Movimientos de Mujeres

América Latina

La meta que tuvieron estos grupos de mujeres residentes de América Latina fue el defender sus
derechos de poder elegir y también ser elegidas ya que son ciudadanas y forman parte de una
sociedad. A principios de los años 60’s surgen en varios países los círculos de madres, organizados
por los gobiernos y/o la Iglesia, los cuales tratan de enseñar y educar a las mujeres
manteniéndolas en los roles tradicionales, en general quienes los dirigen son mujeres de clase
media y quienes asisten a los cursos son mujeres del pueblo, ya sea pobladoras de las ciudades o
campesinas. Sin embargo, los movimientos feministas y movimientos de mujeres populares
vuelven a reaparecer con más fuerza en los años 70.
Ya a partir de los 70’s se mostraron nuevas influencias feministas que surgieron del activismo
político. Movimientos de mujeres en América Latina analiza la política de género y las políticas
públicas en conexión con los estados, las políticas estatales y las revoluciones en los países del sur
de América.
Ya en los años 80’s los movimientos de mujeres atesoraron una identidad más propia y única en
las realidades sociales, económicas, y étnicas. Los latinoamericanos se quejan de que la década de
los 80 fue un tiempo perdido para el desarrollo. Fue efectivamente un decenio perdido para el
desarrollo económico y social que se había implantado hasta entonces y que trajo un gran
sufrimiento a la población, sobre todo a los más pobres. Sin embargo, no es totalmente perdido
para un desarrollo real y sostenible gracias a la movilización de las mujeres. Esta preocupación
para sacar a América Latina del subdesarrollo no es nueva; se podría decir que empezó a principios
de siglo. Es claro que en esa época no se usó el termino desarrollo y aún menos en el sentido
como se lo utiliza actualmente. En un comienzo se hablaba sólo de progreso, después de
crecimiento económico, le siguió desarrollo económico, más adelante se usó desarrollo (el cual
comprendía un desarrollo económico y social). Actualmente desarrollo sostenible o alternativo,
que significa un progreso social, económico y político sin destrucción del medio ambiente o
disminución de los recursos naturales.

Ámbito político
Las dictaduras dieron lugar a expresiones organizadas de
madre que tuvieron repercusión en los derechos humanos:

Madres de la Plaza de Mayo de Argentina

Ecuador

Desde la década de los 80’s crearon comisiones de mujeres dentro de los movimientos en los que
se desenvolvían: sindicalista, estudiantil, campesino, indígenas, organizaciones barriales, entre
otras.
Las mujeres ecuatorianas han participado en la historia social, económica y política del país desde
la independencia. Sin embargo, aunque su presencia fue patente en algunas coyunturas políticas,
lo que ha caracterizado su situación ha sido más bien la invisibilidad.

Las organizaciones incorporaron temas de cuestionamiento a la sociedad patriarcal.

Reclamaron desrechos laborales específicos para mujeres.Abandonaron temas de salud

reproductiva reinvindicando su derecho a decidir eel numero y cuando deseaban tener hijos.

Por otra parte, en los últimos decenios también se produjeron transformaciones en los rasgos
sociodemográficos de las mujeres ecuatorianas. A comienzos de los noventa, éstas son ya
mayoritariamente urbanas, aunque continúan siendo apreciablemente jóvenes y tienen todavía
más de cuatro hijos promedio por mujer. Han incrementado su participación económica (hasta ser
sobre un tercio de la fuerza laboral) y su nivel educativo ha aumentado considerablemente, si bien
padecen aún de evidentes carencias, especialmente en las zonas rurales. También han mejorado,
pero en menor medida, su situación de salud, lo que significa que todavía sufren de problemas
sanitarios básicos, agravados por la crisis económica de los años ochenta.

Este recorrido es parte de una memoria media e inicia en los años 90 en un contexto neoliberal
para culminar con el momento actual que hemos denominado neo desarrollista en la Revolución
Ciudadana. Es un aporte para trabajar las condiciones del feminismo, del movimiento y los
procesos organizativos de las mujeres en Ecuador.

Movimiento de Mujeres del Ecuador:

 Asociación de Mujeres de las Juntas Parroquiales Rurales del Ecuador-AMJUPRE: nace, por
la necesidad de contar con un espacio propio de mujeres de las Parroquias Rurales de
Ecuador, en el cual las mujeres electas a las Juntas Parroquiales Rurales (JPR), tengan la
posibilidad de relacionarse entre sí.
 Coordinadora Política de Mujeres del Ecuador: Es una organización política que reconoce
la diversidad, promueve el ejercicio pleno de la ciudadanía de las mujeres y su acceso al
poder, para construir una sociedad con equidad social y de género.
 Red de Mujeres Políticas del Ecuador-REMPE: Nace como resultado del acercamiento y
contacto entre mujeres, militantes de diversas agrupaciones políticas, empeñadas en
incidir positivamente en el proceso de renovación política, contribuir al predominio de la
ética pública y los valores democráticos, y fortalecer la participación política de las
mujeres.

Por último enfrentaron el problema de la violencia doméstica.