en su
proyecto de controlar el mercado y el sistema económico productivo ruso con
un modelo capitalista trasnacional con terminal en Washington y Wall
Street), operó en tres frentes para derrocarlo.

1) las “revoluciones naranja” que buscaban controlar los gobiernos, el

mercado y el sistema económico-productivo de las ex repúblicas soviéticas
integrándolas al modelo capitalista trasnacional con terminal en Washington
y Wall Street.

2) La mafia (armas y drogas) y el “terrorismo checheno” controlados por la

CIA que buscaban desestabilizar el espacio postsoviético creando las
condiciones para el ingreso de gobiernos títeres de Washington y el lobby
sionista.

3) La inclusión en la OTAN (y en la Unión Europea) de las ex repúblicas

soviéticas del Pacto de Varsovia para trazar un cerco militar alrededor de
Rusia.

La estrategia “otansista” del lobby EEUU- Unión Europea intentaba aislar a

Rusia por medio del establecimiento de un cordón de repúblicas ex soviéticas
con gobiernos pronorteamericanos y sumisos a Europa alrededor del cuello
económico de ésta (petróleo y gas).

Las redes de la droga y el tráfico de armas infiltradas por la CIA y los servicios
secretos rusos, así como las disputas estratégicas entre Rusia y el eje
EEUU-Unión Europea por áreas de influencia, son factores esenciales que
cuentan en las “revueltas populares” que hasta ahora -salvo Uzbekistán y
Bielorrusia- han terminado con gobiernos pro-Washington en la región.

Las protestas y los movimientos de caos planificado y de desestabilización

callejeros (Georgia, Ucrania y Kirguistán) fueron organizados por las ONG
financiadas y dirigidas por Washington utilizando las redes económicas de
la CIA canalizadas a través de la USAID, según informes de la inteligencia
rusa expuestos en el Parlamento moscovita.

Todas las “revoluciones de terciopelo” en aquella región sirvieron a los

intereses financieros globales de Washington –representados por la Open
Society de George Soros y la Fundación Nacional para la
Democracia (NED) cuyos fondos provienen de la Agencia Internacional
para el Desarrollo(USAID)- para fracturar y desmembrar las fronteras
nacionales de sus más importantes rivales geoestratégicos: China, Rusia e
India.
En opinión de expertos rusos las llamadas “revoluciones de terciopelo” de
Georgia, Kirguistán y Ucrania no fueron tales sino movimientos golpistas
“democráticos” orientados a sustituir gobiernos fieles a Moscú por otros que
respondieran a los intereses de Washington.

Con políticos que responden incondicionalmente a las directrices de la Casa

Blanca, como es el caso de Viktor Yushchenco en Ucrania, cuya campaña fue
organizada y financiada por el Departamento de Estado, a través de su esposa,
quien fuera secretaria de George Bush padre.

Parte de las ex repúblicas comunistas de Europa del Este que conformaron la

Unión Soviética -y el Pacto de Varsovia-, ahora son miembros de la OTAN., la
fuerza militar liderada por Estados Unidos que nació para combatir la
expansión militar del ex Imperio Soviético del que formaban parte estos
flamantes miembros de la alianza atlántica.

Desde el fin de la Guerra Fría, la estructura militar controlada por Estados

Unidos primero, incorporó a Polonia, Hungría y la República Checa, y ahora
se extiende a Rumania y Bulgaria. Además, con las tres repúblicas bálticas de
Lituania, Letonia y Estonia, llega casi hasta Finlandia.

Con la ampliación de la OTAN con “socios confiables” de las ex repúblicas

soviéticas de Europa del Este, Estados Unidos consiguió la consolidación de
su poder geopolítico y militar estratégico en la región, en desmedro de
Rusia, y China que ven afectadas y desestabilizadas sus fronteras y áreas de
influencia.

El caos y la desestabilización planificada con las “revoluciones de terciopelo”

en el Asia Central forman parte del mismo proyecto estratégico, cuyo objetivo
central apunta a desestabilizar las fronteras y áreas de influencia de Rusia con
el propósito del control militar y geopolítico sobre las ex repúblicas soviéticas.
 En este marco, y luego de asumir la presidencia en el 2000, Vladimir Putin, el
hombre de la mirada de hielo, formado en el mundo del espionaje (KGB), con
el petróleo como instrumento geopolítico-económico estratégico, ponía en
marcha su proyecto de relanzar a Rusia como la gran potencia del siglo XXI

El contraataque petrolero de Putin

El presidente de Irán, Mahmoud Ahmadinejad estrecha la mano de su par ruso

Vladimir Putin

A principios del 2000, ya convertido en presidente de Rusia, Putin, formado

en el mundo del espionaje (KGB) y con un curriculun que incluye una tesis
doctoral sobre la utilización del petróleo como instrumento geopolítico-
económico estratégico, comenzó su proyecto de reposicionar a Rusia como
gran potencia mundial, utilizando como herramienta sus colosales reservas
de petróleo y gas y su condición de país pivote entre Asia oriental y Europa.

Favorecido por los altos precios del petróleo, con $200.000 millones en
reservas de oro y divisas duras, y con su renovado sistema de armamento
nuclear y convencional, el gobierno de Putin comienza a desafiar a la
hegemonía imperial estadounidense en relación a los países situados por
Washington en el “eje del mal”, como Irán, Siria, Venezuela, Libano, Corea del
Norte y las organizaciones y países anti-sionistas de Medio Oriente y el mundo
islámico.

Dispuesto a imponer su condición de gran potencia energética del siglo XXI,

el gobierno de Putin ha venido estableciendo acuerdos con otros países para
el desarrollo de una red de oleoductos y gasoductos que convertirán a Rusia
en el gran árbitro del suministro de petróleo y gas para Europa y los
grandes centros económicos y demográficos del Asia oriental (China, India,
Japón, Corea del Sur).

Putin (quien compite por áreas de influencia con el llamado “Imperio

unipolar”) ya se posicionó en el mercado de la “carrera armamentista”
convirtiéndose en principal proveedor de armamento y tecnología de
guerraa los países situados en el “eje del mal”.

Guerra y negocios: el viejo axioma que hizo grande a los Estados Unidos de
Bush y al lobby sionista capitalista europeo, también vale para la Rusia
capitalista emergente del gobierno nacionalista de Vladimir Putin que
reestatizó las empresas públicas de la ex URSS, particularmente las de energía
y de armas.

Con Rusia severamente disminuida en sus capacidades militares y

económicas, y perdidas buena parte de las áreas de influencia que en su
momento detentó la URSS, Putin y su gobierno nacionalista apostaron a
la estrategia del desarrollo energético con el petróleo y el gas como
herramientas tácticas fundamentales.

Siguiendo esa línea estratégica la administración de Putin ha recuperado

sistemáticamente el control de las empresas que explotan los recursos
petroleros y gasíferos en su territorio, y actualmente cerca del 80% de las
reservas mundiales de hidrocarburos le pertenecen a compañías de
propiedad estatal.

Rusia posee las mayores reservas de gas natural en el mundo a la vez que
posee las séptimas reservas petroleras en magnitud y es el actual segundo
productor mundial de petróleo.

Sus reservas gasíferas y petroleras de los Urales y Siberia, al igual que las de
Venezuela, son las únicas grandes reservas mundiales de hidrocarburos fuera
del inestable triángulo Mar Negro-Mar Caspio-Golfo.

Gazprom -el monopolio estatal ruso, primer exportador de gas natural del
planeta- tiene como objetivo controlar el tránsito de gas hacia Europa, Asia y
Medio Oriente.

La administración de Putin concretó una serie de acuerdos que le aseguran

que la producción de petróleo y gas de las repúblicas centroasiáticas
(Kazajastán, Uzbekistán, Turkmenistán) seguirán utilizando los oleoductos
rusos para exportar su petróleo y gas hacia

Europa y en el caso de Kazajastán, el transporte de petróleo ruso hacia China

a través del oleoducto Atasu-Alashankov, recientemente inaugurado.

Los acuerdos comerciales con Teherán, el apoyo técnico al desarrollo de la

industria nuclear iraní, y su condición de principal proveedor de armas a las
fuerzas armadas del país islámico, convierten a la Rusia de Putin en un
instrumento clave de resolución del conflicto nuclear planteado entre Irán
y el lobby sionista EEUU-Unión Europea
Irán, que tiene a Rusia como principal referente de poder frente al sionismo
USA-Europa, es una pieza clave para el dominio y control de la estratégica y
vital región del Golfo Pérsico.

La gran nación persa posee fronteras con dos de los vértices del triángulo
petrolero (Mar Caspio, Golfo Pérsico, estrecho de Ormuz) y resulta ideal para
el tendido de uno o más oleoductos que lleven el petróleo y gas ruso, y de otras
ex Repúblicas Soviéticas del Asia Central (Tayikistán, Uzbekistán, Kazajstán y
Turkmenistán), hasta puertos del Golfo Pérsico y desde allí hasta los
mercados petroleros del Asia oriental.De ahí también, que para Putin la
relación con Irán adquiere importancia geopolítica y militar clave en su
tablero de construcción de poder con el petróleo como herramienta
fundamental.
Por último, y no por ello menos importante, son las asociaciones
estratégicas establecidas por los gobiernos ruso y venezolano para la
exploración y explotación de bloques en la faja petrolífera del Orinoco y con
Pdvsa gas para la posible participación de Gazprom en la construcción del
Gasoducto del Sur que interconectará América del Sur a partir de Venezuela.

Pero, sin dudas, la asociación estratégica Rusia-Irán y el “efecto

musulmán” son las dos cartas estratégicas fundamentales que los halcones
norteamericanos e israelíes deberán evaluar antes de lanzar los misiles
contra las instalaciones nucleares de Teherán.

Petróleo y “efecto musulmán”: una combinación letal que podría convertir

a un ataque militar a Irán en una tercera guerra mundial íntercapitalista con
EEUU y Rusia como actores principales.

Zbignieb Brzezynski, ideólogo del lobby sionista USA señala en su libro El

Gran Tablero de Ajedrez: Primacía Americana e Imperativos Geoestratégicos,
que uno de los imperativos de dicha geoestrategia consiste en impedir que
“los bárbaros se unan”.

La estrategia de Putin se sitúa en las antípodas del ideólogo sionista: Rusia,

con el petróleo como arma estratégica de poder, junta a los bárbaros del
“eje del mal” contra el Imperio hegemónico USA-Unión Europea.

******

(*) Manuel Freytas es periodista, investigador y analista, especialista en

inteligencia y comunicación estratégica

No Somos…
05/07/2018 ~ KRISSAOR

He decidido compartir parte del Prefacio de un libro en el que trabajo:

No Somos Pacifistas
Entendemos que la Guerra es parte tanto del Escenario Natural del Animal
Puro como del Escenario Circunstancial de la Naturaleza Divina. Por tanto,
comprendemos y aceptamos la idea de que la Predisposición Bélica es algo
inherente tanto a la Naturaleza Animal como a la Naturaleza Divina.

Interpretamos también que la Paz y la Calma han de verse –en todo caso–
como un fin, pero jamás como un medio. De hecho, sabemos que tal
pensamiento es inducido, de nuevo, por la Demagocracia [Ingeniería Social].
El Hombre difícilmente puede manipular a lo animales salvajes, siendo que,
como norma general, siempre ha usado a los animales domésticos o
amansados. Esto es: ha tenido antes que quebrar su voluntad salvaje.
De esta manera, nuestra propuesta, lejos de negar y tratar de cohibir algo que
es parte de nuestra naturaleza, es la de reconocer, estudiar concienzudamente
y encauzar de la mejor manera el recurso Natural y Vital de la Violencia. Mejor
habría sido que nos educaran en la Guerra Noble y Honorable que en la
absurda idea de que la violencia es algo ajeno a nosotros mismos.

Es bueno señalar que en todo Individuo, en alguno u otro momento, se vive

una Lucha entre su Interioridad y su Exterioridad, entre lo Propio y lo Ajeno.

Cuando se plantean ideas como Guerra, Beligerancia, Lucha, Violencia,

Belicosidad, etc., no debemos posicionarnos siempre en el lugar del
perjudicado de la acción bélica –una mecánica que de ninguna manera
aceptamos y de la que luego hablaremos. En incontables ocasiones, tanto los
individuos como el conjunto de la humanidad han salido beneficiados por el
uso de la violencia, ya sea que hablemos de ella a nivel cultural, a nivel militar,
a nivel racional o a nivel espiritual.

De ninguna manera hemos de ceñirnos exclusivamente a la idea de la guerra

del ámbito militar: podemos ver lucha en el genio que se rebela contra el
paradigma, en el animal que defiende a su camada, en la discusión que
enfrenta ideas, en el esclavo que busca libertad, en el científico que intenta
demostrar algo nuevo, en la persona que mata a un mosquito que le está
picando, en el individuo que decide trascender sus condicionamientos
culturales, en la superación de una desgracia física o anímica y en el niño que
intenta realizar lo que se le ha prohibido…

Entendemos, que esta idea –que la Guerra es parte de nuestra Naturaleza– es

tan evidente que no vamos a dar más argumentos en su defensa. Si el lector
piensa que tal idea es errónea, ello significa que esta obra no está dirigida a él.
Sí añadiremos, por contra, que tampoco estamos por la labor de polarizarnos.
No estamos haciendo apología de la guerra, únicamente describimos la
realidad. Decir que el Sol sale por las mañanas no es hacer apología del Sol.

Alférez de España – Augusto Ferer-Dalmau

No Somos Víctimas
Al hilo del anterior punto hemos de señalar algo no menos importante, pues
esta obra, aún siendo de corte gnóstico, en ningún momento propone la
patética idea de que somos víctimas de un universo material. Ciertamente
aceptamos la idea de que la Verdadera Libertad consiste en Recuperar la
Eternidad y que esta idea lleva implícita la otra idea de que
circunstancialmente no somos Libres por no estar en la Instancia de lo Eterno.
Sin embargo, ello no significa que seamos Víctimas. Exactamente como no es
una víctima el alpinista que acepta el Desafío de escalar la más alta de las
montañas, o como no es víctima el cazador que acepta el Desafío de cazar a la
más peligrosas de las fieras salvajes, o como no es víctima el deportista que
acepta el Desafío de participar en unas Olimpiadas.

Entendemos que no es posible obrar la mutación de Hombre a Héroe desde la

posición de Víctima. Y entendemos que es así porque la Víctima es pasiva y
busca fuera de sí la resolución de su condición de Víctima. Algo absolutamente
contrario a la idiosincrasia del Héroe que entiende que TODO depende de su
Propia Voluntad.

Por otro lado, hemos de agregar que en el momento en el que se escribe este
ensayo, el recurso del victimismo es el más usado por los Demagócratas a
nivel social. Entendemos que tal estrategia apela a la compasión para tomar
una Posición de Poder. Un Poder, en este caso, que permitirá obrar cambios a
nivel social. Unos cambios que, como es evidente, beneficiarán –al menos en
apariencia– a estas supuestas víctimas. Pero hay que tener en cuenta que, a
nivel de Ingeniería Social, el objetivo del uso de las emociones –como lo es el
uso de la compasión– es el de anular la posibilidad de la reflexión. Esto es:
inducir a que se acepte la solución propuesta sin que medie reflexión alguna.
Y si resulta que los Ingenieros Sociales deciden nuestras emociones y nuestras
reflexiones, ¿en base a qué podemos afirmar que no somos un rebaño de
animales domésticos?

Saludos!

Deformación de la Runa Tirodal II

18/10/2018
En este artículo trataremos sobre otra deformación de la Runa Tirodal que
he podido ver por internet. Se trata de un signo rúnico conocido como “Reyn
til Runa”:

Lo crean o no, tengo que decir que este comentario lleva unos años en la
“recámara” (ya estaba mucho antes de publicar el primero sobre las
deformaciones de la Runa Tirodal, de hecho fue la primera deformación que
detecté), o sea: en ese limbo de “¿lo publico o no lo publico?”, pero que en
función de lo que está ocurriendo últimamente, pues me he decidido a
hacerlo, pues está relacionado con el anterior artículo relativo a la “Iniciación
por lectura” (otro comentario que estaba en la recámara, aunque ése apenas
llevaba unos meses en ella).
Y digo años porque fue en Marzo de 2009 que un kamarada –y serio
Buscador– me habló de él al enviarme el archivo de imagen. Así, comentando
cierta obra cultural, este kamarada me explica:

«Directamente se habla de la psicoesfera, y de la guerra esencial que abarca

desde la Atlántida hasta la actualidad.
Es curioso que utiliza los mismos términos de Felipe, en la misma época, y
coincide también con el símbolo de Reyn til Runa, dado por la entidad Seth a
Stephen Flowers en Wewelsburg, mencionando que el espíritu de algunos
“humanos” no es de este universo, y que lo único valioso en la vida es salirse de
lo creado.
Este es el símbolo en cuestión, que después daría origen a la Orden de los Nueve
Angulos, y la tesis de Flowers “Lords of the left hand Path”.»
Aunque las ideas de la ONA (Orden de los Nueve Ángulos) tienen cosas, a mi
juicio, muy curiosas, interesantes y aprovechables –siempre y cuando se
posea la capacidad de resignar y trascender conceptos culturales como el de
“satanismo”–; suelo desconfiar, por cuestiones estratégicas, de todo lo que
venga del mundo anglosajón.
Pero como aquí no vamos a tratar de cuestiones intuitivas o estrategias
individuales, vamos a considerar si tal representación de Tir y Odal estaría
siendo coherente con la idea que propone Felipe Moyano. No hay que olvidar
que la propuesta de Moyano está dispuesta en un contexto de significación
iniciático.

De esta manera, vuelvo a citar a Moyano cuando, en el Tomo VII de la 2ª parte

de los FSH, ofrece explicaciones sobre el “Misterio del Laberinto”.
Concretamente sobre el ángulo recto frente a Odal en Tirodinguiburr.

Cito textualmente (FSH, 2ª parte, tomo VII: Tirodinguiburr: el Símbolo

Sagrado del Virya, art. A: Significado del Laberinto Exterior de Wotan):

«El arquémona odal tiene dos propiedades que conviene destacar; la primera es
que la plaza es cuadrangular; y la segunda es que, uno de esos cuatro ángulos
interiores, se halla opuesto por el vértice con el ángulo recto exterior
“BETA” (ß). De aquí que, el modo de ingresar a la plaza tau A TRAVÉS de
la fenestra infernalis, sea conocido como SECRETO DEL ANGULO RECTO. La
Sabiduría Hiperbórea formula este secreto como sigue: EL VÉRTICE DE TODO
ÁNGULO RECTO ES APTO PARA REFLEJAR EL POLO INFINITO DEL ESPÍRITU
ESFERA REVERTIDO. El secreto del ángulo recto permite, evidentemente,
aplicar a la RUNA ODAL la TÉCNICA ARQUEMÓNICA y la OPOSICIÓN
ESTRATÉGICA que se describen en la Primera Parte.»
En este caso, el de Reyn til Runa, el ángulo recto –al igual que en el caso de
la anterior deformación de Tirodal que en su momento vimos– también está
anulado. Concretamente es el trazo vertical de Tir aquello que anula la recta
y correcta angularidad de acceso a Odal.
Por otro lado, no menos significativo es el hecho de que Tir, al atravesar Odal,
está partiendo la plaza interior en dos. Esto es: en vez de un único recinto,
estaría propiciando la aparición de dos recintos distintos, aislados el uno del
otro, pues Tir estaría haciendo de Runa Limitante en el seno de Odal.

El resto, la parte superior del conjunto, es similar al de la Runa Tirodal

propuesta por el Pontífice salvo por el detalle de estar fundamentada en una
Odal partida. Esto es: Tir está orientando desde un fundamento polar o, si se
quiere, dual, en vez de único o íntegro.

Se podrían hacer muchísimas reflexiones sobre este caso de –a mi juicio –

deformación de Tirodal. De hecho, creo que es muy conveniente que cada cual
haga su inmersión reflexiva y plantee cuantas más posibilidades mejor. Sin
embargo, ofreceré la posibilidad que más peso toma en mi cabeza. Así que,
como tantas veces suelo decir: que nadie olvide que lo que voy a exponer es
“Mi Visión” y que de ningún modo la estoy vendiendo como una “verdad
absoluta”. Las verdades absolutas quedan para los curas y los postulantes a
líderes sociales…

La Anulación del Ángulo Recto en Reyn til Runa me sugiere la posibilidad de

anulación del kairós iniciático. Un kairós que operaría la extracción o
runificación del Yo. Y aquí es donde este artículo enlaza directamente con un
reciente comentario sobre la “iniciación por lectura”, pues con “kairós
iniciático” me estoy refiriendo a la terrible y LITERALMENTE MORTAL
superación del Abismo Infinito que supone una Runa Limitante durante la
Iniciación. Así, como tal extracción habría sido anulada, ocurría lo que es
normal que ocurra: no se ha alcanzado el Principio Arquemónico. Esto es: la
Psique no ha “regresado a” o concretado su Instancia de Principio Único e
Íntegro (Arquémona). Como consecuencia, en vez de una instancia única e
íntegra –el “recinto Odal”– lo que tenemos es una instancia doble o dual. Esto
es: el Símbolo del Origen sigue provocando el efecto distómico.
Cito de FSH, 2ª parte, tomo II, art. J: “Estudio analógico de la resignación del
símbolo sagrado del pasú”:

«Recordemos, por último lo dicho en “H”; “la introducción del Símbolo del Origen
en el microcosmos DETERMINA LA DISPOSICIÓN TOPOLÓGICA DE LOS
CAMINOS POTENCIALES DEL SIGNIFICADO”. Esto quiere decir que para el Yo
perdido, no solo su propio camino LABRELIX, sino TODO SIGNIFICADO
CONTINUO SE TORNA DISTÓMICO por efecto del Símbolo del Origen.»
Sin embargo, como es bien explicado en el Tomo II de la 2ª parte de los FSH,
siempre es preferible la distomía del Tetrarque Labrelix que la adistomía de
la Curva Elix.

En resumidas cuentas y en mi opinión: Reyn til Runa está definiendo casi con
toda perfección al candidato a la iniciación que ya está preorientado. Esto es:
que ha alcanzado la Gnosis del Laberinto Interior pero aún no ha operado el
Aislamiento del Yo; de modo que su orientación sigue pasando por el filtro
anímico-racional.

En fin, QUE CADA VIRYA DECIDA cuál es la realidad del asunto.

¡Saludos!

Artículo en PDF
REPORT THIS AD

¿Por qué nadie leyó esto?

23/09/2018

De verdad, ¿nadie lo leyó?

¡No entiendo nada!

Del Primer Día de la Carta de Belicena Villca [resalto y pongo con mayúsculas
lo que quiero destacar]:

“La Guerra Esencial es un enfrentamiento de Dioses, un conflicto que comenzó

en el Cielo y luego se extendió a la Tierra, involucrando a los hombres en su
curso: en el teatro de operaciones de la Atlántida sólo se libró una Batalla de la
Guerra Esencial; y en el marco de las fuerzas enfrentadas, los grupos de Atlantes
que he mencionado, el blanco y el moreno, habían intervenido como
planificadores o estrategas de su bando respectivo. Es decir, que ellos no habían
sido ni los jefes ni los combatientes directos en la Batalla de la Atlántida: en la
guerra moderna sus funciones serían las propias de los “analistas de Estado
Mayor”…; salvo que aquellos “analistas” no disponían de las elementales
computadoras electrónicas programadas con “juegos de guerra”, como
los modernos, sino de un instrumento incomparablemente más perfecto y
temible: el CEREBRO HUMANO especializado hasta el extremo de sus
posibilidades.“
De FSH, 1ª parte; Cap. Funcionamiento de la Esfera de Conciencia del Pasú,
apartado F – Estudio analógico de la “expresión energética del pensamiento
del pasú” [resalto y pongo con mayúsculas lo que quiero destacar]:

“Hay que observar que decimos “como el representante de un Arquetipo” y no

“como un Arquetipo”; aclaremos esto. Por “Arquetipo”, ante todo, se entiende a
aquellos paradigmas que constituyen el “plano arquetípico” y a semejanza de
los cuales se conforma en orden del “plano material”. Éstos son, según se explicó
en el inciso “finalidad y suprafinalidad”, los “Arquetipos UNIVERSALES” del
macrocosmos. Pero en el microcosmos, o cuerpo material del pasú, existe
una réplica invertida del “plano arquetípico”: la “memoria arquetípica” o
CEREBRO. La memoria arquetípica está compuesta por “Arquetipos
invertidos” que son, cada uno, el reflejo de los Arquetipos universales. Tal
como se expuso en el inciso “Memoria arquetípica y razón” los Arquetipos
universales no pueden ser conocidos racionalmente, vale decir, a través de la
esfera sensorial, y, por lo tanto, son IRREPRESENTABLES para el sujeto
consciente. […]”
En fin…

¡Saludos!

No Somos…
05/07/2018

He decidido compartir parte del Prefacio de un libro en el que trabajo:

No Somos Pacifistas
Entendemos que la Guerra es parte tanto del Escenario Natural del Animal
Puro como del Escenario Circunstancial de la Naturaleza Divina. Por tanto,
comprendemos y aceptamos la idea de que la Predisposición Bélica es algo
inherente tanto a la Naturaleza Animal como a la Naturaleza Divina.

Interpretamos también que la Paz y la Calma han de verse –en todo caso–
como un fin, pero jamás como un medio. De hecho, sabemos que tal
pensamiento es inducido, de nuevo, por la Demagocracia [Ingeniería Social].
El Hombre difícilmente puede manipular a lo animales salvajes, siendo que,
como norma general, siempre ha usado a los animales domésticos o
amansados. Esto es: ha tenido antes que quebrar su voluntad salvaje.

De esta manera, nuestra propuesta, lejos de negar y tratar de cohibir algo que
es parte de nuestra naturaleza, es la de reconocer, estudiar concienzudamente
y encauzar de la mejor manera el recurso Natural y Vital de la Violencia. Mejor
habría sido que nos educaran en la Guerra Noble y Honorable que en la
absurda idea de que la violencia es algo ajeno a nosotros mismos.
Es bueno señalar que en todo Individuo, en alguno u otro momento, se vive
una Lucha entre su Interioridad y su Exterioridad, entre lo Propio y lo Ajeno.

Cuando se plantean ideas como Guerra, Beligerancia, Lucha, Violencia,

Belicosidad, etc., no debemos posicionarnos siempre en el lugar del
perjudicado de la acción bélica –una mecánica que de ninguna manera
aceptamos y de la que luego hablaremos. En incontables ocasiones, tanto los
individuos como el conjunto de la humanidad han salido beneficiados por el
uso de la violencia, ya sea que hablemos de ella a nivel cultural, a nivel militar,
a nivel racional o a nivel espiritual.

De ninguna manera hemos de ceñirnos exclusivamente a la idea de la guerra

del ámbito militar: podemos ver lucha en el genio que se rebela contra el
paradigma, en el animal que defiende a su camada, en la discusión que
enfrenta ideas, en el esclavo que busca libertad, en el científico que intenta
demostrar algo nuevo, en la persona que mata a un mosquito que le está
picando, en el individuo que decide trascender sus condicionamientos
culturales, en la superación de una desgracia física o anímica y en el niño que
intenta realizar lo que se le ha prohibido…

Entendemos, que esta idea –que la Guerra es parte de nuestra Naturaleza– es

tan evidente que no vamos a dar más argumentos en su defensa. Si el lector
piensa que tal idea es errónea, ello significa que esta obra no está dirigida a él.

Sí añadiremos, por contra, que tampoco estamos por la labor de polarizarnos.

No estamos haciendo apología de la guerra, únicamente describimos la
realidad. Decir que el Sol sale por las mañanas no es hacer apología del Sol.
 Alférez de España – Augusto Ferer-Dalmau

No Somos Víctimas
Al hilo del anterior punto hemos de señalar algo no menos importante, pues
esta obra, aún siendo de corte gnóstico, en ningún momento propone la
patética idea de que somos víctimas de un universo material. Ciertamente
aceptamos la idea de que la Verdadera Libertad consiste en Recuperar la
Eternidad y que esta idea lleva implícita la otra idea de que
circunstancialmente no somos Libres por no estar en la Instancia de lo Eterno.
Sin embargo, ello no significa que seamos Víctimas. Exactamente como no es
una víctima el alpinista que acepta el Desafío de escalar la más alta de las
montañas, o como no es víctima el cazador que acepta el Desafío de cazar a la
más peligrosas de las fieras salvajes, o como no es víctima el deportista que
acepta el Desafío de participar en unas Olimpiadas.

Entendemos que no es posible obrar la mutación de Hombre a Héroe desde la

posición de Víctima. Y entendemos que es así porque la Víctima es pasiva y
busca fuera de sí la resolución de su condición de Víctima. Algo absolutamente
contrario a la idiosincrasia del Héroe que entiende que TODO depende de su
Propia Voluntad.

Por otro lado, hemos de agregar que en el momento en el que se escribe este
ensayo, el recurso del victimismo es el más usado por los Demagócratas a
nivel social. Entendemos que tal estrategia apela a la compasión para tomar
una Posición de Poder. Un Poder, en este caso, que permitirá obrar cambios a
nivel social. Unos cambios que, como es evidente, beneficiarán –al menos en
apariencia– a estas supuestas víctimas. Pero hay que tener en cuenta que, a
nivel de Ingeniería Social, el objetivo del uso de las emociones –como lo es el
uso de la compasión– es el de anular la posibilidad de la reflexión. Esto es:
inducir a que se acepte la solución propuesta sin que medie reflexión alguna.
Y si resulta que los Ingenieros Sociales deciden nuestras emociones y nuestras
reflexiones, ¿en base a qué podemos afirmar que no somos un rebaño de
animales domésticos?

Saludos!

Instrumentos y Herramientas Culturales I

18/04/2014
¿Cómo legalizar cualquier fenómeno,
desde la eutanasia hasta el canibalismo?

RT, Publicado: 18 abr 2014

©
Wikimedia
En la actual sociedad de la tolerancia, que no tiene ideales fijos y, como
resultado, tampoco una clara división entre el bien y el mal, existe una técnica
que permite cambiar la actitud popular hacia conceptos considerados
totalmente inaceptables.
Esta técnica, llamada ‘la ventana Overton’ y que consiste en una secuencia
concreta de acciones con el fin de conseguir el resultado deseado, “puede ser
más eficaz que la carga nuclear como arma para destruir comunidades
humanas”, opina el columnista Evgueni Gorzhaltsán.

En su artículo en el portal Adme, pone el ejemplo radical de cómo convertir

en aceptable la idea de legalizar el canibalismo paso a paso, desde la fase en
que se considera una acción repugnante e impensable, completamente ajena
a la moral pública, hasta convertirse en una realidad aceptada por la
conciencia de masas y la ley. Eso no se consigue mediante un lavado de
cerebro directo, sino en técnicas más sofisticadas que son efectivas gracias a
su aplicación coherente y sistemática sin que la sociedad se dé cuenta del
proceso, cree Gorzhaltsán.

Primera etapa: de lo impensable a lo radical

Obviamente, actualmente la cuestión de la legalización del canibalismo se

encuentra en el nivel más bajo de aceptación en la ‘ventana de posibilidades’
de Overton, ya que la sociedad lo considera como un fenómeno absurdo e
impensable, un tabú.

Para cambiar esa percepción, se puede, amparándose en la libertad de

expresión, trasladar la cuestión a la esfera científica, pues para los científicos
normalmente no hay temas tabú. Por lo tanto, es posible celebrar, por
ejemplo, un simposio etnológico sobre rituales exóticos de las tribus de la
Polinesia y discutir la historia del tema de estudio y obtener declaraciones
autorizadas sobre el canibalismo, garantizando así la transición de la actitud
negativa e intransigente de la sociedad a una actitud más positiva.

Simultáneamente, hay que crear algún grupo radical de caníbales, aunque

exista solo en Internet, que seguramente será advertido y citado por
numerosos medios de comunicación. Como resultado de la primera etapa de
Overton, el tabú desaparece y el tema inaceptable empieza a discutirse.

Segunda etapa: de lo radical a lo aceptable

En esta etapa, hay que seguir citando a los científicos, argumentando que uno
no puede blindarse a tener conocimientos sobre el canibalismo, ya que si
alguna persona se niega a hablar de ello será considerado un hipócrita
intolerante.
Al condenar la intolerancia, también es necesario crear un eufemismo para el
propio fenómeno para disociar la esencia de la cuestión de su denominación,
separar la palabra de su significado. Así, el canibalismo se convierte en
‘antropofagia’, y posteriormente en ‘antropofilia’.

Paralelamente, se puede crear un precedente de referencia, histórico,

mitológico, contemporáneo o simplemente inventado, pero lo más
importante es que sea legitimado, para que pueda ser utilizado como prueba
de que la antropofilia en principio puede ser legalizada.

Tercera etapa: de lo aceptable a lo sensato

Para esa etapa, es importante promover ideas como las siguientes: “el deseo
de comer personas está genéticamente justificado”, “a veces una persona
tiene que recurrir a eso, si se dan circunstancias apremiantes” o “un hombre
libre tiene el derecho de decidir qué come”.

Los adversarios reales a esos conceptos, es decir, la gente de a pie que no

quiere ser indiferente al problema, intencionadamente se convierten para la
opinión pública en enemigos radicales cuyo papel es representar la imagen de
psicópatas enloquecidos, oponentes agresivos de la antropofilia que llaman a
quemar vivos a los caníbales, junto con otros representantes de las minorías.

Expertos y periodistas en esta etapa demuestran que durante la historia de la

humanidad siempre hubo ocasiones en que las personas se comían unas a
otras, y que eso era normal.

Cuarta etapa: de lo sensato a lo popular

Los medios de comunicación, con la ayuda de personas conocidas y políticos,

ya hablan abiertamente de la antropofilia. Este fenómeno empieza a aparecer
en películas, letras de canciones populares y videos. En esta etapa, comienza
a funcionar también la técnica que supone la promoción de las referencias a
las personajes históricos destacados que practicaban la antropofilia.

Para justificar a los partidarios de la legalización del fenómeno se puede

recurrir a la humanización de los criminales mediante la creación de una
imagen positiva de ellos diciendo, por ejemplo, que ellos son las víctimas, ya
que la vida las obligó a practicar la antropofilia.

Quinta etapa: de lo popular a lo político

Esta categoría supone ya empezar a preparar la legislación para legalizar el

fenómeno. Los grupos de presión se consolidan en el poder y publican
encuestas que supuestamente confirman un alto porcentaje de partidarios de
la legalización del canibalismo en la sociedad. En la conciencia pública se
establece un nuevo dogma: “La prohibición de comer personas está
prohibida.”

Esta es una técnica típica del liberalismo que funciona debido a la tolerancia
como pretexto para la proscripción de los tabúes. Durante la última etapa del
‘movimiento de las ventanas’ de Overton de lo popular a lo político, la
sociedad ya ha sufrido una ruptura, pues las normas de la existencia humana
se han alterado o han sido destruidas con la adopción de las nuevas leyes.

Gorzhaltsán concluye que el concepto de las ‘ventanas de posibilidades’,

inicialmente descrito por Joseph Overton, puede extrapolarse a cualquier
fenómeno y es especialmente fácil de aplicar en una sociedad tolerante en la
que la llamada libertad de expresión se ha convertido en la deshumanización
y donde ante nuestros ojos se eliminan uno tras otro todos los límites que
protegen a la sociedad del abismo de la autodestrucción.
Texto completo en: http://actualidad.rt.com/sociedad/view/125437-
legalizar-overton-eutanasia-incesto
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Kinegética IV
13/04/2014

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Kinegética I
Kinegética II
Kinegética III
Tercer Objetivo:
Un Pilar Central
“Descubriendo Mi Autoridad”
El objetivo esta vez será el de descubrir un Pilar Central desde el que poder,
entre otras cosas, usar como Práctica Cotidiana que fortalecerá, o
“alimentará”, nuestra disposición a ejercer la Voluntad superior de la que
hablamos en el 2º Objetivo y en el 1º Inciso. O sea: en la “instancia de Amo”.

Lo que hará patente que estamos en la “instancia de Amo” será el hecho de

que la Atención de la que disponemos está al servicio de nuestra Voluntad y
no de los “procesos psicológicos” (Perro). O como dijimos en el 2º Objetivo:
“[…] ahora nuestra auténtica Voluntad no la acompaña [al Perro], sino que
“cambia su vector y en vez de “mirar” hacia el objetivo anímico (aportar su
fuerza al proceso), “mira” hacia la fuerza misma del proceso (hacia el
Presente).”
Aparte de lo señalado, podemos decir que una prueba de contar con el
dominio total de la Atención es que la actividad mental se detiene. En realidad,
con un poco de investigación uno descubre que la mayor parte de la actividad
mental no es más que una especie de “continua elección de opciones”. De esta
manera, si optamos por Atender a una sola cosa, habremos “parado” ese
continuo proceso de elección.
Pero lo mejor es, como siempre, poner un ejemplo. Realiza lo siguiente:

1) Toma un objeto a tu alcance: pongamos que es un lápiz.

2) Ahora obsérvalo fijamente: concentra tu percepción sobre el lápiz. Intenta
percatarte de los detalles que suelen pasarse por alto.
3) Apercíbete de que durante el tiempo en el que sostienes una Percepción
Activa sobre el objeto tu pensamiento está silenciado. Sin embargo, en el
momento de intentar “mirar” hacia el pensamiento, este se activará y tu
Percepción volverá a ser Pasiva o nula (al menos al respecto del lápiz).
4) Vuelve a centrar tu Percepción sobre el lápiz para comprobarlo
nuevamente.
5) Reflexiona sobre la siguiente idea: Percibir Activamente es Concentrar la
Atención sobre los Sentidos y tiene el efecto añadido, y no buscado
directamente, de detener los procesos del Pensamiento. De igual manera,
cuando reflexionamos profundamente, nuestra percepción externa se ve
considerablemente atenuada.

¿Cómo es posible que durante la Percepción Activa el Ámbito Mental se

detenga? Respuesta: esto sucede porque el Ámbito Mental no es más que “otro
lugar” al que se puede o no Atender (la “continua elección de opciones”). En
realidad, el “pienso, luego existo”, podríamos cambiarlo por un “Presencio,
luego Existo”. Aunque, como veremos, es la Voluntad lo que hace patente a
una Existencia Real, pues quedará claro que PRESENCIAR ES UN ACTO DE
VOLUNTAD SUPERIOR.
Para comprobarlo verifica cuánto tiempo eres CAPAZ de sostener la práctica
que acabamos de proponer (Percibir Activamente el lápiz).

Pero continuemos.

Hemos dicho que durante la Percepción Activa, lo mental se se “detiene”;

ahora nos queda elegir un buen “lugar u objeto” al que enfocar este tipo de
Percepción a la que denominaremos “Oposición Perceptiva”, pues la idea de
“oposición” favorece a la comprensión sobre el “asunto de Presenciar”.

Si pensamos estratégicamente, debemos valorar que tal “objeto” no sea algo

externo a nosotros mismos, al menos por ahora. Esto es así porque no
deberíamos arriesgarnos a “dejar de poder practicar la Oposición Perceptiva
por el hecho de no tener a mano tal objeto”. Así, la mejor opción es “algo que
vaya con nosotros”.

Mi propuesta es la “cenestesia”. Pero, ¿qué es la cenestesia?

Cenestesia
(Del gr. κοινός, común, y αἴσθησις, sensación).
1. f. Psicol. Sensación general de la existencia y del estado del
propio cuerpo, independiente de los sentidos externos, y
resultante de la síntesis de las sensaciones, simultáneas y sin
localizar, de los diferentes órganos y singularmente los
abdominales y torácicos.
Real Academia Española © Todos los derechos reservados
Fuente: http://www.wordreference.com/es/en/frames.asp?es=cen
estesia
Convenientemente he señalado con negrita lo que nos interesa: Sensación
general de la existencia, independiente de los sentidos externos y sin localizar.
Como hicimos con “kigenética”, sustituiremos el término “cenestesia” por el
término “kenestesia”.

Si resulta difícil “localizar” tal sensación para ponerla frente a la Percepción,

diremos lo siguiente:

La Kenestesia es la respuesta o confirmación perceptiva a una

cuestión fundamental. Las confirmaciones perceptivas son algo
muy sencillo: si me pregunto a mí mismo si estoy sentado o de pie la
respuesta será una confirmación perceptiva, pues me percibiré
sentado o de pie. De la misma manera, si nos preguntamos:
“¿Existo?”, o, mejor aún: “¿Soy?”. La forma perceptiva de responder
a esa cuestión será la Kenestesia. O sea: no será un argumento, o
una palabra, será un acto de comprobar una percepción concreta a
la que estamos denominando Kenestesia.
Así, la Kenestesia será nuestra referencia a la hora de practicar la Oposición
Perceptiva, pues estará “con nosotros” mientras estemos vivos, o eso
podemos pensar.

Recapitulemos:

– Dijimos que durante la Percepción Activa –u Oposición Perceptiva–, la

mente se detiene y (recordando el artículo anterior: 2º Objetivo) se “mira” al
Presente.
– Realizamos las comprobaciones que así lo confirmaban: enfocando la
Oposición Perceptiva en un objeto exterior.
– Posteriormente reflexionamos sobre la opción de la Kenestesia: que es
mantener la Percepción Activa sobre la sensación general de existir, como
mejor “objeto” para realizar tal práctica.
– También dijimos, con anterioridad, que Presenciar era un acto de Voluntad
superior y propusimos realizar nuevamente la práctica para comprobar que
así era.

Pues bien, ahora será la Kenestesia aquello que debe hacernos tomar
conciencia sobre el asunto de que Presenciar es un acto de Voluntad superior.
O sea: ¿cuánto soy capaz de sostener la Kenestesia?

Propuesta de Práctica
– Practica la Kenestesia (Oposición Perceptiva sobre la sensación general de
existir) todo el tiempo que puedas y todas las veces que puedas.
Avanzada:
– Después de la práctica investiga y reflexiona sobre las siguientes cuestiones:

– ¿Hay algún tipo de relación entre la Kenestesia y las Emociones?

– ¿Sucede algo a nivel orgánico (cuerpo de carne) mientras
sostengo la Kenestesia?
– En nuestra alegoría, el Amo se corresponde con la Voluntad
superior y aquello que cambia las disposiciones de la mente y que
fue comentado en el 1º Inciso.
– ¿Piensas que esa Presencia-Poder –el Amo– necesita respirar,
dormir o comer?
¡Saludos!

Artículo en PDF
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Kinegética V
Kinegética VI
Mitología Aplicada I: la
Maldición Jehovítica
03/04/2014

Estoy muy seguro de que los lectores de este blog sabrán bien de la realidad
laboral, no sólo la de este país, sino la de cualquier otro lugar en el globo. ¿Y
cuál es? Respuesta: una Esclavitud encubierta.

El asunto llega a no parecer lógico en lo más mínimo, pues se sabe que la

calidad y la productividad del trabajo aumentan considerablemente cuando
las condiciones y salarios son dignos y en el trabajo hay equilibrio y bienestar.

Podemos incluso hablar de “Vocación vs. Inversión” y aunque la mayoría de

las personas, en la actualidad, no están en disposición de “poder elegir” su
oficio, podemos hacer un ejercicio de imaginación en el que sí pudieran elegir.
Este ejercicio nos mostrará que aún así, quizá, resultase que la mayoría de las
personas “elegirían una Formación por Inversión antes que una Formación
por Vocación”. O sea: optarían por tal o cual formación profesional en función
de su previsión futura de “mejor o peor” para la economía propia.
Irónicamente, el Oro es el dios de la Edad de Hierro… Incluso cuando la
Vocación es una puerta abierta a la recuperación y desarrollo de las Excelsas
Profundidades del ser humano.

Sin embargo, si tuvieramos que acudir a un hospital para ser tratados por una
peligrosa enferdad y resultase que pudiéramos elegir entre los doctores A y
B, donde A se formó en medicina por Inversión (eligió al Oro), mientras que B
se formó en medicina por Vocación (eligió al Yo); estoy muy seguro de que
todos elegiríamos al doctor B, que estudió medicina por Vocación.

Hay una valoración mayor hacia “el que hace aquello para lo que tenía
predisposición” (Vocación), que para el que simplemente lo hace con un
objetivo mercantil. La mecánica artificial jamás podrá alcanzar las cotas de las
mecánicas naturales, por eso intuimos que el que estaba naturalmente
predispuesto hacia una disciplina es MEJOR que el que la encara de forma
artificial, para conseguir otro objetivo distinto al de la propia disciplina: el
Oro.

Pero este comentario está únicamente orientado a hacer evidente que las
condiciones laborales de esclavitud de la actualidad parecen no adaptarse a
un criterio racional o lógico. En realidad no es que lo parezcan:
definitivamente no se adaptan a un criterio racional o lógico, ni siquiera para
el Mercader, que sí que optaría por tal opción: precisamente para aumentar
sus beneficios.

Entonces, ¿si no obedece a una mecánica racional o lógica, a qué obedece?

Respuesta: a una mecánica de Mitología Aplicada, impuesta no ya por el
Mercader, sino por el Sacerdote. O, mejor dicho: “cierto tipo de Sacerdote”
especializado en realizar acciones para sostener o mantener tal o cual Mito.
Pero, ¿de qué Mito hablamos?

“17: Al hombre le dijo:

—Como le hiciste caso a tu mujer y comiste del fruto del árbol
del que te dije que no comieras, ahora la tierra va a estar bajo
maldición por tu culpa; con duro trabajo la harás producir tu
alimento durante toda tu vida. 18: La tierra te dará espinos y
cardos, y tendrás que comer plantas silvestres. 19: Te ganarás el
pan con el sudor de tu frente, hasta que vuelvas a la misma
tierra de la cual fuiste formado, pues tierra eres y en tierra te
convertirás.”
– Génesis 3: 17-19
Mística & Carisma
09/08/2018

En el siguiente comentario trataré de ampliar la idea de Mística.

Evidentemente –como no dejo de señalar– desde Mi visión.

Afirmo lo siguiente: la Mística posee la potencialidad de someter al Horizonte

de Realidad Material. Como esto es harto difícil de demostrar, vamos a dejarlo
en que pondré un ejemplo en el que tal cosa, a Mi juicio, ocurrió. ¡Y mucho ojo,
que cualquiera es bien libre de dar o no sentido al argumento que voy a
exponer!

Habrán de tenerse en cuenta algunas cosas antes de pasar a la exposición:

Primero: que, como queda clara en la Tipología Aberro de Felipe Moyano (FSH
2ª parte, Tomo VIII), el Tipo Sacralizante es PREFERIBLE al Tipo Lúdico.
En resumidas cuentas: el Tipo Sacralizante, aunque queda dramáticamente
cautivado por el Símbolo Sagrado, tiene el VALOR de estar frente al Símbolo
Sagrado, siendo que el Tipo Lúdico carece de ese Valor. Esto es como decir
que, aunque estén fagocitados, los Hombres Religiosos son más
espirituales que los Hombres Ateos, que sencillamente se niegan a aceptar
que hay un Horizonte de Realidad más allá del Horizonte Material al que ellos
se agarran (en realidad, éstos serían los más fagocitados por lo material).
Podríamos decir que: estratégicamente, los Sacralizantes están a un paso de
la Gracia Luciférica, mientras que los Lúdicos estarían mucho más lejos.
Segundo: que una cosa son los Hombres Religiosos y otra, muy distinta,
la institución religiosa que los congrega y utiliza. Esto es lo mismo que
decir que las diversas superestructuras e instituciones culturales siempre van
a usar a Hombres desorientados, y que sus características espirituales como
la Pureza de su Sangre, por ejemplo, es independiente del objetivo con el que
estas instituciones los usen. Esto ha de quedar claro porque en este artículo
queremos destacar características de Hombres Espirituales, y no intenciones
u orientaciones de instituciones religiosas.
Tercero: que una cosa son los objetos culturales y otra, de nuevo muy
distinta, el sentido que los hombres proyectan sobre ellos, así como “el
momento en el que tal sentido es proyectado”. Y con esto –con el tema de “el
momento”– estamos hablando de Kairós. Porque el Kairós no es sólo referido
a lo iniciático: Kairós es “un momento oportuno”. Esto es: el Kairós es el
momento en el que la Experiencia Interna se sincroniza con la Experiencia
Externa. De modo que, si la Experiencia Interna es Divina o Sobrenatural, la
Experiencia Externa de igual manera lo será. Eso sí, siempre y cuando haya
sido efectivamente Kairós. En un sentido particular o relativo al sujeto
espiritual: siempre y cuando se tenga un Carisma con tal potencia.
Como es habitual, vamos a hacer uso de la Obra de Felipe Moyano tomando
una cita de la misma:

«”Inciso IV, La Mística Hiperbórea, motor mágicosocial”.

“El misticismo es una actitud del hombre hacia la Divinidad;

actitud que conduce a una experiencia interior última
denominada ÉXTASIS MÍSTICO (o UNIO MÍSTICA) en la que se
establece el vínculo personal entre el hombre y Dios. Para que la
actitud mística concluya en el éxtasis místico y se concerte la
experiencia interior trascendente debe intervenir un agente
mediador denominado CARISMA. Recordemos que el místico no
es “iniciado” y por lo tanto profano, pero la experiencia
trascendente que persigue y obtiene pertenece al orden mas
excelso de la gnosis esotérica, por lo que el CARISMA debe
allanarle, como en la iniciación, todos los obstáculos (racionales,
morales, biológicos, etc.) que se interpongan entre él y la
Divinidad. El agente carismático interviene de manera
aparentemente gratuita y contingente sobre determinados
místicos resultando esta intervención tan incomprensible e
inescrutable que algunos pensadores profanos lo atribuyeron al
capricho de Dios, llamándolo justamente “don de Dios” o “gracia
divina”. Pero la Sabiduría Hiperbórea, cuyos pálidos reflejos
sobreviven en algunas tradiciones esotéricas, afirma que el
AGENTE CARISMÁTICO está perpetuamente presente en un
plano “absolutamente trascendente” al mundo inmanente de la
materia y se denomina PARÁCLITO.»
Pues bien, teniendo en cuenta lo dicho, voy a hacer referencia a un momento
de la Historia de España en el que –lo repito: A MI JUICIO– hombres con una
Sangre de enorme pureza, y a partir de Mística & Carisma doblegaron al
Horizonte de Realidad Material para conseguir una Victoria. Me refiero al
denominado “Milagro de Empel”:
«El Milagro de Empel o la Batalla de Empel ocurrió los días 7 y 8
de diciembre de 1585 durante la Guerra de los Ochenta Años, en
la que un Tercio del ejército español, el Tercio Viejo de Zamora,
comandado por el maestre de campo Francisco Arias de
Bobadilla, se enfrentó y derrotó en condiciones muy adversas a
una flota de diez navíos de los rebeldes de los Estados Generales
de los Países Bajos, bajo mando del almirante Felipe de
Hohenlohe-Neuenstein. En España la tradición católica ha
considerado que la victoria fue gracias a la intercesión de la
Inmaculada Concepción y por ello la Concepción fue proclamada
patrona de los Tercios españoles, actual Infantería Española y es
fiesta nacional en España el día 8 de diciembre.

De acuerdo con las crónicas, el 7 de diciembre de 1585, el Tercio

del Maestre de Campo Francisco Arias de Bobadilla, compuesta
por unos cinco mil hombres, combatía en la isla de Bommel,
situada entre los ríos Mosa y Waal, bloqueada por completo por
la escuadra del almirante Filips van Hohenlohe-Neuenstein. La
situación era desesperada para los Tercios españoles, pues,
además del estrechamiento del cerco, había que sumarle la
escasez de víveres y ropas secas.

El jefe enemigo propuso entonces una rendición honrosa pero la

respuesta española fue clara: «Los infantes españoles prefieren la
muerte a la deshonra. Ya hablaremos de capitulación después de
muertos». Ante tal respuesta, Hohenlohe-Neuenstein recurrió a
un método harto utilizado en ese conflicto: abrir los diques de los
ríos para inundar el campamento enemigo. Pronto no quedó más
tierra firme que el montecillo de Empel, donde se refugiaron los
soldados del Tercio.
En ese crítico momento un soldado del Tercio cavando una
trinchera tropezó con un objeto de madera allí enterrado. Era una
tabla flamenca con la imagen de la Inmaculada Concepción.

Anunciado el hallazgo, colocaron la imagen en un improvisado

altar y el Maestre Bobadilla, considerando el hecho como señal de
la protección divina, instó a sus soldados a luchar
encomendándose a la Virgen Inmaculada:

Este tesoro tan rico que descubrieron debajo de la tierra fue un

divino nuncio del bien, que por intercesión de la Virgen María,
esperaban en su bendito día.

Esa noche, se desató un viento completamente inusual e

intensamente frío que heló las aguas del río Mosa. Los españoles,
marchando sobre el hielo, atacaron por sorpresa a la escuadra
enemiga al amanecer del día 8 de diciembre y obtuvieron una
victoria tan completa que el almirante Hohenlohe-Neuenstein
llegó a decir: “Tal parece que Dios es español al obrar tan grande
milagro”.»
 “Milagro de Empel” – Augusto Ferrer-Dalmau

En resumidas cuentas:

– La Mística de estos Hombres de Guerra ameritó un Carisma suficiente como

para doblegar al Horizonte de Realidad Material a su favor.
– El Escenario era uno en el que estos Hombres de Guerra habían ACEPTADO
YA QUE IBAN A MORIR. Esto es: en el Exterior iban a ser derrotados y habían
dejado claro que lucharían hasta Morir; mientras que en el interior
ACEPTABAN CON VALOR que iban a Morir.
– El Kairós, la sincronización interior-exterior, fue la del Símbolo Sagrado de
la Dama: su Presencia que, a nivel arquetípico es representada como una
Virgen: una Mujer sobrenaturalmente Pura (en la iconografía de los Mitos
Nórdicos, por ejemplo, habría sido la Valkiria).

Realmente, ni siquiera podemos pensar que hubo fagocitación pues el primer

símbolo potente es el de la Muerte y resulta que éste –debido a la Virtud del
Valor– no los fagocitó (fagocitación que, de haber ocurrido, les habría hecho
rendirse ante el almirante Filips van Hohenlohe-Neuenstein). De hecho, fue
este Valor aquello que ameritó la Presencia de lo Femenino Salvador y que
propició el Milagro: la resolución sobrenatural del asunto (la “helada
inusual”).

¿Y qué podemos decir de esta Mística? Si me lo preguntan a Mí, la Mística no

está relacionada con el Argumento Cultural que sostenga el culto, aunque éste
pueda orientar a nivel cultural o intelectual. La Mística es dada por un Obrar
y un Experimentar a nivel individual. ¿Y qué Obrar puede ser este? El de la
Virtud. Sobre todo si entendemos la Virtud como aquella Disposición de la
Voluntad que nos orienta a estar SOBRE nuestro lado animal, pues sólo
aquello que está sobre el lado animal puede trascender al lado animal y
DOMINARLO. Esto es: el Ejercicio de la Virtud apela a una Voluntad Superior,
a una Voluntad Espiritual. De manera que bien podríamos comprender al
Ejercicio de la Virtud como una Vía de Purificación de la Sangre.

¡Saludos!

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Resignando Lo Hispánico
12/11/2017

¡Muy Buenas!

Les enlazo un par de vídeos que creo deberían ver todos los hispanos. Con
“hispanos” me refiero, por lo pronto, a “todo hispanohablante que ha tenido
al español como lengua natal”.
Y, como no podía ser de otra manera, la revitalización de lo Hispánico viene
dada por Hispanos de las Américas:

Supongo que, más adelante, volveremos a abordar este tema…

¡Saludos!

Manpupuner, los Siete Gigantes…

14/04/2017

“Los hombres eran tan fuertes que uno a uno vencían a los osos; y tan rápidos
que podían alcanzar al más veloz de los ciervos. En las yurtas acumulaban las
pieles de los animales sacrificados y de éstas las mujeres hacían lujosos trajes.
Los espíritus buenos, que habitaban en la montaña sagrada de Yalping-Nier,
ayudaban siempre a los mansi.
Su líder era Kuuschai, un hombre inteligente, quien mantenía una estrecha
amistad con las almas buenas. Tenía una hija, la linda Aim, empinada como el
pino del bosque, y su canto atraía hasta el valle a los renos.
Pasó el tiempo y el gigante Torev (Oso), cuya tribu cazaba en las montañas de
Jaraiz, pidió a Kuuschai entregarle su hija. Aim se negó a aceptar la propuesta.
Despechado, Torev llamó a sus hermanos gigantes y avanzaron hacia la cumbre
de Torre-Porre-Iz para llevarse a la joven a la fuerza.
Los gigantes llegaron hasta las puertas de la ciudad de piedra, mientras buena
parte de los guerreros estaba de cacería. Las murallas resistieron el empuje de
los invasores todo un día. Desesperada, Aim pidió desde la torre ayuda a los
espíritus buenos para que enviaran de vuelta a los guerreros y a su jefe
Pygrychum.
El gigante Torev tuvo tiempo de levantar la maza de hierro y reventar en
pedazos la cerradura de cristal, fragmentada en pedazos y esparcidas por el
viento en los Urales. Aim aprovechó la oscuridad y se ocultó con un puñado de
guerreros en las montañas.
De pronto, con los primeros rayos del sol apareció Pygrychum con un brillante
escudo y espada en mano, que entregaron los espíritus buenos. Volteó el escudo
hacia el sol y la luz ardiente que golpeó los ojos del gigante, le hizo tambalearse
hacia el lado del tambor. Los hermanos miraban asombrados cómo el gran
Torev se convertía lentamente en piedra. Presos del pánico abandonaron a su
hermano, pero al caer bajo los rayos del escudo se transformaron también en
piedra”.
La Virgen Blanca
17/03/2016

Recientemente, con esto de que ahora viene la Semana Santa en los países de
Tradición Cristiana, estuve haciendo un ejercicio de “desculturización” al
observar imágenes de la figura de la Virgen. Quiero decir: tratando de liberar
a lo que veía de los contenidos culturales, o sea: cualquier contenido o
concepto que se asigna de forma automática o sin actividad propia de mi
ejercicio de pensamiento.
Pues bien, me di cuenta de que este ejercicio es magnífico para comprender
el concepto de “Contexto Axiológico”, que es lo mismo que decir: “contexto de
valores”, o “contexto que determina valores”, o “contexto según el cual se
valora”.

Así, la figura señalada, la de la Virgen Cristiana que, aunque a duras penas,

podemos encajarlo en un contexto del judeocristianismo, será la imagen
protagonista de este artículo. Digo “a duras penas”, básicamente porque el
judeocristianismo es misógino y el trato que le da a lo femenino encaja en una
continua subestimación y desprecio. Pero podemos decir que, en líneas
generales, no reconoce “lo Divino Femenino”. El motivo de este trato lo
encontramos en el inicio de su Mitología, un fragmento que ya hemos citado
en este blog en otra ocasión:
«“17: Al hombre le dijo:
—Como le hiciste caso a tu mujer y comiste del fruto del árbol del que te dije
que no comieras, ahora la tierra va a estar bajo maldición por tu culpa; con
duro trabajo la harás producir tu alimento durante toda tu vida. 18: La tierra
te dará espinos y cardos, y tendrás que comer plantas silvestres. 19: Te
ganarás el pan con el sudor de tu frente, hasta que vuelvas a la misma tierra
de la cual fuiste formado, pues tierra eres y en tierra te convertirás.”
– Génesis 3: 17-19»
El caso es que los mitos hebreos dejan claro que no están por la labor de dar
a la Mujer el valor que, por ejemplo –y aquí es donde vamos a empezar a
cambiar de Contexto Axiológico– sí podía tener entre los Pueblos Blancos
Europeos. O sea: un contexto cultural distinto.

La cultura hebrea intenta instalar en el inconsciente humano la idea de que la

Mujer es la culpable de tan desastrosa situación existencial. Algo totalmente
opuesto a lo que afirman la Sabiduría Hiperbórea y la Tradición Griálica. De
hecho, hasta en los mitos hebreos –como se ve en el texto citado más arriba–
se hace evidente que fue Eva y no Adán quien pudo “Escuchar a la Serpiente”.
Y eso que no hablamos de Lilith, sino ¡de Eva!

Por otro lado, se ha hablado mucho de que el linaje hebreo se conservaba a

través de la madre. Algo que también sucedía en la mayor parte de las culturas
antiguas. Por ejemplo, ocurría lo mismo en Atenas, Esparta y Roma, de modo
que el derecho a la ciudadanía era innato para aquellos que habían nacido de
una mujer ateniense, espartana o romana; pero no era innato y debía
ameritarse si el caso era que había nacido de una mujer extranjera, aunque su
padre sí fuera ateniense, espartano o romano. Después de todo la matriz de
una mujer es una Matriz del Pueblo al que pertenece.

Sin embargo, es interesante señalar que cuando en la biblia se hace referencia

al linaje hebreo del mesías, no se ofrece una genealogía materna, sino la
genealogía paterna (ver Lucas 3:23-38). Por algo será…
Siguiendo con nuestro argumento, habíamos comentado que aunque el hecho
de que fuese la mujer quien determinaba el derecho a la ciudadanía, el trato
que se le daba a la misma no era similar. En realidad, tampoco ocurre el mismo
trato hacia el linaje para la cultura hebrea como para las culturas europeas.
Una valoración sobre este asunto ya fue apuntada en el artículo “Ancestros &
Linajes”, de donde rescatamos el siguiente apunte:
«Un ejemplo de hasta qué punto era esto importante en el la Antigua Europa
Imperial –que pese a quien le pese era Sureña y no Norteña–, lo señala Evola
al hablar de un rito practicado por las familias nobles de Roma:
«Es importante destacar además que, desde las propias sociedades totémicas, el
concepto de procreación no se reducía al concepto naturalista de la
continuación biológica de la especie; al engendrar se pretendía, esencialmente,
conservar y transmitir la fuerza mística de la propia sangre, de la gens, y sobre
todo la del antepasado primigenio, fuerza inmanente en cuanto genius de la
estirpe y representada en la antigüedad clásica por el fuego sagrado doméstico
siempre encendido.1»
Es evidente que la idea de la simple “continuación biológica” es propia de la
Herencia Animal –tan fomentada por el Pacto Cultural–, cuya gran prioridad
es la Conservación de la Vida. Por contra, tal y como señala Evola, la
conservación de la “fuerza mística de la propia sangre”, correspondería a la
Herencia Divina y el Pacto de la Sangre.»
Resulta así evidente el factor que, por un lado sería despreciado e ignorado
por un pueblo como el hebreo, por comprender que son única y
exclusivamente creaturas de una entidad sobrenatural (Pacto Cultural); y
que, por otro lado, sería enormemente valorado –incluso inconscientemente–
por los Pueblos Blancos Europeos, pues originalmente en su sangre hay
Sangre Divina (Pacto de la Sangre).

Llegados a este punto y prescindiendo del contexto axiológico judeocristiano

y, más concretamente, de ese argumento que establece a la Virgen como
“madre del mesías”, lo que tenemos es la imagen de una Mujer Joven y Virgen,
o sea: con edad de tener hijos. Y si ahora, que hemos prescindido de la
axiología judeocristiana, aplicamos un contexto axiológico racial, ¿qué
tenemos? Pues tenemos, ni más ni menos, que EL PILAR FUNDAMENTAL DE
LA PERPETUACIÓN DE UNA RAZA, BIOLÓGICA Y MÍSTICAMENTE
HABLANDO, EN LA FIGURA DE UNA MUJER JOVEN CON EDAD PARA TENER
HIJOS.

La pregunta es: ¿habría algo más sagrado en un Paradigma Racial con

amplitud Mística que la figura que posee la potencialidad y el Futuro de una
Raza? ¿habría algo que debiera ser más protegido y cuidado que la figura de
la Mujer Joven?

En fin, ahí es donde localizo Yo la tendencia de ciertos Pueblos Blancos

Europeos de venerar a la figura virginal femenina. Y nos serviría para valorar
con más justicia el fenómeno de la inmensa cantidad de romerías, por
ejemplo, relacionadas con la figura religiosa de la Virgen. Evidentemente, este
impulso o tendencia, que brota del Inconsciente Colectivo, ha sido
aprovechado y malversado por los de siempre y ahora, en vez de ser la
“Portadora de la Herencia Divina de la Sangre” –figura que también señalaría
a una Tradición Griálica– fue convertida en la “madre del mesías”. Una figura
que pretende anular la acción y actividad mística de los Pueblos y que resume
el mensaje del judeocristianismo, más o menos, como sigue: “el mesías va a
invitarlos a todos a unas copas en el cielo porque él va a hacer todo lo que hay
que hacer: anular el pecado; así que mejor olvídense y que él se encargue…
eso sí, no olviden entregar sus bienes a la Iglesia…”
Como importante agregado, podemos decir, también, que esta figura, la del
plano religioso: la figura idealizada, la de la Virgen cristiana; en cierta medida
podría provocar desatención hacia la “figura viva”: la Mujer Joven. Pues ahora
no hay reconocimiento ni conciencia de esta potencialidad y Futuro de la
Raza, ya que tal contenido de la conciencia se ha proyectado
inconscientemente sobre la figura religiosa. ¿Qué consecuencia traería este
hecho? La consecuencia está a la vista de todos y no es otra que el modelo de
pensamiento, comportamiento y estética que la sociedad actual ofrece para la
Mujer Joven…

Que cada cual saque sus propias conclusiones.

¡Saludos!

Pensamiento Estratégico
20/05/2013

Reflexiones
Superioridad del Pensamiento Estratégico
“Sé que es duro lo que le digo, pero debe aceptarlo y comportarse
como un militar, como un Guerrero Sabio. Antes se quejaba de
que el Tercer Reich no lo instruyó para vivir bajo la Sinarquía
Universal. Es cierto. Pero si en algo lo hemos esclarecido es en la
diferencia entre el Corazón y la Mente egoica, vale decir, entre la
razón del Corazón y la razón del Yo; entre las emociones o
sentimientos del Corazón y las ideas puras del Yo espiritual. Y en
la Etica noológica de la Sabiduría Hiperbórea le hemos
demostrado la superioridad espiritual del Yo por arriba del
Corazón, le hemos enseñado a dominar con el Yo al Corazón, lo
despojamos de sentimientos y le forjamos un nuevo Corazón de
acero.
¡Le pusimos una Piedra en el Corazón, Kurt! […]”
– El Misterio de Belicena Villca, Libro 4º,
La Historia de Kurt Von Sübermann, Capítulo XLII
Al hilo de la cita expuesta en Desafío Hiperbóreo:
“Donde el Sacerdote construye un Altar, el Guerrero adopta su Posición de
Combate.”
Y en lo que fuera una especie de pequeña propuesta de Estrategia Individual,
trataré de exponer la diferencia, y consecuente ventaja, que hay entre el
Pensamiento Estratégico, propio de un virya despierto, y el Pensamiento
Cultural, propio del pasú y el virya dormido.

Estímulo Positivo
Supongo que la mayoría de los lectores conocerán aquello del típico
entrenamiento que se usa con animales y que propone el uso de “estímulos
positivos” para reforzar el aprendizaje del animal. Así, en el caso de algunos
perros, se pueden usar un tipo de galletitas que se le conceden al animal en el
momento que ha obrado como ha ordenado el instructor. De esta manera, el
animal va relacionando la orden del amo con la posibilidad de adquirir el
premio.

Así, diremos que, a grandes rasgos, la mente pasú funciona de esa misma
manera. De modo que, en el cerebro humano, habrá un “estímulo positivo”
cuando la valoración de una opción mental, un argumento o un cálculo se ciña
a un “patrón lógico” y una ausencia de “estímulo positivo” cuando la
valoración de una opción mental, un argumento o un cálculo no se ciña a tal
“patrón lógico”.

Esto que he dicho es bien sencillo de demostrar:

– Podemos recordar cuando de pequeño “descubrimos” las matemáticas y
esas “pequeñas alegrías” inundaban nuestra cabeza haciéndonos descubrir
una “especie de poder”: el cálculo.
– O cuando hemos comprobado que alguna de nuestras “especulaciones
lógicas” ha resultado ser acertada.
– O cuando nos hemos sumido en un terrible desasosiego por no ser capaces
de “encontrar una solución racional para una difícil situación” que hayamos
afrontado.

Y no siempre son “pequeños” estímulos positivos casi imperceptibles. Por

ejemplo: aquel científico que lleva 20 años estudiando la forma de explicar tal
o cual fenómeno montará una buena fiesta el día que lo consiga…

En fin, estamos diciendo que la “Lógica del Pasú” es, en el fondo, una
“Inteligencia Anímica”, pues se fundamenta en la concreción de un “Patrón
Lógico” a partir de una estimulación positiva que experimenta el individuo
desde su nacimiento hasta su total adaptación al conjunto social que le rodea,
y que continúa ampliándose hasta el fin de sus días.

A parte de lo dicho, como ya sabemos, la estructura cultural hace lo propio

con las premisas culturales aceptadas, o sea: las toma como parte de este
patrón, de modo que una “premisa aceptada” ya goza de total veracidad, con
lo que pasa a formar parte de este mismo Patrón Lógico, ahora, tal vez, “Patrón
de Lógica Cultural”.

Pero lo que quiero resaltar en este artículo es el hecho del Estímulo Positivo
que es, en el fondo, aquello que construye el Patrón Lógico.

Para ello, citaremos al propio Nimrod que, a su vez, toma las palabras de Jung:

“Cada arquetipo es un “FASCINOSUM”, esto es, que tiene una

influencia suscitadora y proscriptora semejante a una fantasía, es
decir, que provoca, causa, promueve y a la vez expulsa, excluye…;
pues al principio es numinoso al promover las figuras del
recuerdo, de ese recuerdo original, y a la vez expulsa, excluye de
ese ámbito, la propia conciencia del microcosmos. En esta
cuestión dual radica el impulso vital.”
– Nimrod de Rosario, “Sobre el Principio Anímico”
Pues bien, ahí tenemos la “galletita” que refuerza el aprendizaje que hemos
comentado. De manera que podemos decir ahora que estaríamos hablando de
la “razón del Corazón”, pues, como hemos visto, este “Patrón Lógico” es un
patrón psicológico, pues es formado a partir de la propia “fascinación” que
producen los arquetipos.

Aquí cabría preguntar: ¿de qué arquetipo estamos hablando concretamente?

Respuesta: del Arquetipo Manú que sostiene y proyecta el proceso
microcósmico. Lo que Castaneda, con mucho acierto, denomina “Molde del
Hombre”.

¿Pero cómo repercute lo dicho en el ejercicio de conocimiento del individuo?

Respuesta: en su “decisión de realidad” sobre un ente, el individuo ACEPTARÁ
LA PRIMERA OPCIÓN cuya respuesta sea un Estímulo Positivo. O sea: el
individuo construirá su “inteligencia” a partir de una Actitud Sacralizante,
pues opta por las “primeras opciones lógicas” debido a la fascinación –
estímulo positivo– que éstas generan.

Por ejemplo. Un pasú o virya dormido se plantea una Solución para la

Cuestión X. Entonces valora la Opción A. Si A es Lógica (si recibe un Estímulo
Positivo), entonces se detiene el proceso de búsqueda de Solución. Si A es
Ilógica (si no se recibe un Estímulo Positivo), entonces se continúa con el
proceso de búsqueda de Solución y se valora B, etc.

La propia Sinarquía tiene un lugar para esta inercia mental del pasú y el virya
dormido entre sus herramientas. Estamos hablando del elemento del actual
Paradigma Cultural al que se hace referencia como “la Navaja de Ockham”,
que viene a proponer: “en igualdad de condiciones, la explicación más sencilla
suele ser la correcta”. O sea: “si tu sujeto cultural te ha ofrecido ya una opción,
¿para qué vas a buscar más?”.
Nuestra Makhía, por contra, sostiene que: “Donde el Sacerdote construye un
Altar, el Guerrero adopta su Posición de Combate.”
Estado de Alerta y Pensamiento Estratégico
Y bien, ¿qué diferencia habría entre este tipo de “pensamiento cultural” o
“razón del Corazón”, y el supuesto “Pensamiento Estratégico” o “razón del
Yo”? Respuesta: por su SITUACIÓN y su necesario ESTADO DE ALERTA, EL
ESTRATEGA ESTÁ OBLIGADO A BUSCAR LA MEJOR OPCIÓN, de modo
que JAMÁS SE CONFORMARÁ ÚNICAMENTE CON LA PRIMERA
OPCIÓN que le ofrezcan el Sujeto Racional o su Estructura Cultural y se
obligará a buscar CUANTAS MÁS OPCIONES MEJOR PARA ELEGIR LA
MEJOR –LA MÁS CONVENIENTE– DE ENTRE ELLAS.
Esto significa que no podríamos hablar de un “Patrón Lógico Estratégico”
porque la cuestión consistiría más en una ACTITUD que una serie de
características de las opciones planteadas como “lógicas o ilógicas”. Esta
Actitud, la ACTITUD ESTRATÉGICA, vendría a consistir en “CONTAR CON
TODAS LAS OPCIONES POSIBLES PARA ELEGIR LA MEJOR”.
Cabe señalar, además, que: el PERPETUO ESTADO DE ALERTA junto al
PENSAMIENTO ESTRATÉGICO, o “razón del Yo”, harán posible que en los
sujetos de mayor Pureza Sanguínea aparezca la Gracia Luciférica.
Sin embargo, esto sólo será posible siempre y cuando el virya, armado de
valor, adopte la preeminencia de las opciones generadas POR SÍ MISMO y su
Voluntad sea suficiente como para superar la fascinación que producen las
mecánicas arquetípicas. Enervada su Voluntad y anulado el Pacto Cultural en
el ámbito íntimo del virya, lo que aflorará desde su cercado interior sólo
podrán ser contenidos de la Sangre Pura.

De este modo, el virya entiende que debe adoptar un “Modo de Vida

Estratégico”.

Recapitulando: los “Hombres que viven en Paz” –pasúes y viryas dormidos–

, no buscan “la Mejor Opción”, aceptan la “Primera Opción”. Y,
habitualmente, ni siquiera es una opción generada por sus propias mentes,
sino que aceptan la que propone el Paradigma Cultural imperante. Esto es:
son “guiados por el buen pastor”. Alegoría que nos permite, graciosamente,
hacer referencia, por oposición, a uno de los mejores Símbolos del Estratega
y que, obviamente, es temido por el pastor: “el Lobo”.
Otra magnífica referencia sobre el Pensamiento Estratégico es la Diosa Atenea
cuyo mito la origina en “la cabeza de Zeus” y que “porta en una de sus manos a
Niké, Diosa de la Victoria”.
Comprobaciones
“[…] se han dejado a disposición de los aliados nuestro más
valioso capital humano, es decir, los grandes científicos. La SS.
podría haberlos ejecutado a todos y no obstante los ha protegido
y se los ha servido en bandeja a los aliados. ¿Se preguntará por
qué? Pues porque todos han recibido la orden del Führer de
revelar al Enemigo, y estimular su construcción, el secreto de las
armas más terribles que la mente humana pueda concebir. Desde
los distintos países donde sean llevados, ellos fomentarán la
competencia de los armamentos sofisticados y desarrollarán
armas nunca soñadas, que pondrán a unos contra otros por la
natural ignorancia de los militares, y harán peligrar la alianza
universal sinárquica. Con los planos que ya se llevan del Tercer
Reich tienen de sobra para iniciar dicha táctica.”
– El Misterio de Belicena Villca, Libro 4º,
La Historia de Kurt Von Sübermann, Capítulo XLII
¿Habrá alguna manera de comprobar en el Valplads todo este discurso del
“pensamiento estratégico” y si así se ha manifestado en la desarrollo humano
en general como un “pensamiento superior”?
A todos los que se hagan tal cuestión les invito a que investiguen si las
“Ciencias de Occidente” están o no encabezadas por lo bélico, que sería el
“entorno natural del estratega”. Dicho de otra manera: ¿es la industria militar
aquella que tira del carro de todas las ciencias? ¿está la “tecnología punta” de
humanidad en manos militares? ¿son las sobras de la tecnología militar lo que
luego se convierte en tecnología civil (telefonía móvil, aviones, satélites,
internet, etc.)? ¿sería ello signo de reminiscencias de este “pensamiento
superior”?

Que cada virya responda por sí mismo a tales cuestiones.

¡Saludos!

Mes: octubre 2010

RH – Alfombras voladoras…
12/10/2010

Hace muy poco tuve un “fuerte susurro” que venía a decirme que antiguas
órdenes hiperbóreas de Persia habían desarrollado una aplicación de la
técnica arquemónica a partir del diseño y uso de alfombras. Así que me puse
a investigarlo ya en este lado, o sea, buscando un rastro en lo cultural de
aquella posibilidad.

En el sentido Mitológico no tenía duda alguna, pues tanto en “Las Mil y Una
Noches” como en algunos cuentos rusos está presente este objeto. Por
supuesto en un contexto en el que tal objeto tiene “cualidades mágicas”.
 Montando
una alfombra mágica, cuadro de 1880 de Víktor Vasnetsov.

Ahora bien, el diseño de las alfombras persas que hasta la fecha había visto
era completamente mandálico.

Esto, lejos de desanimarme en la búsqueda, me hizo recordar la progresión de

la degradación del símbolo del Laberinto Exterior que comenta Nimrod de
Rosario en el tomo VII de los FSH.
De modo que me puse a buscar si había otro tipo de alfombras persas en las
que pudiera rastrearse una degradación similar, pues si eran mandálicas muy
posiblemente habrían sido degradaciones de laberintos.

Finalmente encontré un tipo de alfombra que encajaba con mi búsqueda.

Curiosamente la alfombra “de oración”…

Y allí estaba, exactamente la misma instancia que “β” (beta) frente al ángulo
recto, que es donde se realiza la “oración”:
¡Gracia y Honor!

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RH – El Ejército de “Almas” de Wotan…

04/10/2010

Les traigo un vídeo, o mejor dicho: un fragmento de vídeo, que me llamó

poderosamente la atención.
Se trata de un programa de Cuarto Milenio que dedicaron a la figura de Carl
Gustav Jung. El fragmento que me interesa destacar en concreto es a partir del
minuto 4:00 llegando, más o menos, hasta el minuto 5:45. El programa es
interesante en general, pero esa parte que destaco (del 4:00 al 5:45) me
recordó muchísimo a algo que se comenta en el Belicena Villca.

Este es el vídeo:

Y este el fragmento del Misterio de Belicena Villca:

“Su familia, Dr. Siegnagel, fue destinada para producir una miel arquetípica, el
zumo exquisito de lo dulce. Desde tiempos remotos, sus antepasados han
trabajado todas las formas del azúcar, desde el cultivo hasta la refinación; desde
las melazas más groseras hasta las mieles más excelentes. Un día se agotó el
manejo empírico y un azúcar metafísico, es decir un Arquetipo, se incorporó a
la sangre astral de la familia, dando comienzo a un lento proceso de refinación
interior que culmina en Ud. Hoy el azúcar metafísico ha sido ajustado a la
perfección arquetípica y el esfuerzo de miles de antepasados se ha condensado
en su persona: la dulzura buscada está en su Corazón. A Ud. le toca dar el último
paso de la trasmutación, recrear ese azúcar arquetípico en el Espíritu, y
comprenderlo con el Símbolo del Origen. Pero no soy Yo quien debe hablarle de
esto, pues sus antepasados se harán presentes un día, todos juntos, y le
reclamarán el cumplimiento de la misión.”
– párrafo final del Cuarto Día, “El Misterio de Belicena Villca”.

¡Gracia y Honor!