RELACIONES

INTERCULTURALES
Grado de Antropología Social y
Cultural. UNED
Material de Apoyo al Estudio
Eugenia Ramirez Goicoechea
 BIBLIOGFRAFÍA OBLIGATORIA
• Ramirez Goicoechea, E.
2011. Etnicidad, Identidad,
Interculturalidad. Teorías,
conceptos y procesos de la
relacionalidad grupal
humana. Madrid: Editorial
Universitaria Ramon
Areces/UNED
• Referido en cada lección
como (RG2011)
TEMA 3. EXPERIENCIAS Y
TEORÍAS
 3.1.INTRODUCCIÓN
• Este tema aporta información etnohistórica de diversas formas de
encuentro, contacto, intercambio y dominación entre diversas poblaciones y
grupos humanos geográfica, etnográfica e ideológicamente
lejanos/próximos.
• Se hace un sucinto repaso a distintos devenires de la interrelacionalidad
sociopolítica, económca y cultural desde formas anteriores a Homo Sapiens
Sapiens (humano moderno), pasando por el comienzo de las formas
estatales de organización y los diversos imperios de la antigüedad,
llegando al Medioevo europeo, la expansión europea de los siglos XV-XVIII,
el Colonialismo europeo y el Imperialismo Británico.
• También se recogerá la experiencia asimilacionista de Estados Unidos.
Este ha sido el contexto histórico, sociopolítico y cultural principal de
reflexión antropológica y sociológica occidental sobre la identidad y la
etnicidad. Además, se presenta una reflexión crítica menos lineal y más
compleja de lo que podemos comprender por procesos
identitarios/alteritarios étnicos.
 3.2. MATERIAL DE ESTUDIO
OBLIGATORIO
• I.5. Experiencias etnohistóricas del encuentro y el
intercambio. Pp. 133-145
• III.1. Experiencias Euroamericanas. Pp. 215-224
• III.2. Pensando etnicidad. Pp. 225-255
• III.4.1. Etnicidad y estructura social. Pp. 333-344
 3.3. Conceptos Básicos e
Ideas principales (1)
• Relacionalidad homínida, contactos del humano
moderno
• Antigüedad clásica: categorías y términos para
la alteridad en relación a lo conocido y no, lo
imagainado y representado
• Contactos y encuentros en la Edad Media
Europea: Cruzadas, middleman, extranjeros,
modos de incorporación/exclusión estratégica
 3.3. Conceptos Básicos e
Ideas principales (2)
• Encuentros hispanoamerindios. Contextos de la
colonización española y categorías de la alteridad
• Categorías: Indio, mestizo, criollos. Sistema de castas
• Contextos sociohistóricos, políticos, culturales e
ideográficos de la alterización en el colonialismo
europeo. Indirect rule y Antropología social.
• Tribu, tribalización y territorialización y de las
alteridades; élites ilustradas, re-tribalización y naciones-
Estado
• Reformulaciones: Etnicidad
• Aborígenes
 3.3. Conceptos Básicos e
Ideas principales (3)
• Contextos sociohistóricos, políticos, culturales e
ideográficos de la alterización en Estados
Unidos de Américapara la representación y
práctica de la alterización en el colonialismo
europeo Contextos
• Aculturación, melting pot y Asimilacionismo
• Euroamericanos y otros inmigrantes
• Cultura de la pobreza
• Etnicidades instrumentales
 3.3. Conceptos Básicos e
Ideas principales (4)
• Sociología y Antropología urbana
• Primordialismo, lazos naturales, experiencia
comunitaria
• Teorías interaccionistas instrumentales y sus
críticos
• Contextos, prácticas y situaciones
• Etnicidad, invención y comunidad imaginada
• Orientaciones etnosimbólicas y contenidos
culturales
• Clasificaciones y poder
 3.3. Conceptos Básicos e
Ideas principales (5)
• Etnicidad como proceso sistémico complejo
• Estructuraciones estructurantes
• Alterización como construcción del entorno
• Centros, nodos y atractores. Eurocentrismo
• Auto-organización y dinámicas de recreación interna,
escalas.
• Fronteras y bordes. Identidades transfronterizas, de
contacto, identidades densas y excluyentes
• Hibridación y mestizaje, identidades poscoloniales y
halphies
• Procesos étnicos como identificaciones y alterizaciones
politéticas
 Autores principales
• Clyde Mitchell Esteban Krotz Oscar Lewis
• E. Durkheim, M. Weber, R.E. Park, F. Töennies
• Clifford Geertz . Daniel Bell
• Frederik Barth . Abner Cohen
• Michael Banton . Pierre Bourdieu
• Benedict Anderson . Daniel Bell
• Anthony Smith . H. Gans
• T. H. Eriksen . Richard Jenkins
• John Rex . A.L. Epsteom
• Néstor García Canclini . Homi K. Bhabha
 A Recordar
• La Etnicidad como proceso (etnificación) y categoría, y en sus
efectos, aquellos que contribuirán a su propia existencia empírica,
es compleja porque implica multitud de elementos y partes en
interrelación. Éstas pueden formar relaciones y vínculos
microsistémicos entre sí, pudiendo constituirse alguna en atractora
dinámica de las demás, de parte de ellas o de la globalidad.
Multitud de micro-órdenes y perturbaciones se ocultan bajo los usos
las reducciones que se operan en la práctica y la representación.
• La Etnicidad es, como concepto de estudio científico, un producto
de la Modernidad europea y sus contactos colonizadores, lo que no
implica que en todas las épocas todas los colectivos hayan
generado constelaciones práctico-simbólicas sobre sus relaciones y
contactos con propios y extraños, en todas sus formas de
objetivación e hibridación.
Preguntas de Autoevaluación
(No evaluables)
• ¿Por qué puede entenderse la etnicidad/etnificación como un
proceso sistémico?
• ¿A qué se denomina hibridación en los estudios étnicos?
• ¿Cuáles son los procesos históricos involucrados en la reflexión
sobre la identidad/alteridad étnica en Europa? ¿Y en Estados
Unidos?
• ¿A qué tipo de limitaciones se enfrentan las teorías primordialistas?
• ¿Qué puede criticarse de las teorías instrumentales?
• ¿Cuáles son las principales contribuciones a la integración teórica?
• ¿Son las identidades étnicas un invento? ¿Por qué?
• ¿A qué nos referimos con estructuraciones y efectos estructurantes
en el caso de los procesos de identificación y alterización étnicas?
• ¿Es la tribu una etnia? ¿Por qué?