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Toltecáyotl, aspectos de la cultura náhuatl: Miguel León-Portilla
Ángel trejo RAYGADAS / Periodista - escritor
En un solo tomo del Fondo de Cultura Económica (FCE, superficie de 15.33 kilómetros cuadrados y una población
1980) el prestigiado lingüista e historiador Miguel León- de 60 mil habitantes (tres mil 983 por kilómetro cuadrado).
Portilla (México 1926) reúne varios ensayos y traducciones Su llamado imperio obtenía tributos de diferentes naciones
sobre el “ser cultural del México” que publicó a finales de asentadas en los actuales territorios de los Estados de Méxi-
los años 50 y las década 60 y 70. De la palabra toltecáyotl co, Hidalgo, Puebla, Morelos, Veracruz y Oaxaca, algunas
dice que es equivalente a toltequidad, es decir, a la “esen- regiones de Chiapas y Guatemala. Los mexicas habían salido
cia y conjunto de creaciones de los toltecas”, en particular de Chicomostoc (Aztlán) en el siglo XIII organizados en sie-
de los nahuas que fundaron México-Tenochtitlán en el si- te capulllis que en conjunto integraban una nación de 10 mil
glo XIV (1321). Explora lo mismo
el origen mítico de Aztlán, el lugar
del que partieron los aztecas, que de
la historia de su asentamiento en el
lago de Texcoco, su habilidad para
formalizar alianzas con otros pue-
blos ribereños, su nivel civilizatorio
y sus conocimientos tecnológicos,
matemáticos, astronómicos; su pra-
xis económica, médica, agrícola, li-
teraria, filosófica y su organización
política de Estado.
Acerca de este último punto
León-Portilla, en respuesta a postu-
lados antropológicos que situaban al
México prehispánico como una na-
ción de tribus bárbaras, asegura que
los aztecas configuraron un Estado
esclavista organizado en clases –no-