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Hernán Cortés

V Centenario de la
conquista del
Imperio Azteca,
México
“Encuentro y
Evangelización
entre dos mundos”
1519-2019

3ª Parte
Hernán Cortés con Moztezuma
De Tabasco a la isla de San Juan de Ulúa 1519, 12 a 20 abril

La ruta que seguiría Cortés de S.Juan de Ulúa


a Tenochtitlán, Mexico
río Tlacotalpan

Después de salir de Tabasco por mar, el 12 de abril de 1519, ruta Cempoala, la expedición de Hernán Cortés
continuó costeando hacia el noroeste, pasó la desembocadura del río Tlacotalpan y el 20 de abril llegó a la isla de
los Sacrificios. Allí se orientó con unos nativos y al día siguiente ancló enfrente de la isla de San Juan de Ulúa
(nombre dado por Grijalva, un año antes), a menos de media milla de tierra y cerca de la ciudad totonaca de
Chalchicueycan, que es hoy el puerto de Veracruz.
Cortés incia la conquista del Imperio Mexica 1519, entre abril y agosto

Bernal Díaz del Castillo

Resúmen de la ruta conquistadora de


Colón desde Cuba a Tenochtitlán

Entre los meses de abril y agosto de 1519, Hernán Cortés tuvo claro que podía conquistar el Imperio méxica y
también la manera en como hacerlo. En esos meses cruciales se produjo su estancia en Cempoala, el territorio de
los totonacas, en el cual por la información que recibió y por cómo se fueron produciendo los acontecimientos,
pudo llegar a esa conclusión. Este es el relato de los hechos basándolos en las crónicas de Bernal Díaz del Castillo
(1495 -1584 ) que fue un conquistador español que participó en la conquista de México y fue más tarde regidor de
Santiago de Guatemala. Se le atribuye la autoría de la “Historia verdadera de la conquista de la Nueva España” en
respuesta más fiel a la publicación de Francisco López de Gómara.,
Cortés en Cempoala, región “totonaca”

Mapa zona totonaca de Cempoala

Totonacas

La región de Cempoala a principios del siglo XVI era la principal ciudad totonaca, ubicada en una llanura cercana a la
costa, al norte del sitio donde se fundó la definitiva Veracruz ,totonaca cuya población de unos 30.000 habitantes en
la zona central del estado de Veracruz y también extensas zonas del estado de Puebla. En esa época la región era
tributaria del Imperio méxica. Cempoala y muchos otros centros costeros de Veracruz habían sido atacados y
derrotados por el ejército méxica de Moctezuma I que les impuso un elevado tributo de bienes y de víctimas para el
sacrificio; les obligaba a enviar cientos de niños cada año como tributo para ser usados como esclavos y sacrificarlos
según las necesidades. Este sometimiento a manos de los méxicas fue aprovechado por Cortés para forjar su alianza
con los totonacas.
1519, 22 abril

Antes de desembarcar la expedición en San Juan de Ulúa, se acercaron unas canoas en las que venían los
recaudadores de impuestos del emperador Moctezuma. Los totonacas les recibieron muy bien y conversaron en
náhuatl a través de Malintzin e intercambiaron presentes como símbolo de muestras de paz con el objetivo de
conocerse. Los indígenas querían enterarse de las intenciones de los conquistadores españoles y por su parte Cortés
quería saber de la existencia de oro. Un año antes Juan Grijalva bautizó al lugar que llamaban Ulúa como S.Juan de
Ulúa.
1519, 21 abril

Tecpan Tlayácac

Fuerte de S.Juan de Ulúa

La flota bordeó la costa mexicana, en dirección noroeste, y un día se presentaron varias canoas mexicas que venían
de parte de Moctezuma II, el «tlatoani» o emperador del Imperio mexica, con capital en Tenochtitlán. Al día
siguiente 21 abril ancló enfrente de la isla de San Juan de Ulúa que un año antes visitó Grijalva dándole ese nombre
por haberlo descubierto el día de S. Juan Bautista. Anteriormente se llamaba Tecpan Tlayácac un islote situado en el
golfo de México, donde los antiguos pobladores de Culúa celebraban sacrificios humanos a sus dioses. Se encuentra
muy cerca de la ciudad totonaca de Chalchicueycan, que es hoy el puerto de Veracruz.
Tierras de Cempoala

Quiahuitztlan

Restos arqueológicos Cempoala

Se suele confundir este lugar con la Villa Rica de la Vera Cruz, fundada más al norte en Quiahuiztlan, a unos 70 km,
que es donde concertó Cortés una alianza entre los españoles y los 30 pueblos totonacas, que facilitó, de manera
importante, la Conquista de México. Pero de todas formas sí se encontraban en las tierras de Cempoala
1519 21 y 24 abril
Con Teudile, cacique de Cuextlán

El 21 abril 1519 día de ” Viernes Santo” Hernán Cortés desembarca en Quiahuixtlan una pequeña isla frente a las
costas del Golfo de México que un año antes al llegar allí Juan Grijalva (8 abril 1518) al nombre de Culúa de los
bautizó como San Juan de Ulúa que los nativos llamaban Culúa (hoy puerto de Veracruz). El día 24, “Domingo de
Resurrección”, Cortés tuvo el primer contacto con el calpixque de Cuextlan, llamado Teudile, y con el sacerdote de
Yohualichan. Se intercambiaron regalos como símbolo y muestra de paz con el objetivo de conocerse: los totonacas
las intenciones de Cortés y éste la existencia de oro y posible “alianzas”.
Fragmento mural de Diego Ribera “Desde las
conquista al presente” en Palacio Nacional México

Arqueología Cempoala

Al día siguiente 22 de abril que era Viernes Santo, se dirigieron a la costa para desembarcar en tierra firme en un
pequeño poblado levantado que se levantó con las tablas de los mismos navíos naufragados o inutilizados
después de recorrer el Atlántico por muchas ocasiones, lo que le valió el nombre de la "Ciudad de Tablas“.
Intercambiaron regalos como muestra de paz para conocerse: los indígenas de las intenciones de los
conquistadores y Cortés detectando el oro que habría y posibles “alianzas”.
Antigua vista de la fortaleza de S.Juan Ulúa

Las expedición de Cortés recién llegados fundaría como ciudad un asentamiento de chozas de palma que se
convertiría en el primer ayuntamiento de América continental que llamaron Villa Rica de la Vera Cruz por el día
que era, Viernes Santo. Los carpinteros de los barcos se dedicaron a construir un altar para celebrarlo. Dos días
24. después, Domingo de Pascua Cortés tuvo el primer contacto con el calpixque de Cuextlan, llamado Teudile,
y con el sacerdote de Yohualichan.
1519, 22 abril

Quiahuitzlan

Desde el desembarco frente a San Juan de Ulúa, la expedición de Cortés había permanecido en este primer
asentamiento costero. Pasados unos días y no sin algunas diferencias entre los españoles, habían fundado
provisionalmente el regimiento del futuro poblamiento con el nombre de Villa Rica de la Veracruz, con idea
de ubicarlo en un lugar mas adecuado, por haber tenido varios casos de malaria. Tras una breve expedición
por barco encontraron el lugar idóneo mas al norte, que se correspondía con la ciudad de Quiahuiztlan. Tras
quedarse sin provisiones, decidieron trasladarse al nuevo emplazamiento.
Durante los siguientes días hubo más visitas de los representantes de Moctezuma, con un embajador principal
llamado Teudile. Ademas de intercambiar regalos, los emisarios les suministraban abundante comida. También
pusieron a disposición de Cortés nada menos que 2.000 criados. Los embajadores traían pintores, y dibujaban
todo lo que veían con objeto de que el emperador fuera informado fielmente y viera como eran estos «teules»
(Término nahuatl derivado del maya «tzules» que hacía referencia a entidades del inframundo).
1519 , 1 mayo

El día 1 de mayo tuvieron otra entrevista con Teudile, que fue cuando le trajo objetos de oro y plata con un peso
aproximado de 16 kilos. Cuando se fue aparecieron otros nativos de aspecto diferente a los que habían estado
aguardado la ocasión cuando se fueron para acercarse a los españoles solicitando (en una lengua desconocida,
la totonaca) una entrevista con el capitán español. Hablando en náhuatl (a través de Malitzin, la intérprete), le
transmitieron a Cortés la invitación de su señor para que visitara la ciudad de Cempoala.
1519, mayo

Durante los siguientes días hubo más visitas de los representantes de Moctezuma, con un embajador principal
llamado Teudile. Intercambiaron regalos y comida y pusieron a disposición de Cortés nada menos que 2.000
criados. Los embajadores traían pintores, y dibujaban todo lo que veían con objeto de que el emperador fuera
informado fielmente y viera como eran estos «teules» (que significa seres del inframundo. El día 1 de mayo
tuvieron otra entrevista con Teudile, que les trajo objetos de oro y plata. Pero al irse aparecieron otros nativos de
aspecto diferente a los méxicas, que estuvieron esperando que se fuera para para acercarse a los españoles.
Solicitaron en una lengua totonaca desconocida una entrevista con el capitán español. Hablando en náhuatl (a
través de Malintzin, la intérprete), le transmitieron a Cortés la invitación de su señor para que visitara la ciudad de
Cempoala.
Teudile acudió de nuevo con regalos y le comunicó que Moctezuma no podía recibirle y que su deseo eran que se
marchasen de su tierra. Cortés le dijo que se quedaría hasta que pudiese verlo. Teudile retiró los sirvientes y desde
ese día dejaron de llevarles provisiones. Desde el desembarco frente a San Juan de Ulúa, la expedición de Cortés
había permanecido en este asentamiento costero. Pasados unos días habían fundado provisionalmente el
regimiento del futuro poblamiento con el nombre de Villa Rica de la Veracruz, encontrando el lugar idóneo mas al
norte en la ciudad de Quiahuiztlan como nuevo emplazamiento.
1519, 28 junio

Playa en la costa de Quiahuitlan donde acamparon


Ermita del Rosario, hoy conocida como La Antigua,
es la primera iglesia en tierra firme de la “Nueva España”

Al llegar a Quiahuiztlan, ciudad totonaca en el Estado de Veracruz, México, que se encontraba en una colina con
vista al mar, Cortés instaló su campamento definitivo en la costa, enfrente de la aldea, habitada ancestralmente
por los totonacas. Poco después fundó la ciudad tal y como habían quedado, con el nombre de la Villa Rica de La
Vera Cruz, mediante la ceremonia apropiada para recordar el día desembarco un Viernes Santo. Después de esto y
como el descontento con la situación continuaba entre algunos españoles, Cortés mandó inutilizar las naves,
excepto tres, para evitar pudiesen volver a Cuba. Se edificó una iglesia y un recinto fortificado, al que se denominó,
la cual es considerada el primer emplazamiento hispano en México.
1519, 28 junio

San Miguel arcángel la segunda Iglesia más antigua

Este es el escudo de armas que el rey emperador Carlos I


de España y V de Alemania otorgó a la Villa Rica de la Veracruz.

Se trazó la plaza mayor de la nueva villa, rodeada de iglesia, ayuntamiento, cuartel, matadero y la cárcel. se edificó
una iglesia y un recinto fortificado, al que se denominó Villa Rica de la Vera Cruz, la cual es considerada el primer
emplazamiento hispano en México. Era la primera ciudad fundada por europeos en toda América continental, el
28 junio 1519 que sería la primera ciudad fundada por europeos en toda América continental y el primer
ayuntamiento de América continental. A los cuatro años (4 julio 1523) el rey Carlos I de España, otorgó mediante
Real Cédula el escudo de armas a la Villa Rica de la Vera Cruz .
Fortaleza San Juán de Ulúa construida en 1535

Cortés viajo entonces a la ensenada de Quiahuiztlan, donde lo esperaba su flota. Ahí, en la ladera de una
colina cercana al poblado totonaca, construyeron en piedra un asentamiento en forma, amurallado y
fortificado. No fue una refundación sino un traslado de emplazamiento. La construcción de la fortaleza que hoy
existe fue planeada por Hernán Cortés y se fue construyó en tres siglos pensando en almacén de las flotas de
la Carrera de las Indias y contra los ataques piratas y corsarios de la época contra España. El complejo e isla se
hallan frente a las costas del golfo de México en la ciudad y puerto de Veracruz, en el estado mexicano del
mismo nombre. El origen está ligado a la fundación de la Villa Rica de la Vera Cruz.
“Cartas de Relación” con las que Cortés iban informando
al Rey Carlos I y V de todos sus avances y conquistas.s

Con la fundación de la Villa Rica de la Vera Cruz, Hernán Cortés había logrado con gran habilidad escapar de la
persecución del Gobernador Velázquez que al salir Cortés de Cuba le había prohibido realizar ninguna conquista
ni fijar institución y enviando a Pánfilo de Narváez para detenerle o acabar con él. Cortés creó un Ayuntamiento
que hoy está en el actual municipio de Actopan, Veracruz, frente a la fortaleza de Quiahuiztlan. Redacto cartas,
memoriales e instrucciones (llamadas “cartas de relación” (10 julio) rey de España Carlos I pidiendo que aprobara
lo hecho para dar legalidad a sus conquistas y formó una comisión (procuradores Hdez. Portocarrero y Montejo de
Castilla para que llevaran esas “Cartas de Relación” a la Corte española con del tesoro obtenido hasta ese
momento.
Cementerio arqueológico en Quiahuitztlan Ix Chel la diosa maya de la luna

Una vez constituido el Cabildo y Ayuntamiento se extinguió la autoridad del Gobernador Velázquez sobre los “ex-
expedicionarios” ahora “colonos”. Cortés además renunciaba a su cargo de Capitán General de la expedición y
resultaba electo para el mismo cargo pero por las autoridades del Nuevo Cabildo. Consiguió una alianza
comprometiendo el apoyo español contra los mexicas a cambio de la obediencia de la nación totonaca a la Corona
española.
1519, 24 abril

Actopáan, Veracruz

Quiahuiztlan.

La jugada de Cortés había resultado maestra: Como resultado de todo ello Cortés y lo suyos ya no eran
“expedicionarios” sino “colonos”. Cortés renunció a su cargo de Capitán General de la expedición y las
autoridades el nuevo Cabildo le elegían para el mismo cargo. El 24 de abril Cortés se reúne por primera vez con
los embajadores de Moctezuma en lo que hoy es Aztopán ,Veracruz, frente a la fortaleza de Quiahuiztlan.
1519, de junio a 8 agosto

Ruinas de la plaza principal de la ciudad de


Cempoala, capital de la Nación Totonaca,

Cuando los españoles marcharon hacia el norte desde su primer campamento afectado por malaria en San Juan
de Ulúa, costa de Veracruz, habitada por totonacas, chinantecas y zapotecas, descendientes de olmecas,
supieron que habían estado sufriendo durante varios años la dominación azteca de Moztezuma, siendo la ciudad
más grande en el Golfo de México. Supieron también , supieron de una ciudad en el camino con nombre
Cempoala. Envió un mensaje de su inminente llegada y se encontraron en las afueras de la ciudad con 20
dignatarios de Cempoala, donde llegarían en junio 1519. La enemistad de estos pueblos nativos sería
aprovechada por Hernán Cortés para convertirles en sus primeros aliados para derrotar a los señoríos de la
“Triple Alianza” o Ēxcān Tlahtolōyān y al Imperio Azteca, objetivo al que se dirigieron el 8 agosto de 1519.
Chicomecát
Arqueología Cempoala

Estos mensajeros habían sido enviados por el soberano de Cempoala, Chicomecátl, invitando a Cortés a visitar su
ciudad donde le daría información respecto a la hostilidad que, desde tiempo atrás, mantenían con Moctezuma y
los méxicas. La ciudad de Cempoala se ubicaba a un sol de distancia y el término de su tierra estaba a medio
camino en un gran río que hacía frontera con las tierras del tlataoni méxica.
1519, 7 junio

Templo del sol o gran pirámide en Cempoala

Templo Mayor?

El 7 de junio se pusieron en marcha, sabiendo ya, que en el camino pasarían por la ciudad a la que habían
sido invitados, Cempoala. Envió por mar las provisiones y la artillería, y Cortés con el grueso del ejército por
tierra. Al entrar en la ciudad, se quedaron “Cempoala-admirados”. Se asombraban al ver el trazo de sus
calles y grandes construcciones. Una multitud se congregó para ver de cerca a los extranjeros. Mientras, uno
de los soldados de los que se habían adelantado, gritaba emocionado que la ciudad estaba cubierta de plata.
Malitzin acompaña a Cortés al recibir
personajes y mensajeros

Río Aztoplán

Debido a la abundancia de recursos le darían el nombre de Villaviciosa y por su belleza la compararon con Sevilla.
El entusiasmo de los soldados españoles fue refrenado por Malintzin, quien aclaró que eso que parecía plata no
era sino yeso o cal para embellecer la ciudad. Ciertamente había motivos de admiración por parte de los
españoles, la ciudad estaba amurallada para proteger los edificios de las inundaciones del río Actopan y provista
de un sistema de canales que constituían un auténtico vergel.
Alianzas con los “totonacas” 15 de julio de 1519

Río Huitzilapan Chicomecóatl descrito en el Códice Borgia​

Tras la protocolaria fundación los españoles viajaron por tierra al norte hacia Huitzilapan donde fueron recibidos
por Xicomecóatl, el “Cacique Gordo de Zempoala”. Sabiendo que los totonacas estaban descontentos con la
dominación mexica, Cortés se presentó como adalid de la justicia y consiguió una alianza comprometiendo el apoyo
español contra los mexicas a cambio de la obediencia de la nación totonaca a la Corona española. En la Villa Rica se
quedó una guarnición al mando de Juan de Escalante. Aquí se construyó la primera iglesia que funcionó hasta el
nuevo cambio de asentamiento.
Chicomecatzl “El Cacique Gordo” Códice Ramírez de un”tzampnatli” donde se exponían los cráneos
de los sacrificios humanos a los dioses

Las crónicas de la época se refieren al “señor de los cempoaltecas” simplemente como el “Cacique Gordo”. Aunque
su nombre no se cita (hoy se acepta que se llamaba Xhicomecátl), es uno de los personajes más importantes pues
es quien da la pauta para el establecimiento de alianzas entre Cortés y los pueblos sometidos por el imperio de
Moctezuma. Apenas entró Cortés en Cempoala, el Cacique Gordo (sin conocer bien las intenciones del extranjero)
tomó la arriesgada decisión de quejarse de la opresión que su pueblo padecía. Necesitaba un amigo. Los aztecas les
imponían altos tributos y cada año les arrebataban a sus jóvenes para el sacrificio o para el servicio doméstico en la
gran Tenochtitlán. Ante la religión nativa, Cortés actuó con energía ordenando el derrocamiento de los dioses en la
misma ciudad. En un momento crucial, con los guerreros cempoaltecas a punto de atacar a los españoles, el Cacique
Gordo (con lágrimas en los ojos) cedió y permitió que se derrumbaran los adoratorios. Para los totonacas ya no
había marcha atrás.
Cortés era bien recibido por sus “aliados”

Cortés actuó con cautela y gran sagacidad. Escuchó a los totonacas, no se comprometió y trató mostrarse
como un hombre justo. Cuando dijo que nadie debería pagar tributo al emperador, los señores totonacas
entendieron que Cortés tenía grandes poderes (“semejantes a los de los dioses”) para oponerse a los
méxicas. Se alojaron cómodamente en la ciudad y permanecieron en ella dos semanas. Al partir hacia
Quiahuiztlan, el señor de Cempoala ofreció cargadores que Cortés aceptó y así la expedición contó con la
ayuda de 400 cargadores nativos que apenas tuvieron que llevar a cuestas sus equipos, regalos, armas,
tiendas y camastros.
Cuando Cortés les dijo a los totonacas que eran libres y que ya no tenían que tributar a Moctezuma, tuvo como
efecto que comenzase una latente sublevación contra los recaudadores mexicas y ocurrió además una
escaramuza militar que profundizó en la rebelión. Cortés había recibido una petición de ayuda, porque en la
guarnición méxica de Tizapancingo, se concentraban un ejército para reprimir la incipiente rebelión de los
totonacas. Cortés, fue en su auxilio y puso en fuga a los mexicas, tomando prisioneros que entregó al Cacique
Gordo, con la condición de que respetara sus vidas. Esta rápida victoria impresionó a los totonacas con doble
efecto de extender la rebelión, aumentando la confianza mutua entre españoles y totonacas y reforzando su
alianza.
Esta rápida victoria impresionó a los totonacas y tuvo como efecto extender la rebelión. Aumentó la
confianza mutua entre españoles y totonacas y reforzó su alianza. Ante la religión nativa, Cortés actuó con
energía, ordenó el derrocamiento de los dioses en la misma ciudad. En un momento crucial, con los
guerreros cempoaltecas a punto de atacar a los españoles, el Cacique Gordo llorando cedió y permitió que
se derrumbaran los adoratorios. Para los totonacas ya no había marcha atrás.
Los cempoaltecas desempeñaron un importante papel al momento de iniciarse la conquista del Imperio
méxica. Ellos, al ser los primeros en aliarse a Cortés, le mostraron el procedimiento para derrocar a
Moctezuma. Cuando Cortés partió hacia el altiplano tomó la dirección de Tlaxcala siguiendo el consejo del
Cacique Gordo de establecer una alianza con uno de los más fuertes adversarios de los Méxicas. En estos 4
meses, Hernán Cortés había actuado con tres estrategias simultáneas: seducir y reprimir a los españoles
descontentos, aliarse con los totonacas y confiar y atemorizar a los méxicas.
Quetzalcóatl

Mural de Cortés acompañado de su


intérprete Malitza vistos por los mensajeros
Ccmo el Quetzalcóatl la deidad “serpiente emplumada”

“Historia Verdadera de la Conquista


Bernal Díaz del Castillo de la la Nueva España (1568)

En su “Historia Verdadera de la Conquista de la Nueva España” el cronista Bernal Díaz del Castillo escribe que
estos mensajeros habían sido enviados por el soberano de Cempoala, Chicomecátl, invitando a Cortés a visitar
su ciudad donde le daría información respecto a la hostilidad que, desde tiempo atrás, mantenían con
Moctezuma y los méxicas. La ciudad de Cempoala se ubicaba a un sol de distancia y el término de su tierra
estaba a medio camino en un gran río que hacía frontera con las tierras del tlataoni méxica.
Los cempoaltecas desempeñaron un
importante papel al momento de iniciarse la
conquista del Imperio méxica. Ellos, al ser los
primeros en aliarse a Cortés, le mostraron cuál
sería el procedimiento a seguir para conseguir
el derrocamiento de Moctezuma. Cuando
Cortés partió hacia el altiplano tomó la
dirección de Tlaxcala.

Fué con la intención (por consejo del Cacique


Gordo) de establecer una alianza con uno de
los más fuertes adversarios de los Méxicas. En
estos 4 meses, Hernán Cortés había actuado
con tres estrategias simultáneas: seducir y
reprimir a los españoles descontentos, aliarse
con los totonacas y confiar y atemorizar a los
Hernán Cortés en esa etapa méxicas.

Continúa en 4ª parte

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