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  • Agamben, Elogio de La Profanación PDF

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    FLoeio nF 14 PROFANACION Los jurists manos abianperfecamente qu signifiaba “profinat. Sagrada o religions ein las coma que perene- clan de algin modo alo doses. Como tales, lls eran sus- uaidas libre uso yal comerco de los hombres, no podian ser vendidas ni dadas en présamo, cedias en usultucto © agvadas de servidumbre. Scrtlego ca todo acto que vilara infrngiera esta expecalindiaponiblidad, qu a reservaba cclusvamente alos dioses celstes yentonces eran lamadas ropiamence“sagradas) oinferales (en ete as, sl ae sraba simplemente “eligoss")- si consagra (cra) eael ‘éemino que designaba la sada de las cosas de a esfera del derecho hurano, profantsgifcaba por el eontrarioresti- ‘uilor al ibe uso de los hombres. "Profano ~escribe el gran juris Ticbacio~ se dice en sentido propio de aquell que, habiendo sido sapradoo religios, es restiuido al uso yaa propiedad de los hombres. ¥ ‘puro ea el ugar que habia sido desigado desu destnacin aos doses delos muertos.y porlo tanto ya no-era mie“ni agro, nisant,nisligioco, liberdo de todos los nombres de ete género"(D. 11,7, 2) Pra profs, ibe deloe nombres sagrados ela cosa ek ‘iui al uso comin dels hombres. Pero uso no aparece aqul como algo natura: se accede solamente a avs de Goris Apes tuna profanacién. Encre “usar” y“profunas” parece haber una relacién particular, que es preciso poner en claro. Esposile define la religin como aquello que sustac co ss gars animales openonas devo comin ylos tana: :\una esfraseparada. No so nohay reign sin separacién, sino que toda separacin contieneo conserva en sun nileo auténticamentereigios. El dispositive que relia y regula a separacén ese sactificio:a través de una seri derualesminu- Goss, selina varedad de las cultura, que Hubert y Mauss han pacentement inventariado scrifcio sncionae pase

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