Literatura Pre San Marcos

UNMSM-CENTRO PREUNIVERSITARIO Ciclo 2018-I
UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS

Universidad del Perú, DECANA DE AMÉRICA
CENTRO PREUNIVERSITARIO
Literatura
SEMANA N° 1
SUMARIO
Conceptos básicos: Géneros literarios: épico, lírico, dramático
Figuras literarias: metáfora, anáfora, epíteto, hipérbaton,
hipérbole, símil.
Literatura griega: Odisea
LOS GÉNEROS LITERARIOS
Son categorías que se emplean para sistematizar la multiplicidad de obras, agrupándolas

según sus características comunes. Los primeros tratadistas en hacer clasificaciones fueron
Aristóteles y Horacio. Tradicionalmente se distinguen tres géneros:
Género Características Ejemplos
Es esencialmente La peste, de Albert Camus; El

narrativo, alternado general en su laberinto, de Gabriel
ÉPICO OBJETIVO
con descripciones de García Márquez; La guerra del fin del
lugares y objetos. mundo, de Mario Vargas Llosa
El autor se expresa Canto general, de Pablo Neruda; Las

desde su mundo flores del mal, de Charles
LÍRICO SUBJETIVO
interior y manifiesta Baudelaire;
sus emociones. Poemas humanos, de César Vallejo
Representa las
Prometeo encadenado, de Esquilo;
acciones a través
SUBJETIVO/ Fuente ovejuna, de Lope de Vega; El
DRAMÁTICO del diálogo y el OBJETIVO
sargento Canuto, de Manuel A.
movimiento de los
Segura
personajes.
FIGURAS LITERARIAS IMPORTANTES
Las figuras literarias son recursos de estilo utilizados por el escritor para intensificar el
lenguaje y buscar un efecto figurado. Las más importantes son:
Semana Nº 01 (Prohibida su reproducción y venta) Pág. 1

Figura Definición Ejemplo

El invierno de la vida
a) “a” sustituye a “b”
invierno = vejez
Metáfora El sol es un globo de fuego.
b) “a” es “b” La luna, un disco morado.
(A. Machado)
Repite una o más No perdono a la muerte enamorada,
palabras al principio de no perdono a la vida desatenta,
Anáfora
cada verso u oración. no perdono a la tierra ni a la nada. (Miguel
Hernández)
Adjetivo o participio El astuto Odiseo; el encendido fuego; Héctor,
Epíteto cuyo fin es domador de caballos; Hera, la diosa de los
caracterizar. níveos brazos
Alteración del orden «De verdes sauces hay una espesura».
Hipérbaton sintáctico convencional (Garcilaso de la Vega).
de la oración. Hay una espesura de verdes sauces.
Oh, más dura que el mármol a mis quejas
Hipérbole Exageración
(Garcilaso de la Vega)
Comparación
Unos cuerpos son como flores (L. Cernuda).
mediante el uso de
Símil Los troyanos, semejantes a carniceros leones,
“como”, “se asemeja”,
asaltaban las naves (Ilíada).
etc.

LITERATURA DE LA EDAD CLÁSICA
LITERATURA GRIEGA
Importancia
 Ha ejercido una marcada influencia en la literatura occidental.

 Posee un carácter originario y formativo. Es la única literatura europea que se ha
originado a partir de sus propias instituciones sociales y culturales.
 Las artes, la filosofía, la historia, la retórica, etc., debido a su calidad formal y su alto
contenido problemático sobre temas fundamentales de la existencia humana, se han
convertido en verdaderos modelos universales.
ÉPICA GRIEGA
HOMERO
(s. VIII a.C.)
Autor que pertenece a la época de formación de la literatura griega, cuando esta se

transmitía de manera oral. Se le atribuye la composición las epopeyas Ilíada y Odisea
(siglos IX-VIII a. C).
Las epopeyas homéricas
– Su objetivo es celebrar una Edad Heroica.

– Tienen como fondo común la Guerra de Troya.
– Pertenecen a un mundo aristocrático y señorial que tiene su ideal en el pasado.
– Ambas se componen de 24 cantos o rapsodias.
– Métrica: escritas en versos hexámetros
– Figura literaria predominante: el epíteto
ODISEA
Argumento: En plena asamblea de los dioses Atenea intercede por Odiseo, quien lleva
siete años en la isla de Ogigia, retenido por la ninfa Calipso. Telémaco, incitado por la
diosa, sale en busca de su padre. Zeus ordena liberar a Odiseo y, entonces, Calipso debe
dejarlo partir. Ya en el mar, Poseidón lo hace naufragar en el país de los Feacios, donde
el rey Alcínoo le brinda hospitalidad y le ofrece un banquete. Allí Odiseo relata sus
aventuras. El rey lo ayuda a retornar a su patria. Ya en Ítaca, Atenea lo transforma en
mendigo. Odiseo revela su identidad a Telémaco, da muerte a los pretendientes y tiene
un feliz reencuentro con su esposa Penélope.
Tema: El retorno de Odiseo. El amor a la familia y a la patria
Comentario: Prevalece el mérito de la astucia e ingenio del héroe. La inteligencia de
Odiseo está protegida por Atenea. En esta obra, para Homero, la vida es un viaje difícil
cuyos peligros son necesarios afrontar para realizar el destino personal.

Fragmento:
Rapsodia I
Concilio de los dioses.
Exhortación de Atenea a Telémaco
Háblame, Musa, de aquel varón de multiforme ingenio que, después de destruir la sacra
ciudad de Troya, anduvo peregrinando larguísimo tiempo, vio las poblaciones y conoció
las costumbres de muchos hombres y padeció en su ánimo gran número de trabajos en
su navegación por el Ponto, en cuanto procuraba salvar su vida y la vuelta de sus
compañeros a la patria. Mas ni aun así pudo librarlos, como deseaba, y todos perecieron
por sus propias locuras. ¡Insensatos! Comiéronse las vacas de Helios, hijo de Hiperión;
el cual no permitió que les llegara el día del regreso. ¡Oh diosa, hija de Zeus!, cuéntanos
aunque no sea más que una parte de tales cosas.
EJERCICIOS DE LA SEMANA N° 1
1. Los géneros literarios permiten clasificar las obras según rasgos en común. Por ello,
una de las características que distingue la épica de la lírica es la
A) escritura en verso y en prosa, respectivamente.

B) demostración de los sentimientos y emociones.
C) objetividad y uso de distintas formas narrativas.
D) diálogo en la representación de acciones ideales.
E) descripción de ambientes con intensa subjetividad.
2. Con respecto a las características del género dramático, marque la alternativa que
contiene la secuencia correcta.
I. Presenta un carácter objetivo en la representación.

II. La escenificación utiliza el diálogo y el movimiento.
III. Las obras están compuestas esencialmente en prosa.
IV. El canto del rapsoda es considerado propio del género.
A) VFVF B) VVFF C) VFFV D) FFVF E) FVFF
3. La gloria del ocaso era un purpúreo espejo,

era un cristal en llamas, que al infinito viejo
iba arrojando el grave soñar en la llanura…
¿Qué figura literaria se ha empleado en los versos citados anteriormente, extraídos

del poema «Horizonte», del libro Soledades, de Antonio Machado?
A) Hipérbaton B) Símil C) Hipérbole

D) Epíteto E) Metáfora

4. Jamás, hombres humanos,

hubo tánto dolor en el pecho, en la solapa, en la cartera,
en el vaso, en la carnicería, en la arimética!
Jamás tánto cariño doloroso,
jamás tan cerca arremetió lo lejos,
jamás el fuego nunca
jugó mejor su rol de frío muerto!
¿Qué figuras literarias se han empleado en los versos citados anteriormente, extraídos
del poema «Los nueve monstruos» perteneciente al poemario Poemas humanos, de
César Vallejo?
A) Metáfora e hipérbaton B) Epíteto y metáfora

C) Hipérbaton y anáfora D) Hipérbole y epíteto
E) Anáfora e hipérbole
5. Respecto a la épica griega, marque la alternativa que completa correctamente el

siguiente enunciado: «Tanto la Ilíada como la Odisea son epopeyas que exaltan la
Edad Heroica, ya que su objetivo es
A) detallar el ritual en favor del dios Dionisos mediante los ditirambos.

B) describir mediante la narración que la vida es una lucha constante.
C) narrar las proezas bélicas de héroes conservadas por la tradición.
D) poetizar sobre la muerte inevitable que contribuye al tono trágico.
E) evidenciar el mundo aristocrático y señorial del pasado idealizado.
6.
«Mas yo subí a la magnífica cama de Circe y empecé a suplicar a la deidad
que oyó mi voz y a la cual abracé las rodillas. Y, hablándole estas aladas
palabras le decía: ¡Oh, Circe! Cúmpleme la promesa que me hiciste de
mandarme a mi casa. Ya mi ánimo me incita a partir y también el de los
compañeros, quienes apuran mi corazón, rodeándome llorosos, cuando tú
estás lejos.
Así hablé, y la divina entre las diosas contestóme acto seguido: ¡Laértida, del
linaje de Zeus! ¡Odiseo, fecundo en ardides! No os quedéis por más tiempo
en esta casa, mal de vuestro grado».
¿Cuál es el tema que se desprende del fragmento anterior de la Odisea, de Homero?
A) Melancolía por regresar al campo de batalla, Troya.

B) Deseo del héroe Odiseo por retornar a su patria, Ítaca.
C) Lamento trágico por el destino funesto de los guerreros.
D) Nostalgia por realizar aventuras y conseguir la gloria.
E) Comprensión de que la vida es un viaje esperanzador.

7.
«Hijo de Laertes, de linaje divino, Odiseo, rico en ardides, ¿así que quieres
marcharte enseguida a tu casa y a tu tierra patria? Vete enhorabuena. Pero si
supieras cuántas tristezas te deparará el destino antes de que arribes a tu
patria, te quedarías aquí conmigo para guardar esta morada y serías inmortal
por más deseoso que estuvieras de ver a tu esposa, a la que continuamente
deseas todos los días. Yo en verdad me precio de no ser inferior a aquélla ni
en el porte ni en el natural, que no conviene a las mortales jamás competir con
las inmortales ni en porte ni en figura».
Respecto al fragmento anterior de la Odisea, de Homero, que reproduce las palabras

de la ninfa Calipso, indique la alternativa con la afirmación correcta.
A) Los dioses obligan a Odiseo a cumplir con su destino y volver a su hogar.

B) La vida es lucha constante pues Odiseo debe dejar a Calipso a quien ama.
C) Odiseo no desea ver a su familia y quiere ser inmortal al lado de Calipso.
D) El amor a la familia en Odiseo es más fuerte que los obstáculos del retorno.
E) Odiseo debe realizar el destino personal y quedarse con la ninfa de Ogigia.
8. Con relación a la verdad (V) o falsedad (F) de los siguientes enunciados sobre el
argumento de la Odisea, marque la alternativa que contiene la secuencia correcta.
I. Odiseo retorna a Ítaca, su hogar, con ayuda del rey Alcinoo.

II. Telémaco viaja a Pilos para averiguar noticias sobre su padre.
III. Penélope teje y desteje un telar, engañando a los pretendientes.
IV. Circe ayuda a Odiseo para que pueda arribar a la isla de los Feacios.
A) VVVF B) VFVF C) VVFF D) VVVV E) VVFV


Literatura
SEMANA N° 2
SUMARIO
La tragedia griega, orígenes.
Sófocles: Edipo rey
TRAGEDIA GRIEGA
Orígenes Representación
La tragedia surgió del ditirambo, canto La orquesta, espacio semicircular, era el
coral en honor al dios Dionisos. Era lugar donde se ubicaba el coro. Estaba
realizado por un coro (integrado por limitada por la escena y, detrás de ella,
coreutas), del cual, tiempo después, un sencillo edificio (palacio). Nunca se
surgió un solista, director o corifeo que representaban en escena, es decir,
respondía al coro. Más adelante, este delante del público, hechos de violencia.
solista daría paso al actor, cuya Los actores recitaban y utilizaban
designación griega significa “el que máscaras (identidad de los participantes)
responde”. Por otro lado, “tragedia” e iban disfrazados. La representación
significa “canto de los machos cabríos” alternaba partes cantadas (coro) y partes
u “oda en honor de los machos cabríos”. recitadas (actor). Por una norma de culto
Las competencias trágicas se producían las mujeres no podían actuar. Los gastos
durante las Grandes Dionisiacas o de la representación corrían a cargo de
Urbanas, y su desarrollo se produjo algún ciudadano rico (corega).
durante el siglo V a.C.
Finalidad
Aristóteles, en Poética, explica que el motivo que justificaba la representación de la
tragedia era la catarsis (purificación espiritual provocada por la compasión y el
miedo en el espectador). Se entiende también a la catarsis como la purificación de
las pasiones humanas mediante la emoción estética.

Los tres grandes dramaturgos trágicos representativos fueron Esquilo, Sófocles y

Eurípides.
SÓFOCLES
(495-406 a.C.)
Entre sus tragedias destacan: Edipo rey, Edipo en Colona y Antígona.
Aportes:
Incrementó a más de dos el número de actores, amplió la acción dramática al
profundizar en la personalidad y las motivaciones de sus héroes. Cultivó la obra
individual.
Edipo rey
Argumento: Edipo, rey de Tebas, recibe la petición de los ciudadanos para que los libere
de la peste. El oráculo revela que dicha peste es causada por la presencia de un gran
culpable en la ciudad: el asesino del rey Layo, antiguo monarca de Tebas y primer esposo
de Yocasta. Edipo decide averiguar quién es el pecador e inicia una investigación donde
descubrirá la verdad: él asesinó a Layo, su padre. También que Yocasta, su actual
esposa, es su madre. Todas estas revelaciones le confirman a Edipo las advertencias que
le había predicho el oráculo cuando era joven: mataría a su padre y se casaría con su
madre. Yocasta, enterada de estas noticias, se suicida dentro de palacio y fuera de
escena. Edipo se arranca los ojos y marcha al destierro.
Tema: La limitación humana en controlar su destino
Comentario:
La obra expone la incertidumbre acerca del destino del hombre, ya que este actúa como una
fuerza superior al ser humano. Además, Edipo aparece como chivo expiatorio, pues con su
castigo toma las culpas de la ciudad sobre sí mismo y libera a los ciudadanos de Tebas. Se
enfatiza la oposición entre ceguera y visión. La visión auténtica es interior, la falsa es exterior. La
ceguera física (visión interior) representa la adquisición de la sabiduría.
Fragmento:
EDIPO: ¡Oh riqueza y poderío y profesión regia que superas a toda profesión! ¡A causa de la vida
que facultáis tan atractiva para muchos cuánta envidia se oculta en vosotros, si es que, solamente
a causa de esta jefatura que la ciudad puso en mis manos regalada, no solicitada, Creonte ¡el
infiel!, ¡el amigo de siempre!, desea expulsarme de ella en secreta intriga, infiltrando un impostor
de este calibre, intrigante enredador, fementido pordiosero, uno que solo en el lucro fija su mirada,
pero que en su profesión es ciego! Porque, ¡vamos!, di, ¿dónde te has mostrado tú adivino lúcido?
Cuando estaba aquí la perra [se refiere a la esfinge] que cantaba cuestiones bien urdidas, ¿cómo
no indicabas a estos tus conciudadanos alguna solución? Y, sin embargo, descifrar el enigma no
era cosa de un hombre que acababa de llegar, sino que exigía el arte de la adivinación, que tú
evidenciaste no haber aprendido ni de las aves ni de ninguno de los dioses. En cambio, yo, Edipo,
el que según tú no sé nada, nada más llegar le puse freno acertado con mi inteligencia y sin
aprenderlo de las aves, yo precisamente a quien tú intentas expulsar, esperando situarte al lado de
tronos creonteos. Me parece que tanto tú como el que tramó esta intriga vais a expulsar al
sacrílego con lágrimas. Y si no me hubiera parecido que eres un viejo caduco, habrías aprendido
sufriendo un castigo exactamente igual a tus maquinaciones.
CORIFEO: Nosotros suponemos y nos parece que tanto los duros reproches de este como los
tuyos, Edipo, han sido dictados por la irritación. Y no es eso lo que se necesita, sino ver la forma
de resolver los vaticinios del dios de la mejor manera.

TIRESIAS: Aunque eres monarca, por lo menos el derecho a réplica debe ser igual para todos.
Pues de esta facultad también yo soy dueño, ya que en modo alguno vivo esclavo tuyo sino de
Loxias, por lo que no llevaré sobre mí esta marca: “propiedad de Creonte”. Y te voy a decir una
cosa, dado que me insultaste con lo de “ciego” incluso: tú miras incluso fijamente, pero no ves en
qué tremenda calamidad estás metido ni dónde habitas ni en compañía de quiénes vives. ¿Sabes
acaso de quién eres? Y no te enteras de que resultas hostil a tus propios allegados, a los que
están abajo en el otro mundo y a los que están arriba en la tierra. Y día vendrá en que te echará de
este país la maldición, provista de pies espantosos y de doble filo, de tu padre y de tu madre, a ti
que ahora tienes una mirada correcta pero que luego la tendrás oscura. ¿Qué puerto, qué Citerón
no acompañará con sus ecos el griterío que tu levantarás cuando te enteres de las nupcias
inhospitalarias a que arribaste, tras haber gozado de feliz travesía? Y no adviertes multitud de otras
calamidades que te identificarán contigo mismo y con tus propios hijos. En esta situación denigra a
Creonte y a mi boca, porque no hay entre los mortales uno que jamás vaya a ser exterminado de
peor forma que tú.
EJERCICIOS DE CLASE N° 2
1. Respecto a los orígenes del teatro griego, el antecedente del actor es el

A) coreuta, quien deja de interpretar a Dionisos para encarnar al héroe.
B) director quien, con vestimenta de sátiro, une su voz al coro en escena.
C) corifeo que, al destacarse del coro, le responde en forma épica o lírica.
D) solista que, disfrazado de sátiro, representa la agonía del macho cabrío.
E) corega, el cual asume los gastos de la representación en las dionisíacas.
2. «CORIFEO: No veo el modo de decir que hayas tomado una buena decisión.
Sería preferible que ya no existieras a vivir ciego.
EDIPO: No intentes decirme que esto no está así hecho de la mejor manera, ni
me hagas ya recomendaciones. No sé con qué ojos, si tuviera vista, hubiera
podido mirar a mi padre al llegar al Hades (…) Ocultadme sin tardanza, ¡por los
dioses!, en algún lugar fuera del país o matadme o arrojadme al mar, donde
nunca más me podáis ver. Venid, dignaos tocar a un hombre miserable.
Creedme, no temáis, que mis desgracias no hay quien, sino yo, sea capaz de
soportarlas entre los hombres».
Con relación al fragmento citado de Edipo rey, de Sófocles, marque la alternativa

que contiene la afirmación correcta sobre la tragedia griega.
A) El personaje central de la tragedia griega pertenece a la clase popular.
B) El coro personificaba a Dionisos y era el séquito del protagonista trágico.
C) El linaje aristocrático del héroe contribuye a que la fatalidad lo embargue.
D) El héroe debe afrontar la adversidad para lograr su dignidad y grandeza.
E) El corifeo censuraba los hechos violentos y sangrientos delante el público.

3. Marque la alternativa que contiene las afirmaciones correctas sobre las

características de la tragedia griega.
I. Durante la representación, las partes recitadas estaban a cargo del coro.
II. El corega y los actores aparecían disfrazados y utilizaban las máscaras.
III. El coro se ubicaba en un espacio semicircular conocido como orquesta.
IV. Su finalidad fue suscitar la catarsis (purificación espiritual) en el público.
A) III y IV B) II y III C) I y II D) II, III y IV E) I, II y III
4. Marque la alternativa que completa correctamente el siguiente enunciado: “Dentro
del desarrollo del teatro griego, si Sófocles hubiera mantenido los modelos que le
antecedieron,
A) una mujer interpretaría a Yocasta”.
B) la obra Edipo rey sería una trilogía”.
C) rechazaría el tono fatalista de la obra”.
D) sería el padre del ditirambo dionisiaco”.
E) habría cuatro actores en escena”.
5. «EDIPO: ¡Oh Tiresias, que todo lo manejas, lo que debe ser enseñado y lo que es
secreto, los asuntos del cielo y los terrenales! Aunque no ves, comprendes,
sin embargo, de qué mal es víctima nuestra ciudad. A ti te reconocemos
como único defensor y salvador de ella, señor. Porque Febo, si es que no
lo has oído a los mensajeros, contestó a nuestros embajadores que la
única liberación de esta plaga nos llegaría si, después de averiguarlo
correctamente, dábamos muerte a los asesinos de Layo o les hacíamos
salir desterrados del país».
De acuerdo con el fragmento citado de la tragedia Edipo rey, de Sófocles, ¿Qué se

puede inferir de las palabras del protagonista?
A) Edipo y el adivino Tiresias deploran la tragedia que ha recaído en Corinto.
B) Tiresias recibe la orden de Febo de descubrir quiénes asesinaron a Layo.
C) La ceguera de Tiresias es motivo de admiración por parte del rey de Tebas.
D) Tiresias debe salvar a Tebas desterrando a los causantes de la terrible peste.
E) Edipo cree que por medio de Tiresias puede dar con los asesinos de Layo.
6. Uno de los temas que plantea la obra Edipo rey, de Sófocles es la ___________, así
los personajes reciben malos presagios y cuando intentan _______________, no
hacen más que cumplir con la profecía.
A) hostilidad de Apolo – revertir la situación

B) fuerza del destino – evitar su desgracia
C) incierta fatalidad – confrontar a Zeus
D) voluntad de los dioses – aceptar el destino
E) mortalidad humana – salvar su vida

7. Con relación a Edipo rey, de Sófocles, se puede aseverar que el destino actúa
siempre a través del ser humano como
A) una fuerza superior. B) un castigo inmerecido.

C) un anhelo de justicia. D) un suceso misterioso.
E) una reacción a lo fatal.
8. Con respecto a la verdad (V) o falsedad (F) de los siguientes enunciados sobre el
argumento de Edipo rey, de Sófocles, marque la alternativa que contiene la
secuencia correcta.
I. El drama se inicia cuando Edipo llega al palacio de Layo.

II. Un gran culpable es quien ha originado la peste en Tebas.
III. Yocasta reconoce la terrible verdad y se arranca los ojos.
IV. Se representa la trágica muerte de Layo frente al público.
V. Al final, Edipo ya ciego emprende su partida al destierro.
A) FVVFV B) VVFFV C) FVFFV D) FFVFF E) VFVFV


Literatura
SEMANA N° 3
SUMARIO
Literatura medieval. Dante Alighieri: Divina comedia
Literatura de la Edad Moderna
William Shakespeare: Romeo y Julieta
EDAD MEDIA
La Edad Media abarca desde la caída del Imperio romano de Occidente en el siglo V
hasta finales del siglo XV, cuando se fortalece el Renacimiento en Europa y se produce el
descubrimiento de América. La Edad Media se divide en Alta y Baja Edad Media. En este
periodo, la Iglesia católica fue la institución que unificó al mundo occidental. La religión
(teocentrismo) fue fundamental en la vida cotidiana del medioevo.
LITERATURA MEDIEVAL
El latín fue la lengua de culto y de conocimiento. En el siglo IX, aparecen obras en

lenguas vulgares, que darán origen al francés, inglés, italiano, alemán, castellano.
Inicialmente, dichas obras se difundieron de manera oral, pero, en el siglo XII,
comenzaron a escribirse libros en lenguas vulgares.
Los géneros literarios
Género Épico. Aparecen los cantares de gesta, recogidos por los juglares, quienes
narran las hazañas de un héroe guerrero, por ejemplo, el Cantar de Roldán. Cuento:
Decamerón, conjunto de relatos escrito por Giovanni Boccaccio.
Género Lírico. Los trovadores del sur de Francia renovaron la lírica y cultivaron una
poesía de temática amorosa. A fines de la Edad Media, destaca el italiano Francesco
Petrarca, precursor del Renacimiento.

DANTE ALIGHIERI
(1265-1321)
Nació en Florencia, Italia. Perteneció a la nobleza florentina.

Ocupó diversos cargos. Debido a conflictos políticos, fue
desterrado en 1302.
Obras: Escribió en prosa y latín La monarquía y De la lengua

vulgar; en italiano, Vida nueva, Rimas y Divina comedia. Es
esta última por la que Dante es considerado figura
fundamental de la literatura mundial y verdadero poeta
nacional de Italia.
Divina comedia
Argumento
A la mitad de su vida, Dante se extravía en una selva oscura por el mal y los vicios. El
alma del poeta romano Virgilio (quien representa la razón) es enviada por Beatriz (quien
representa la gracia), Santa Lucia y la Virgen María para rescatarlo y sacarlo de sus
errores. Así, el poeta recorre el Infierno y el Purgatorio en compañía de Virgilio. En el
Paraíso, es guiado por Beatriz, ya que Virgilio no puede entrar por ser pagano.
Comentario
 Es una obra de tipo alegórico, ya que el autor expone sus ideas sobre la religión y la
sociedad de su época mediante símbolos. De este modo busca la reflexión del lector.
 El poeta se atribuye una misión profética: contribuir con la reforma de un mundo
corrupto y anárquico.
 Dante muestra a sus lectores las consecuencias de los errores o pecados y llama a
corregirlos. Por ello, muestra en el Infierno los castigos que sufren los pecadores; en el
Purgatorio, a los pecadores arrepentidos; y, en el Paraíso, la recompensa que merecen
los hombres justos.
Características formales
 Está compuesta por 100 cantos y dividida en tres partes (Infierno, Purgatorio y
Paraíso).
 Cada parte consta de 33 cantos, más uno introductorio al Infierno.
 Está escrita en verso endecasílabo (verso de once sílabas métricas).
 Emplea el terceto o serie de tres versos endecasílabos.
 Es un poema épico de tipo alegórico.

Fragmento
Canto I
Selva Oscura
A mitad del camino de la vida,

yo me encontraba en una selva oscura
con la senda derecha ya perdida.
¡Ah, pues decir cuál era es cosa dura
esta salvaje selva, áspera y fuerte
que en el pensar renueva mi pavura!”
Es tan amarga casi cual la muerte;
mas por tratar del bien que allí encontré,
de otras cosas diré que me ocurrieron.
Yo no sé repetir cómo entré en ella

pues tan dormido me hallaba en el punto
que abandoné la senda verdadera.
EDAD MODERNA
La Edad Moderna inicia con el Renacimiento. Los pensadores, lo artistas y los escritores
del este periodo tuvieron un gran interés por la cultura de la Antigüedad. Posteriormente,
en el siglo XVII, el Barroco se caracterizará por una gran complejidad formal. Por último, a
lo largo del siglo XVIII, se desarrolla el fenómeno cultural de la Ilustración, también
denominado Siglo de las Luces. Esta época se distingue por una gran fe en el progreso y
en las posibilidades liberadoras de la razón.
WILLIAM SHAKESPEARE
(1564-1616)
Figura de transición entre el Renacimiento y el Barroco. Nació en Stratford-upon-Avon.

Vivió en Londres donde se dedicó al teatro. Fue, sucesivamente, actor, autor y
empresario teatral.
Obras:
 Lírica: Venus y Adonis (poema breve), Sonetos.
 Dramática:
Dramas históricos: Ricardo III, Enrique IV.
Comedias: Sueño de una noche de verano, El mercader de Venecia, La tempestad.
Tragedias: Romeo y Julieta, Otelo, Hamlet, Macbeth, El rey Lear.

Romeo y Julieta
(1594)
Argumento:
En Verona, ciudad de Italia, se disputan el poder dos familias enemigas: los Montesco y
los Capuleto. Los hijos de ambas familias (Romeo y Julieta) se enamoran y se casan en
secreto. Romeo es insultado por Tebaldo, pero evita el combate; en lugar suyo, pelea
Mercucio, quien muere en la lucha. Romeo enfrenta a Tebaldo y ocasiona su muerte,
por lo cual debe salir al destierro. A Julieta se le exige casarse con el conde Paris.
Desesperada acude a fray Lorenzo, quien, para evitarlo, se vale de un ardid, pero este
no resulta y ambos jóvenes mueren. Este hecho conmueve a los jefes de ambas
familias y produce su reconciliación.
Personajes
 Principales: Romeo Montesco y Julieta Capuleto.
 Secundarios: Mercucio (amigo de Romeo), conde Paris (pretendiente de Julieta),
Tebaldo (primo de Julieta), fray Lorenzo (cura, aliado de la pareja), etc.
Temas:
 Principal: el amor, la pasión juvenil.
 Otros temas: las rivalidades políticas y las luchas por el poder.
Aspectos formales:
Género: Dramático.
Especie: Tragedia compuesta en 5 actos.
Fragmento:
Acto II, Escena II.
El jardín de Capuleto.
Entra Romeo.
Romeo: ¡Se burla de las llagas el que nunca recibió una herida!
(Julieta aparece arriba de una ventana)
¿Qué resplandor se abre paso a través de aquella ventana? ¡Es el Oriente, y Julieta, el
sol! ¡Surge, esplendente sol, y mata a la envidiosa luna, lánguida y pálida de
sentimiento porque tú, su doncella, la has aventajado en hermosura! ¡No la sirvas, que
es envidiosa! Su tocado de vestal es enfermizo y amarillento, y no son sino bufones los
que lo usan, ¡Deséchalo! ¡Es mi vida, es mi amor el que aparece!… Habla… más nada
se escucha; pero, ¿qué importa? ¡Hablan sus ojos; les responderé!… Soy demasiado
atrevido. No es a mí a quien habla. Do de las más resplandecientes estrellas de todo el
cielo, teniendo algún quehacer ruegan a sus ojos que brillen en sus esferas hasta su
retorno. ¿Y si los ojos de ella estuvieran en el firmamento y las estrellas en su rostro? ¡El
fulgor de sus mejillas avergonzaría a esos astros, como la luz del día a la de una
lámpara! ¡Sus ojos lanzarían desde la bóveda celestial unos rayos tan claros a través de
la región etérea, que cantarían las aves creyendo llegada la aurora!… ¡Mirad cómo
apoya en su mano la mejilla! ¡Oh! ¡Mirad cómo apoya en su mano la mejilla! ¡Oh! ¡Quién
fuera guante de esa mano para poder tocar esa mejilla!
Julieta: ¡Ay de mí!
Romeo: Habla. ¡Oh! ¡Habla otra vez ángel resplandeciente!… Porque esta noche
apareces tan esplendorosa sobre mi cabeza como un alado mensajero celeste ante los

ojos extáticos y maravillados de los mortales, que se inclinan hacia atrás para verle,
cuando él cabalga sobre las tardas perezosas nubes y navega en el seno del aire.
Julieta: ¡Oh Romeo, Romeo! ¿Por qué eres tú Romeo? Niega a tu padre y rehúsa tu
nombre; o, si no quieres, júrame tan sólo que me amas, y dejaré yo de ser una Capuleto.
Romeo: (Aparte) ¿Continuaré oyéndola, o le hablo ahora?
Julieta: ¡Sólo tu nombre es mi enemigo! ¡Porque tú eres tú mismo, seas o no Montesco!

¿Qué es Montesco? No es ni mano, ni pie, ni brazo, ni rostro, ni parte alguna que
pertenezca a un hombre. ¡Oh, sea otro nombre! ¿Qué hay en un nombre? ¡Lo que
llamamos rosa exhalaría el mismo grato perfume con cualquiera otra denominación! De
igual modo Romeo, aunque Romeo no se llamara, conservaría sin este título las raras
perfecciones que atesora. ¡Romeo, rechaza tu nombre; y a cambio de ese nombre, que
no forma parte de ti, tómame a mi toda entera!
Romeo: Te tomo la palabra. Llámame solo “amor mío” y seré nuevamente bautizado.
¡Desde ahora mismo dejaré de ser Romeo!
1. Con respecto a las obras que se compusieron en la Edad Media, marque la

alternativa que contiene la afirmación correcta.
A) Las obras literarias, escritas en latín, empezaron a difundirse en el s. XII d. C.

B) A fines de la Baja Edad Media se hicieron cantares de gesta en lenguas vulgares.
C) El latín fue la lengua de cultura con la que se compusieron obras filosóficas.
D) La composición de textos literarios, de carácter oral, se iniciaron en el s. V d. C.
E) Los rapsodas compusieron obras en lenguas romances, como el latín y el ruso.
2. Con respecto a la verdad (V) o falsedad (F) de los siguientes enunciados sobre los
géneros literarios desarrollados en la Edad Media, marque la alternativa que
I. La épica y la lírica son los géneros preponderantes durante este periodo.

II. Los trovadores y juglares del sur de Francia renovaron la lírica medieval.
III. La épica se manifiesta a través de cantares de gesta, cuentos y novelas.
IV. El Decamerón, es un texto representativo de la épica del Medioevo.
A) VVFF B) FFFV C) VFVV D) VFFV E) VVFV

3.
Por mí se va a la ciudad doliente,
por mí se ingresa en el dolor eterno,
por mí se va con la perdida gente
(…)
Antes de mí, no hubo jamás crianza,
sino lo eterno: yo por siempre duro:
¡Oh, los que entráis, dejad toda esperanza!
Marque la alternativa que completa correctamente el siguiente enunciado: “Los

versos citados del „Canto III‟, perteneciente al Infierno, de la Divina comedia, obra de
Dante Alighieri, corresponden a
A) los funestos presagios revelados por Virgilio, el primer guía de Dante”.

B) la desalentadora bienvenida recitada por Caronte en el río Aqueronte”.
C) la inscripción en la puerta del Infierno con el que Dante inicia su viaje”.
D) los consejos de la musa Beatriz a Dante antes de oficiar como su guía”.
E) las advertencias de Judas a los traidores cuando ingresan al Limbo”.
4. Marque la alternativa que completa correctamente el siguiente enunciado sobre la

Divina comedia, de Dante Alighieri: «En el Paraíso, Dante es guiado por
__________ y, al culminar su recorrido, el poeta se ve envuelto por la luz divina. En
este reino, Dante contempla _________».
A) los poetas – el fin del Medioevo
B) la Virgen – el esplendor de Florencia
C) los santos – la purificación de Virgilio
D) Dios – la reforma de los paganos
E) Beatriz – la felicidad de los elegidos
5. «Por lo que se refiere al reproche de causticidad, responderé que el escritor ha sido

siempre dueño de zaherir todas las condiciones de la vida humana, con tal de que
su licencia no degenerase en frenesí (…) Pregunto yo: criticar a la especie humana
sin atacar a nadie individualmente ¿es morder? ¿No es más bien instruir o
aconsejar? Además, ¿no me crítico yo mismo bajo este mismo aspecto? Y sobre
todo, cuando el satírico no perdona a ninguna clase social, no puede sostenerse que
él quiera vejar a ningún hombre, sino a todos los vicios».
El fragmento anterior del Elogio de la locura, de Erasmo de Róterdam, desliza un

enfoque ___________, debido a su interés por los asuntos ____________ antes que
religiosos; esto es un claro rasgo del Renacimiento.
A) humanista – dramáticos B) existencial – místicos

C) teocéntrico – espirituales D) sociopolítico – clásicos
E) antropocéntrico – humanos

6. Con respecto a la verdad (V) o falsedad (F) de los términos subrayados en el

siguiente párrafo, marque la alternativa que contiene la secuencia correcta.
Debido a los profundos cambios en física y fisiología que trastocan la imagen de la

realidad, el Barroco se caracteriza por el sentimiento de inestabilidad. Para el
hombre de esta época, el mundo se halla en constante mudanza, no hay certeza
segura en la vida. Su arte expresa el respeto a las normas clásicas y la sencillez
formal.
A) VFVF B) VVVF C) VVFF D) VVFV E) VFFF
argumento de Romeo y Julieta, de William Shakespeare, marque la alternativa que
I. Romeo Capuleto se enamora de Julieta pese al odio mutuo de las familias.

II. Mercucio, amigo de Romeo, muere a manos de Tebaldo, quien es desterrado.
III. El padre de los Capuleto quiere obligar a su hija a casarse con el conde Paris.
IV. Un narcótico que bebe Julieta hace creer a su familia que ella está muerta.
A) FVFV B) FFVV C) FVFF D) VVFV E) VFFV
8.
«Romeo
¡Se burla aquel que nunca ha sido herido
de nuestras cicatrices!
(Julieta aparece en una ventana, arriba, sin darse
cuenta de la presencia de Romeo).
¡Silencio! ¿Qué ilumina
desde aquella ventana las tinieblas?
¡Es Julieta, es el sol en el oriente!
Surge, espléndido sol, y con tus rayos
mata a la luna enferma y envidiosa (…)
¡Es ella en la ventana! ¡Es la que amo!
¡Oh, cuánto diera porque lo supiese!»
En relación al fragmento citado de Romeo y Julieta, de William Shakespeare, ¿qué

rasgo formal podemos encontrar?
A) Predominio del verso sencillo y sobrio sin mayor despliegue lírico.

B) Abundancia de contrastes y epítetos propios de la época renacentista.
C) Uso de varios tercetos italianos, con el empleo del verso endecasílabo.
D) Referencias a elementos barrocos así como a imágenes mitológicas.
E) Empleo del verso con un lenguaje de gran riqueza lírica y metafórica.


Literatura
SEMANA N° 4
SUMARIO
Literatura de los siglos XIX y XX
Romanticismo. Goethe: Las cuitas del joven Werther. Realismo: Fedor
Dostoievski: Crimen y castigo. Literatura contemporánea. Franz Kafka:
La metamorfosis

LITERATURA CONTEMPORÁNEA
SIGLOSXVIII-XIX: EL ROMANTICISMO
El Romanticismo fue un movimiento que se originó en Alemania y el Reino Unido y

dominó la literatura europea desde fines del siglo XVIII hasta mediados del XIX.
Entre sus principales características destacan: la preeminencia de la subjetividad y el
culto al yo, el rechazo al Neoclasicismo previo, la libertad creadora y la idealización de la
naturaleza.
JOHANN WOLFGANG VON GOETHE

(1749-1832)
Figura fundamental de la literatura alemana, lideró el Sturm und

Drang (Tormenta e impulso), movimiento considerado precursor del
Romanticismo. Obras importantes: Las cuitas del joven Werther
(1774), Hermann y Dorothea (1797), Fausto (1808, primera parte;
segunda, 1832).
Las cuitas del joven Werther

Argumento:
El joven Werther, persona sensible que ama a la naturaleza, llega a la ciudad donde
vive Carlota y se enamora de ella. La joven está comprometida con Alberto, una
persona honorable, pero de temperamento seco y sin mucha imaginación, con quien
después casa. Werther entabla amistad con Alberto y, aunque este duda de sus
intenciones, le permite que frecuente a su esposa. Werther va sintiendo una atracción
cada vez más intensa y angustiante por Carlota. Una sola vez tiene el valor de cubrirla
de besos. Poco después será invadido por la desesperación al considerar que está
poseído por una pasión vedada. Finalmente, en una escena desgarradora de adiós, le

dice que parte para un corto viaje. Manda a un criado a pedir la pistola de Alberto.
Carlota, presa de temores, la entrega y Werther, en vísperas de Nochebuena, acaba
con su vida de un pistoletazo.
Temas:
El deseo amoroso. El amor prohibido. La exaltación de la naturaleza. La vida burguesa
Personajes:
Werther, joven idealista y apasionado; Carlota, encarna el amor imposible; Alberto,
esposo de Carlota, personaje decente y burgués.
Comentario:
Es una novela de tipo epistolar publicada en 1774 y reelaborada en 1782 en su forma
actual. Dio inicio al Romanticismo intimista y sentó las bases de la novela moderna.
Tuvo gran resonancia en Europa por la descripción detallada de la vida burguesa que se
contrapone al idealismo de Werther, su pasión exaltada y su emoción ante la naturaleza.
Fragmento:
Carta del 12 de agosto

-Eso es distinto -dijo Alberto-; el que sigue los impulsos de una pasión pierde la facultad de
reflexionar y se le mira como a un borracho o un loco.
-¡Oh, hombres juiciosos! -dije con una sonrisa-. ¡Pasión! ¡Embriaguez! ¡Demencia! ¡Todo
esta es letra muerta para ustedes, impasibles moralistas! Condenan al ebrio y detestan al
demente con la frialdad del sacerdote que sacrifica y dan gracias a Dios, como el fariseo,
porque son ni locos ni borrachos. Más de una vez me he embriagado; más de una vez me
han puesto mis pasiones al borde de la locura, y no lo siento; porque he aprendido que
siempre se ha dado el nombre de beodo o insensato a todos los hombres fuera de serie que
han hecho algo grande, algo que lucía imposible. Hasta en la vida privada es insoportable
ver que de quien piensa lograr cualquier acción noble, generosa, inesperada, se dice a
menudo: “¡Está borracho! ¡Está loco!” ¡Vergüenza para ustedes, los sobrios; vergüenza para
ustedes los sabios!
-¡Siempre extravagante! -dijo Alberto-. Todo lo aumentas y esta vez llevas el humor al
extremo de comparar con las grandes acciones el suicidio, que es de lo que se trata, y que
sólo debe mirarse como una debilidad humana; porque con toda certeza es más fácil morir
que soportar sin descanso una vida llena de amargura.
(…)
Alberto me miró y dijo: -No te enojes, pero esos ejemplos no tienen verdadera aplicación.
-Puede ser -le dije-; no es la primera vez que califican mi lógica de palabrería. Veamos si
podemos representar de otra forma lo que debe sentir el hombre que se decide a
deshacerse del peso, tan ligero para otros, de la vida. Pues sólo esmerándome por sentir lo
que él siente podremos hablar del tema con honestidad. La naturaleza del hombre -
continué-, tiene sus límites; puede tolerar hasta cierto grado la alegría, la pena, el dolor; si
sigue más allá, sucumbe. No se trata entonces de saber si un hombre es débil o fuerte, sino
de si puede soportar la extensión de su desgracia, sea moral o física; y me parece tan
ridículo decir que un hombre que se suicida es cobarde, como absurdo sería dar el mismo
nombre al que muere de una fiebre.
-¡Paradoja! ¡Extraña paradoja! -exclamó Alberto.
-No tanto como piensas -repliqué-. Acordarás en que llamamos enfermedad mortal a la que
ataca a la naturaleza de tal modo que su fuerza, mermada en forma parcial, paralizada, se
incapacita para reponerse y restaurar por una revolución favorable el curso normal de la
vida. Pues bien, amigo mío, apliquemos esto al espíritu. Mira al hombre en su limitada
esfera y verás cómo le aturden ciertas impresiones, cómo le esclavizan ciertas ideas, hasta
que al arrebatarle una pasión todo su juicio y toda su fuerza de voluntad, le arrastra a su

perdición. En vano un hombre razonable y de sangre fría verá clara la situación del
desdichado; en vano la exhortará: es semejante al hombre sano que está junto a lecho de
un enfermo, sin poder darle la más pequeña parte de sus fuerzas.
SIGLO XIX: EL REALISMO
Es un movimiento literario que surge en Francia como una reacción contra el

Romanticismo, aproximadamente a inicios de la segunda mitad del siglo XIX. Se define,
fundamentalmente, por buscar la descripción detallada del ambiente social, el contexto
histórico, las conductas y las vivencias de los personajes.
FEDOR DOSTOIEVSKI
(1821-1881)
Es el auténtico iniciador de la novela psicológica porque en su obra se

refleja con gran intensidad el complicado mundo interior de los
personajes y se propone un profundo análisis de las vivencias
psicológicas de los mismos. Entre sus novelas destacan: Humillados y
ofendidos (1861), Crimen y castigo (1866), Demonios (1872), Los
hermanos Karamázov (1879).
Características de la obra de Dostoievski

- Profundo análisis de la subjetividad de - Preocupaciones morales y religiosas.
los personajes. - Solidaridad con el sufrimiento humano.
- Tendencia hacia lo dramático (el diálogo - Religiosidad atormentada.
cobra importancia en su narrativa).
Crimen y castigo
Argumento:
Raskólnikov es un estudiante pobre y de formación intelectual. Considera que la
usurera Aliona Ivanovna es un ser nocivo para la sociedad, por eso decide asesinarla.
El primer móvil de su crimen es un ideal de tipo humanitario: ayudar a su familia. El
segundo es de naturaleza antihumanitaria, ya que Raskólnikov se considera un hombre
superior y con el derecho de suprimir a un ser humano considerado nocivo. El fruto del
asesinato es un botín pequeño, que no le permite cumplir el objetivo de ayudar a su
familia. Poco a poco pone en duda sus consideraciones teóricas y su convicción de
estar por encima de la moral común. Involuntariamente se va delatando ante los
investigadores del crimen. Raskólnikov conoce a Sonia, una muchacha que se
prostituye para ayudar a su familia. Sonia lo convence de entregarse a la justicia para
expiar su crimen. Raskólnikov se entrega y es condenado por el juez Porfirio Petrovitch,
quien lo deporta a Siberia adonde Sonia lo acompaña. Solo el amor de una mujer,
aparentemente abyecta, consigue hacerle comprender su error moral y el fracaso de su
supuesta superioridad. Sonia representa, en la novela, la luz de la esperanza cristiana
en el fondo del abismo de la culpa.
Temas:
- El conflicto ético entre una moral cristiana humanitaria, y una moral intelectualista y
antihumanitaria.
- El amor como factor de regeneración moral
- La culpa que atormenta a Raskólnikov

- La pobreza. Los problemas sociales
Comentario:
Es una novela extensa y compleja. En el nivel superficial del relato encontramos la
trama policial: el asesinato, la investigación y la sanción social; pero, en el nivel
profundo encontramos el conflicto interno (ético y psicológico) del personaje principal.
Fragmento:
PARTE I
Capítulo VII
No había un momento que perder. Él sacó del todo el hacha de debajo del paletó,
esgrimiola con ambas manos, sin darse cuenta de lo que hacía, y casi sin esfuerzo, con
gesto maquinal, dejola caer sobre la cabeza de la vieja. Estaba agotado. Pero no bien hubo
dejado caer el hacha cuando le volvieron las fuerzas.
Como siempre, estaba la vieja destocada. Sus ralos cabellos blancos, diseminados y
distantes, grasientos y aceitosos, también como siempre, trenzados en forma de rabo de
ratón y sujetos por un pico de peina, le formaban moño sobre la nuca.
Diole el golpe precisamente en la mollera, a lo que contribuyó la baja estatura de la víctima.
En una de sus manos seguía aún teniendo la prenda. Él, a seguida, hiriola por segunda y
por tercera vez, siempre con el revés del hacha y siempre en la mollera. La sangre brotó
cual de una copa volcada, y el cuerpo desplomose hacia delante en el suelo. Él se echó
atrás para facilitar la caída y se inclinó sobre su rostro: estaba muerta. Las pupilas de los
ojos, dilatadas, parecían querer salírsele de sus órbitas; la frente y la cara muequeaban en
las convulsiones de la agonía.
Él dejó en el suelo el hacha, al lado de la muerta, y procedió inmediatamente a registrarle
los bolsillos, procurando no mancharse las manos con la sangre que chorreaba. Empezó
por el bolsillo de la derecha, aquel de donde la última vez sacara ella las llaves. Conservaba
toda la lucidez de espíritu y no sentía ya mareos ni vértigos; solamente las manos le
temblaban aún. Más tarde hubo de recordar lo discreta y prudentemente que se había
conducido, cómo había tenido buen cuidado de no mancharse… Saco enseguida las llaves;
lo mismo que entonces, estaban todas juntas, en haz, mediante un solo anillo de acero.
SIGLO XX - NARRATIVA
FRANZ KAFKA
(1883-1924)
Escritor checo de origen judío. Escribió en lengua alemana. Su obra

expone la angustia y el absurdo en la vida del hombre contemporáneo.
Obras: La metamorfosis (1915), Un médico rural (1919), El castillo (1924),
América (1924), El proceso (1924)

La metamorfosis
Argumento:
El burócrata Gregorio Samsa se despierta transformado en un monstruoso insecto.
Samsa es viajante de comercio y considera que su profesión es demasiado agitada. No
puede dormir bien. Samsa es el sostén de la familia y tiene un miedo aterrador de
perder su trabajo. Su hermana Grete lo quiere mucho, a pesar de todo. En cambio, su
padre le amenaza con el puño. Los jefes no ayudan a Gregorio, a pesar de que ha sido
un trabajador competente. El padre tira manzanas a su hijo, haciéndole sufrir
muchísimo. Además, considera que su hijo es la vergüenza de su familia. Finalmente,
Gregorio muere solo y abandonado.
Temas:
La alienación del sujeto moderno que conduce a una automatización de su vida
cotidiana. El autoritarismo del padre. La mutación del hombre en un insecto. La rutina
de la vida burocrática. La marginación del diferente. La explotación del hombre por el
hombre.
Comentario:
El trabajo ha deshumanizado al hombre, por eso, la mutación de Gregorio en un insecto
refleja el absurdo en lo que se ha tornado la existencia humana y la inexplicable
situación del burócrata que, transformado en insecto, ya no es útil para la sociedad. Al
convertirse en un ser marginal, Gregorio ha violado una norma. Por eso, debe ser
liquidado por la sociedad oficial, representada por el padre autoritario y los jefes de
Gregorio.
Fragmento:
Cuando Gregorio Samsa se despertó una mañana después de un sueño intranquilo, se
encontró sobre su cama convertido en un monstruoso insecto. Estaba tumbado sobre
su espalda dura, y en forma de caparazón y, al levantar un poco la cabeza veía un
vientre abombado, parduzco, dividido por partes duras en forma de arco, sobre cuya
protuberancia apenas podía mantenerse el cobertor, a punto ya de resbalar al suelo.
Sus muchas patas, ridículamente pequeñas en comparación con el resto de su tamaño,
le vibraban desamparadas ante los ojos.
“¿Qué me ha ocurrido?”, pensó.
No era un sueño. Su habitación, una auténtica habitación humana, si bien algo
pequeña, permanecía tranquila entre las cuatro paredes harto conocidas. Por encima
de la mesa, sobre la que se encontraba extendido un muestrario de paños
desempaquetados -Samsa era viajante de comercio-, estaba colgado aquel cuadro que
hacía poco había recortado de una revista y había colocado en un bonito marco dorado.
Representaba a una dama ataviada con un sombrero y una boa de piel, que estaba allí,
sentada muy erguida y levantaba hacia el observador un pesado manguito de piel, en el
cual había desaparecido su antebrazo. La mirada de Gregorio se dirigió después hacia
la ventana, y el tiempo lluvioso -se oían caer gotas de lluvia sobre la chapa del alféizar
de la ventana- lo ponía muy melancólico.

EJERCICIOS DE CLASE N°4

1.
«Cuando me paro a considerar los límites estrechos en que están circunscritas las
facultades activas e intelectuales del hombre; cuando veo agotarse todos sus
esfuerzos en satisfacer algunas necesidades que no tienen más objeto que el de
prolongar nuestra desgraciada existencia; (…) todo eso me vuelve mudo, amigo
mío; me reconcentro en mí mismo y allí encuentro todo un mundo… »
En relación al fragmento citado de Las cuitas del joven Werther, de Goethe, se
puede colegir que una de las características del Romanticismo europeo es
A) la identificación con la naturaleza y la fe en lo intelectual.
B) la exaltación de la imaginación y su intención didáctica.
C) el rechazo al racionalismo y la reafirmación de lo subjetivo.
D) la crítica hacia las costumbres de la sociedad burguesa.
E) el predominio de la imaginación y la objetividad del arte.
2. Respecto a Las cuitas del joven Werther, de Goethe, marque la alternativa que
completa correctamente la siguiente afirmación: “Esta novela epistolar tuvo un
impacto en Europa por la descripción de la vida burguesa, representada por Alberto,
un tipo frío y sin imaginación, y su contraposición al idealismo de Werther, el cual
A) anuncia el romanticismo social con su suicidio al final de la novela.

B) expresa con su melancolía la deshumanización del mundo moderno.
C) ejerce un impacto profundo en la narrativa e inicia la novela social.
D) brinda una mirada objetiva entre la angustia y la desesperación.
E) manifiesta una relación profunda entre su pasión y la naturaleza.
argumento de Las cuitas del joven Werther, de Goethe, marque la alternativa que
I. Werther es sensible a la naturaleza y representa el ideal romántico.

II. Se describe a Alberto con una conducta deshonesta y reprochable.
III. Por el desprecio absoluto de Carlota, el protagonista decide matarse.
IV. El protagonista se suicida de un pistoletazo en víspera de Nochebuena.
A) VFFV B) VFVF C) VVFV D) VFFF E) VVVF
4. Marque la alternativa que completa correctamente el siguiente enunciado sobre el

Realismo europeo: «Este movimiento literario se caracterizó por ____________ y la
______________de los personajes y el entorno social».
A) el énfasis en la razón – constante idealización

B) el retrato del plano histórico – vida conservadora
C) exaltar la libertad creadora– hondura psicológica
D) la crítica al romanticismo – orientación subjetivista.
E) su pretensión de objetividad – descripción minuciosa

5. Respecto al argumento de Crimen y castigo, de Fedor Dostoievski, indique la verdad

(V) o falsedad (F) de los siguientes enunciados y marque la alternativa que contiene
la secuencia correcta.
I. Raskólnikov se considera un ser superior al eliminar a una usurera de la

sociedad.
II. Sonia representa la esperanza cristiana en el abismo de la culpa de
Raskólnikov.
III. Dunia, hermana de Raskólnikov, pide a este que se entregue de prisa a la
policía.
IV. Porfirio Petróvich duda que el protagonista sea el asesino de Aliona Ivanovna.
A) VVVF B) VFVF C) VVFF D) FVFV E) VFVV
6.
« Al principio de su cautiverio, Raskolnikov esperó que Sonia le persiguiera con sus
ideas religiosas. Se imaginó que le hablaría del Evangelio y le ofrecería libros
piadosos sin cesar. (..) Sonia se sintió también profundamente agitada aquel día y
por la noche cayó enferma. ¡Siete años! ¡Sólo siete años! En la embriaguez de los
primeros momentos, poco faltó para que los dos considerasen aquellos siete años
como siete días. Raskolnikov no ignoraba que no podría obtener esta nueva vida
sin dar nada por su parte, sino que tendría que adquirirla al precio de largos y
heroicos esfuerzos.»
En relación al fragmento citado de Crimen y castigo, de Fedor Dostoievski, complete

el siguiente enunciado: «En la prisión, observamos la esperanza de Raskólnikov por
salir libre, pero también el declive de su ética intelectual y ______________, así
como la viabilidad de su _______________.
A) humanitaria – rehabilitación
B) racionalista – perdón
C) generosa – reivindicación
D) antihumanitaria – regeneración
E) criminal – sublevación
7. En relación al argumento de La metamorfosis, de Franz Kafka, marque la alternativa

que completa correctamente el siguiente enunciado: “Luego de percatarse de la
transformación que ha experimentado, Gregorio se preocupa, ante todo, de
A) perder todo contacto con amigos cercanos y familiares”.

B) desamparar a su familia pues él es su único sostén”.
C) sufrir el rechazo de la sociedad por su nuevo aspecto”.
D) haberse deshumanizado por su trabajo burocrático”.
E) no poder pagar los estudios de violín de su hermana”.

8.
«Estoy atontado de tanto madrugar –se dijo–. No duermo lo suficiente. Hay
viajantes que viven mucho mejor. Cuando a media mañana regreso a la fonda
para anotar los pedidos, me los encuentro desayunando cómodamente
sentados. Si yo, con el jefe que tengo, hiciese lo mismo, me despedirían en el
acto. Lo cual, probablemente, sería lo mejor que me podría pasar. Si no fuese
por mis padres, ya hace tiempo que me hubiese marchado».
De acuerdo al anterior fragmento de la novela La metamorfosis, de Franz Kafka,

¿qué tema puede deducirse?
A) La rutina asfixiante en el trabajo burocrático

B) El autoritarismo de los compañeros de trabajo
C) La marginación sufrida por el otro distinto
D) Las penurias económicas de Gregorio Samsa
E) La visión subjetiva de la actual vida burguesa


Literatura
SEMANA N° 5
Literatura española. Edad Media

Cantar de gesta: Poema de Mío Cid
Siglo de Oro. Poesía del Renacimiento
Garcilaso de la Vega: Égloga primera

LITERATURA ESPAÑOLA MEDIEVAL

CONTEXTO HISTÓRICO-SOCIAL
La literatura medieval española abarca el periodo que se desarrolla entre los siglos V
d.C. y XV d.C. y que está determinado por una serie de factores, entre los que
destacan:
 Las sucesivas invasiones visigodas (s. V) y, sobre todo, musulmana (s. VIII).
Esta última da inicio a la Guerra de Reconquista española.
 La aparición progresiva de reinos cristianos al norte de la península: León,
Castilla, Navarra, Aragón que se consolidan a fines de la Alta Edad Media y
resquebrajan el poderío musulmán al sur.
 Empero, los reinos cristianos no forman un grupo homogéneo, ya que si bien
luchaban contra los invasores musulmanes, entre ellos mismos existían
rivalidades y rencillas, como ocurría con los reinos de León y Castilla.
POEMA DE MIO CID
(Autor anónimo)
Referencias socio-culturales:
La obra se desarrolla bajo un clima de Guerra Santa. Se representan personajes de
distintos estratos sociales, en tanto que los límites entre clases nobiliarias no se presentan
como infranqueables.
Aspecto formal:
Está escrito en versos de métrica irregular que oscilan entre las 10 y 20 sílabas,
predominan los de 14; abundan también los versos de 16 sílabas. La rima es imperfecta
(asonante), en series monorrimas.
Argumento:
Primer cantar: Destierro del Cid. Cortesanos envidiosos del Cid, lo acusan de
apropiarse de las parias reales ante el rey Alfonso VI, quien lo destierra. Fuera de Castilla
y luego de peleas contra los moros, el Cid envía valiosos trofeos de guerra al rey, en
prueba de sumisión y acatamiento.
Segundo cantar: Las bodas de las hijas del Cid. El Cid toma Valencia y se reúne con
su familia por consentimiento del rey. Continúan los regalos del Cid hasta conmover al
rey, quien lo perdona y honra casando a las hijas del Cid, doña Elvira y doña Sol, con los
Infantes de Carrión, Diego y Fernán González.
Tercer cantar: La afrenta de Corpes. Los Infantes de Carrión azotan a sus esposas en
el robledal de Corpes como venganza hacia el Cid, a quien consideran de una clase
social inferior a la de ellos. En las cortes de Toledo, los Infantes de Carrión devuelven la
dote y las espadas Colada y Tizona. En episodio posterior, son derrotados en duelo por
los caballeros del Cid y declarados traidores. Se celebran las segundas bodas de las

hijas del Cid con los Infantes de Navarra y Aragón. A través de esta boda Ruy Díaz se
emparenta con los reyes de España.
Temas principal: el destierro y la recuperación de la honra del Cid.
Otros temas: ascenso social por méritos en la guerra, enfrentamiento de la nobleza
linajuda con la advenediza, Guerra Santa, amor familiar, venganza
Fragmento:
Cantar tercero
La afrenta de Corpes
[Tirada 112]
[Suéltase el león del Cid
Miedo de los infantes de Carrión
El Cid amansa al león
Vergüenza de los infantes]
Estaba el Cid con los suyos en Valencia la mayor

y con él ambos sus yernos, los infantes de Carrión.
Acostado en un escaño dormía el Campeador,
ahora veréis qué sorpresa mala les aconteció.
De su jaula se ha escapado, y andaba suelto el león,
al saberlo por la corte un gran espanto cundió.
Embrazan sus mantos las gentes del Campeador
y rodean el escaño protegiendo a su señor.
Pero Fernando González, el infante de Carrión,
no encuentra dónde meterse, todo cerrado lo halló,
metióse bajo el escaño, tan grande era su terror.
El otro, Diego González, por la puerta se escapó
gritando con grandes voces: "No volveré a ver Carrión.
"Detrás de una gruesa viga metióse con gran pavor
y, de allí, túnica y manto todos sucios los sacó.
Estando en esto despierta el que en buen hora nació
y ve cercado el escaño suyo por tanto varón.
"¿Qué es esto, decid, mesnadas? ¿Qué hacéis aquí alrededor?"
"Un gran susto nos ha dado, señor honrado, el león."
Se incorpora Mío Cid y presto se levantó,
y sin quitarse ni el manto se dirige hacia el león:
la fiera cuando le ve mucho se atemorizó,
baja ante el Cid la cabeza, por tierra la cara hincó.
El Campeador entonces por el cuello le cogió,
como quien lleva un caballo en la jaula lo metió.
Maravilláronse todos de aquel caso del león
y el grupo de caballeros a la corte se volvió.
Mío Cid por sus yernos pregunta y no los halló,
aunque los está llamando no responde ni una voz.
Cuando al fin los encontraron, el rostro traen sin color
tanta broma y tanta risa nunca en la corte se vio,
tuvo que imponer silencio Mío Cid Campeador.
Avergonzados estaban los infantes de Carrión,
gran pesadumbre tenían de aquello que les pasó.

LITERATURA DEL SIGLO DE ORO ESPAÑOL
Etapa de esplendor cultural de España. Tiene dos momentos sucesivos: el Renacimiento

(s. XVI) y el Barroco (s. XVII).
RENACIMIENTO ESPAÑOL
Contexto histórico
El teocentrismo medieval es reemplazado por el humanismo, corriente de pensamiento
que surge en Italia y llega a España a inicios del siglo XVI. Se favorece así la aparición de
una perspectiva antropocéntrica. El auge de la literatura y el arte en general se produce
por la preponderancia política y económica que logra España en el siglo XVI.
GARCILASO DE LA VEGA
(1503-1536)
Poeta toledano. Cortesano de Carlos V y amigo de Juan Boscán con quien inicio la
Escuela Italiana. La dama que sirvió de inspiración a su poesía fue la portuguesa Isabel
Freyre. Murió en Niza, Francia, en una acción militar.
a) La Escuela Italiana, también denominada “petrarquista”. En la poesía de la Edad de

Oro, Garcilaso representa el apogeo de la lírica dentro de los cánones del verso al
“itálico modo”. Él hace triunfar el verso endecasílabo que fue introducido en España
por el Marqués de Santillana y por Juan Boscán. El endecasílabo italiano aparece en
la obra de Dante y de Petrarca.
b) Las estrofas italianas que empleó Garcilaso son:
 El soneto: está formado por dos cuartetos y dos tercetos. Los versos son
endecasílabos.
 La octava real: también llamada octava rima, compuesta por ocho endecasílabos
de rima encadenada.
 El terceto: conformado por tres endecasílabos de rima encadenada.
 La lira: Garcilaso la tomó del poeta italiano Bernardo Tasso. Consta de cinco
versos, cuya métrica es: 7, 11, 7, 7 y 11.
c) Temas del Renacimiento:
 Amor: reflejo de la belleza absoluta, contribuye a la armonía del universo.

 Carpe diem: el goce de la juventud y de la belleza corporal. Ver al día y gozar el
momento.
 Beatus ille: alude a la vida apacible del pastor. Se elogia la vida campestre.
 Lugar ameno: el paisaje se presenta como armónico y bello. Se pone de relieve la
atmósfera bucólica (relativa al campo y a los pastores).
 Destino: el destino se impone frecuentemente sobre la voluntad del hombre, pero el
ser humano sí tiene la posibilidad de enfrentar al destino, a diferencia de la
concepción grecolatina.

«Égloga primera»
Las Églogas de Garcilaso son poemas pastoriles, donde los personajes están idealizados.
El tema es de carácter amoroso. Esta égloga consta, principalmente, de dos monólogos
correspondientes a los pastores Salicio (quien lamenta el amor esquivo de Galatea) y
Nemoroso (quien llora la muerte de su amada Elisa).
Fragmento
(del monólogo de Nemoroso)
Corrientes aguas, puras, cristalinas,
árboles que os estáis mirando en ellas,
verde prado, de fresca sombra lleno,
aves que aquí sembráis vuestras querellas,
hiedra que por los árboles caminas,
torciendo el paso por su verde seno:
yo me vi tan ajeno
del grave mal que siento,
que de puro contento
con vuestra soledad me recreaba,
donde con dulce sueño reposaba,
o con el pensamiento discurría
por donde no hallaba
sino memorias llenas de alegría.
EJERCICIOS DE LA SEMANA N° 5

Poema de Mio Cid: «Este cantar de gesta describe con gran detalle la geografía y la
sociedad del siglo XI, es decir, se distingue por su _______, y presenta ________».
A) tono épico – acontecimientos históricos

B) origen popular – personajes de la nobleza
C) valor literario – rima asonante o imperfecta
D) carácter realista – algunos sucesos fantásticos
E) exaltación al héroe – actos que lo dignifican
2.
Bien la cercó Mío Cid, ni un resquicio fue a dejar:
viérais allí a Mío Cid arriba y abajo andar.
Un plazo dio por si alguien venirles quiere a ayudar.
Aquel cerco de Valencia nueve meses puesto está;
cuando el décimo llegó la tuvieron que entregar.
Por toda aquella comarca grandes alegrías van
cuando el Cid ganó a Valencia y cuando entró en la ciudad.
Los que luchaban a pie hoy son caballeros ya,
y el oro y plata ganados ¿quién los podría contar?

Marque la alternativa que contiene la afirmación correcta respecto al fragmento

citado del Poema de Mio Cid.
A) El cerco y la caída de Valencia corresponde al primer cantar de la obra.
B) Ruy Díaz vence al rey Alfonso VI y recupera su honor al tomar la ciudad.
C) El Cid captura el reino de León para librar del cautiverio a su familia.
D) La conquista de Valencia le otorga al Cid y sus hombres muchas riquezas.
E) El Cid retorna del destierro y conquista Valencia como prenda para el rey.
argumento del tercer cantar del Poema de Mio Cid: «En las cortes de Toledo se
narra
A) el perdón que le concede el rey Alfonso VI al Cid Campeador».
B) el juicio contra los Infantes de Carrión y su posterior derrota».
C) la cobardía de Diego y Fernán Gonzáles cuando se escapa el león».
D) las nuevas nupcias de Elvira y Sol con los del linaje de Carrión».
E) el castigo cruel sufrido por las hijas del Cid en el robledal de Corpes».
4. ¿Qué tema desarrollado en el Poema de Mio Cid está presente en los siguientes
versos del Cantar?
Ya se ha apeado Minaya, a San Pedro va a rezar,

cuando acabó la oración hacia las damas se va:
«Humíllame a vos, señora, que Dios os guarde de mal,
que también a vuestras hijas las quiera el señor guardar.
Os saluda Mío Cid, desde allí donde él está,
riqueza y salud tenía cuando yo le fui a dejar.
Por gracia del rey Alfonso ya quedáis en libertad
de veniros a Valencia, que es ahora nuestra heredad.
si os ve el Campeador las tres sanas y sin mal,
todo le será alegría, no le quedará un pesar.»
A) Camino hacia el destierro impuesto

B) Guerra santa entre moros y cristianos
C) Amor familiar que no quiebra el destierro
D) Conflicto en la corte del rey Alfonso VI
E) Venganza del Cid por la afrenta sufrida
5.
Estábase alegrando
del mal ajeno el pecho empedernido
cuando, abajo mirando,
el cuerpo muerto vido
del miserable amante allí tendido,
Respecto a los versos citados del poema «Oda a la flor de Gnido», del poeta
Garcilaso de la Vega, ¿cuál es la forma poética empleada?
A) Soneto B) Cuarteto C) Terceto

D) Octava real E) Lira

6.
Un no rompido sueño,
un día puro, alegre, libre quiero;
no quiero ver el ceño
vanamente severo
de a quien la sangre ensalza o el dinero.
Despiértenme las aves

con su cantar sabroso no aprendido;
no los cuidados graves
de que es siempre seguido
el que al ajeno arbitrio está atenido.
¿Cuál es el tópico renacentista que podemos identificar en los versos citados del
poema «Oda a la vida retirada», de Fray Luis de León?
A) Beatus ille B) Vida del pastor C) Carpe diem

D) El destino E) Amor idealizado
7. Complete correctamente el siguiente enunciado acerca de la poesía del

Renacimiento: «El tópico renacentista del amor es un reflejo de la belleza absoluta y
contribuye a la
A) exaltación de la vida del pastor en armonía con el entorno natural».

B) posibilidad de enfrentar al destino que ha sido impuesto al hombre».
C) armonía del universo cuando el amor profesado es correspondido».
D) consumación del goce pleno de la juventud y de la belleza corporal».
E) presentación del paisaje bucólico lleno de sobriedad y moderación».
8. Acuérdome, durmiendo aquí algún hora,

que, despertando, a Elisa vi a mi lado.
¡Oh miserable hado!
¡Oh tela delicada,
antes de tiempo dada
a los agudos filos de la muerte!
Más convenible fuera aquesta suerte
a los cansados años de mi vida,
que’s más que’l hierro fuerte,
pues no la ha quebrantado tu partida.
Respecto al fragmento de la «Égloga primera», del poeta Garcilaso de la Vega,

indique la alternativa que contiene la afirmación correcta.
A) Salicio piensa que el destino de Elisa era inevitable y no se resigna a perderla.
B) Nemoroso lamenta el destino de Elisa, muerta joven, pero se sobrepone a él.
C) Nemoroso llora el desdén de la amada, quien lo abandonó por el pastor Salicio.
D) Salicio expresa la fugacidad de la juventud y la belleza en la muerte de Elisa.
E) El poeta exalta la vida de paz y tranquilidad que vive el hombre en el campo.


Literatura
SEMANA N° 6
SUMARIO
Narrativa Renacentista. Novela Picaresca:
La vida de Lazarillo de Tormes.
Poesía Barroca. Luis de Góngora y Argote: Soledades.
LITERATURA DEL SIGLO DE ORO ESPAÑOL
1. NARRATIVA RENACENTISTA
La novela picaresca - Características
 Documento sociológico: referencia al modo de vida de las clases media y popular en

España del s. XVI.
 Humor, sátira y tendencia realista.
 Carencia de unidad argumental sólida.
 Posee forma autobiográfica (uso de la primera persona).
 Presencia del pícaro como antihéroe.
La vida de Lazarillo de Tormes

y de sus fortunas
y adversidades
(1554)
(autor anónimo)
Género: épico.
Estructura: un prólogo y siete tratados.
Estilo: lenguaje popular, sin mayor ornamento formal.
Argumento:
Lázaro, huérfano de padre, se convierte en siervo de un ciego, un clérigo, un escudero, un
fraile mercedario, un buldero, un capellán y un alguacil. El mendigo ciego es el amo que le
enseña a Lázaro a sobrevivir como pícaro. El amo al que más quiso Lázaro fue el escudero.
El protagonista, quien debe recurrir al ingenio y las trampas, atraviesa por un proceso de
degradación para poder sobrevivir. Finalmente, se casa con la criada de un arcipreste y
trabaja como pregonero de vinos en Toledo.

Tema central: la honra y la pobreza. Otros temas: crítica al clero. La violencia y

la venganza. La oposición de clases sociales.
Fragmento del primer tratado

En este tiempo vino a posar al mesón un ciego, el cual, pareciéndole que yo sería para
adestralle, me pidió a mi madre, y ella me encomendó a él, diciéndole como era hijo de un
buen hombre, el cual por ensalzar la fe había muerto en la de los Gelves, y que ella confiaba
en Dios no saldría peor hombre que mi padre, y que le rogaba me tratase bien y mirase por
mí, pues era huérfano. Él le respondió que así lo haría, y que me recibía no por mozo sino
por hijo. Y así le comencé a servir y adestrar a mi nuevo y viejo amo.
Como estuvimos en Salamanca
algunos días, pareciéndole a mi amo que no era la
ganancia a su contento, determinó irse de allí; y
cuando nos hubimos de partir, yo fui a ver a mi
madre, y ambos llorando, me dio su bendición y dijo:
“Hijo, ya sé que no te veré más. Procura ser bueno,
y Dios te guíe. Criado te he y con buen amo te he
puesto. Válete por ti.”
Y así me fui para mi amo, que
esperándome estaba. Salimos de Salamanca, y llegando al puente, está a la entrada della
un animal de piedra, que casi tiene forma de toro, y el ciego mandóme que llegase cerca
del animal, y allí puesto, me dijo:
“Lázaro, llega el oído a este toro, y oirás gran ruido dentro dél”.
Yo simplemente llegué, creyendo ser ansí; y como sintió que tenía la cabeza par de
la piedra, afirmó recio la mano y diome una gran calabazada en el diablo del toro, que más
de tres días me duró el dolor de la cornada, y díjome:
Necio, aprende que el mozo del ciego un punto ha de saber más que el diablo”, y rió
mucho la burla.
Parecióme que en aquel instante desperté de la simpleza en que como niño dormido
estaba. Dije entre mí: “Verdad dice éste, que me cumple avivar el ojo y avisar, pues solo
soy, y pensar cómo me sepa valer”.
2. EL BARROCO ESPAÑOL
Características
 Estilo recargado, retorcimiento formal.
 Gran dinamismo, que equivale a inestabilidad.
 El hombre es un ser inconstante; mudanza y fragilidad humana acaban con la
muerte.

 La vida es representación. No hay distinción entre realidad y ficción: La vida es

sueño, de Calderón de la Barca; El ingenioso hidalgo don Quijote de La Mancha,
de Cervantes.
 En la poesía predominan las alusiones mitológicas, presencia de la metáfora y el

hipérbaton. Los representantes de la poesía barroca son Luis de Góngora y Argote
(culterano) y Francisco de Quevedo y Villegas (conceptista).
LUIS DE GÓNGORA Y ARGOTE

(1561-1627)
Características de su poesía: Búsqueda de la belleza. Difícil erudición,
culteranismo, complejidad y elevado esteticismo. Emplea algunos tópicos del
Renacimiento.
Periodos poéticos: Obras de aceptación popular (“Poeta de la Luz”): letrillas
y romances caballerescos, amorosos y pastoriles. Obras de gran erudición
(“Poeta de las Tinieblas”): Fábula de Polifemo y Galatea, Soledades.
Soledades
(1613)
Aspecto formal
a) Estructura: la obra fue planificada para cuatro partes: soledad de los campos, de las
riberas, de las selvas y de los yermos. Solo compuso la primera y parte de la segunda.
b) Tipo de estrofa: esta obra está escrita en la forma poética silva (estrofa de variada
extensión que combina, indistintamente, versos de 7 y 11 sílabas métricas).
c) Figuras predominantes: metáfora e hipérbaton.
Tema central: la naturaleza y la exaltación de la vida bucólica.
Comentario:
La Soledad primera es un poema pictórico, pleno de elementos visuales. Así, esta obra
resplandece por su estilo ornamental y recargado.
Fragmento de la Primera soledad

Era del año la estación florida

en que el mentido robador de Europa
(media luna las armas de su frente,
y el Sol todos los rayos de su pelo),
luciente honor del cielo,
en campos de zafiro pace estrellas,
cuando el que ministrar podía la copa
a Júpiter mejor que el garzón de Ida,
náufrago y desdeñado, sobre ausente,
lagrimosas de amor dulces querellas
da al mar, que condolido,
fue a las ondas, fue al viento
el mísero gemido,
segundo de Arión dulce instrumento.
(…)
Besa la arena, y de la rota nave
aquella parte poca
que le expuso en la playa dio la roca;
que aun se dejan las peñas
lisonjear de agradecidas señas.
Desnudo el joven, cuando ya el vestido
Océano ha bebido,
restituir le hace a las arenas;
y al Sol lo extiende luego,
que lamiéndolo apenas
su dulce lengua de templado fuego,
lento lo embiste, y con suave estilo
la menor onda chupa al menor hilo.
1.
«Yo, señora, soy de Segovia; mi padre se llamó Clemente Pablo, natural del
mismo pueblo (Dios le tenga en el cielo). Fue, tal como todos dicen, de oficio
barbero, aunque eran tan altos sus pensamientos que se corría de que le llamasen
así, diciendo que él era tundidor de mejillas y sastre de barbas. Dicen que era de
muy buena cepa y, según él bebía, es cosa para creer. Estuvo casado con
Aldonza de San Pedro, hija de Diego de San Juan y nieta de Andrés de San
Cristóbal».
Respecto al fragmento anterior de Historia de la vida del buscón llamado don Pablos;
exemplo de vagabundos y espejo de tacaños, de Francisco de Quevedo, marque la
alternativa que contiene la afirmación correcta respecto a las características de la
novela picaresca.
A) Es un documento sociológico, ya que muestra costumbres aristocráticas

B) Se utiliza un lenguaje culto y pleno de solemnidad de las clases altas.
C) Usa ironía y humor para criticar los malos hábitos de los sacerdotes.
D) Emplea un narrador omnisciente que describe escenarios cotidianos.
E) Se emplea la forma autobiográfica, propia de este tipo de novelas.


narrativa picaresca: «En relación al aspecto formal, la novela picaresca se caracteriza
por
A) carecer de unidad argumental y mostrar el uso de contrastes».

B) la presencia de un antihéroe que proviene de la aristocracia».
C) el empleo de un lenguaje vulgar y el uso del humor y la sátira».
D) documentar de forma realista muchas aventuras de caballeros».
E) manifestar una sátira acérrima sobre la inmoralidad de la Iglesia».
3.
«Yo simplemente llegué, creyendo ser así. Y como sintió que tenía la cabeza par
de la piedra, afirmó recio la mano y diome una gran calabazada en el diablo del
toro, que más de tres días me duró el dolor de la cornada, y díjome:
-Necio, aprende, que el mozo del ciego un punto ha de saber más que el diablo».
En el fragmento citado de La vida de Lazarillo de Tormes y de sus fortunas y

adversidades, el ciego le reprocha a Lázaro su
A) picardía. B) astucia. C) procedencia.

D) fe cristiana. E) ingenuidad.
4.
«Usaba poner cabe sí un jarrillo de vino cuando comíamos, y yo muy de presto le asía y daba
un par de besos callados y tornábale a su lugar. Mas duróme poco, que en los tragos conocía
la falta, y, por reservar su vino a salvo, nunca después desamparaba el jarro, antes lo tenía
por el asa asido. Mas no había piedra imán que así trajese a sí como yo con una paja larga
de centeno que para aquel menester tenía hecha, la cual, metiéndola en la boca del jarro,
chupando el vino, lo dejaba a buenas noches. Mas, como fuese el traidor tan astuto, pienso
que me sintió, y dende en adelante mudó propósito y asentaba su jarro entre las piernas y
atapábale con la mano, y así bebía seguro».
Con respecto al fragmento citado La vida de Lazarillo de Tormes, marque la alternativa

que contiene la afirmación correcta.
A) El escudero y Lazaro ayunan.

B) El buldero recibe los donativos.
C) El criado hurta vino al ciego.
D) El clérigo avaro ofrece misas.
E) El pregonero de vino es Lázaro.

5.
Un monte era de miembros eminente
este que, de Neptuno hijo fiero,
de un ojo ilustra el orbe de su frente,
émulo casi del mayor lucero;
cíclope, a quien el pino más valiente,
bastón, le obedecía, tan ligero,
y al grave peso junco tan delgado,
que un día era bastón y otro cayado.
En relación al fragmento citado de Fábula de Polifemo y Galatea, de Luis de Góngora,

¿qué característica del arte barroco se desprende?
A) El estilo recargado y el empleo de la metáfora y el hipérbaton.

B) La reiteración del contraste entre lo humano y lo divino.
C) La visión de inestabilidad reflejada en la fragilidad humana.
D) El retorcimiento formal mediante el predominio de la anáfora.
E) El hombre es un ser inconstante y distingue lo real del sueño.
6. Marque la alternativa que completa correctamente el siguiente enunciado sobre las

características de la poesía de Luis de Góngora: «En su segundo periodo, su lírica se
distingue por __________ así como el empleo de __________».
A) el estilo conceptista – la naturaleza bucólica

B) el carácter culterano – una temática realista
C) la tendencia esteticista – referencias filosóficas
D) la complejidad formal – alusiones mitológicas
E) la elevación espiritual – símbolos religiosos
7. Con respecto a los periodos de la poesía de Góngora, marque la alternativa que

completa correctamente el siguiente enunciado: «Góngora, como Poeta de las
tinieblas, nos ha otorgado una poesía de elevado esteticismo,
A) erudita y complicada, manifestación de la lírica conceptista del s. XVII».

B) expresada a través de sonetos, letrillas y diversos tipos de romances».
C) cuyo lenguaje, simple y sencillo, está provisto de alusiones religiosas».
D) que propone la búsqueda de belleza a partir del empleo de las églogas».
E) que evidencia fuerte complejidad y una gran oscuridad estilística.
8. Marque la alternativa que contiene enunciados correctos sobre los aspectos formales
de Soledades, de Luis de Góngora y Argote.
I. Metáfora e hipérbaton son figuras utilizadas en esta obra épica.

II. En su composición se ha empleado la estrofa denominada silva.
III. Estructuralmente estuvo proyectada para poseer cuatro partes.
IV. Trata el tema de la exaltación del carpe diem y de la naturaleza.
A) I y III B) III y IV C) II y III D) I y IV E) I y II


Literatura
SEMANA Nº 7
SUMARIO
Narrativa barroca. Miguel de Cervantes Saavedra:
El ingenioso hidalgo don Quijote de La Mancha.
Teatro del Siglo de Oro.
Pedro Calderón de la Barca: La vida es sueño.
NARRATIVA BARROCA
MIGUEL DE CERVANTES SAAVEDRA (1547 – 1616)

Obras: entre sus novelas destacan: La Galatea (1585) que fue su primera obra. Rinconete y
Cortadillo (novela picaresca), Los trabajos de Persiles y Segismunda (novela de tipo bizantino),
La ilustre fregona, etc.
EL INGENIOSO HIDALGO DON QUIJOTE DE LA MANCHA

Argumento:
 Primera parte (1605). Se narran las dos primeras
salidas del Quijote. En la primera es armado caballero
en una venta. En la segunda se nos muestra a don
Quijote acompañado por su escudero Sancho Panza.
Les suceden una serie de aventuras, entre ellas la de
los molinos de viento.
 Segunda parte (1615). Narra la tercera y última
salida de don Quijote. Al final de la obra, don Quijote
retorna a su casa, recobra la lucidez, hace su
testamento y muere.
Aspectos formales: Personajes:

 Estilo: es barroco, se expresa con rasgos muy  Principales: don Quijote de La Mancha
elaborados y con antinomias como el loco/cuerdo y el (Alonso Quijano) y Sancho Panza.
ser/parecer.  Secundarios: Aldonza Lorenzo
 Lenguaje: mezcla tres variantes: el lenguaje del (Dulcinea del Toboso), el bachiller
narrador, el señorial (del Quijote) y el coloquial (de Sansón Carrasco (Caballero de la Blanca
Sancho Panza); de esta conjunción nace el llamado Luna), etc. La obra tiene más de 600
estilo cervantino. personajes.

Tema: La obra plantea la lucha entre lo ideal y lo material.

Comentario: La intención inicial de la novela fue combatir la afición por los libros de caballería.
Pero, si bien es una parodia, logra desarrollar personajes de gran complejidad. En los
protagonistas se presentan dos tipos humanos eternos: el idealista y justiciero, simbolizado por
don Quijote, y el materialista, representado por Sancho Panza. Ambos representan la lucha
entre el mundo del espíritu y el de los sentidos. Este mismo problema se plantea en cada
individuo: todos tenemos un poco de Sancho y otro poco de Quijote. Al final se produce un
intercambio de sicologías: la quijotización de Sancho y sanchificación de don Quijote. Don
Quijote, el soñador, se ha contagiado del realismo de Sancho, recuperando la razón; mientras
Sancho se ha impregnado de la filosofía de su amo, volviéndose crédulo y soñador.
Primera parte del ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha
Capítulo VII
(Fragmento)
Del buen suceso que el valeroso don Quijote tuvo en la espantable y jamás imaginada
aventura de los molinos de viento, con otros sucesos dignos de felice recordación
En esto, descubrieron treinta o cuarenta —Non fuyades, cobardes y viles criaturas, que
molinos de viento que hay en aquel campo, y un solo caballero es el que os acomete.
así como don Quijote los vio, dijo a su Levantóse en esto un poco de viento, y las
escudero: grandes aspas comenzaron a moverse, lo cual
—La ventura va guiando nuestras cosas mejor visto por don Quijote, dijo:
de lo que acertáramos a desear; porque ves —Pues aunque mováis más brazos que los del
allí, amigo Sancho Panza, donde se descubren gigante Briareo, me lo habéis de pagar.
treinta o pocos más desaforados gigantes, con Y en diciendo esto, y encomendándose de todo
quien pienso hacer batalla y quitarles a todos corazón a su señora Dulcinea, pidiéndole que
las vidas, con cuyos despojos comenzaremos a en tal trance le socorriese, bien cubierto de su
enriquecer, que esta es buena guerra, y es rodela, con la lanza en el ristre, arremetió a
gran servicio de Dios quitar tan mala simiente todo el galope de Rocinante y embistió con el
de sobre la faz de la tierra. primero molino que estaba delante; y dándole
—¿Qué gigantes? —dijo Sancho Panza. una lanzada en el aspa, la volvió el viento con
—Aquellos que allí ves —respondió su amo—, tanta furia, que hizo la lanza pedazos,
de los brazos largos, que los suelen tener llevándose tras sí al caballo y al caballero, que
algunos de casi dos leguas. fue rodando muy maltrecho por el campo.
—Mire vuestra merced —respondió Sancho— Acudió Sancho Panza a socorrerle, a todo el
que aquellos que allí se parecen no son correr de su asno, y cuando llegó halló que no
gigantes, sino molinos de viento, y lo que en se podía menear: tal fue el golpe que dio con él
ellos parecen brazos son las aspas, que, Rocinante.
volteadas del viento, hacen andar la piedra del —¡Válgame Dios! —dijo Sancho—. ¿No le dije
molino. yo a vuestra merced que mirase bien lo que
—Bien parece —respondió don Quijote— que hacía, que no eran sino molinos de viento, y no
no estás cursado en esto de las aventuras: lo podía ignorar sino quien llevase otros tales
ellos son gigantes; y si tienes miedo quítate de en la cabeza?
ahí, y ponte en oración en el espacio que yo —Calla, amigo Sancho —respondió don
voy a entrar con ellos en fiera y desigual Quijote—, que las cosas de la guerra más que
batalla. otras están sujetas a continua mudanza; cuanto
Y, diciendo esto, dio de espuelas a su caballo más, que yo pienso, y es así verdad, que aquel
Rocinante, sin atender a las voces que su sabio Frestón que me robó el aposento y los
escudero Sancho le daba, advirtiéndole que sin libros ha vuelto estos gigantes en molinos, por
duda alguna eran molinos de viento, y no quitarme la gloria de su vencimiento: tal es la
gigantes, aquellos que iba a acometer. Pero él enemistad que me tiene; mas al cabo han de
iba tan puesto en que eran gigantes, que ni oía poder poco sus malas artes contra la bondad de
las voces de su escudero Sancho, ni echaba de mi espada.
ver, aunque estaba ya bien cerca, lo que eran, —Dios lo haga como puede —respondió
antes iba diciendo en voces altas: Sancho Panza.

TEATRO
PEDRO CALDERÓN DE LA BARCA (1600 – 1681)
Es el mayor representante del teatro barroco de tendencia cortesana del Siglo de Oro
español.
Obras: Escribió ciento veinte comedias. El término comedia alude a la obra de teatro
de la época.
 Comedias: La vida es sueño; El alcalde de Zalamea; El mayor monstruo, los celos;
etc.
 Auto sacramental: El gran teatro del mundo.
LA VIDA ES SUEÑO
Argumento:
Al nacer su hijo, Segismundo, el rey Basilio recibe un terrible augurio sobre él. Por este
vaticinio su padre decide encerrarlo y el muchacho crece solitario. Solo su ayo, Clotaldo,
lo visita con frecuencia. Con la intención de probar el vaticinio de los astrólogos, el rey
ordena narcotizarlo y Segismundo es llevado a palacio. Cuando despierta el príncipe se
comporta de forma salvaje, insulta a su padre y asesina a un criado. Su conducta le
confirma al rey la veracidad de los augurios y vuelve a ordenar su encierro. Pero el pueblo,
enterado de la existencia de un heredero, se rebela contra el rey para evitar que Astolfo,
duque de Moscovia, ascienda al trono. Segismundo es liberado y vence a su padre. El
rey es tomado prisionero; pero el príncipe, lejos de humillar a su progenitor, actúa con
prudencia y lo perdona.
Aspectos formales: Personajes:
Segismundo (protagonista); Basilio (rey de
 Género: dramático. Drama filosófico, de Polonia); Astolfo (duque de Moscovia);
carácter alegórico, centrado en el Clotaldo (ayo fiel); Estrella (prima de
príncipe Segismundo y ambientado en Segismundo); Rosaura (dama); Clarín
Polonia. (gracioso).
 El lenguaje es culto, el estilo es solemne, Tema principal: la existencia humana
propenso a la meditación filosófica. entre la vida y el sueño.
Otros temas: el libre albedrío, la falta de
libertad, la predestinación, el perdón, las
luchas cortesanas por el poder.
Monólogo de Segismundo
(Fragmento)
¿Qué es la vida? Un frenesí.
¿Qué es la vida? Una ilusión,
Una sombra, una ficción,
Y el mayor bien es pequeño,
Que toda la vida es sueño
Y los sueños, sueños son.

EJERCICIOS DE LA SEMANA Nº 7
1. Marque la alternativa que contiene los enunciados correctos sobre las referencias
socioculturales presentes en El ingenioso hidalgo don Quijote de La Mancha, de
Miguel de Cervantes Saavedra.
I. Reconstruye la sociedad española de la época medieval.

II. Su estilo renacentista se refleja en el uso de los contrastes.
III. Los personajes provienen de los distintos estratos sociales.
IV. Se exponen sentimientos nobles como la justicia y la bondad.
A) I y III B) II y IV C) III y IV D) II y III E) I y IV
2. «Cuando llegaron a don Quijote, ya él estaba levantado de la cama, y proseguía

en sus voces y en sus desatinos, dando cuchilladas y reveses a todas partes,
estando tan despierto como si nunca hubiera dormido.
Abrazáronse con él, y por fuerza le volvieron al lecho; y, después que hubo
sosegado un poco, volviéndose a hablar con el cura, le dijo:
- Por cierto, señor arzobispo Turpín, que es gran mengua de los que nos
llamamos doce Pares dejar, tan sin más ni más, llevar la vitoria deste torneo a
los caballeros cortesanos, habiendo nosotros los aventureros ganado el prez en
los tres días antecedentes.
- Calle vuestra merced, señor compadre -dijo el cura-, que Dios será servido que
la suerte se mude, y que lo que hoy se pierde se gane mañana; y atienda vuestra
merced a su salud por agora, que me parece que debe de estar demasiadamente
cansado, si ya no es que está malferido».
Con respecto al anterior fragmento de El ingenioso hidalgo don Quijote de La Mancha,

de Miguel de Cervantes Saavedra, marque la alternativa que contiene la afirmación
correcta.
A) Muestra constante referencia al juego entre la realidad y la ficción.

B) La presencia de contrastes le otorga equilibrio al lenguaje barroco.
C) El ideal caballeresco impulsa al protagonista a rechazar la fantasía.
D) La mezcla de variantes del lenguaje determinan el estilo cervantino.
E) Se aprecia el intercambio psicológico del pensamiento quijotesco.
3. Respecto al argumento de El ingenioso hidalgo don Quijote de La Mancha, de Miguel

de Cervantes Saavedra, indique la verdad (V) o falsedad (F) de los enunciados y
marque la secuencia correcta.
I. Don Quijote sale acompañado con su escudero desde la primera salida.
II. Alonso Quijano es armado caballero en una venta que cree un castillo.
III. El caballero de la Blanca Luna es vencido en un duelo por don Quijote.
IV. Al final de la obra Quijote recobra la lucidez, hace su testamento y muere.
A) FVFV B) FFVV C) VFFV

D) VVFV E) FVFF

4.
«Es, pues, de saber que este sobredicho hidalgo, los ratos que estaba ocioso,
que eran los más del año, se daba a leer libros de caballerías, con tanta afición
y gusto, que olvidó casi de todo punto el ejercicio de la caza, y aun la
administración de su hacienda; y llegó a tanto su curiosidad y desatino en esto,
que vendió muchas hanegas de tierra de sembradura para comprar libros de
caballerías en que leer, y así, llevó a su casa todos cuantos pudo haber dellos
(..) se le pasaban las noches leyendo de claro en claro, y los días de turbio en
turbio; y así, del poco dormir y del mucho leer se le secó el celebro de manera,
que vino a perder el juicio (..) vino a dar en el más extraño pensamiento que
jamás dio loco en el mundo; y fue que le pareció convenible y necesario, así para
el aumento de su honra como para el servicio de su república, hacerse caballero
andante, y irse por todo el mundo con sus armas y caballo a buscar las aventuras
y a ejercitarse en todo aquello que él había leído que los caballeros andantes se
ejercitaban, deshaciendo todo género de agravio, y poniéndose en ocasiones y
peligros donde, acabándolos, cobrase eterno nombre y fama».
Respecto al fragmento citado de El ingenioso hidalgo don Quijote de La Mancha,
complete correctamente el siguiente enunciado: «En la locura de don Quijote se
evidencia la intención del autor por ___________ los libros de caballería; pero su
contenido es más profundo, pues el protagonista se inspira en ___________, ya que
desea hacer justicia en el mundo».
A) criticar – la fama y la codicia

B) ridiculizar – una visión realista
C) exaltar – sueños imposibles
D) parodiar – ideales nobles
E) vindicar – un ideal pragmático
5. Respecto a la verdad (V) o falsead (F) de los siguientes enunciados sobre La vida es
sueño, de Calderón de la Barca, indique la alternativa que contiene la secuencia
correcta.
I. Presenta un estilo solemne y propenso a la meditación filosófica.
II. Se ambienta en Polonia cuando reina el padre de Segismundo.
III. Emplea la lengua popular, expresada en varios dichos y refranes.
IV. Corresponde al género lírico, debido a su lenguaje metafórico.
A) FFVV B) VVVF C) VVFF D) VFFV E) VFVF
6. Marque la alternativa que contiene los enunciados correctos sobre el argumento de
La vida es sueño, de Calderón de la Barca.
I. Clotaldo, cortesano de Polonia, encierra a su hijo por temor a un vaticinio.

II. Segismundo crece solitario en una torre, aislado de la vida palaciega.
III. Al final, Basilio se muestra como un rey sabio y perdona a Segismundo.
IV. El príncipe es liberado por el pueblo para evitar que Astolfo herede el trono.
A) III y IV B) I y III C) II, III y IV D) I, II y III E) II y IV

7.
¿Qué os admira? ¿qué os espanta
si fue mi maestro un sueño,
y estoy temiendo en mis ansias
que he de despertar y hallarme
otra vez en mi cerrada
prisión? Y cuando no sea,
el soñarlo sólo basta:
pues así llegué a saber
que toda la dicha humana
en fin pasa como sueño,
y quiero hoy aprovecharla
el tiempo que me durare,
pidiendo de nuestras faltas
perdón, pues de pechos nobles
es tan propio el perdonarlas.
Respecto al fragmento citado que corresponde a la parte final de La vida es sueño, de

Calderón de la Barca, marque la alternativa que contiene la afirmación correcta.
A) El rey Basilio suplica perdón por el cruel encierro que hizo sufrir a su hijo.
B) Segismundo expresa su deseo de enmienda y asume la vida como sueño.
C) Astolfo se arrepiente de haber pretendido usurpar el trono de Polonia.
D) El príncipe monologa en su prisión sobre el extraño destino del ser humano.
E) El ayo Clotaldo expresa que Segismundo es digno sucesor del rey Basilio.
8. Marque la alternativa que completa correctamente el siguiente enunciado sobre La

vida es sueño, de Calderón de la Barca: «La frase “el delito mayor del hombre es
haber nacido”, proferida por Segismundo durante su encierro, alude a
A) una lucha filosófica entre las predicciones y el libre albedrío».

B) los imprecisos límites entre la realidad y el engañoso sueño».
C) que el ser humano se prepara para un despertar trascendente».
D) la poca libertad que tiene el hombre en construir su propio destino».
E) la culpa con la que el ser humano nace, es decir, el pecado original».


Literatura
SEMANA N° 8
SUMARIO
Literatura Española de los siglos XIX y XX
Romanticismo. Gustavo Adolfo Bécquer: Rimas y Leyendas
Generación del 27. Federico García Lorca: Poeta en Nueva York y Bodas de sangre.
ROMANTICISMO ESPAÑOL
(Siglo XIX)
El romanticismo español rechaza el neoclasicismo del s. XVIII caracterizado por su sentido
de unidad, su acatamiento a la autoridad de los preceptistas. Asimismo rechaza la primacía
de lo racional, el predominio de la verosimilitud frente a la fantasía, aspectos tan propios
del neoclasicismo.
CONTEXTO CARACTERÍSTICAS LITERARIAS REPRESENTANTES
1. Narrativa:
 Culto al yo. Espíritu individualista  Mariano José de Larra: Vuelva
– Reinado
 Ansia de libertad usted mañana
de
 Gustavo Adolfo Bécquer:
Fernando  Angustia metafísica. Desconfianza Leyendas
VII de la razón; idea de lo infinito. 2. Teatro:
 José Zorrilla: Don Juan Tenorio
– Influencia  Idealismo 3. Poesía:
de las
 Valoración de lo histórico. Se da  José de Espronceda: El
ideas
importancia a los acontecimientos y estudiante de Salamanca,
liberales
tradiciones Canción del pirata
 Gustavo Adolfo Bécquer: Rimas
GUSTAVO ADOLFO BÉCQUER

(1836-1870)
OBRAS
Poesía:
- Rimas
Prosa:
- Leyendas
- Cartas desde mi celda
- Historia de los templos de España

RIMAS
Género: lírico
Características estilísticas: poemas breves de gran sencillez formal
Tema: el amor idealizado
Otros temas: La fuerza creadora del poeta. La historia de una pasión
frustrada. El deseo amoroso. El amor platónico, La aparición súbita del
sentimiento amoroso
LEYENDAS
El elemento legendario y exótico aparece en las Leyendas de Bécquer. Destacan las
siguientes leyendas: “La ajorca de oro”, “Los ojos verdes”, “El rayo de luna”, “Maese Pérez,
el organista”.
En “La ajorca de oro”, Bécquer hace referencia a una hermosura diabólica: lo bello se
mezcla con lo demoníaco; la belleza se vincula a lo monstruoso y deforme; la hermosura
es enfermiza, e inspira vértigo y desasosiego.
RIMA IV
No digáis que, agotado su tesoro, Mientras se sienta que se ríe el alma,

de asuntos falta, enmudeció la lira; sin que los labios rían;
podrá no haber poetas; pero siempre mientras se llore, sin que el llanto acuda
habrá poesía. a nublar la pupila;
mientras el corazón y la cabeza
Mientras las ondas de la luz al beso
batallando prosigan,
palpiten encendidas,
mientras el sol las desgarradas nubes mientras haya esperanzas y recuerdos,
de fuego y oro vista, ¡habrá poesía!
mientras el aire en su regazo lleve
perfumes y armonías, Mientras haya unos ojos que reflejen
mientras haya en el mundo primavera, los ojos que los miran,
¡habrá poesía! mientras responda el labio suspirando
al labio que suspira,
Mientras la ciencia a descubrir no alcance mientras sentirse puedan en un beso
las fuentes de la vida, dos almas confundidas,
y en el mar o en el cielo haya un abismo mientras exista una mujer hermosa,
que al cálculo resista,
¡habrá poesía!
mientras la humanidad siempre avanzando
no sepa a dó camina,
mientras haya un misterio para el hombre,
¡habrá poesía!
GENERACIÓN DEL 27

En el siglo XX, después de la Primera Guerra Mundial, aparecen movimientos artísticos

denominados vanguardistas (cubismo, futurismo, ultraísmo, surrealismo, etc.), de rasgos
rebeldes e iconoclastas. En España, a la par del movimiento ultraísta, surge un conjunto de
escritores, por excelencia poetas, conocidos como la Generación del 27; denominada así
en homenaje al tricentenario de la muerte de Góngora, aunque también fue conocida como
Generación de la Dictadura. Entre sus representantes destacan: Federico García Lorca,
Pedro Salinas, Rafael Alberti, Vicente Aleixandre, Luis Cernuda, Gerardo Diego, Jorge
Guillén y otros.
FEDERICO GARCÍA LORCA

(1898-1936)
Es el autor más destacado de la Generación del 27. Compuso poesía y teatro. En su obra
integra lo popular y lo culto, lo antiguo y lo nuevo, lo espontáneo y lo reflexivo, lo español y
lo universal.
La obra literaria de Lorca se caracteriza por la imaginación desbordada, de una tragicidad
estremecedora y de una riqueza verbal deslumbrante.
Obra lírica: Poema del cante jondo (1921), Romancero gitano (1928), Poeta en Nueva
York (1929-1930)
Poeta en Nueva York

Es el poemario más vanguardista de Lorca.
Género: Lírico
Características:
 Privilegia el verso libre y renueva su léxico adoptando un imaginario contemporáneo.
 Los recursos más usados en los poemas extensos son las enumeraciones y las
metáforas.
Tema:
 La denuncia al consumismo y la enajenación del hombre en la sociedad capitalista y
materialista contemporánea.
Comentario:
 El ambiente denso y onírico de muchos poemas ha hecho que se lo vincule con el
surrealismo, si bien no utiliza sus procedimientos de modo ortodoxo. Retoma temas
propios de su obra como la fascinación por los sujetos marginales (ya no los gitanos,
sino los afroamericanos) y la plenitud erótica.
Poemas de la soledad en Columbia University
Furia color de amor,

amor color de olvido.
(Luis Cernuda)

Vuelta al paseo
Asesinado por el cielo.
Entre las formas que van hacia la sierpe
y las formas que buscan el cristal,
dejaré crecer mis cabellos.
Con el árbol de muñones que no canta
y el niño con el blanco rostro de huevo.
Con los animalitos de cabeza rota
y el agua harapienta de los pies secos.
Con todo lo que tiene cansancio sordomudo
y mariposa ahogada en el tintero.
Tropezando con mi rostro distinto de cada día.
¡Asesinado por el cielo!
1910
Intermedio
Aquellos ojos míos de mil novecientos diez
no vieron enterrar a los muertos,
ni la feria de ceniza del que llora por la madrugada,
ni el corazón que tiembla arrinconado como un caballito de mar.
Aquellos ojos míos de mil novecientos diez
vieron la blanca pared donde orinaban las niñas,
el hocico del toro, la seta venenosa
y una luna incomprensible que iluminaba por los rincones
los pedazos de limón seco bajo el negro duro de las botellas.
Aquellos ojos míos en el cuello de la jaca,
en el seno traspasado de Santa Rosa dormida,
en los tejados del amor, con gemidos y frescas manos,
en un jardín donde los gatos se comían a las ranas.
Desván donde el polvo viejo congrega estatuas y musgos,
cajas que guardan silencio de cangrejos devorados
en el sitio donde el sueño tropezaba con su realidad.
Allí mis pequeños ojos.
No preguntarme nada. He visto que las cosas
cuando buscan su curso encuentran su vacío.
Hay un dolor de huecos por el aire sin gente
y en mis ojos criaturas vestidas ¡sin desnudo!
New York, agosto 1929.
Obra dramática: Mariana Pineda (1923), Bodas de sangre (1933), Yerma (1934), La casa
de Bernarda Alba (1936).
Características del teatro lorquiano
 Hay presencia del verso y la prosa en sus obras.
 Es un teatro de estilo realista en el tratamiento del tema.
 Posee un carácter moralizador. Los personajes luchan (o se someten) al designio de los
códigos sociales.

Bodas de sangre
Fue estrenada en 1933 y está organizada en tres actos. El argumento se centra en un

amor pasional y trágico (donde el cuchillo es símbolo de violencia), asociado a un triángulo
amoroso representado por el novio, la novia y Leonardo (antiguo pretendiente de la novia).
El desenlace funesto lleva al novio y a Leonardo a enfrentarse y morir por el amor de la
novia. El llanto de los vecinos recrea el antiguo coro de la tragedia griega.
Fragmento: Acto III

(...) Leonardo:
¡Qué vidrios se me clavan en la lengua!
Leonardo: Porque yo quise olvidar
Ya dimos el paso; ¡calla! y puse un muro de piedra
porque nos persiguen cerca entre tu casa y la mía.
y te he de llevar conmigo. Es verdad. ¿No lo recuerdas?
Y cuando te vi de lejos
Novia: me eché en los ojos arena.
¡Pero ha de ser a la fuerza! Pero montaba a caballo
y el caballo iba a tu puerta.
Leonardo: Con alfileres de plata
¿A la fuerza? ¿Quién bajó mi sangre se puso negra,
primero las escaleras? y el sueño me fue llenando
las carnes de mala hierba.
Novia: Que yo no tengo la culpa,
Yo las bajé. que la culpa es de la tierra
y de ese olor que te sale
Leonardo: de los pechos y las trenzas.
¿Quién le puso (…)
al caballo bridas nuevas?
Novia: ¿Oyes?
Novia:
Yo misma. Verdad. Leonardo: Viene gente.
(…)
Leonardo:
¿Y qué manos Novia: ¡Vete!
me calzaron las espuelas?
Leonardo:
Novia: Silencio. Que no nos sientan.
Estas manos que son tuyas, Tú delante. ¡Vamos, digo!
pero que al verte quisieran (Vacila la novia)
quebrar las ramas azules
y el murmullo de tus venas. Novia: ¡Los dos juntos!
¡Te quiero! ¡Te quiero! ¡Aparta!
Que si matarte pudiera, Leonardo: (Abrazándola)
te pondría una mortaja ¡Como quieras!
con los filos de violetas. Si nos separan, será
¡Ay, qué lamento, qué fuego porque esté muerto.
me sube por la cabeza!
Novia:
Y yo muerta

1.
«Y cerrando los ojos intentó dormir...; pero en vano había hecho un esfuerzo
sobre sí misma. Pronto volvió a incorporarse más pálida, más inquieta, más
aterrada. Ya no era una ilusión: las colgaduras de brocado de la puerta habían
rozado al separarse, y unas pisadas lentas sonaban sobre la alfombra; el
rumor de aquellas pisadas era sordo, casi imperceptible, pero continuado, y a
su compás se oía crujir una cosa como madera o hueso. Y se acercaban, se
acercaban, y se movió el reclinatorio que estaba a la orilla de su lecho. Beatriz
lanzó un grito agudo, y arrebujándose en la ropa que la cubría, escondió la
cabeza y contuvo el aliento».
De acuerdo al fragmento citado de la leyenda “El monte de las ánimas”, de Gustavo

Adolfo Bécquer, ¿qué rasgo de la actitud romántica se puede colegir?
A) Culto al yo mediante la exaltación del espíritu individualista.

B) Expresión de angustia debido a lo sobrenatural e irracional.
C) Idealismo al anhelar un mundo superior ajeno a la realidad.
D) Valoración de los acontecimientos históricos y lo tradicional.
E) Libertad para la creación al desarrollar un discurso personal.
2. XXXVIII
Los suspiros son aire, y van al aire.

Las lágrimas son agua, y van al mar.
Dime, mujer: cuando el amor se olvida,
¿sabes tú a dónde va?
En los versos citados de la Rima XXXVIII, de Gustavo Adolfo Bécquer, ¿cuál es el

rasgo estilístico que podemos apreciar?
A) Uso de cuartetos endecasílabos y utilización del epíteto

B) Lenguaje metafórico que expresa intensa complejidad
C) Preferencia por idealizar a los personajes femeninos
D) Presencia constante de contrastes y uso de la anáfora
E) Destaca la sencillez formal a través de su brevedad
3. ¿Cuál es el tema desarrollado en los siguientes versos de la Rima LXXVIII, de Gustavo

Adolfo Bécquer?
¡Todo sucederá! Podrá la muerte

Cubrirme con su fúnebre crespón;
Pero jamás en mí podrá apagarse
La llama de tu amor!
A) Idealización del amor B) Desencuentro amoroso

C) Individualismo romántico D) Pasión desenfrenada
E) Muerte de los amantes

4. ¿Qué característica de las Leyendas, de Gustavo Adolfo Bécquer, se identifica en el

siguiente fragmento de «La promesa»?
«En un lugarejo miserable y que se encuentra a un lado del camino que conduce
a Gómara he visto no hace mucho el sitio en donde se asegura tuvo lugar la
extraña ceremonia del casamiento del conde.
Después que este, arrodillado sobre la humilde fosa, estrechó en la suya la mano
de Margarita, y un sacerdote autorizado por el Papa bendijo la lúgubre unión, es
fama que cesó el prodigio, y la mano muerta se hundió para siempre.
Al pie de unos árboles añosos y corpulentos hay un pedacito de prado que, al
llegar la primavera, se cubre espontáneamente de flores.
La gente del país dice que allí está enterrada Margarita».
A) Presenta la belleza como expresión de lo monstruoso y deforme.
B) Destaca el tema del amor frustrado, capaz de vencer a la muerte.
C) Aparece la estética de lo grotesco al unirse lo sagrado y lo sacrílego.
D) Critica las creencias religiosas apoyándose en lo sobrenatural.
E) Destaca el deseo amoroso como una fuerza creadora del mundo.
5. En relación a la verdad (V) o falsedad (F) de los siguientes enunciados referidos a las
características de la vanguardia, que se vincula con la generación del 27, marque la
alternativa que contiene la secuencia correcta.
I. Se experimenta con la forma del poema y se recurre al verso libre.
II. La poesía es innovadora pues tiene su origen en la inspiración divina.
III. Se cultiva una poesía metafórica y se rechaza todo lo pasado y antiguo.
IV. Afán de originalidad, debido a que se cuestiona toda postura iconoclasta.
A) VFFV B) VFVF C) FFVV D) VVFF E) FFFV
6. ¿Qué voy a hacer, ordenar los paisajes?

¿Ordenar los amores que luego son fotografías,
que luego son pedazos de madera y bocanadas de sangre?
No, no; yo denuncio,
yo denuncio la conjura
de estas desiertas oficinas
que no radian las agonías,
que borran los programas de la selva,
y me ofrezco a ser comido por las vacas estrujadas
cuando sus gritos llenan el valle
donde el Hudson se emborracha con aceite.
A partir de los versos citados del poema “New York (oficina y denuncia)”, del poemario
Poeta en Nueva York, de Federico García Lorca, se puede colegir que el poeta
A) busca una síntesis entre la naturaleza y lo urbano.
B) reivindica su libertad de amar en el mundo cotidiano.
C) plasma un estado degradante debido a la revolución.
D) condena la deshumanización de la sociedad moderna.
E) se conmueve por la angustia de las clases trabajadoras.


teatro de Federico García Lorca: «Entre sus características destaca la
_____________ en el conflicto dramático expuesto; sus personajes muchas veces se
enfrentan o se someten ____________».
A) finalidad didáctica – a la predestinación divina
B) intensa imaginación – al entorno social idealizado
C) tendencia realista – a los códigos de la sociedad
D) actitud vanguardista – al mundo de los gitanos
E) tonalidad costumbrista – a las tradiciones andaluzas
8. «Leñador 3: Pero los matarán.

Leñador 2: Hay que seguir la inclinación: han hecho bien en huir.
Leñador 1: Se estaban engañando uno a otro y al fin la sangre pudo más.
Leñador 3: ¡La sangre!
Leñador 1: Hay que seguir el camino de la sangre.
Leñador 2: Pero sangre que ve la luz se la bebe la tierra (…)
Leñador 1: Ahora la estará queriendo.
Leñador 2: El cuerpo de ella era para él y el cuerpo de él para ella.
Leñador 3: Los buscan y los matarán.
Leñador 1: Pero ya habrán mezclado sus sangres y serán como dos cántaros
vacíos, como dos arroyos secos».
En el fragmento citado de Bodas de sangre, de Federico García Lorca, el diálogo de
los personajes se relaciona al tema de la obra, que consiste en
A) la lucha pasional de los amantes contra el matrimonio concertado.
B) la muerte de Leonardo y la novia al quebrar las normas sociales.
C) la representación de la violencia mediante el cuchillo y la sangre.
D) el amor pasional, de signos trágicos, entre la novia y Leonardo.
E) el lamento del coro que trata de consolar a la madre del novio.


Literatura
SEMANA N° 9
SUMARIO
Literatura Hispanoamericana
Modernismo. Rubén Darío: Azul.
Poesía hispanoamericana contemporánea
Pablo Neruda: Veinte poemas de amor y una canción desesperada
Nueva Narrativa Hispanoamericana: características
LITERATURA HISPANOAMERICA
PERIODOS S. XIX-XX
POESÍA
MODERNISMO CONTEMPORÁNEA NUEVA NARRATIVA
1880 – 1920 Siglo XX 1920 – 1970

aprox. aprox.
Veinte poemas de amor y una canción desesperada, de Pablo
Consolidación
Emergente
40’s – 50’s
60’s – 70’s
Apogeo o
Boom
20’s
Azul, de Rubén Darío
Cien años de soledad, de Gabriel García

El reino de este mundo, Alejo Carpentier
Neruda
Ficciones, Jorge Luis Borges
Márquez

MODERNISMO
CONTEXTO CARACTERÍSTICAS
 Cosmopolitismo: atención a la cultura
Las sociedades atrasadas en Hispanoamérica europea y norteamericana.
son impactadas por el proceso de  Sincretismo: síntesis y asimilación de los
modernización. La obra de arte se transforma aportes en favor de la modernización.
en mercancía.  Hispanoamericanismo: se representa a
Representantes: Hispanoamérica como un espacio
supranacional con identidad propia.
Ensayo: José Martí, José Enrique Rodó,  Esteticismo: exaltación de la dimensión
Rubén Darío: Los raros. estética (belleza).
Poesía: Rubén Darío: Azul, Prosas profanas;  Exotismo: fuga de la realidad. Búsqueda de
Amado Nervo, etc. lo bello en mundos distantes en el espacio
Narrativa: Leopoldo Lugones, Rubén Darío: y en el tiempo.
Azul.
RUBÉN DARÍO
(Nicaragua, 1867-1916)
Este poeta nicaragüense fue, sin duda, el primer escritor

hispanoamericano que alcanzó un gran prestigio internacional y que
ejerció una decisiva influencia en Hispanoamérica y España. Renovó
nuestra lírica al crear una nueva estética: el modernismo. En su obra
poética destacan Azul (1888) y Prosas profanas (1896).
Azul (1888)
Libro que inicia el modernismo, producto del contacto con los más recientes desarrollos de
la literatura europea, en especial la francesa a través del Parnasianismo y el Simbolismo.
Esta obra comprende un conjunto de cuentos y poemas.
Estructura
Cuentos Poemas
Tema principal: situación de rechazo al Temas: el amor y la naturaleza. La
artista en el mundo moderno. literatura y los escritores.
Estilo: incorpora elementos poéticos como Forma: está integrado por 4 poemas
imágenes plásticas, sonoridad verbal y gran referentes a las estaciones del año, bajo
subjetividad lírica. el título “El año lírico”.
Comentario: logra la síntesis y asimilación de Comentario: se observa la presencia de

las nuevas orientaciones estéticas tanto del rezagos románticos.
Naturalismo como del Parnasianismo y el
Simbolismo proveniente de Francia.

“El rey burgués”

(fragmento)
¡Señor, el arte no está en los fríos envoltorios de mármol, ni en los cuadros lamidos, ni en
el excelente señor Ohnet! ¡Señor! El arte no viste pantalones, ni habla en burgués, ni pone
los puntos en todas las íes. Él es augusto, tiene mantos de oro o de llamas, o anda desnudo,
y amasa la greda con fiebre, y pinta con luz, y es opulento, y da golpes de ala como las
águilas, o zarpazos como los leones. Señor, entre un Apolo y un ganso, preferid el Apolo,
aunque el uno sea de tierra cocida y el otro de marfil.
¡Oh, la Poesía!
¡Y bien! Los ritmos se prostituyen, se cantan los lunares de las mujeres, y se fabrican
jarabes poéticos. Además, señor, el zapatero critica mis endecasílabos, y el señor profesor
de farmacia pone puntos y comas a mi inspiración. Señor, ¡y vos lo autorizáis todo esto!…
El ideal, el ideal…
El rey interrumpió:
-Ya habéis oído. ¿Qué hacer?
Y un filósofo al uso:
-Si lo permitís, señor, puede ganarse la comida con una caja de música; podemos colocarle
en el jardín, cerca de los cisnes, para cuando os paseéis.
-Sí, -dijo el rey,- y dirigiéndose al poeta:
-Daréis vueltas a un manubrio. Cerraréis la boca. Haréis sonar una caja de música que toca
valses, cuadrillas y galopas, como no prefiráis moriros de hambre. Pieza de música por
pedazo de pan. Nada de jerigonzas, ni de ideales. Id.
Y desde aquel día pudo verse a la orilla del estanque de los cisnes, al poeta hambriento
que daba vueltas al manubrio: tiririrín, tiririrín… ¡avergonzado a las miradas del gran sol!
¿Pasaba el rey por las cercanías? ¡Tiririrín, tiririrín…! ¿Había que llenar el estómago?
¡Tiririrín! Todo entre las burlas de los pájaros libres, que llegaban a beber rocío en las lilas
floridas; entre el zumbido de las abejas, que le picaban el rostro y le llenaban los ojos de
lágrimas, ¡tiririrín…! ¡lágrimas amargas que rodaban por sus mejillas y que caían a la tierra
negra!

POESÍA HISPANOAMERICANA CONTEMPORÁNEA
Los poetas de la época asimilan los aportes de las vanguardias literarias y los reformulan
de manera creativa. Rubén Darío, Pablo Neruda y César Vallejo son considerados como
los fundadores de la poesía hispanoamericana del siglo XX. Algunos representantes
destacados son Vicente Huidobro (Altazor, 1931), Nicanor Parra (Poemas y antipoemas,
1954), Octavio Paz (Piedra de sol, 1957), Ernesto Cardenal (Oración por Marilyn Monroe y
otros poemas, 1965), entre otros.
PABLO NERUDA
(1904 – 1973)
Pablo Neruda (seudónimo de Ricardo Neftalí Reyes Basoalto) nació en

Parral, Chile. Ejerció una amplia labor diplomática. Fue senador en 1945.
Llegó a ser candidato presidencial de su país, lo cual dejaría por apoyar la
candidatura de Salvador Allende. Obtuvo el Premio Nobel de Literatura en
1971. Neruda muere luego que fuera derrocado Allende en 1973.
Obra poética: Veinte poemas de amor y una canción desesperada (1924), El hondero
entusiasta (1933), Residencia en la tierra (1933), Tercera residencia (1947), Canto general
(1950), Los versos del capitán (1952), Odas elementales (1954), Nuevas odas elementales
(1957), Estravagario (1958), Memorial de Isla Negra (1963)
Obra en prosa: Confieso que he vivido (1974), Para nacer he nacido (1978), ambos libros
de memorias
Veinte poemas de amor y una canción desesperada

Este libro pertenece al periodo de iniciación de su obra poética y constituye uno de los
libros de temática amorosa más importante de la poesía de habla castellana.
Tema El amor asociado a la lejanía y al fracaso de la comunicación. Todo ello
central vinculado al mundo de la naturaleza.
 La melancolía.
Otros  La mujer como imagen de la naturaleza.
temas  El paisaje asociado al amor.
 La plenitud en la contemplación del ser amado.
 Empleo predominante del verso libre.
 Presencia de elementos neorrománticos (la naturaleza equivale a la
Estilo mujer).
 Se plantea la idea de complementariedad entre el poeta y la amada.
 El cuerpo es el lugar para restablecer los vínculos del hombre con la
naturaleza.

Antología de Veinte poemas de amor y una canción desesperada

1
Cuerpo de mujer, blancas colinas, muslos blancos,
te pareces al mundo en tu actitud de entrega.
Mi cuerpo de labriego salvaje te socava
y hace saltar el hijo del fondo de la tierra.
Fui solo como un túnel. De mí huían los pájaros

y en mí la noche entraba su invasión poderosa.
Para sobrevivirme te forjé como un arma,
como una flecha en mi arco, como una piedra en mi honda.
Pero cae la hora de la venganza, y te amo.

Cuerpo de piel, de musgo, de leche ávida y firme.
Ah los vasos del pecho! Ah los ojos de ausencia!
Ah las rosas del pubis! Ah tu voz lenta y triste!
Cuerpo de mujer mía, persistiré en tu gracia.

Mi sed, mi ansia sin límite, mi camino indeciso!
Oscuros cauces donde la sed eterna sigue,
y la fatiga sigue, y el dolor infinito.
15
Me gustas cuando callas porque estás como ausente,
y me oyes desde lejos, y mi voz no te toca.
Parece que los ojos se te hubieran volado
y parece que un beso te cerrara la boca.
Como todas las cosas están llenas de mi alma
emerges de las cosas, llena del alma mía.
Mariposa de sueño, te pareces a mi alma,
y te pareces a la palabra melancolía.
Me gustas cuando callas y estás como distante.
Y estás como quejándote, mariposa en arrullo.
Y me oyes desde lejos, y mi voz no te alcanza:
déjame que me calle con el silencio tuyo.
Déjame que te hable también con tu silencio
claro como una lámpara, simple como un anillo.
Eres como la noche, callada y constelada.
Tu silencio es de estrella, tan lejano y sencillo.
Me gustas cuando callas porque estás como ausente.

Distante y dolorosa como si hubieras muerto.
Una palabra entonces, una sonrisa bastan.
Y estoy alegre, alegre de que no sea cierto.

NUEVA NARRATIVA HISPANOAMERICANA
Etapas y
representantes
Consolidación Apogeo (boom)

Emergente (20 al 30):
(40 al 50): (60 al 75):
Aparecen, de manera
Jorge Luis Borges, Julio Cortázar, Gabriel
incipiente, las
Miguel Ángel Asturias, García Márquez,
primeras obras.
Alejo Carpentier, Juan Carlos Fuentes,
Martín Adán
Rulfo Mario Vargas Llosa
Características:
 Multiplicidad de voces o puntos de vista: el relato es presentado desde varias

perspectivas.
 Empleo del monólogo interior (o fluir de la conciencia): técnica que permite al narrador
introducirse en la mente de sus personajes.
 Narración objetiva: el narrador presenta a sus personajes desde el exterior.
 Ruptura del orden lógico y cronológico del relato: se deja de lado la narración lineal.
 Participación activa del lector en la reconstrucción del sentido global del texto.
 Experimentalismo lingüístico: se busca explotar la capacidad expresiva del lenguaje.
 Incorporación de elementos irracionales (lo onírico, lúdico, fantástico, mítico, etc.).
 Transculturación narrativa: se retoman tradiciones de la cultura latinoamericana con el

uso de las nuevas técnicas narrativas.
 Cosmopolitismo: se aprovechan los aportes de los narradores europeos (Kafka, Joyce)

y norteamericanos (Faulkner, Hemingway).
 Realismo mágico o real maravilloso: se presenta una visión más compleja con la
incorporación de elementos míticos, mágicos e insólitos de la realidad latinoamericana.

1. En relación con la verdad (V) o falsedad (F) de los siguientes enunciados sobre el
contexto y la situación social del artista del modernismo hispanoamericano, marque la
alternativa que contiene la secuencia correcta.
I. El escritor muestra su rechazo a la especialización del arte por el arte.

II. Apareció a fines del siglo XIX en un momento de cambios económicos.
III. El artista se aleja de lo vulgar y se dedica al periodismo para subsistir.
IV. Debido a la influencia capitalista, el escritor persigue el afán de lucro.
A) FVVF B) FFVV C) VVVF

D) FVFF E) VVFF
2.
¡Es con voz de la Biblia, o verso de Walt Whitman,
que habría que llegar hasta ti, Cazador!
Primitivo y moderno, sencillo y complicado,
con un algo de Washington y cuatro de Nemrod.
Eres los Estados Unidos,
eres el futuro invasor
de la América ingenua que tiene sangre indígena,
que aún reza a Jesucristo y aún habla en español.
En los versos citados del poema «A Roosevelt», de Rubén Darío, se destaca la

______________, la cual se relaciona con la característica modernista denominada
____________.
A) exaltación de Walt Whitman – cosmopolitismo

B) evocación de la Biblia – el exotismo
C) preferencia por el color – el esteticismo
D) identidad mestiza – hispanoamericanismo
E) influencia foránea y de América – el sincretismo
3. En el modernismo hispanoamericano aparecen libros como Los raros, de Rubén

Darío, donde se escribe sobre autores tan variados como el noruego Henrik Ibsen, el
portugués Eugénio de Castro y el norteamericano Edgar Allan Poe, lo que denota una
fuerte tendencia hacia el
A) nacionalismo.
B) hispanoamericanismo.
C) exotismo.
D) naturalismo.
E) cosmopolitismo.

4.
«—Perdida mi alma en la gran ilusión de mis sinfonías, temo todas las
decepciones. Yo escucho todas las armonías, desde la lira de Terpandro hasta
las fantasías orquestales de Wagner. Mis ideales brillan en medio de mis audacias
de inspirado. Yo tengo la percepción del filósofo que oyó la música de los astros.
Todos los ruidos pueden aprisionarse, todos los ecos son susceptibles de
combinaciones. Todo cabe en la línea de mis escalas cromáticas.
La luz vibrante es himno, y la melodía de la selva halla un eco en mi corazón.
Desde el ruido de la tempestad hasta el canto del pájaro, todo se confunde y
enlaza en la infinita cadencia. Entre tanto, no diviso sino la muchedumbre que befa
y la celda del manicomio».
Marque la alternativa que contiene la afirmación correcta respecto del fragmento

citado del relato «El velo de la reina Mab», que conforma Azul, de Rubén Darío.
A) El músico adopta una postura elitista al alejarse del esteticismo.

B) El artista percibe la incomprensión social hacia sus ideales.
C) Se presenta una constante reflexión filosófica sobre la literatura.
D) La finalidad del arte es exaltar la belleza del mundo capitalista.
E) El exotismo es la única fuente de inspiración para los poetas.
5.
Soy el desesperado, la palabra sin ecos,
el que lo perdió todo, y el que todo lo tuvo.
Última amarra, cruje en ti mi ansiedad última.
En mi tierra desierta eres tú la última rosa.
Ah silenciosa!
En relación con los versos citados de Veinte poemas de amor y una canción
desesperada, de Pablo Neruda, ¿cuál es el tema que se puede colegir?
A) La plenitud de la pasión juvenil vinculado a la idealización

B) La total complementariedad entre los amantes y la naturaleza
C) El fracaso comunicativo debido a la lejanía de la mujer amada
D) La desesperación producida por el amor no correspondido
E) El ambiente natural que refleja el estado de ánimo de la amada
6. Marque la alternativa que completa correctamente el siguiente enunciado: «Cuando

en el libro Veinte poemas de amor y una canción desesperada se compara el cuerpo
de la amada con la naturaleza, ya que las alusiones a colinas y la tierra así lo
demuestran, es porque
A) la alusión a la corporeidad femenina demuestra una plenitud erótica.

B) la melancolía describe el estado de ánimo del poeta en los bosques.
C) el amor se halla en constante zozobra por la ausencia de la amada.
D) los elementos neorrománticos muestran una unión entre los amantes.
E) La mujer permite recobrar los vínculos entre el hombre y la naturaleza.

7.
«Llegué a la plaza, tienes tú razón. Me llevó hasta allí el bullicio de la gente y creí
que de verdad la había. Yo ya no estaba muy en mis cabales; recuerdo que me
vine apoyando en las paredes como si caminara con las manos. Y de las paredes
parecían destilar los murmullos como si se filtraran de entre las grietas y las
descarapeladuras. Yo los oía. Eran voces de gente; pero no voces claras, sino
secretas, como si me murmuraran algo al pasar, o como si zumbaran contra mis
oídos. Me aparté de las paredes y seguí por mitad de la calle; pero las oía igual,
igual que si vinieran conmigo, delante o detrás de mí. No sentía calor, como te dije
antes; antes por el contrario, sentía frío. Desde que salí de la casa de aquella
mujer que me prestó su cama y que, como te decía, la vi deshacerse en el agua
de su sudor, desde entonces me entró frío. Y conforme yo andaba, el frío
aumentaba más y más, hasta que se me enchinó el pellejo».
Con respecto al fragmento de la novela Pedro Páramo, de Juan Rulfo, marque la

alternativa que completa correctamente el siguiente enunciado: «En la nueva narrativa
hispanoamericana, la visión distinta y compleja de la realidad se logra a través de la
A) narración objetiva, que expresa el asombro y temor del personaje».

B) asimilación de los aportes de los narradores hispanoamericanos».
C) transculturación narrativa, que busca la difusión de lo tradicional».
D) incorporación de elementos irracionales, atípicos e inexplicables».
E) ruptura del ámbito cotidiano con el empleo del monólogo interior».
8. Marque la alternativa que contiene enunciados correctos sobre las características de

la nueva narrativa hispanoamericana.
I. El psicoanálisis influencia en el monólogo interior.

II. El experimentalismo lingüístico exalta lenguas extranjeras.
III. Se deja de lado la tradicional linealidad narrativa.
IV. La complejidad de las obras generan un lector pasivo.
A) I y II B) I y IV C) II y III D) I y III E) II y IV


Literatura
SEMANA N° 10
SUMARIO
NUEVA NARRATIVA HISPANOAMERICANA
Jorge Luis Borges: Ficciones

Alejo Carpentier: El reino de este mundo
Gabriel García Márquez: Cien años de soledad
Jorge Luis Borges

(1899-1986)
Nació en Buenos Aires. Residió en Europa entre 1914 y 1921. Desde

joven dominó el inglés, luego el francés y el alemán. En su juventud
escribe poesía vinculándose en España con el ultraísmo. Desde los años
30 se inclina por el cuento y el ensayo. Llega a ser nombrado Director de
la Biblioteca Nacional de Argentina. Al final de su vida pierde la vista.
Obtuvo diversas distinciones, pero nunca le concedieron el Premio Nobel.
Obras
a) Poesía: Fervor de Buenos Aires (1923), Luna de enfrente (1925).
b) Ensayo: Historia de la eternidad (1936), Otras inquisiciones (1952).
c) Cuento: Historia universal de la infamia (1935), Ficciones (1944), El Aleph (1949),
El libro de arena (1975).
Los cuentos de Borges

Borges destaca como un gran maestro del estilo, caracterizado por la concisión sintáctica
y la densidad semántica. Su obra se construye a partir de libros, en base a lecturas
(literarias y filosóficas), no en base a experiencias personales. Su narrativa es de carácter
fantástico. Los personajes se definen por sus acciones.
Generalmente sus cuentos encierran un enigma que debe ser resuelto, aparentemente
policial; pero en el fondo filosófico.
Características de sus cuentos

– Preferencia por los temas filosóficos y metafísicos. Por ejemplo, la ambigüedad entre
la realidad y la ficción.
– El tiempo que fluye o se inmoviliza, la relación entre el pasado y el presente.
– El caos y el orden: el mundo como realidad sin sentido, como un laberinto
– El azar como un factor central en la estructura del universo

– El valor o la cobardía ante la muerte. Aquí aparece el cuchillo como símbolo de la

violencia
– El doble, los espejos, como metáforas de la identidad.
Ficciones
Publicado en 1944, este libro agrupa dos volúmenes de cuentos: El jardín de senderos
que se bifurcan y Artificios. El primero incluye ocho relatos, entre los que destacan:
«Pierre Menard, autor del Quijote» y «La Biblioteca de Babel». Por otro lado, Artificios
está conformado por nueve cuentos, entre ellos «La forma de la espada», «Funes el
memorioso» y «El Sur».
Alejo Carpentier
(1904 -1980)
Nació en La Habana, Cuba y murió en París. Novelista, ensayista y

musicólogo. Hombre de vasta cultura que influye notablemente en la
literatura latinoamericana y es considerado uno de los artífices de la
renovación literaria latinoamericana al plantear lo real maravilloso como
característica de nuestra realidad.
Entre sus novelas destacan:

Ecué – Yamba – O (1933); El reino de este mundo (1949); Los pasos perdidos (1953); El
siglo de las luces (1962).
Características de su obra
– Plantea el concepto de lo real maravilloso cuyo eje es la tradición africana debido a la

vasta población esclava de raza negra en Haití y el Caribe.
– Aborda temas míticos y mágicos evidenciados en el ocultismo y la hechicería
provenientes de la magia Vudú y representados en la simbología de la metamorfosis
de algunos personajes.
– Plantea el problema de la identidad americana debido a las raíces afroeuropeas en el
Caribe.
El reino de este mundo
(1953)
Argumento: Presenta los pormenores de la revolución haitiana y el periodo de
esclavitud negra a cargo de prósperos colonos franceses. Monsiur Lenormand de
Mezy representa la tiranía del colono europeo y tiene a su cargo varios esclavos,
entre los que destacan Ti Noel y el esclavo manco Mackandal. Este último
promoverá una rebelión sangrienta en base al envenenamiento y se transformará en
distintos animales. Finalmente es capturado y asesinado. Ti Noel sobrevive y apoya
al esclavo Bouckman en una segunda revuelta, cuando los colonos se niegan a
seguir los edictos de la Revolución francesa que obliga a liberar a los esclavos. La
rebelión de Bouckman es aplacada y este será decapitado. Ti-Noel parte a La
Habana con su amo, sobrevive a una peste y, luego de la muerte de su arruinado
amo, logra su libertad. En su retorno a Haití presenciará la toma del poder por el
monarca negro Henri Christophe y experimentará su tiranía y apogeo. Asimismo, Ti
Noel presenciará la llegada de nuevos dueños de la isla (mulatos republicanos) que
lo expulsarán de su antigua casa y lo marginarán. Por ello, y en base a un

aprendizaje del ocultismo que recogió de Mackandal, procede a metamorfosearse en

distintos seres donde son relevantes el ganso y la hormiga. Esta experiencia solo
consigue defraudarlo ya que no logra hallar la plenitud de la vida libre y la
comunidad como lo hacía Mackandal y lo anima a dejar el reino de este mundo.
 Tema central: la historia de la revolución negra en Haití.

 Temas secundarios: la tiranía. La esclavitud. El realismo mágico.
 Comentario:
Lo real maravilloso es una tendencia de la narrativa que presenta elementos
mágicos basados en las creencias o mitos de los pueblos hispanoamericanos o
culturas trasplantadas en las colonias hispanoamericanas. Este concepto lo planteó
Alejo Carpentier en el prólogo de su novela El reino de este mundo, ya que entre las
múltiples sorpresas que encierra esta novela es el tratamiento de lo real maravilloso.
El mundo mágico pervive en numerosos elementos folklóricos afines a la tradición
africana donde el vudú, los ritos y los bailes son expresiones de una cultura distinta
de la europea. En ese sentido la novela combina los planos de la realidad y el mito.
GABRIEL GARCÍA MÁRQUEZ

(1927-2014)
Nació en Aracataca, en el Caribe colombiano. En 1982 ganó el Premio Nobel

de Literatura. Su obra nos muestra un mundo mágico, maravilloso y, a la vez,
cotidiano, así como aspectos históricos representativos de Latinoamérica.
Formó parte del núcleo del boom. Falleció el 17 de abril de 2014, en México.
Obra:
Cuentos: Los funerales de la Mamá grande (1962), La increíble y triste historia de la

cándida Eréndira y de su abuela desalmada (1972).
Novelas: La hojarasca (1955), El coronel no tiene quien le escriba (1961), Cien años de
soledad (1967), Crónica de una muerte anunciada (1981), El amor en los tiempos del
cólera (1985), El general en su laberinto (1989), etc.
Cien años de soledad
Argumento: se narra la historia de la familia Buendía a lo largo de un siglo y la evolución

del pueblo de Macondo desde su fundación hasta su destrucción. Los primos José
Arcadio Buendía y Úrsula Iguarán se han casado pese al temor de engendrar un hijo con
cola de cerdo. Debido a un altercado, abandonan su lugar de origen y fundan Macondo,
un pueblo aislado de la civilización. Los descendientes de los Buendía oscilan entre la
temeridad política y el embeleso del amor apasionado. Uno de ellos, el coronel Aureliano
Buendía, se transforma en un caudillo liberal que se enfrenta a los conservadores. En la
cuarta generación, José Arcadio Segundo Buendía encabeza la huelga contra una
compañía bananera norteamericana en un Macondo modernizado, y se convierte en el
único sobreviviente de una masacre cuidadosamente ocultada. Nace Aureliano Babilonia,
quien tiene un romance con Amaranta Úrsula sin saber que es su tía. De esa unión, nace

un niño con cola de cerdo, quien es comido por las hormigas; de esta manera, finaliza la
estirpe de los Buendía. Asimismo, el pueblo de Macondo desaparece al ser barrido por el
viento.
Temas
La soledad
La historia de la familia Buendía y del pueblo de Macondo
A nivel social, la obra es un gran cuadro del modo de ser del
poblador del Caribe colombiano.
Comentario A nivel histórico, representa diversos pasajes de la historia
La extremada colombiana.
complejidad de la
novela permite que A nivel mítico, incorpora mitos que son considerados parte de la
pueda analizarse realidad. Además, el tiempo adquiere características cíclicas. Este
desde distintos ambiente mítico se logra mediante el uso de la hipérbole de
puntos de vista. personajes y situaciones.
En el nivel psicológico, el incesto bordea las relaciones de la
familia Buendía. La novela comienza y termina con una relación
incestuosa.
Fragmento: «Fascinado por el hallazgo, Aureliano leyó en voz alta, sin saltos, las
encíclicas cantadas que el propio Melquíades le hizo escuchar a Arcadio, y que eran en
realidad las predicciones de su ejecución, y encontró anunciado el nacimiento de la mujer
más bella del mundo que estaba subiendo al cielo en cuerpo y alma, y conoció el origen
de dos gemelos póstumos que renunciaban a descifrar los pergaminos, no solo por
incapacidad e inconstancia, sino porque sus tentativas eran prematuras. En este punto,
impaciente por conocer su propio origen, Aureliano dio un salto. Entonces empezó el
viento, tibio, incipiente, lleno de voces del pasado, de murmullos de geranios antiguos, de
suspiros de desengaños anteriores a las nostalgias más tenaces. No lo advirtió porque en
aquel momento estaba descubriendo los primeros indicios de su ser, en un abuelo
concupiscente que se dejaba arrastrar por la frivolidad a través de un páramo alucinado,
en busca de una mujer hermosa a quien no haría feliz. Aureliano lo reconoció, persiguió
los caminos ocultos de su descendencia, y encontró el instante de su propia concepción
entre los alacranes y las mariposas amarillas de un baño crepuscular, donde un menestral
saciaba su lujuria con una mujer que se le entregaba por rebeldía. Estaba tan absorto,
que no sintió tampoco la segunda arremetida del viento, cuya potencia ciclónica arrancó
los quicios de las puertas y las ventanas, descuajó el techo de la galería oriental y
desarraigó los cimientos. Solo entonces descubrió que Amaranta Úrsula no era su
hermana, sino su tía, y que Francis Drake había asaltado Riohacha solamente para que
ellos pudieran buscarse por los laberintos más intrincados de la sangre, hasta engendrar
el animal mitológico que había de poner término a la estirpe. Macondo era ya un pavoroso
remolino de polvo y escombros centrifugado por la cólera del huracán bíblico, cuando
Aureliano saltó once páginas para no perder el tiempo en hechos demasiado conocidos, y
empezó a descifrar el instante que estaba viviendo, descifrándolo a medida que lo vivía,
profetizándose a sí mismos en el acto de descifrar la última página de los pergaminos,
como si estuviera viendo en un espejo hablado. Entonces dio otro salto para anticiparse a
las predicciones y averiguar la fecha y las circunstancias de su muerte. Sin embargo,
antes de llegar al verso final ya había comprendido que no saldría jamás de ese cuarto,
pues estaba previsto que la ciudad de los espejos (o los espejismos) sería arrasada por el

viento y desterrada de la memoria de los hombres en el instante en que Aureliano

Babilonia acabara de descifrar los pergaminos, y que todo lo escrito en ellos era
irrepetible desde siempre y para siempre porque las estirpes condenadas a cien años de
soledad no tenían una segunda oportunidad sobre la tierra».
EJERCICIOS DE CLASE Nº 10
1. «El universo (que otros llaman la Biblioteca) se compone de un número indefinido, y

tal vez infinito, de galerías hexagonales, con vastos pozos de ventilación en el
medio, cercados por barandas bajísimas. Desde cualquier hexágono se ven los
pisos inferiores y superiores: interminablemente. La distribución de las galerías es
invariable. Veinte anaqueles, a cinco largos anaqueles por lado, cubren todos los
lados menos dos; su altura, que es la de los pisos, excede apenas la de un
bibliotecario normal. Una de las caras libres da a un angosto zaguán, que
desemboca en otra galería, idéntica a la primera y a todas. A izquierda y a derecha
del zaguán hay dos gabinetes minúsculos. Uno permite dormir de pie; otro,
satisfacer las necesidades finales. Por ahí pasa la escalera espiral, que se abisma y
se eleva hacia lo remoto».
Respecto al fragmento citado del cuento «La biblioteca de Babel», marque la

alternativa que contiene una característica de la narrativa de Jorge Luis Borges
A) La identidad es el producto de los espejos.

B) La razón define la composición del universo.
C) El caos y el orden estructuran la realidad.
D) El tiempo pasado y el presente se relacionan.
E) La realidad se presenta como un sueño.
2. «Imaginemos un primer sorteo, que dicta la muerte de un hombre. Para su

cumplimiento se procede a otro sorteo, que propone (digamos) nueve ejecutores
posibles. De esos ejecutores, cuatro pueden iniciar un tercer sorteo que dirá el
nombre del verdugo, dos pueden reemplazar la orden adversa por una orden feliz (el
encuentro de un tesoro, digamos), otro exacerbará la muerte (es decir la hará infame
o la enriquecerá de torturas), otros pueden negarse a cumplirla... Tal es el esquema
simbólico».
Con respecto al fragmento citado del cuento «La lotería de Babilonia», de Jorge Luis
Borges, marque la alternativa que contiene la afirmación correcta sobre su narrativa.
A) La muerte se vincula con la lucha por el honor.

B) El mundo es un laberinto de espejos y sueños.
C) La vida impredecible define nuestra identidad.
D) El azar diseña el devenir de nuestra existencia.
E) El tiempo se mueve de manera caótica en el ser.

3. «Debo a la conjunción de un espejo y de una enciclopedia el descubrimiento de

Uqbar. El espejo inquietaba el fondo de un corredor en una quinta de la calle Gaona,
en Ramos Mejía; la enciclopedia falazmente se llama The Anglo American
Cyclopaedia (New York, 1917) y es una reimpresión literal, pero también morosa, de
la Encyclopaedia Británnica. El hecho se produjo haces unos cinco años. Bioy
Casares había cenado conmigo esa noche y nos demoró una vasta polémica sobre
la ejecución de una novela en primera persona, cuyo narrador omitiera o desfigurara
los hechos e incurriera en diversas contradicciones, que permitieran a unos pocos
lectores -a muy pocos lectores- la adivinación de una realidad atroz o banal».
Respecto al fragmento citado del cuento «Tlön, Uqbar, Orbis Tertius», perteneciente
a Ficciones, de Jorge Luis Borges, marque la alternativa que contiene el enunciado
correcto.
A) El mundo del espejo simboliza los arcaicos temores del ser humano.
B) Las referencias al espejo sintetizan el caos y el orden en el universo.
C) La experiencia personal es la base para la elaboración del argumento.
D) El paso inexorable del tiempo determina el accionar de los personajes.
E) La trama se construye a partir de referencias librescas de tipo literario.
4. Marque la alternativa que completa correctamente el siguiente enunciado: «En su

novelística, Carpentier desarrolla temas míticos y mágicos expresados mediante
A) la alusión a hechos históricos acontecidos en la zona del Caribe».
B) el sincretismo entre la cultura indígena americana y la occidental».
C) la búsqueda de identidad por parte de los caribeños autóctonos».
D) las manifestaciones culturales europeas practicadas en el Caribe».
E) una religiosidad que muestra la influencia de la tradición africana».
5. Respecto al argumento de El reino de este mundo, de Alejo Carpentier, marque la
alternativa correcta.
A) Ti Noel encabeza una revuelta en el que envenena a sus amos.
B) Henri Cristophe es un monarca noble que libera a los esclavos.
C) Mackandal al decepcionarse de la vida se convierte en divinidad.
D) Bouckman es decapitado luego de que su rebelión fue vencida.
E) Al final, una tormenta arrasa el pueblo de Haití y muere Ti Noel.
6. En relación con la verdad (V) o falsedad (F) sobre el argumento de Cien años de
soledad, de Gabriel García Márquez, marque la alternativa que contiene la
secuencia correcta.
I. Los últimos de la estirpe Buendía son Aureliano Babilonia y Amaranta Úrsula.

II. El coronel Aureliano representa a las fuerzas revolucionarias conservadoras.
III. El arribo de la compañía bananera estanca la modernización de Macondo.
IV. José Arcadio Segundo lidera una huelga contra la compañía Bananera.
A) VFVF B) FVFF C) VFFV D) FFVF E) FFVV

7. «Le indignó el rubor que doró sus mejillas el día en que el sobrino le preguntó hasta
cuándo pensaba llevar la venda negra en la mano, porque interpretó la pregunta
como una alusión a su virginidad. Cuando él llegó, ella pasó la aldaba en su
dormitorio, pero durante tantas noches percibió sus ronquidos pacíficos en el cuarto
contiguo, que descuidó esa precaución. Una madrugada, casi dos meses después
del regreso lo sintió entrar en el dormitorio (…) “Soy tu tía —murmuraba Amaranta,
agotada—. Es casi como si fuera tu madre, no sólo por la edad, sino porque lo único
que me faltó fue darte de mamar”. Aureliano escapaba al alba y regresaba a la
madrugada siguiente, cada vez más excitado por la comprobación de que ella no
pasaba la aldaba».
A partir del fragmento citado de Cien años de soledad, de Gabriel García Márquez,
señale la alternativa que completa adecuadamente el siguiente enunciado: «En esta
novela se abordan diversos temas; uno de ellos consiste en
A) la descripción de las costumbres sociales del Caribe colombiano».

B) el temor de la pareja fundadora al mito del niño con cola de cerdo».
C) las relaciones incestuosas que bordean a la estirpe de los Buendía».
D) la soledad que angustia a los Buendía debido al destino familiar».
E) el rechazo que sufren los Buendía y que los condena a vivir solos».
8. «Acabó de decirlo, cuando Fernanda sintió que un delicado viento de luz le arrancó
las sábanas de las manos y las desplegó en toda su amplitud. Amaranta sintió un
temblor misterioso en los encajes de sus pollerines y trató de agarrarse de la sábana
para no caer, en el instante en que Remedios, la bella, empezaba a elevarse.
Úrsula, ya casi ciega, fue la única que tuvo serenidad para identificar la naturaleza
de aquel viento irreparable, y dejó las sábanas a merced de la luz, viendo a
Remedios, la bella, que le decía adiós con la mano, entre el deslumbrante aleteo de
las sábanas que subían con ella […] para siempre en los altos aires donde no
podían alcanzarla ni los más altos pájaros de la memoria».
A partir del fragmento citado de Cien años de soledad, de Gabriel García Márquez,
señale la alternativa que contiene la afirmación correcta respecto a una de sus
características.
A) Se rompe con el orden cronológico del relato y el tiempo cíclico.

B) Se describen acontecimientos históricos y costumbres caribeñas.
C) Se utiliza la presencia de varios narradores o puntos de vista.
D) Se observa la inclusión de hechos maravillosos en lo cotidiano.
E) El narrador omnisciente convive con un narrador objetivo.


Literatura
SEMANA N° 11
SUMARIO
LITERATURA PERUANA
Crónicas. lnca Garcilaso de la Vega: Comentarios reales de los incas
Guamán Poma de Ayala: Nueva crónica y buen gobierno
Literatura quechua Colonial. Ollantay
LITERATURA PERUANA
La literatura peruana es heterogénea y pluricultural, porque incorpora tanto la producción

verbal en lengua castellana como la concerniente a las lenguas aborígenes, en especial
en quechua.

CRÓNICA
Características:
La crónica es una narración de  Es una versión directa y, más o menos,
pretensión histórica escrita por un testigo apasionada de los hechos. Está marcada
de los hechos o, en otros casos, por el estilo y la personalidad de su autor.
interrogando a los mismos participantes
de los acontecimientos.
 Incorpora la nueva realidad conocida, la
naturaleza y la cultura con sus múltiples
Se distingue de la historia por su falta de
elementos.
visión crítica con respecto a los sucesos.
GUAMÁN POMA DE AYALA
Nueva corónica y buen gobierno
El autor es el indígena Felipe Guamán Poma de Ayala. El título completo de esta crónica
es El primer nueva corónica i buen gobierno. Los dos temas que desarrolla el texto y que lo
dividen en dos partes son:
“Nueva corónica” (primera parte): en esta se describe la

cultura milenaria del Perú prehispánico, asumiendo su
culminación con el periodo incaico. Asimismo, el autor
busca enlazar esta tradición con la cultura occidental.
“Buen gobierno” (segunda parte): se narra la conquista

e imposición de la cultura hispana y propone también un
mejor gobierno, debido a los grandes abusos a los que son
sometidos los indígenas por quienes detentan el poder
colonial.
Temas: la crítica sobre los abusos de los colonizadores

españoles contra los indígenas. La propuesta de un buen
gobierno para el virreinato peruano.
Características
- Se describe el mundo andino prehispánico y colonial

hasta inicios del siglo XVII.
Dibujo 272. “Seis animales que
los pobres indios de este reino
- Utiliza una pluralidad de lenguas: español, quechua,
temen: el corregidor, una latín y aymara.
sierpe; el español de tambo, - Recurre a un lenguaje iconográfico para expresar
un tigre; el encomendero, un diversas situaciones.
león; el padre doctrinante, una - Rechaza el mestizaje, evidencia del caos, desde su
zorra; el escribano, un gato; y
el cacique principal, un ratón”
cosmovisión indígena.
(adaptación al castellano - Recoge las tradiciones orales de los pueblos indígenas.
moderno). a través de una ortografía y una sintaxis marcada por la
lengua quechua.

Comentario de la obra
El destinatario expreso es el rey Felipe III de España, a quien nunca le llegó el texto. El
manuscrito data de inicios del siglo XVII y fue hallado por Richard Pietschmann en 1908 en
la Biblioteca Real de Copenhague (Dinamarca). Consta de 1189 páginas que incluyen casi
cuatrocientos dibujos a tinta.
Desde su descubrimiento y difusión, se ha tornado en un documento único y valioso para

entender tanto el antiguo Perú, como los procesos de conquista y el inicio del mestizaje.
INCA GARCILASO DE LA VEGA

(1539 – 1616)
Hijo de una princesa inca (Isabel Chimpu Ocllo) y de un conquistador español (Sebastián
Garcilaso de la Vega), nació en el Cusco y fue bautizado como Gómez Suárez de Figueroa.
Representa al primer peruano, pues mezcla ambos mundos, no sólo racialmente sino
culturalmente. Viajó a los veinte años a España y pasó el resto de su vida allí. Su obra se
compone de la traducción de Diálogos de amor, de León Hebreo, Genealogía de Garci
Pérez de Vargas, La Florida del Inca, y las dos partes de Comentarios reales, la primera
publicada en 1609 y la segunda, con el título Historia general del Perú, publicada
póstumamente en 1617.
COMENTARIOS REALES DE LOS INCAS
Primera parte Segunda parte

 Publicada en Lisboa (1609).  Se publicó con el título de Historia general
 Descripción geográfica, fauna, flora y del Perú, en Córdoba (1617).
costumbres del antiguo Perú.  Trata de la Conquista del Imperio de los
 Origen de los incas, religión, organización, incas y las guerras civiles entre los
gobierno en paz y en guerra, hasta la llegada conquistadores.
de los españoles.  La motivación sicológica de Garcilaso
 Busca corregir a otros cronistas y proyecta su radica en su intención de reivindicar la
personalidad como autor competente figura de su padre, calumniado ante los
manifestando su dominio del quechua y su personeros de la Corona durante las
doble origen inca y español. guerras civiles entre los conquistadores.

LITERATURA QUECHUA COLONIAL
TEATRO QUECHUA COLONIAL
Desde los primeros tiempos del pleno dominio colonial, los sacerdotes españoles
escribieron diversos textos en quechua para adoctrinar a la población nativa. Por otra
parte, el pueblo indígena siguió cultivando su tradición oral, a la cual incorporó algunos
elementos de la nueva cultura dominante. Pero el fenómeno más interesante es el teatro
quechua colonial.
Desde mediados del siglo XVII hasta la rebelión de Túpac Amaru II, se escriben obras
de teatro en lengua quechua, siguiendo los modelos del teatro español del Siglo de Oro.
La obra dramática más conocida es de autor anónimo, nos referimos a Ollantay.
OLLANTAY
Género: Autor: Lengua original: Composición:

OLLANTAY
Dramático
Anónimo
Escrita en verso, Siglo XVIII
Se especula que
con predominio del Quechua Probablemente a
pudo ser el padre
octosílabo y la rima fines del siglo.
Antonio de Valdez.
consonante.
Argumento:
Ollantay, general de los ejércitos incas y gobernador del Antisuyo, se casa en secreto con
Cusi Coyllur, hija del inca Pachacútec. Cuando el general pide la mano de la princesa al
Inca, este se encoleriza por las pretensiones de un hombre de rango inferior y rechaza su
pedido; luego encierra a su hija en un calabozo del Acllahuasi, donde meses después nace
Ima Súmac, hija de Ollantay y Cusi Coyllur. El guerrero se rebela contra el Inca, quien
manda a Rumi Ñahui a capturarlo; pero este es derrotado por Ollantay, quien logra
refugiarse en el Antisuyo.
EI inca Pachacútec muere sin haber derrotado al rebelde general. Le sucede Túpac
Yupanqui, quien le permite al derrotado Rumi Ñahui un nuevo intento para vencer a
Ollantay, lo cual logra mediante un ardid. El desenlace llega cuando Ima Súmac, ya casi
adolescente, conoce a su madre y pide a su tío Túpac Yupanqui que la libere. Al final, Túpac
Yupanqui otorga el perdón a Ollantay y se produce el reencuentro familiar.
Temas: El poder y el amor.
Comentario: Se presentan dos tipos de ejercicio del poder: el inflexible y autoritario,

representado por Pachacútec, y el magnánimo y generoso, representado por Túpac
Yupanqui. El amor mueve a Ollantay a quebrar normas sociales inflexibles.

Esquema:
Personajes:
 Pachacútec: inca autoritario e inflexible, que niega la mano de su hija a Ollantay

 Túpac Yupanqui: inca magnánimo y generoso, que otorga el perdón a Ollantay
 Ollantay: valeroso guerrero que ha logrado ascender socialmente
 Piqui Chaqui: personaje gracioso
 Rumi Ñahui: general que logra apresar al rebelde general
 Ima Súmac: hija de Ollantay y Cusi Coyllur
 Cusi Coyllur: hija del inca Pachacútec
1. Si bien la novela Todas las sangres, de José María Arguedas, está escrita
principalmente en castellano, se insertan canciones provenientes de la tradición
quechua. Este hecho es un ejemplo de que la literatura peruana es
A) fundamentalmente hispana, pues este es el modelo predominante.

B) arcaizante, por cuanto inserta formas literarias antiguas de los incas.
C) plurilingüe en su constitución social y artística, pero no multicultural.
D) heterogénea, debido a la interacción entre la literatura escrita y oral.
E) pluricultural, puesto que mezcla géneros como la narración y la lírica.
2.
«Ya que llegábamos cerca de México, adonde estaban otras torrecillas, se apeó
el gran Montezuma de las andas, y traíanle de brazo aquellos grandes caciques,
debajo de un palio muy riquísimo a maravilla, y la color de plumas verdes con
grandes labores de oro, con mucha argentería y perlas y piedras chalchiuis que
colgaban de unas como bordaduras, que hobo mucho que mirar en ello. Y el gran
Montezuma venía muy ricamente ataviado, según su usanza, y traía calzados
unos como cotaras, que ansí se dice lo que se calzan: las suelas…».
En relación con el fragmento anterior de Historia verdadera de la conquista de la

Nueva España, de Bernal Díaz del Castillo, indique la verdad o falsedad de los

siguientes enunciados sobre las características de las crónicas y marque la alternativa

que contiene la secuencia correcta.
I. Describen las costumbres de las naciones y culturas americanas.

II. Evidencia su índole testimonial como versión directa de los hechos.
III. Denuncia las atrocidades de los españoles durante la conquista.
IV. Muestra la ambición de los españoles por el oro de los indígenas.
A) VFVF B) VVFF C) FVFV D) VFFV E) FVVF
3. Con respecto a la verdad (V) o falsedad (F) de los siguientes enunciados sobre Nueva
corónica y buen gobierno, de Felipe Guamán Poma de Ayala, marque la alternativa
I. Recopila tradiciones orales mediante una sintaxis influenciada por el quechua.

II. Aboga por el proceso de mestizaje como resultado del sincretismo cultural.
III. Describe el mundo andino prehispánico y colonial hasta inicios del s. XVII.
IV. En el aspecto religioso, rechaza la influencia de la nueva cultura occidental.
A) FVVF B) FFVF C) VFVF D) VVVF E) VFVV
4. «Esto hizo Hernando de Soto movido de generosa envidia y celo magnánimo de

las hazañas nuevamente hechas en México por el marqués del Valle don
Hernando Cortés y en el Perú por el marqués don Diego de Almagro, las cuales
él vio y ayudó a hacer. Empero, como en su ánimo libre y generoso no cupiese
súbdito, ni fuese inferior a los ya nombrados en valor y esfuerzo para la guerra ni
en prudencia y discreción para la paz, dejó aquellas hazañas, aunque tan grandes,
y emprendió estotras para él mayores, pues en ellas perdía la vida y la hacienda
que en las otras había ganado».
Con relación al anterior fragmento de La Florida del Inca, del Inca Garcilaso de la
Vega, ¿qué se puede colegir?
A) La envidia de Hernando de Soto fue la causa del inicio de las guerras civiles.
B) Diego de Almagro y Hernán Cortés lucharon entre sí por los nuevos territorios.
C) Hernando de Soto lideró una expedición que buscó la conquista de La Florida.
D) El expedicionario Hernando de Soto pereció durante la campaña de México.
E) El proceso de conquista culminó con las guerras civiles entre los españoles.
5. «Lo que decimos que salieron los primeros Incas de la laguna Titicaca lo dice
también Francisco López de Gómara en la General Historia de las Indias […].
También lo dice Agustín de Zárate […] y el muy venerable Padre Joseph de
Acosta, de la Santa Compañía de Jesús, lo dice asimismo en el libro famoso que
compuso de la Filosofía natural y moral del Nuevo Orbe […] de manera que no
decimos cosas nuevas, sino que, como indio natural de aquella tierra, ampliamos
y extendemos con la propia relación la que los historiadores españoles, como
extranjeros, acortaron por no saber la propiedad de la lengua ni haber mamado
en la leche aquestas fábulas y verdades como yo las mamé».

Con respecto a la verdad (V) o falsedad (F) de los siguientes enunciados sobre el
fragmento anterior de Comentarios reales de los incas, del Inca Garcilaso de la Vega,
marque la alternativa que contiene la secuencia correcta.
I. Expresa el afán de rehacer la figura de su padre ante la historia.

II. El autor tiene interés por mostrar su dominio de la lengua quechua.
III. Acata la información recogida por los otros cronistas sin criticarla.
IV. Escribe su monumental obra basándose exclusivamente en libros.
A) VFVV B) FVVF C) VFFV D) FVFF E) VVFF
6. Con relación al fragmento citado en la pregunta anterior, marque la alternativa que

completa correctamente la siguiente afirmación: «El autor señala que su relato se basa
en
A) información directa de sus parientes maternos».

B) diversos hechos reales de la conquista española».
C) narraciones realizadas por otros cronistas hispanos».
D) lecturas profundas de obras de escritores clásicos».
E) mitos andinos olvidados en la Conquista que él rescata».
7. Marque la alternativa que completa correctamente el siguiente enunciado: «El auge

del teatro quechua colonial, desde mediados del siglo XVII hasta el siglo XVIII, se debe
principalmente a la
A) tradición teatral anterior a la llegada de los españoles».

B) influencia de ideales independentistas en la Colonia».
C) temática tradicional del teatro del Siglo de Oro español».
D) fama de la obra Ollantay que la convierte en un modelo».
E) intención de la Iglesia de adoctrinar a los indígenas».
8.
¡Ay, Ollanta! ¡Ay, Ollanta!
¿De qué manera te ha echado
a ti que devastas pueblos,
a ti que le serviste tanto?
¡Ay, Cusi Coyllur, esposa mía,
ahora sí que te he extraviado […]
¡Ay, mi Cuzco! ¡Ay, tierra mía!
Desde ahora en adelante
rival seré, seré un águila
que herirá tu mismo pecho.
Te arrancaré el corazón
y lo arrojaré a los cóndores.
Derrocaré con mi fuerza
a ese enemigo, a ese Inca.

A partir del fragmento citado de la obra Ollantay, se puede colegir que
A) el sacerdote Willka Uma advirtió a Ollantay su destino funesto.

B) Cusi-Ccoyllur e Ima Súmac serán encerradas como represalia.
C) el pedido amoroso de Ollantay fue rechazado por Pachacútec.
D) Ollantay reclama sus derechos porque pertenece a la nobleza.
E) el rebelde lamenta que Ima Súmac esté presa en el Acllahuasi.


Literatura
SEMANA Nº 12
SUMARIO
Literatura de la Emancipación
Mariano Melgar: Yaravíes
Costumbrismo
Manuel Ascensio Segura: Ña Catita
LITERATURA DE LA EMANCIPACIÓN
 Crisis del sistema − Propaganda clandestina. Surge el patriotismo peruano con
colonial: reformas sentido solidario y unificador de toda su historia.
administrativas contra − Predomina la temática política que se expresa a través de odas,
los criollos y rebelión canciones, panfletos, epigramas, fábulas, etc.
de Túpac Amaru II
− En cuanto al estilo, esta literatura se halla bajo los cánones del
(1780)
neoclasicismo (como remanente de la literatura colonial), pero
 José Fernando
Abascal y Sousa, ya se vislumbra el primer romanticismo.
virrey del Perú (1806 - − En cuanto al contenido, se impone el americanismo (definición
1816) de lo propio en términos más americanos que nacionales).
Temas: Homenajes patrióticos. El paisaje americano. La
situación del indio.
MARIANO MELGAR VALDIVIEZO
(Arequipa, 1790 - Umachiri, Puno, 1815)
Melgar tuvo una sólida formación humanística; la que manifestó en
sus traducciones de poetas clásicos latinos como Ovidio y Virgilio. A
mediados de 1813, viaja a Lima donde tiene contacto con las ideas
liberales. En 1814 se enrola en el ejército de Pumacahua, la rebelión
fracasa y Melgar es tomado prisionero y fusilado.
José Carlos Mariátegui sostiene que Melgar, por su vida y por su obra,
es el precursor del Romanticismo.
OBRAS
 Sonetos: “La mujer”, “A Silvia”
 Odas: “A la libertad”, “Al Conde de Vista Florida” (en loor a Baquíjano y Carrillo), etc.
 Fábulas: “El cantero y el asno”, etc.
 Epístola: “Carta a Silvia”
 Yaravíes

Traducciones: Remedios de amor, de Ovidio, que en la versión de Melgar se titula El arte de

olvidar. También tradujo fragmentos de Geórgicas de Virgilio.
EL YARAVÍ
 Proviene del haraui, poesía o cantar en quechua que expresa el amor doliente; es
decir, es un canto de nostalgia, de congoja, de lamento por el amor contrariado.
 Melgar asume la temática del haraui para expresar el amor inconstante, la nostalgia y
el dolor por la ausencia de la amada, las tribulaciones del yo poético que con acento
desgarrado manifiesta su angustia por el ser querido.
 Melgar recoge la emoción indígena y la reviste de nuevas formas debido a su

formación humanística y neoclásica porque él no es indio, sino criollo americano; en
él resuena el acento popular.
 Asimismo, es el asimilador y culminador de todo un proceso que dará forma definitiva

al yaraví. Su poesía se enlaza con una tradición e inicia otra: la del yaraví mestizo, en
el que confluyen formas aprendidas de la lírica popular y la lírica culta.
Yaraví I
Todo mi afecto puse en una ingrata Mayor, mayor falsía

y ella inconstante me llegó a olvidar. jamás hallar espero,
Si así, si así se trata amor, amor no quiero,
un afecto sincero, no quiero más amar.
amor, amor no quiero,
no quiero más amar. Mi gloria fue en un tiempo su firmeza
y hoy su inconstancia vil me hace penar.
Juramos yo ser suyo y ella mía: Fuera, fuera bajeza
yo cumplí, y ella no se acordó más. que durara mi esmero,
amor, amor no quiero,
no quiero más amar.
Yaraví X
Ya que para mí no vives, cuando solo con la muerte

y no te han de ver mis ojos, sepultaré esta memoria
pues te he perdido; en el olvido.
daré lugar a mis penas
en la triste soledad Te lloraré eternamente
en que hoy me miro. como prenda inseparable
del pecho mío,
Tú me intimas el precepto irás impresa en el alma,
de que olvide para siempre dejando mi triste cuerpo
tus atractivos, cadáver frío.

EL COSTUMBRISMO
Nace con la República, en  Apego a la realidad inmediata, percibe sus estratos
un período desordenado e epidérmicos.
inestable. Las guerras de la  Capacidad descriptiva de tipos y costumbres
independencia habían  Tendencia satírica, ya como burla o como arma de
expuesto al Perú a las lucha ideológica y política
ideologías del capitalismo  Tono realista y panfletario
industrial y a las ideas  Obsesión enjuiciadora, desde una actitud moralizante
liberales. El contraste entre  Se muestran costumbres preferentemente de la ciudad.
estas ideas y las realidades  Su medio de expresión es el teatro y el periodismo.
sociales y económicas del Dentro del teatro, se prefiere la comedia de tipo
Perú del siglo XIX crea un festivo.
desequilibrio entre
esperanzas y realidades.
 MANUEL ASCENSIO SEGURA
REPRESENTANTES
 FELIPE PARDO Y ALIAGA
MANUEL ASCENSIO SEGURA

(1805 – 1871)
Nació en Lima. Siguió la carrera militar,

peleó en la Batalla de Ayacucho en las filas
realistas. Editó y dirigió los periódicos La
Bolsa y El Cometa.
OBRAS VALORACIÓN
Poesía satírica: “A las Manuel A. Segura es considerado padre del teatro

muchachas”, “La pelimuertada” nacional debido a:
a) su abundante producción dramática.
Teatro: Lances de Amancaes, b) sus personajes, que son típicos, criollos;
El Cacharpari (ambos sainetes); pertenecientes a la clase media y a los estratos
El sargento Canuto (comedia populares, propios de la Lima del periodo
que ridiculiza las bravuconadas costumbrista.
de un militar inculto y fanfarrón); c) sus recursos de lenguaje, ya que utiliza con
La saya y el manto; Ña Catita, frecuencia modismos y términos coloquiales y
etc. populares típicos de la Lima de la primera mitad
del siglo XIX.

Ña Catita
Género: dramático (comedia), estrenada en 1845. Actos: 4
Argumento:
Esta comedia nos presenta el conflicto al interior de una familia de clase media en la cual
la madre, doña Rufina, tiene la intención de casar a su hija, Juliana, con don Alejo, un
hombre aparentemente culto y acaudalado. Los problemas surgen debido a que Juliana
está enamorada de Manuel, un joven de pocos recursos económicos. Además, el padre
de Juliana, don Jesús, se opone al matrimonio con Alejo, pues sospecha de sus
intenciones. En estas circunstancias, cobra importancia la figura de Ña Catita, una
alcahueta criolla de avanzada edad, quien intenta sacar provecho de los enredos
amorosos. Finalmente, gracias a la aparición de Juan, recién llegado del Cusco, se
descubre que Alejo ya estaba casado con otra mujer. En consecuencia, Ña Catita y Alejo
son expulsados de la casa por don Jesús; doña Rufina reconoce su error y todo regresa
a la normalidad.
Temas:
– El matrimonio concertado por la madre
– La rebeldía de la hija
– Las manipulaciones de Ña Catita
Rasgos formales:
Escrita en verso, predomina el octosílabo
Personajes:
 Ña Catita: alcahueta o celestina limeña de avanzada edad
 Rufina: madre de Juliana
 Jesús: esposo de Rufina y padre de Juliana
 Juliana: muchacha enamorada secretamente de Manuel
 Manuel: joven pobre y honrado, protegido por don Jesús
 Alejo: pretendiente de Juliana, apoyado por Ña Catita y que vive de las apariencias.
 Juan: mensajero que descubre la verdadera identidad de Alejo
1.
«Siempre seré oprimido»,
Pensó el indio infeliz dentro del pecho
Bajo su pobre techo
De su triste familia circuido,
Lloró sobre sus hijos su quebranto,
Y la esposa bebió su amargo llanto.
En relación a la verdad (V) o falsedad (F) de la estrofa citada, perteneciente al periodo de
la literatura de la Emancipación, marque la alternativa que contiene la secuencia correcta.
I. Critica el sistema de dominación colonial.
II. Evidencia un tono satírico y panfletario.
III. Expone la trágica situación del indio.
IV. Reclama la igualdad para los oprimidos.
A) VVFF B) VFVF C) VFVV D) FFVF E) VVVF

2. La literatura que surge en el periodo de la Emancipación peruana tuvo un carácter

clandestino, porque
A) buscó el patriotismo integrador de blancos, mestizos y negros.

B) fue un espíritu popular, marginado por los intelectuales criollos.
C) tomó como modelos literarios a los escritores del Neoclásico.
D) tuvo ideales políticos opuestos a los intereses de la colonia.
E) cundía el analfabetismo en los grupos indígenas y mestizos.
3. Marque la alternativa que completa correctamente la siguiente afirmación: «Cuando

se afirma que Mariano Melgar culmina el proceso de desarrollo del yaraví es porque
A) impregna las composiciones populares del espíritu romántico y libertario».

B) combina la tradición popular preinca y los modelos de la literatura española».
C) recoge la antigua emoción indígena y la reviste de nuevas formas cultas».
D) expresa el amor contrariado, provocado por la inconstancia de la amada».
E) muestra el alma indígena, presente en sus orígenes con el haraui quechua».
4. ¿Por qué, dime, te alejas?

¿Por qué con odio impío
dejas un dueño amante
por buscar precipicios?
¿Así abandonar quieres

tu asiento tan antiguo?
¿Con que así ha de quedarse
el corazón herido?
Vuelve mi palomita,
Vuelve a tu dulce nido.
¿Qué tema se colige de los versos citados del Yaraví IV, de Mariano Melgar?
A) Esperanza por el retorno del amor

B) Complementación de los amantes
C) Rencor debido al amor frustrado
D) Lamento por la ausencia de la amada
E) Impotencia por superar las barreras
5. De acuerdo a la verdad (V) o falsedad (F) de los enunciados referentes al

costumbrismo peruano, marque la alternativa que contiene la secuencia correcta.
I. Además de la comedia festiva, cultivó el artículo y el cuadro costumbrista.

II. Elogia las costumbres de origen colonial como eje de nuestra identidad.
III. Asume posturas políticas y emplea la sátira contra el enemigo de turno.
IV. Analiza de manera profunda la realidad, pues busca captar nuestra esencia.
A) VFVF B) VVVF C) VVFF D) VFVV E) FVFV

6. Complete el siguiente enunciado con la alternativa que contiene la afirmación correcta:

«Manuel Ascencio Segura traza, preferentemente, personajes que pertenecen a las
clases medias y a los estratos populares de la Lima decimonónica, por lo cual
podemos inferir que
A) satiriza la sociedad popular, pues presenta una actitud moralizadora».

B) intenta representar la diversidad racial y social del Perú republicano».
C) emplea varios modismos y términos coloquiales para caracterizarlos».
D) prefiere el teatro como forma más realista de representar ese mundo».
E) expresa la ideología política de los grupos marginados en la ciudad».
argumento de Ña Catita, de Manuel Ascensio Segura, marque la alternativa que
I. El aristócrata don Jesús, hombre mesurado, rechaza la presencia de Alejo.

II. Doña Rufina y Ña Catita pretenden que la joven Juliana se case con Alejo.
III. Ña Catita trata de sacar provecho del amor que se tienen Manuel y Juliana.
IV. La carta que hace entrega Juan revela las mentiras de don Alejo y Ña Catita.
A) FFVF B) FVVV C) VFVV D) VVVF E) FVVF
8. MANUEL.-
¿Y por qué
te quieren forzar así...?
Eso es injusto, es cruel.
¿Y tú qué dices, Juliana?
JULIANA.-
¿Yo? Que antes consentiré
en casarme, si es posible,
con el mismo Lucifer.
MANUEL.-
¿Pero tu madre...?
JULIANA.-
Ella misma.
Oye, y me dijo también
que te intimara que nunca
pusieras aquí los pies.
Con relación al anterior fragmento de Ña Catita, de Manuel Ascensio Segura, se puede

afirmar que la actitud de Juliana revela
A) las intenciones sacrílegas de una joven de clase media».

B) un comportamiento rebelde ante lo dispuesto por Rufina».
C) la intención de fugarse por parte de los jóvenes amantes».
D) la confianza que tiene ella con el protegido de don Juan».
E) el deseo de venganza contra la imposición de su madre».


Literatura
SUMARIO
Romanticismo peruano
Ricardo Palma: Tradiciones peruanas
Realismo peruano. Clorinda Matto de Turner: Aves sin nido
Manuel González Prada: “Discurso en el Politeama”
LITERATURA PERUANA
SIGLO XIX
FIN DE LA
ÉPOCA ÉPOCA REPUBLICANA
COLONIAL
LITERATURA DE
LA COSTUMBRISMO ROMANTICISMO REALISMO
EMANCIPACIÓN (Primeras décadas del (Desde fines de la década (Desde la conclusión de la
(Desde fines del s. s. XIX, el Perú nace de 1840 hasta la Guerra Guerra del Pacífico hasta la
XVIII hasta inicios como república) del Pacífico) primera década del s. XX)
del s. XIX)
Clorinda Matto de
Manuel Ascensio Turner: Aves sin nido
Mariano Melgar Ricardo Palma
Segura Manuel González
Yaravíes Tradiciones peruanas
Ña Catita Prada
Pájinas libres
ROMANTICISMO PERUANO
CONTEXTO HISTÓRICO AUTORES Y OBRAS
Se inscribe a fines de 1840, Nuestros románticos se identifican con los románticos

cuando Ramón Castilla llega al españoles. En 1848, se publica la primera novela
poder y la situación política había romántica de la literatura peruana, El padre Horán
alcanzado cierta estabilidad y un (escenas de la vida del Cuzco), de Narciso Aréstegui.
modesto desarrollo económico En 1851, se da inicio al teatro romántico peruano con
gracias al pragmatismo y astucia la puesta en escena de El poeta cruzado, de Manuel
del gobierno de turno. Nicolás Corpancho. Destacan, en la poesía, Carlos
El Romanticismo en el Perú se Augusto Salaverry, autor de Cartas a un ángel; y, en la
desarrolló hasta la Guerra del narrativa, Ricardo Palma, autor de las Tradiciones
Pacífico. peruanas.

NARRATIVA ROMÁNTICA
RICARDO PALMA
(1833-1919)
DATOS BIOGRÁFICOS OBRAS
 En su juventud fue partidario de los

liberales y, en especial, de José  Históricas: Anales de la Inquisición de
Gálvez. Lima. Monteagudo y Sánchez Carrión.
 Participa en el combate de Dos de  Filológicas y Lingüísticas:
Mayo, donde se salva de morir. Neologismos y americanismos.
 Fue secretario del presidente Balta. Papeletas lexicográficas.
 Luego de la guerra con Chile, es  Teatro: Rodil.
nombrado director de la Biblioteca  Poesía lírica: gran parte de su obra
Nacional. El celo y abnegación con poética se reúne en Poesías (1887).
que cumplió su labor hizo que fuera  Narrativa: Tradiciones peruanas.
llamado “Bibliotecario mendigo”.
TRADICIONES PERUANAS
La tradición es una forma narrativa que combina la leyenda romántica (la cual dota de un
fondo histórico al relato) y el cuadro costumbrista (que arraiga la leyenda en la realidad
nacional). Las Tradiciones peruanas, que se mueven entre lo histórico y ficcional,
constituyen la obra maestra del arte narrativo de Palma.
Partes de la tradición Estilo Evaluación crítica
1. Presentación de la
historia o del Según José Carlos Mariátegui, las
ambiente. Tradiciones peruanas constituyen una
versión irreverente y sarcástica del pasado
Características
2. Digresión histórica colonial. Para Riva-Agüero, Ricardo Palma
del estilo son
con datos fidedignos. es un nostálgico de la Colonia. Se puede
la oralidad, la
decir, sin embargo, que las Tradiciones
ironía y el
3. Desarrollo de la carecen de perspectiva histórica, pues no
humor.
anécdota con giros y logran rescatar los grandes ejes del devenir
frases criollas. nacional, solo se detienen en lo anecdótico.

REALISMO PERUANO
Movimiento literario que tuvo su origen en Francia. Su mayor medio de expresión fue la
narrativa. En el Perú, el realismo aparece a finales de la guerra con Chile y se prolonga
hasta la primera década del siglo XX.
Representantes Características
 Manuel González Prada  Rechazo del tono intimista y preferencia por una
 Teresa González de mayor objetividad.
Fanning  Rechazo de lo pasado y exótico. Se prefieren temas
 Mercedes Cabello de sociales.
Carbonera  Propósito moral y social. Las obras deben transmitir
 Clorinda Matto de Turner ideas.
 Abelardo Gamarra (El  Nacionalismo agresivo y reivindicación del indio.
Tunante)  Buscó la renovación del país.
NARRATIVA DEL REALISMO
CLORINDA MATTO DE TURNER

(1852-1909)
DATOS BIOGRÁFICOS OBRAS PRINCIPALES
 Hija de pequeños hacendados cusqueños, aprendió Narrativa: Tradiciones

quechua, lengua que defendió y en la que tradujo los cusqueñas (1884-1886),
evangelios de San Juan y de San Lucas. Aves sin nido (1889),
 Tuvo una posición anticlerical, promovió ideales Índole (1891), Herencia
positivistas y la reivindicación del indio y de la mujer. (1895).
 Jefa de redacción del diario La Bolsa (Arequipa);
también dirigió El Perú Ilustrado (Lima). Teatro: Hima- Súmac
 Fundó la imprenta “La Equitativa” donde solo (1892).
trabajaban mujeres.
 En 1895 se exilió en Buenos Aires, lugar en el que
funda la revista Búcaro Americano.

AVES SIN NIDO
Argumento
La novela está ambientada en el pueblo andino de Killac, cuya descripción idílica contrasta con
la conducta de “los notables”, grupo conformado por autoridades y vecinos principales que
sojuzgan a los indígenas. A Killac, llegan Fernando Marín y su esposa Lucía, quienes ayudarán
a los indios Juan Yupanqui y Marcela a enfrentar los abusos ejercidos por el cura Pascual Vargas
y el gobernador Sebastián Pancorbo. Una noche, el pueblo ataca la casa de los Marín, pues estos
son acusados falsamente de robar joyas sagradas. En su intento de defender a los Marín, muere
Juan y Marcela, gravemente herida y antes de morir, le revela un secreto a Lucía, que será
descubierto al final de la novela. Los Marín toman bajo su protección a las hijas huérfanas de los
Yupanqui: Margarita y Rosalía.
Manuel, estudiante de Derecho e hijastro del gobernador Pancorbo, pasa unos meses en Killac,
se hace amigo de la familia Marín y los apoya en su búsqueda de justicia. En el transcurso,
Manuel se enamora de Margarita.
Los Marín deciden viajar a Lima definitivamente. Manuel también desea hacer lo mismo para
estar cerca de Margarita. Cuando este último quiere pedir formalmente la mano de su amada, les
cuenta a los Marín que es hijo del anterior obispo de Killac, Pedro Miranda y Claro. El asombro
de Fernando y Lucía es enorme, pues le revelan a Manuel que el padre de Margarita es el
mencionado obispo y que, por lo tanto, él y la muchacha son hermanos.
Tema: El abuso de las autoridades contra los indígenas.
Otros temas: La crítica al clero. La violencia social. La injusticia. La solidaridad.
Comentario: Aves sin nido tiene la virtud de mostrar por primera vez al indio en su orfandad, no
solo como personaje decorativo y pintoresco, sino como un ser vivo y humillado. La novela es a
la vez una narración y una denuncia centrada, en el clero, representado por el cura y el obispo
abusivos. Sin embargo, presenta una visión paternalista, es decir, la redención de los indios
requiere de la protección de los blancos o criollos instruidos. El discurso protector y cristiano es
representado por la señora Lucía Marín, quien llama a la redención moral incluso al cura del
pueblo. El anticlericalismo de Matto, que resultó chocante para la sociedad limeña conservadora
del siglo XIX, le valió la excomunión en 1886 y el hostigamiento de los sectores más
conservadores.
Capítulo III
En las provincias donde se cría la alpaca, y es el comercio de lanas la principal fuente de riqueza,
con pocas excepciones, existe la costumbre del reparto antelado que hacen los comerciantes
potentados, gentes de las más acomodadas del lugar.
Para los adelantos forzosos que hacen los laneros, fijan al quintal de lana un precio tan
ínfimo, que el rendimiento que ha de producir el capital empleado excede del quinientos por
ciento; usura que, agregada a las extorsiones de que va acompañada, casi da la necesidad de
la existencia de un infierno para esos bárbaros. Los indios propietarios de alpacas emigran de
sus chozas en las épocas de reparto, para no recibir aquel dinero adelantado, que llega a ser
para ellos tan maldito como las trece monedas de Judas. ¿Pero el abandono del hogar, la
erraticidad en las soledades de las encumbradas montañas, los pone a salvo? No...
El cobrador, que es el mismo que hace el reparto, allana la choza, cuya cerradura endeble,
en puerta hecha de vaqueta, no ofrece resistencia: deja sobre el batán el dinero, y se marcha
enseguida, para volver al año siguiente con la lista ejecutoria, que es el único juez y testigo para
el desventurado deudor forzoso.
Cumplido el año se presenta el cobrador con su séquito de diez o doce mestizos, a veces
disfrazados de soldados; y, extrae, en romana especial con contrapesos de piedra, cincuenta
libras de lana por veinticinco. Y si el indio esconde su única hacienda, si protesta y maldice, es
sometido a torturas que la pluma se resiste a narrar, a pesar de pedir venia para los casos en que
la tinta varíe de color.

La pastoral de uno de los más ilustrados obispos que tuvo la Iglesia peruana hace mérito de
estos excesos, pero no se atrevió a hablar de las lavativas de agua fría que en algunos lugares
emplean para hacer declarar a los indios que ocultan sus bienes. El indio teme aquello más aún
que el ramalazo del látigo, y los inhumanos que toman por la forma el sentido de la ley, alegan
que la flagelación está prohibida en el Perú, mas no la barbaridad que practican con sus hermanos
nacidos en el infortunio.
¡Ah! Plegue a Dios que algún día, ejercitando su bondad, decrete la extinción de la raza
indígena, que después de haber ostentado la grandeza imperial, bebe el lodo del oprobio. ¡Plegue
a Dios la extinción, ya que no es posible que recupere su dignidad, ni ejercite sus derechos!
El amargo llanto y la desesperación de Marcela al pensar en la próxima llegada del cobrador
eran, pues, la justa explosión angustiosa de quien veía en su presencia todo un mundo de
pobreza y dolor infamante.
MANUEL GONZÁLEZ PRADA

(1844-1918)
Obras Características de su obra
 Poesía: Minúsculas (1901),  Su producción literaria, en prosa y en verso, se orientó a la

Presbiterianas (1909), renovación ideológica, al cambio social y a la búsqueda de
Exóticas (1911), Trozos de nuevos caminos en la literatura.
vida (1933), Baladas  Renovó el verso con el uso de nuevas formas poéticas como
peruanas (1935), Grafitos el rondel y el triolet. Por ello, es considerado precursor del
(1937), etc. modernismo.
 Prosa: Pájinas libres (1894),  También es considerado precursor del indigenismo. Para
Horas de lucha (1908), Bajo Manuel González Prada, el indio constituyó una clase social
el oprobio, Anarquía, etc. explotada, a la que había que reivindicar en sus ancestrales
derechos.
“Discurso en el Politeama”1
(Fragmentos)
Señores:
Los que pisan el umbral de la vida se juntan hoi para dar una lección a los que se acercan a
las puertas del sepulcro. La fiesta que presenciamos tiene mucho de patriotismo i algo de ironía:
el niño quiere rescatar con el oro lo que el hombre no supo defender con el hierro.
Los viejos deben temblar ante los niños, porque la jeneración que se levanta es siempre
acusadora i juez de la jeneración que desciende. De aquí, de estos grupos alegres i bulliciosos,
saldrá el pensador austero i taciturno; de aquí, el poeta que fulmine las estrofas de acero
retemplado; de aquí, el historiador que marque la frente del culpable con un sello de indeleble
ignominia.
(…)
La mano brutal de Chile despedazó nuestra carne i machacó nuestros huesos; pero los
verdaderos vencedores, las armas del enemigo, fueron nuestra ignorancia i nuestro espíritu de
servidumbre.
1
Se ha conservado la ortografía original empleada por el autor.

(…)
Con las muchedumbres libres aunque indisciplinadas de la Revolución, Francia marchó a la
victoria; con los ejércitos de indios disciplinados i sin libertad, el Perú irá siempre a la derrota.
Si del indio hicimos un siervo, ¿qué patria defenderá?
Como el siervo de la Edad Media, sólo combatirá por el señor feudal.

(…)
Si la ignorancia de los gobernantes i la servidumbre de los gobernados fueron nuestros
vencedores, acudamos a la Ciencia, ese redentor que nos enseña a suavizar la tiranía de la
Naturaleza, adoremos la Libertad, esa madre engendradora de hombres fuertes.
Hablo, señores, de la libertad para todos, i principalmente para los más desvalidos. No forman
el verdadero Perú las agrupaciones de criollos i estranjeros que habitan la faja de tierra situada
entre el Pacífico i los Andes; la nación está formada por las muchedumbres de indios
diseminadas en la banda oriental de la cordillera. Trescientos años há que el indio rastrea en
las capas inferiores de la civilización, siendo un híbrido con los vicios del bárbaro i sin las
virtudes del europeo: enseñadle siquiera a leer i escribir, i veréis si en un cuarto de siglo se
levanta o no a la dignidad de hombre.
(…)
Cuando tengamos pueblo sin espíritu de servidumbre, i políticos a l’altura del siglo,
recuperaremos Arica i Tacna, i entonces i sólo entonces marcharemos sobre Iquique i
Tarapacá, daremos el golpe decisivo, primero i último.
(…)
En esta obra de reconstitución i venganza no contemos con los hombres del pasado; los
troncos añosos i carcomidos produjeron ya sus flores de aroma deletéreo i sus frutas de sabor
amargo. ¡Que vengan árboles nuevos a dar flores nuevas i frutas nuevas! ¡Los viejos a la tumba,
los jóvenes a la obra!
(Pájinas libres, 1894)
Rondel Triolet
Aves de paso que en flotante hilera Al fin volvemos al primer amor,
recorren el azul del firmamento, como las aguas vuelven a la mar,
exhalan a los aires un lamento con tiempo, ausencia, engaños y dolor
y se disipan en veloz carrera: al fin volvemos al primer amor.
son el amor, la gloria y el contento. Si un día, locos, en funesto error
Qué son las mil y mil generaciones mudamos de bellezas y de altar
que brillan y descienden al ocaso, al fin volvemos al primer amor
que nacen y sucumben a millones? Como las aguas vuelven a la mar.
Aves de paso. (Minúsculas, 1901)
1. En relación con el contexto y características del Romanticismo peruano, marque la

alternativa que contiene los enunciados correctos
I. Se inicia cuando asume el gobierno don Ramón Castilla.
II. Los románticos peruanos continúan la poética clasicista.
III. Los escritores separan el ideal romántico de la vida social.
IV. Existe una plena identificación con el romanticismo alemán.
A) I y IV B) I y II C) I, III y IV D) I y III E) I, II y IV

2. Con respecto a la verdad (V) o falsedad (F) de los siguientes enunciados sobre la obra
de Ricardo Palma, marque la alternativa que contiene la secuencia correcta.
I. La Tradiciones peruanas se inscriben en su producción costumbrista.
II. En su obra histórica destaca los Anales de la Inquisición de Lima.
III. En su obra dramática fue cuestionado por su tendencia a la fantasía.
IV. En Neologismos y americanismos defiende el léxico de Hispanoamérica.
A) VFVF B) FVFV C) VVFF D) FVFF E) FVVF
3. «El nuevo personaje llamábase don Antonio de Arriaga, corregidor de la

provincia de Tinta, hidalgo español muy engreído con lo rancio de su nobleza y
que despotizaba, por plebeyos, a europeos y criollos. Grosero en sus palabras,
brusco en sus modales, cruel para con los indios de la mita y avaro hasta el
extremo de que si en vez de nacer hombre hubiera nacido reloj, por no dar, no
habría dado ni las horas, tal era su señoría».
Respecto al fragmento de la tradición «El corregidor de Tinta (1780)», de Ricardo

Palma, indique la verdad (V) o falsedad (F) de las siguientes afirmaciones y marque
la secuencia correcta.
I. La referencia a un personaje histórico otorga verosimilitud a la tradición.
II. Recurre al uso del humor y la ironía en la descripción del personaje.
III. Se reconstruyen los grandes ejes del devenir de la historia colonial.
IV. Hay interés por lo anecdótico del personaje antes que por su rol histórico.
A) VVVF B) VFFV C) VVFF D) VVFV E) VFVF
4.
«Yo he alcanzado eso tiempos en los que parece que, en Lima, la ocupación de
los vecinos hubiera sido tener en continuo ejercicio los molinos de masticación
llamados dientes y muelas. Juzgue el lector por el siguiente cuadrito de cómo
distribuían las horas de mi barrio, allá cuando yo andaba haciendo novillos por
huertas y murallas…»
Respecto al fragmento anterior de la tradición «Con días y ollas venceremos», de

Ricardo Palma, marque la alternativa que contiene un rasgo del estilo de la tradición
palmista.
A) Destaca el humor satírico y la evocación de la Lima colonial.

B) Se desarrolla la anécdota con un tono nostálgico y evocador.
C) Usa la oralidad en la apelación al lector y el uso de giros criollos.
D) Existe una visión irreverente y sarcástica de la época republicana.
E) Se da la combinación del artículo romántico y la leyenda costumbrista.

5. En relación a la verdad (V) o falsedad (V) de los términos subrayados sobre las
características del realismo peruano, marque la alternativa que contiene la secuencia
correcta. «Las características más resaltantes son: su interés por el pasado, su
propósito moral y social, su tono intimista y su preocupación por la renovación del
país”
A) FVFV B) VVFF C) FFVV D) FVVF E) VVFV
6. A fines del siglo XIX, el realismo peruano argumenta en favor de los derechos del
indio, pues su propuesta central contempla __________.
A) el rechazo del pasado colonial y del exotismo modernista

B) el fomento de un nacionalismo agresivo de tipo excluyente
C) la representación objetiva de la realidad del mundo indígena
D) el alejamiento de las imágenes idealizadas del campesinado
E) su reivindicación en la búsqueda de un orden social más justo
7.
«Su plan fue desconcertado en lo absoluto: pero su corazón quedó interesado de
hecho por la familia de Marcela, y estaba resuelta a protegerla contra todo abuso.
Su corazón de paloma sintió su amor propio herido y la palidez sombreó su frente.
En aquel momento era precisa una salida decisiva, y ésta la halló Lucía en la
energía con que respondió:
-¡Triste realidad, señores! ¡Y bien!, vengo a persuadirme de que el vil interés ha
desecado también las más hermosas flores del sentimiento de humanidad en estas
comarcas, donde creí hallar familias patriarcales con clamor de hermano a
hermano. Nada hemos dicho; y la familia del indio Juan no solicitará nunca ni
vuestros favores ni vuestro amparo. -Al decir estas últimas palabras con calor, los
hermosos ojos de Lucía se fijaron, con la mirada del que da una orden, en la
mampara de la puerta.
Los dos potentados de Kíllac se desorientaron con tan inesperada actitud, y no
viendo otra salida para reanudar una discusión de la que, por otra parte, estaba en
sus intereses huir, tomaron sus sombreros».
En relación con el fragmento anterior, marque la alternativa que completa

correctamente la siguiente afirmación sobre Aves sin nido: «Lo dicho por Lucía Marín
es un ejemplo de ___________, pues se propone ____________».
A) nacionalismo – inculcar la unión de clases sociales

B) anticlericalismo – denunciar los abusos del clero
C) renovación social – transformar las familias de Killac
D) paternalismo – proteger a los indios indefensos
E) sentimentalismo – exigir solidaridad para los desposeídos

8. Con respecto a la verdad (V) o falsedad (F) de los siguientes enunciados sobre las
características de la obra de Manuel González Prada, marque la alternativa que
I. Precursor del modernismo por renovar el ensayo.

II. Rechazó la influencia de la literatura francesa.
III. Orientación al cambio ideológico, social y literario.
IV. Renueva el verso al incorporar el rondel y el triolet.
A) FFVV B) VFFV C) FVVV D) VFVV E) FVFV
9.
«Niños, sed hombres, madrugad a la vida, porque ninguna jeneración recibió
herencia más triste, porque ninguna tuvo deberes más sagrados que cumplir, errores
más graves que remediar ni venganzas más justas que satisfacer.
En la orjía de la época independiente, vuestros antepasados bebieron el vino
jeneroso i dejaron las heces. Siendo superiores a vuestros padres, tendréis derecho
para escribir el bochornoso epitafio de una jeneración que se va, manchada con la
guerra civil de medio siglo, con la quiebra fraudulenta i con la mutilación del territorio
nacional».
Marque la alternativa que contiene los enunciados correctos sobre los temas
abordados en el fragmento citado del «Discurso en el Politeama», de Manuel
González Prada.
I. Expone y critica los graves problemas políticos y sociales.

II. Postula al indígena como parte constitutiva de la nación.
III. La educación y la ciencia constituyen los ejes del progreso.
IV. Exhorta al cambio social y enmendar los yerros del pasado.
A) II y III B) I y IV C) I, II y IV D) III y IV E) I, II y III


Literatura
SEMANA N° 14
Sumario
Modernismo. José Santos Chocano: Alma América
Postmodernismo. José María Eguren: Simbólicas
Abraham Valdelomar: "El Caballero Carmelo"
LITERATURA PERUANA
ÉPOCA REPUBLICANA
s. XX
Modernismo Postmodernismo Vanguardia e Generación del 50 Narrativa
Indigenismo peruana última
Simbólicas (1911), La ciudad y los

Vanguardismo perros (1963) y
de José María Trilce (1922) y Poemas
Alma América Eguren Los gallinazos sin Conversación en
(1906), de José humanos (1939), de César plumas (1955), de La Catedral
Santos Chocano Vallejo. Julio Ramón (1969), de Mario
Movimiento
Colónida: Indigenismo Ribeyro. Vargas Llosa.
El Caballero El mundo es ancho y ajeno Blanca Varela, “Ángel de
Carmelo, de (1941), de Ciro Alegría; Canto villano Ocongate”, de
Abraham Los ríos profundos (1958), Edgardo Rivera
Valdelomar de José María Arguedas Martínez.
EL MODERNISMO
El modernismo se desarrolló en el Perú a principios de 1900. Momento importante será la

publicación del poemario Alma América de José Santos Chocano. Otros representantes
fueron Ventura García Calderón, Clemente Palma, José Gálvez Barrenechea, etc.

JOSÉ SANTOS CHOCANO

(1875-1934)
Limeño. Se dedicó al periodismo y a una agitada vida política y diplomática.

Estuvo al servicio del dictador Estrada Cabrera en Guatemala; derrocado este,
Chocano es condenado a ser fusilado, pero fue perdonado gracias al pedido
de numerosos intelectuales. Regresó al Perú en 1922, siendo aclamado. Tras
una polémica con Edwin Elmore, da muerte a este último y, en el proceso,
Chocano es perdonado. Marchó a Chile, donde murió.
Obras: Destacan sus poemarios Iras santas (1895), Azahares (1896), Selva virgen (1896),
La epopeya del morro (1899), Alma América (1906), ¡Fiat lux! (1908)
Alma América
Es la obra más representativa del autor. Se publicó en 1906 con el subtítulo de

Poemas indo-españoles. Destacan los poemas «Blasón», «Los caballos de los
conquistadores», «La magnolia», etc.
Temas:
- La exuberante naturaleza y geografía del continente americano.
- La identidad mestiza americana: la mezcla de lo indígena y lo español.
Comentario: Resalta la torrencialidad, la sonoridad y el ritmo de sus versos; también la

plasticidad y belleza de sus paisajes e imágenes. En Chocano se une el tono neorromántico
y la precisión del parnasianismo. Aprovecha los recursos técnicos del modernismo y logra
una poesía “popular”.
La magnolia
En el bosque, de aromas y de músicas lleno,

la magnolia florece delicada y ligera,
cual vellón que en las zarzas enredado estuviera
o cual copo de espuma sobre lago sereno.
Es un ánfora digna de un artífice heleno,

un marmóreo prodigio de la Clásica Era;
y destaca su fina redondez a manera
de una dama que luce descotado su seno.
No se sabe si es perla, ni se sabe si es llanto.

Hay entre ella y la luna cierta historia de encanto,
en la que una paloma pierde acaso la vida;
porque es pura y es blanca y es graciosa y es leve,

como un rayo de luna que se cuaja en la nieve
o como una paloma que se queda dormida...

EL POSMODERNISMO
El posmodernismo es concebido como la época de tránsito entre el modernismo y la

vanguardia o como un período posterior al modernismo. Durante los inicios de la Primera
Guerra Mundial (1914 -1918), la poesía peruana fue plenamente modernista, aunque ya
presentaba cierta fatiga, tal como lo planteó José Gálvez en 1915 en su tesis Posibilidad de
una genuina literatura nacional. Allí, el autor sostiene que nuestra literatura presentaba
desorientación, desencanto, repetición, quiebre de influencias, cierta anarquía y crisis
literaria.
Los representantes de este período, aunque aún con ciertos rezagos modernistas, fueron
Abraham Valdelomar, Pablo Abril, Federico More, Juan Parra del Riego, Alberto Hidalgo,
etc.
JOSÉ MARÍA EGUREN

(1874-1942)
Nació en Lima. Estudió con los jesuitas. Pasó parte

de su niñez en la hacienda Chuquitanta. A inicios del
siglo XX, vivió en Barranco, frente a la plazuela de la
iglesia San Francisco. En 1916, la revista Colónida le
rinde homenaje en su primer número; Amauta hace lo
propio en 1929. En 1930, Eguren es incorporado a la
Academia de la Lengua. Después de Vallejo, es
considerado el más grande poeta peruano.
Obras:
Verso: Simbólicas (1911), La canción de las figuras (1916), Poesías (1929) (Incluye su
producción anterior más dos poemarios: Rondinelas y Sombras)
Prosa: Motivos estéticos (publicados en diversos medios entre 1930-1931)
Características de su poesía:
 Es considerado como el iniciador del ciclo de los fundadores de la tradición poética

peruana por su poemario Simbólicas (1911).
 Desarrolla una poética simbolista, ya que pone de relieve la idea de la orquestación

musical del poema. La poesía es para él sugerencia y puro color.
 Según Mariátegui, Eguren pertenece al periodo cosmopolita de nuestra poesía debido a

su singularidad y a que su poesía no busca el gran auditorio.

Los reyes rojos La niña de la lámpara azul
Desde la aurora En el pasadizo nebuloso

combaten dos reyes rojos, cual mágico sueño de Estambul,
con lanza de oro. su perfil presenta destelloso
la niña de la lámpara azul.
Por verde bosque
y en los purpurinos cerros Ágil y risueña se insinúa,
vibra su ceño. y su llama seductora brilla,
tiembla en su cabello la garúa
Falcones reyes de la playa de la maravilla.
batallan en lejanías
de oro azulinas. Con voz infantil y melodiosa
con fresco aroma de abedul,
Por la luz cadmio, habla de una vida milagrosa
airadas se ven pequeñas la niña de la lámpara azul.
sus formas negras.
Con cálidos ojos de dulzura
Viene la noche y besos de amor matutino,
y firmes combaten foscos me ofrece la bella criatura
los reyes rojos. un mágico y celeste camino.
(De: Simbólicas)
De encantación en un derroche,
hiende leda, vaporoso tul;
y me guía a través de la noche
la niña de la lámpara azul.
(De: La canción de las figuras)
El duque
Hoy se casa el Duque Nuez; dan sus gestos, sus gestos, sus gestos;
viene el chantre, viene el juez y la turba melenuda
y con pendones escarlata estornuda, estornuda, estornuda.
florida cabalgata; Y a los pórticos y a los espacios
a la una, a las dos, a las diez; mira la novia con ardor…
que se casa el Duque primor son sus ojos dos topacios
con la hija de Clavo de Olor. de brillor.
Allí están, con pieles de bisonte, Y hacen fieros ademanes,
los caballos de Lobo del Monte, nobles rojos como alacranes;
y con ceño triunfante, concentrando sus resuellos
Galo cetrino, Rodolfo montante. grita el más hercúleo de ellos:
Y en la capilla está la bella, ―¿Quién al gran Duque entretiene?...,
mas no ha venido el Duque tras ella; ¡ya el gran cortejo se irrita!...
los magnates postradores, Pero el Duque no viene;…
aduladores se lo ha comido Paquita.
al suelo el penacho inclinan;
los corvados, los bisiestos (De: Simbólicas)

EL MOVIMIENTO COLÓNIDA
 Coexiste a comienzos del siglo XX con modernistas y

posmodernistas. Surge con las revistas: Contemporáneos
y Cultura.
 Se afianza cuando Abraham Valdelomar funda la revista

Colónida (1916), que congrega a escritores jóvenes como
More, Hidalgo, Mariátegui, Gibson, etc.
 Abraham Valdelomar ("Conde de Lemos") lidera el

movimiento que llevó el nombre de la revista.
 El movimiento significó un espíritu crítico y de rebeldía

contra las modas y las castas literarias. Sus integrantes
admiraron la belleza formal, dando importancia a la
imagen y el color. Cultivaron la expresión sencilla y tierna,
enfatizando la vida provinciana.
Portada del primer número
de la revista Colónida,
18 de enero de 1916
ABRAHAM VALDELOMAR
(1888-1919)
Nace en Ica. Pasó su infancia en Pisco. Estudió en Lima (en el colegio Guadalupe y en la
Universidad de San Marcos). Se dedicó al periodismo. Fundó la revista Colónida en 1916.
Murió en Ayacucho.
Obras:
 Cuentos: “El Caballero Carmelo”, “El vuelo de los cóndores”, “Los

ojos de Judas”, etc.
 Poesía: "Tristitia", "El hermano ausente en la cena de Pascua",

etc.
 Novela: La ciudad de los tísicos (1911), La ciudad muerta (1911)
 Ensayo: “Psicología del gallinazo”, “Belmonte, el trágico”
Características de su obra:
 Se caracteriza por el tono nostálgico, tierno e íntimo.
 Destaca más en el cuento y en la poesía. En ellos, evoca escenas familiares de su

infancia rural y aldeana. Todo ello, vinculado al mar y a la campiña de Pisco.

Tristitia
Mi infancia, que fue dulce, serena, triste y sola,
se deslizó en la paz de una aldea lejana,
entre el manso rumor con que muere una ola
y el tañer doloroso de una vieja campana.
Dábame el mar la nota de su melancolía;
el cielo, la serena quietud de su belleza;
los besos de mi madre, una dulce alegría,
y la muerte del sol, una vaga tristeza.
En la mañana azul, al despertar, sentía
el canto de las olas como una melodía
y luego el soplo denso, perfumado, del mar,
y lo que él me dijera, aún en mi alma persiste;
mi padre era callado y mi madre era triste
y la alegría nadie me la supo enseñar.
“El Caballero Carmelo”
Argumento: Se inicia cuando Roberto, el hermano mayor, retorna al hogar en Pisco, luego
de muchos años, y obsequia al padre un joven gallo de pelea: el Caballero Carmelo. En el
relato, se evoca con nostalgia escenas familiares y se describe el pueblo de San Andrés,
aledaño a Pisco. Una tarde el padre trae una noticia: ha aceptado una apuesta para el 28
de julio, día de la Patria que se celebra en San Andrés con pelea de gallos. El Carmelo
debe demostrar y confirmar su bien ganada fama de gallo de pelea. El Ajiseco, el gallo rival,
es más fuerte y joven. La contienda es descrita como una batalla muy dura. El Carmelo
logra salir victorioso al matar al Ajiseco, pero sus heridas son profundas. Es trasladado
desfalleciente a Pisco y, luego de dos días, muere.
Tema central: La historia y la hazaña del Caballero Carmelo.
Otros temas: La vida aldeana, el hogar, el heroísmo, la muerte.
Comentarios:
 El relato es contado desde la perspectiva de un niño (narrador de la historia).
 El Caballero Carmelo es un símbolo de la edad de oro infantil del narrador.
 En este relato, Valdelomar conjuga múltiples materiales narrativos como la memoria, la

narración, la argumentación y la descripción.
 La figura y hazaña del gallo logran una hermosa imagen plástica, gracias al empleo de
un lenguaje refinado y evocador.
 El lado dramático del texto está organizado en base a la relación del destino de un gallo
de pelea y su familiaridad con la vida cotidiana del narrador.

Fragmentos:
Esbelto, magro, musculoso y austero, su afilada cabeza roja era la de un hidalgo altivo,
caballeroso, justiciero y prudente. Agallas bermejas, delgada cresta de encendido color,
ojos vivos y redondos, mirada fiera y perdonadora, acerado pico agudo. La cola hacía un
arco de plumas tornasoles, su cuerpo de color carmelo avanzaba en el pecho audaz y duro.
Las piernas fuertes, que estacas musulmanas y agudas defendían, cubiertas de escamas
parecían las de un armado caballero medieval.
[…]
Un hilo de sangre corría por la pierna del Carmelo. Estaba herido, mas parecía no darse
cuenta de su dolor. Cruzáronse nuevas apuestas en favor del Ajiseco y las gentes
felicitaban ya al poseedor del menguado. En un nuevo encuentro, el Carmelo cantó,
acordándose de sus tiempos y acometió con tal furia que desbarató al otro de un solo
impulso. Levantóse éste y la lucha fue cruel e indecisa. Por fin, una herida grave hizo caer
al Carmelo, jadeante...
─ ¡Bravo! ¡Bravo el Ajiseco! ─gritaron sus partidarios, creyendo ganada la prueba.
Pero el juez, atento a todos los detalles de la lucha y con acuerdo de cánones dijo:
─ ¡Todavía no ha enterrado el pico, señores!
En efecto, incorporóse el Carmelo. Su enemigo, como para humillarlo, se acercó a él, sin
hacerle daño. Nació entonces, en medio del dolor de la caída, todo el coraje de los gallos
de Caucato. Incorporado el Carmelo, como un soldado herido, acometió de frente y
definitivo sobre su rival, con una estocada que lo dejó muerto en el sitio. Fue entonces
cuando el Carmelo que se desangraba, se dejó caer, después que el Ajiseco había
enterrado el pico.
1.
Soy el cantor de América, autóctono y salvaje:
mi lira tiene un alma, mi canto un ideal.
Mi verso no se mece colgado de un ramaje
con vaivén pausado de hamaca tropical…
Cuando me siento inca, le rindo vasallaje

al Sol, que me da el cetro de su poder real;
cuando me siento hispano y evoco el coloniaje
parecen mis estrofas trompetas de cristal.
Respecto a los versos citados de «Blasón», poema de Alma América, de José Santos
Chocano, marque la alternativa que complete correctamente el siguiente enunciado:
«La exaltación del yo poético evidencia una actitud ________, mientras la reafirmación
de lo americano, de lo indio y lo hispano, denota su filiación al _________».
A) neosimbolista – mestizaje
B) cosmopolita – esteticismo
C) neorromántica – modernismo
D) parnasiana – sincretismo
E) romántica – cosmopolitismo

2. Enorme tronco que arrastró la ola,

yace el caimán varado en la ribera;
espinazo de abrupta cordillera,
fauces de abismo y formidable cola.
El sol lo envuelve en fúlgida aureola;
y parece lucir cota y cimera,
cual monstruo de metal que reverbera
y que al reverberar se tornasola.
Con respecto a los versos citados de «El sueño del caimán», poema de Alma América,
de José Santos Chocano, indique la alternativa que contiene la afirmación correcta.
A) Expresa la belleza del paisaje mediante un estilo conciso y sencillo.

B) Exalta la identidad americana a través de un tono pasadista y épico.
C) El hispanoamericanismo aparece en la referencia a la fauna silvestre.
D) Predomina la descripción a través de imágenes plásticas y coloridas.
E) La grandilocuencia de los versos elude las referencias a lo autóctono.
3. «Además, la natural repercusión que entre nosotros adquiere el fenómeno social,
y la imposibilidad de las selecciones, así como la vehemencia indiscreta de
autores y lectores, ha obligado al literato en su gran mayoría, a ocuparse en muy
diversas cosas, derivando sus energías artísticas en encontrados senderos,
haciéndose periodista, abogado, político, financista muchas veces, dejando para
el ocio blando, la concepción de lo que habría de perpetuar su personalidad. La
dispersión de facultades creó así, una dispersión de energías mentales que mejor
aprovechadas hubieran dado óptimos frutos, y es que no estábamos maduros
para las floraciones superiores del espíritu».
El citado fragmento, extraído de Posibilidad de una genuina literatura nacional, escrito
en 1915 por José Gálvez, refiere que a inicios del siglo XX presenciamos __________
debido a la ____________.
A) un momento de renovación literaria – aparición del simbolismo
B) una desorientación literaria – crisis de los ideales estéticos
C) la decadencia del artista moderno – actitud individualista
D) la dispersión del trabajo literario – influencia cosmopolita
E) el surgimiento de una nueva literatura – marginación social
4. Y con sus epitalamios rojos
con sus vacíos ojos
y su extraña belleza
pasa sin ver, por la senda bravía
sin ver que hoy me muero de tristeza
y de monotonía.
¿Qué característica de la poesía de José María Eguren sobresale en los versos
citados del poema «La tarda» del libro Simbólicas?
A) El componente lúdico y la alusión al mundo del ensueño.
B) La descripción de la naturaleza expresada en el cromatismo.
C) La musicalidad debido a la asociación rítmica de las palabras.
D) La sutileza de la rima que se vincula con la poesía vanguardista.
E) El carácter explícito del poema mediante la orquestación musical.


poesía de José María Eguren: «Mariátegui situaba a Eguren en el periodo _________
y lo consideraba fundamental para los poetas que buscaban _________».
A) cosmopolita – el afinamiento formal

B) presimbolista – renovar la poesía
C) colonial – mostrar la sugerencia
D) vanguardista – el gran auditorio
E) modernista – la sonoridad del verso
6.
«Quien sale de Pisco, de la plazuela sin nombre, salitrosa y tranquila, vecina a la
Estación y toma por la calle del Castillo, que hacia el sur se alarga, encuentra, al
terminar, una plazuela pequeña, donde quemaban a Judas el Domingo de Pascua
de Resurrección, desolado lugar en cuya arena verdeguean a trechos las malvas
silvestres. Al lado del poniente, en vez de casas, extiende el mar su manto verde,
cuya espuma teje complicados encajes al besar la húmeda orilla.
Termina en ella el puerto, y, siguiendo hacia el sur, se va, por estrecho y arenoso
camino, teniendo a diestra el mar y a la izquierda mano angostísima faja, ora fértil,
ora infecunda, pero escarpada siempre, detrás de la cual, a oriente, extiéndese el
desierto cuya entrada vigilan, de trecho en trecho, como centinelas, una que otra
palmera desmedrada, alguna higuera nervuda y enana y los "toñuces" siempre
coposos y frágiles. Ondea en el terreno "la hierba del alacrán", verde y jugosa al
nacer, quebradiza en sus mejores días, y en la vejez, bermeja como sangre de
buey. En el fondo del desierto, como si temieran su silenciosa aridez, las palmeras
únense en pequeños grupos, tal como lo hacen los peregrinos al cruzarlo y, ante
el peligro, los hombres».
¿Qué característica del movimiento Colónida se puede colegir a partir del fragmento
anterior extraído de «El Caballero Carmelo»?
A) El espíritu crítico contra las modas y las castas literarias

B) La referencia al pasado épico de la conquista del Perú
C) El interés por la representación de imágenes exóticas
D) La belleza formal al dar importancia a la imagen y el color
E) La exaltación de la vida provinciana con énfasis en la sierra
7. Marque la opción que completa correctamente el siguiente enunciado sobre la obra

de Abraham Valdelomar: «Si bien publicó la novela _____________ y ___________
“Belmonte, el trágico”, es en ________ donde destaca más».
A) Alma América – el cuento – la lírica

B) La ciudad de los tísicos – el ensayo – el cuento
C) “Psicología del gallinazo” – el poema – el ensayo
D) “El Caballero Carmelo” – el drama – la novela
E) La ciudad muerta – el cuento – el teatro

8.
«Mis ojos la vieron bajar en brazos de Kendall al botecillo inestable; la vieron
alejarse de los mohosos barrotes del muelle; y ella me miraba triste con los ojos
húmedos; sacó su pañuelo y lo agitó mirándome; yo la saludaba con la mano, y así
se fue esfumando, hasta que sólo se distinguía el pañuelo como una ala rota, como
una paloma agonizante […]
Volví a mi casa, y a las cinco, cuando salí de la Escuela, sentado en la terraza de
la casa vacía, en el mismo sitio que ocupara la dulce amiga, vi perderse a lo lejos
en la extensión marina el vapor, que manchaba con su cabellera de humo el cielo
sangriento del crepúsculo».
Respecto al anterior fragmento del cuento «El vuelo de los cóndores», de Abraham
Valdelomar, marque la alternativa que completa correctamente el siguiente enunciado
sobre las características de las obras del autor: «En el epílogo del relato se evidencia
A) el carácter exotista en la descripción de escenas citadinas».

B) el retrato de la vida familiar como un espacio angustiante».
C) un estilo objetivo al recrear personajes del mundo infantil».
D) la descripción idealizada de Pisco y el paisaje campestre».
E) una perspectiva evocadora asociada a un tono nostálgico».
argumento de «El Caballero Carmelo», de Abraham Valdelomar, marque la alternativa
I. La historia inicia con el retorno al hogar de Roberto, el hermano mayor.

II. El Ajiseco, gallo petulante, es comparado con un caballero medieval.
III. La pelea de gallos se produce durante Semana Santa en San Andrés.
IV. El Carmelo muere dos días después de producida la dura contienda.
A) VVFF B) VFFV C) VVVF D) VFVV E) FVVV


Literatura
SEMANA N° 15
SUMARIO
Vanguardismo
César Vallejo: Trilce y Poemas humanos
VANGUARDISMO
Características
El arte vanguardista apareció en  Alejamiento del realismo decimonónico.
Europa a inicios del siglo XX y alcanzó  Experimentación en todos los niveles de la
su máximo desarrollo en los años 20. concepción estética.
 Modernización del lenguaje (por ejemplo, en
El espíritu vanguardista se caracterizó el poemario Trilce, de Vallejo).
por ser iconoclasta, en la medida que
 Empleo del verso libre.
rechazó todo precedente histórico y
 Inclusión de un nuevo léxico.
buscó un más allá inexplorado.
 Conciencia de vivir en una sociedad
El vanguardismo se dividió en tecnológica.
diversos ismos, entre los que se  Aprovechamiento del nivel espacial del
encuentran el dadaísmo, el poema.
surrealismo, el futurismo, el cubismo,  Asimilación creativa de representaciones
etc. del mundo inconsciente (escritura
automática).
Representantes: César Vallejo, Trilce; Carlos Oquendo de Amat, 5 metros de

poemas; Martín Adán, La casa de cartón; entre otros.
CÉSAR VALLEJO MENDOZA

(Santiago de Chuco, La Libertad, 1892 - París, 1938)
Principales obras:
Los heraldos negros (1918), Trilce (1922), Poemas humanos y España,

Poesía:
aparta de mí este cáliz (1939), ambas publicaciones póstumas.
Fabla salvaje (novela, 1923), El tungsteno (novela, 1931), Escalas
Narrativa:
melografiadas (cuentos, 1923), “Paco Yunque” (cuento).
Teatro: Colacho hermanos, La piedra cansada, Lockout.
Escribió ensayos, crónicas, críticas y artículos periodísticos.

PERÍODOS DE LA POESÍA DE CÉSAR VALLEJO
La producción poética vallejiana se divide en tres periodos: modernista, vanguardista y de

compromiso político. El primero comprende su primera publicación, Los heraldos negros
(1918), en el que Vallejo continúa el legado modernista.
2) Período de poesía vanguardista

A este período pertenece el poemario Trilce (1922). En él, Vallejo quiebra la sintaxis
convencional y utiliza una ortografía caprichosa, con lo cual hace decir a las palabras
aquello para lo cual no están preparadas. Están presentes los temas de la cárcel, la
soledad, la ausencia de la madre y el hogar provinciano.
XXXII
999 calorías Remeda al cuco: Roooooooeeeis...
Rumbbb...Trrrapprrr rrach...chaz tierno autocarril, móvil de sed,
Serpentínica u del dizcochero que corre hasta la playa.
engirafada al tímpano.
Aire, aire! Hielo!
Quién como los hielos. Pero no. Si al menos el calor (__________ Mejor
Quién como lo que va ni más ni menos. no digo nada.
Quién como el justo medio.
Y hasta la misma pluma
1,000 calorías. con que escribo por último se troncha.
Azulea y ríe su gran cachaza
el firmamento gringo. Baja Treinta y tres trillones trescientos treinta
el sol empavado y le alborota los cascos y tres calorías.
al más frío.
XLI
Esta noche desciendo del caballo, Las hermanas, canturreando sus ilusiones
ante la puerta de la casa, donde sencillas, bullosas,
me despedí con el cantar del gallo. en la labor para la fiesta que se acerca,
Está cerrada y nadie responde. y ya no falta casi nada.
Espero, espero, el corazón
El poyo en que mamá alumbró un huevo en su momento, que se obstruye.
al hermano mayor, para que ensille
lomos que había yo montado en pelo, Numerosa familia que dejamos
por rúas y por cercas, niño aldeano; no ha mucho, hoy nadie en vela, y ni una cera
el poyo en que dejé que se amarille al sol puso en el ara para que volviéramos.
mi adolorida infancia... ¿Y este duelo
que enmarca la portada? Llamo de nuevo, y nada.
Callamos y nos ponemos a sollozar, y el animal
Dios en la paz foránea, relincha, relincha más todavía.
estornuda, cual llamando también, el bruto;
husmea, golpeando el empedrado. Luego duda, Todos están durmiendo para siempre,
relincha, y tan de lo más bien, que por fin
orejea a viva oreja. mi caballo acaba fatigado por cabecear
a su vez, y entre sueños, a cada venia, dice
Ha de velar papá rezando, y quizás que está bien, que todo está muy bien.
pensará se me hizo tarde.

3) Período de la poesía de compromiso político
España, aparta de El eje temático es la Guerra Civil en España (1936-1939). En este

mí este cáliz (1939) libro, el autor expresa su compromiso con la República española.
Estilo: Uso de paralelismos y oposiciones, emplea el lenguaje de

la conversación cotidiana. Vallejo dramatiza en su poesía.
Temas: La pobreza y el hambre. El cuerpo como espacio de dolor

y liberación. El compromiso político. El trabajo como fuente de
solidaridad. La posibilidad de un futuro lleno de dicha colectiva.
Poemas humanos Comentarios:

(1939)  El poemario refleja la concepción solidaria como eje
fundamental para el desarrollo del hombre moderno.
 Se resalta la figura del pobre y se solidariza con su dolor.
 Busca un sincretismo que tiene a lo andino como raíz
fundamental de la nacionalidad.
 Vallejo acumula imágenes corporales. Es el cuerpo del pobre
el que sufre: habla de tobillos, de diafragmas, de pómulos, de
fémures, etc.
Yuntas
Completamente. Además, ¡Vida!

Completamente. Además, ¡muerte!
Completamente. Además, ¡todo!

Completamente. Además, ¡nada!
Completamente. Además, ¡mundo!

Completamente. Además, ¡polvo!
Completamente. Además, ¡Dios!

Completamente. Además, ¡nadie!
Completamente. Además, ¡nunca!

Completamente. Además, ¡siempre!
Completamente. Además, ¡oro!

Completamente. Además, ¡humo!
:
Completamente. Además, ¡lágrimas!
Completamente. Además, ¡risas!...
¡Completamente!
(De Poemas humanos)

Considerando en frío, imparcialmente
Considerando en frío, imparcialmente,

que el hombre es triste, tose y, sin embargo,
se complace en su pecho colorado;
que lo único que hace es componerse
de días;
que es lóbrego mamífero y se peina...
Considerando
que el hombre procede suavemente del trabajo
y repercute jefe, suena subordinado;
que el diagrama del tiempo
es constante diorama en sus medallas
y, a medio abrir, sus ojos estudiaron,
desde lejanos tiempos,
su fórmula famélica de masa...
Comprendiendo sin esfuerzo

que el hombre se queda, a veces, pensando,
como queriendo llorar,
y, sujeto a tenderse como objeto,
se hace buen carpintero, suda, mata
y luego canta, almuerza, se abotona...
Considerando también
que el hombre es en verdad un animal
y, no obstante, al voltear, me da con su tristeza en la cabeza...
Examinando, en fin,
sus encontradas piezas, su retrete,
su desesperación, al terminar su día atroz, borrándolo...
Comprendiendo
que él sabe que le quiero,
que le odio con afecto y me es, en suma, indiferente...
Considerando sus documentos generales

y mirando con lentes aquel certificado
que prueba que nació muy pequeñito...
le hago una seña,
viene,
y le doy un abrazo, emocionado.
¡Qué más da! Emocionado... Emocionado...
(De Poemas humanos)

1. Marque la alternativa que completa correctamente el siguiente enunciado: “La actitud

iconoclasta del poeta vanguardista se expresa mediante
A) la alusión a la tecnología y la crítica a la cosificación humana”.

B) su cosmopolitismo y el cultivo de diversas formas métricas”.
C) el empleo del monólogo interior y de símbolos modernos”.
D) su originalidad y el rechazo a todo precedente histórico”.
E) la absoluta libertad en la creación y su anticlericalismo”.
2.
El tráfico
escribe
una carta de novia
T
I
M
E
Los teléfonos I Diez corredores

son depósitos de licor S desnudos en la
Underwood
A partir del fragmento citado del poema “New York”, de Carlos Oquendo de Amat,
marque la alternativa que contiene la secuencia correcta de verdad (V) o falsedad (F)
sobre las características del vanguardismo.
I. Empleo del nivel espacial del texto.

II. Descripción de la realidad objetiva.
III. Utilización de un léxico moderno.
IV. Uso del verso libre sin métrica fija
A) FVVF B) FFVV C) VFFV D) VVFV E) VFVV
3. Marque la alternativa que completa correctamente el siguiente enunciado sobre las

características del vanguardismo: «En los ismos de vanguardia, el psicoanálisis
ejerció una notoria influencia; esto se evidencia mediante
A) el rechazo a la estética modernista dominante».

B) el afán de innovación y experimentación formal».
C) las representaciones del mundo inconsciente».
D) la crítica a la sociedad capitalista y consumista».
E) el uso de neologismos que aluden a los inventos».

periodo de compromiso político de la poesía de César Vallejo, marque la alternativa
I. Comprende su producción lírica en la que se incluye Trilce.

II. Su narrativa denuncia la exclusión del indígena y del proletario.
III. Se evidencia la solidaridad y la adhesión a la República española.
IV. La pobreza, la ausencia materna y la cárcel son tópicos de esta etapa.
A) FFVF B) VFVF C) FFVV D) VFVV E) FVFF
5.
Tahona estuosa de aquellos mis bizcochos
pura yema infantil innumerable, madre.
Oh tus cuatro gorgas, asombrosamente

mal plañidas, madre: tus mendigos.
Las dos hermanas últimas, Miguel que ha muerto
y yo arrastrando todavía
una trenza por cada letra del abecedario.
En la sala de arriba nos repartías

de mañana, de tarde, de dual estiba,
aquellas ricas hostias de tiempo, para
que ahora nos sobrasen
cáscaras de relojes en flexión de las 24
en punto parados.
Con respecto al poema XXXIII de Trilce, de César Vallejo, indique la verdad o falsedad
de los siguientes enunciados y marque la alternativa que contiene la secuencia
correcta.
I. Se aprecia la quiebra de la sintaxis convencional.

II. Evoca con tono nostálgico el hogar provinciano
III. El tema del poema es la ausencia de la madre.
IV. Utiliza una ortografía caprichosa y neologismos.
A) FVFV B) VVVF C) VFVF D) VFFV E) VFFF

6.
He almorzado solo ahora, y no he tenido
madre, ni súplica, ni sírvete, ni agua,
ni padre que, en el facundo ofertorio
de los choclos, pregunte para su tardanza
de imagen, por los broches mayores del sonido.
Cómo iba yo a almorzar. Cómo me iba a servir

de tales platos distantes esas cosas,
cuando habráse quebrado el propio hogar,
cuando no asoma ni madre a los labios.
Cómo iba yo a almorzar nonada.
Respecto a las estrifas citadas del poema XXXII de Trilce, marque la alternativa que
contiene la afirmación correcta.
A) Se percibe en el tono melancólico la influencia del modernismo.

B) El reclamo a la madre está asociado a la pobreza y el hambre.
C) Se celebra la infancia urbana donde la abundancia era cotidiana.
D) Hay equivalencia entre la madre y el amor de la amada provinciana.
E) La soledad del poeta se expresa a través del sentimiento de orfandad.
7.
César Vallejo ha muerto, le pegaban

todos sin que él les haga nada;
le daban duro con un palo y duro
también con una soga; son testigos

los días jueves y los huesos húmeros,
la soledad, la lluvia, los caminos...
Con relación a los versos citados del poema “Piedra negra sobre una piedra blanca”,
del libro Poemas humanos, de César Vallejo, ¿qué tema desarrolla el autor?
A) La crítica a una realidad adversa

B) El cuerpo como espacio de dolor
C) La pobreza de un hombre marginal
D) La fugacidad del tiempo y de la vida
E) El sufrimiento del humano alienado

8.
Anda, no más; resuelve,
considera tu crisis, suma, sigue,
tájala, bájala, ájala;
el destino, las energías íntimas, los catorce
versículos del pan: ¡cuántos diplomas
y poderes, al borde fehaciente de tu arranque!
¡Cuánto detalle en síntesis, contigo!
¡Cuánta presión idéntica, a tus pies!
¡Cuánto rigor y cuánto patrocinio
¿Qué rasgo del estilo está presente en los versos del poema “Otro poco de calma,
camarada”, contenido en Poemas humanos, de César Vallejo?
A) Empleo e incorporación de varios neologismos.

B) Una prosa llena de paralelismos y oposiciones.
C) Aprovechamiento del nivel espacial del poema.
D) Emplea un lenguaje confesional y sentimental.
E) Uso del lenguaje de la conversación cotidiana.
9.
Un pedazo de pan, tampoco habrá para mí?
Ya no más he de ser lo que siempre he de ser,
pero dadme
una piedra en que sentarme,
pero dadme,
por favor, un pedazo de pan en que sentarme,
pero dadme
en español
algo, en fin, de beber, de comer, de vivir, de reposarse
y después me iré…
¿Qué tema se desarrolla en este fragmento de “La rueda del hambriento”, de César
Vallejo?
A) La tensión entre humanismo y egoísmo.

B) El uso del verso libre, sin métrica fija.
C) La miseria, la pobreza y el hambre.
D) La súplica ante la falta de solidaridad.
E) El futuro sin esperanzas para el pobre.


Literatura
SEMANA N° 16
SUMARIO
Indigenismo
Ciro Alegría: El mundo es ancho y ajeno
José María Arguedas: Los ríos profundos
INDIGENISMO
Contexto histórico
Durante el segundo gobierno de Augusto B. Leguía (1919-1930) hubo una gran

efervescencia política; se crearon partidos políticos (APRA y Partido Comunista); se
difundieron las ciencias sociales a través de diversos trabajos, entre los que destacan los
7 ensayos de interpretación de la realidad peruana de Mariátegui, donde sobresale su
reflexión sobre el problema de la tierra estudiado desde un punto de vista
socioeconómico. Asimismo, se comienza a difundir el Indigenismo en el ámbito de la
literatura y de la pintura.
Todos estos eventos se articulan en torno al problema de la identidad nacional; los
intelectuales se preguntan ¿qué es el Perú?, ¿cuál es la raíz de nuestra identidad
nacional? En este periodo histórico se desarrollan en el Perú el Vanguardismo y el
Indigenismo.
Antecedentes del Indigenismo
Los antecedentes del Indigenismo de Ciro Alegría y José María Arguedas se encuentran
en una tradición que viene de Manuel González Prada, quien afirmaba que “el indio se
redimirá merced a su esfuerzo propio, no por la humanización de sus opresores”. En esa
línea se ubican Clorinda Matto de Turner con Aves sin nido (1889), Enrique López Albújar
con Cuentos andinos (1920), así como José Carlos Mariátegui y sus 7 ensayos de
interpretación de la realidad peruana. Sin embargo, estos autores no conocen la intimidad
del hombre andino. El enfoque de Matto de Turner es muy paternalista, el de López
Albújar es parcial, mientras que el de Mariátegui tiene limitaciones pues no conoció el
quechua. Por el contrario Ciro Alegría y José María Arguedas sí conocen la subjetividad y
el pensamiento mítico del hombre andino.
Zonas del Indigenismo
Existen tres zonas: zona sur del Perú andino, representada por José María Arguedas,
cuyos personajes novelísticos más importantes en Los ríos profundos saben el quechua;

la zona norte tiene como máximo exponente a Ciro Alegría, cuyas novelas están
generalmente situadas en las serranías del departamento de La Libertad; y la zona centro
del Perú tiene como expresión literaria la novelística de Manuel Scorza, autor de Redoble
por Rancas, entre otras obras.
CIRO ALEGRÍA
(Huamachuco, La Libertad, 1909-1967)
Estudió en la Universidad de Trujillo y se afilió al Partido Aprista. Sufrió

prisión durante algunos años y fue desterrado a Chile. En 1941, ganó el
Concurso Latinoamericano de Novela, convocado por la Editorial Farrar
and Rinehart, con El mundo es ancho y ajeno. En 1960 fue incorporado
como miembro a la Academia Peruana de la Lengua.
Novelas: La serpiente de oro (1935), Los perros hambrientos (1939), El

mundo es ancho y ajeno (1941). Cuento: Duelo de caballeros (1962)
El mundo es ancho y ajeno

Argumento: la comunidad de Rumi vive apacible y pacíficamente.
Poco a poco la comunidad se va convirtiendo en un torrente de
complejos problemas sociales y étnicos. Álvaro Amenábar, gamonal
de la hacienda de Umay, quiere quitarles la tierra, y para lograr su
propósito soborna autoridades. Rosendo Maqui, alcalde de Rumi,
modelo de sabiduría y prudencia, defiende a la comunidad, pero es
encarcelado injustamente y muere en prisión. Benito Castro es
elegido alcalde y arenga a los comuneros para defender con las
armas sus tierras. Estos optan por rebelarse, pero al final son
derrotados. Con la muerte de Benito Castro, la destrucción de la
comunidad de Rumi es inevitable.
Otros personajes: el fiero Vásquez, bandolero que ayuda a los campesinos; Nasha
Suro, quien vaticina el fin de la comunidad; Bismarck Ruiz, abogado al servicio del
gamonal, etc.
Tema principal: la lucha por la tierra.

Otros temas: la comunidad como espacio de fraternidad. La justicia al servicio de los
gamonales, la sabiduría popular. La corrupción de los funcionarios.
Comentario: valora la comunidad campesina como un lugar de solidaridad, por

oposición al impacto del feudalismo tradicional que intenta liquidar a las comunidades.
El mundo es ancho y ajeno

“¿Adónde? ¿Adónde?”
Capítulo 24
Fragmento
Los que mandan se justificarán diciendo: “Váyanse a otra parte, el mundo es ancho”.
Cierto, es ancho. Pero yo, comuneros, conozco el mundo ancho donde nosotros, los

pobres, solemos vivir. Y yo les digo con toda verdá que pa nosotros, los pobres, el mundo
es ancho pero ajeno. Ustedes lo saben, comuneros. Lo han visto con sus ojos por donde
han andao. Algunos sueñan y creen que lo que han visto es mejor. Y se van lejos a
buscarse la vida. ¿Quién ha vuelto? El maestro Pedro Mayta, que pudo regresar pronto.
Los demás no han vuelto y yo les digo que podemos llorarlos como muertos o como
esclavos. Es penosa esta verdá, pero debo gritarla pa que todos endurezcan como el
acero la voluntá que hay en su pecho. En ese mundo ancho, cambiamos de lugar, vamos
de un lao pa otro buscando la vida. Pero el mundo es ajeno y nada nos da, nada, ni
siquiera un güen salario, y el hombre muere con la frente pegada a una tierra amarga de
lágrimas. Defendamos nuestra tierra, nuestro sitio en el mundo, que así defenderemos
nuestra libertá y nuestra vida.
JOSÉ MARÍA ARGUEDAS

(1911-1969)
Nació en Andahuaylas, Apurímac, en 1911. Se dedicó a la docencia y a
la investigación de la cultura andina. Aprendió el quechua y fue traductor
de mitos, poemas y relatos andinos. Fue poeta en quechua y narrador en
español. Desempeñó la investigación y la cátedra en las universidades
de San Marcos y la Agraria de La Molina. Se suicidó en 1969.
a) Cuentos: Agua (1935), “La agonía de Rasu Ñiti” (1962), “El sueño del pongo” (1965)
b) Novela: Yawar fiesta (1941), Diamantes y pedernales (1954), Los ríos profundos
(1958), El Sexto (1961), Todas las sangres (1964), El zorro de arriba y el zorro de abajo
(1971)
c) Poesía: Katatay (1972)
Los ríos profundos
Argumento: Ernesto es dejado por su padre en Abancay, en un

colegio internado, donde conoce personajes de distintas razas y
clases sociales y vive un infierno de violencia. Ernesto se
mantiene en contacto con la música de la naturaleza; conoce la
hacienda de Patibamba, cuyos colonos viven en condiciones
infrahumanas, y se siente desarraigado. Un trompo llamado
zumbayllu instaurará un universo de luz y armonía en el
internado. Doña Felipa, símbolo maternal para Ernesto,
encabezará la rebelión de las chicheras, con la que él se
solidariza. Además, aparece una peste que comienza a matar a
los colonos. Estos capturan Abancay para obligar al cura
director a que haga misas para alejar a la peste. Al final, Ernesto
se va del internado confiando en que los colonos derrotarán a la
enfermedad.
Tema central: la identificación con el mundo andino
Otros temas: la violencia racial y social. El desarraigo cultural. El sistema opresivo de
educación. El vínculo andino del hombre con la naturaleza
Comentario: plantea una visión andina del mundo. Manifiesta el desarraigo en tanto que
muchos peruanos tienden a una situación bicultural. La obra está escrita con un lenguaje
altamente lírico.

Los ríos profundos

“Quebrada honda”
Capítulo VIII
Lo guardé en el bolsillo. Sentía temor de que allí, en el empedrado, chocara contra las piedras y
se rompiera la púa. Lo examiné despacio con los dedos. Era de verdad winku, es decir, deforme,
sin dejar de ser redondo; y layk’a, es decir, brujo, porque era rojizo en manchas difusas. Por eso
cambiaba de voz y de colores, como si estuviera hecho de agua. La púa era de naranjo.
—Si lo hago bailar, y soplo su canto hacia la dirección de Chalhuanca 1, ¿llegaría hasta los oídos
de mi padre? —pregunté al “Markask’a”2.
—¡Llega, hermano! Para él no hay distancia. Enantes subió al sol. Es mentira que en el sol
florezca el pisonay3. ¡Creencias de los indios! El sol es un astro candente, ¿no es cierto? ¿Qué
flor puede haber? Pero el canto no se quema ni se hiela. ¡Un layk’awinku con púa de naranjo, bien
encordelado! Tú le hablas primero en uno de sus ojos, le das tu encargo, le orientas al camino, y
después, cuándo está cantando, soplas despacio hacia la dirección que quieres; y sigues dándole
tu encargo. Y el zumbayllu4 canta al oído de quien te espera. ¡Haz la prueba, ahora, al instante!
—¿Yo mismo tengo que hacerlo bailar?¿Yo mismo?
—Sí. El que quiere dar el encargo.
—¿Aquí, en el empedrado?
—¿Ya no lo viste? No lo engañes, no lo desanimes.
Lo encordelé más cuidadosamente que otras veces. Y miré a Antero.
—Háblale bajito —me advirtió.
Puse los labios sobre uno de sus ojos.
“Dile a mi padre que estoy resistiendo bien —dije—; aunque mi corazón se asusta, estoy
resistiendo. Y le darás tu aire en la frente. Le cantarás para su alma”.
Tiré la cuerda.
—¡Corriente arriba del Pachachaca5, corriente arriba! —grité.
El zumbayllu cantó fuerte en el aire. Se paró en una de las gradas de madera que subían al
corredor; saltó sobre las fibras de la madera vieja y se detuvo sobre una vena lúcida del piso.
—¡Sopla!¡Sopla un poco! —exclamó Antero.
Yo soplé hacia Chalhuanca, en dirección de la cuenca alta del gran río. Cantó dulcemente.
—Déjalo que muera solo —me dijo el “Markask’a”.
El layk’a se balanceó, apagando su voz poco a poco, rozó la cabeza en el fondo de la grada, y se
extendió bajo la sombra.
—¡Que venga ahora el Padrecito Director! —le dije a Antero—. Me ha azotado. ¡Me ha empujado!
Ha hecho sanku6 del corazón de los colonos de Patibamba. ¡Pero que venga ahora! Mi padre está
conmigo. ¿Qué dices, “Markask’a”?
1 El río Chalhuanca junto al río Antabamba forman el río Pachachaca, el cual desemboca en el río
Apurímac.
2 Debido a los lunares que tenía Antero en la frente, algunos le decían en quechua “Markask’a”, que quiere
decir el Marcado.
3 El pisonay es un árbol común en las zonas templadas de la cordillera de los Andes. Se caracteriza por su
frondoso follaje y sus flores coloradas.
4 El zumbayllu es un juguete, un trompo mágico para los niños del colegio.
5 Puente colonial sobre el río del mismo nombre en Abancay. Pachachaca significa “puente sobre el
mundo”. En la novela Ernesto dice sobre el Pachachaca: “Yo no sabía si amaba más al puente o al río.
Pero ambos despejaban mi alma, la inundaban de fortaleza y de heroicos sueños. Se borraban de mi
mente todas las imágenes plañideras, las dudas y los malos recuerdos”.

1. En relación con el indigenismo peruano, marque la alternativa que completa

correctamente el siguiente enunciado: «Manuel González Prada y Clorinda Matto de
Turner son considerados precursores del indigenismo peruano, aunque presentaron
al indígena como un individuo inferior y que necesita ser reivindicado, debido a que
A) los campesinos no preservaron sus costumbres».

B) brindaron una imagen cercana y fidedigna del indio».
C) evidenciaron una visión paternalista del indígena».
D) centraron su representación en lo social e histórico».
E) retomaron la visión sesgada de los cronistas españoles».
2. Con respecto a la verdad (V) o falsedad (F) de los siguientes enunciados sobre los
antecedentes y zonas del indigenismo, marque la alternativa que contiene la
secuencia correcta.
I. Clorinda Matto de Turner denuncia la opresión del indio en Aves sin nido.
II. Enrique López Albújar resalta la problemática socioeconómica del indio.
II. En 7 ensayos…, Mariátegui nos ofrece una visión parcial del mestizaje.
IV. Ciro Alegría recrea en sus novelas la zona norte del Perú andino.
A) VFVF B) FVFF C) VVFF D) FFVV E) VFFV
3.
«-Así, comuneros, han acabao las cosas. Se pelió todo lo que se pudo. Han ganao
la plata y la maldá. Bismar Ruiz dijo que había juicio pa cien años y ha durao pocos
meses. Muy, luego crecen los expedientes cuando empapelan al pobre. Ya han visto
que naides quiso declarar en nuestro favor y al que quiso lo encarcelaron […] ¡Qué
íbamos a hacer! Ha llegao la desgracia, no es la primera que les pasa a las
comunidades. Ahora pregunto: ¿nos vamos pa la pampa aguachenta y las laderas
pedregosas de Yanañahui o nos quedamos aquí?».
A partir del fragmento citado de El mundo es ancho y ajeno, de Ciro Alegría, se

puede colegir que
A) los comuneros pierden sus terrenos a causa del abuso de Amenábar.

B) Bismarck Ruiz ha sido descubierto, porque se alió con el gamonalismo.
C) el alcalde Rosendo Maqui persistirá en defender las tierras de Umay.
D) Benito Castro, el último alcalde, arenga a la comunidad a rebelarse.
E) el fiero Vásquez ha decidido abandonar las tierras de Yanañahui.

4.
«Benito terminó, accionando con ambas manos: -Yo quiero a mi comunidá y he
vuelto porque la quiero. Quiero a la tierra, quiero a mi pueblo y sus leyes de trabajo y
cooperación. Pero digo tamién que los pueblos son según sus creencias. Tu
bisagüelo, Artemio Chauqui, contaba que los antiguos comuneros creían que eran
descendientes de los cóndores. Es algo hermoso y que da orgullo. Pero aura ya
nadie cree que desciende de cóndor, pero sí cree en una laguna encantada con su
mujer peluda y prieta y en un ridículo enano que tiene la cara como una papa vieja...
¿Hay derecho pa humillarse así? No existen y sólo el miedo nos impide trabajar la
comunidá en la forma debida. El pueblo se levantará allá, fuerte y cómodo. La
pampa estará llena de hermosas siembras».
Respecto al fragmento anterior de El mundo es ancho y ajeno, de Ciro Alegría,
indique la alternativa que completa correctamente el siguiente enunciado: «Benito
Castro defiende su decisión de desaguar la laguna “encantada” y crítica
__________________ de la comunidad de Rumi para lograr su desarrollo, por lo
cual representa _______________».
A) el gamonalismo imperante – un respaldo a la tradición

B) la solidaridad campesina – una visión crítica de ella
C) las tradicionales creencias – una apertura al progreso
D) la corrupción de funcionarios – el amor a la comunidad
E) las supersticiones – una asimilación del gamonalismo
5. Marque la alternativa que completa correctamente el siguiente enunciado: «En la

novela El mundo es ancho y ajeno, la comunidad de Rumi, símbolo de la
_________, se contrapone a la __________».
A) fraternidad – modernidad representada por las ciudades de la costa

B) solidaridad – injusticia y explotación representadas por la hacienda Umay
C) identidad andina – experiencia de desarraigo presente en los migrantes
D) visión mágica religiosa – sociedad mestiza aludida por Benito Castro
E) reivindicación del indio – visión paternalista que simboliza Rosendo Maqui
6. Marque la opción que completa correctamente el siguiente enunciado sobre Los ríos
profundos, de José María Arguedas: «En la novela, uno de los temas es la violencia
racial y social. Esta se hace evidente cuando el autor narra de qué manera
A) los estudiantes reciben en el internado una educación opresiva».

B) Ernesto y su padre llegan a Abancay y el Viejo los maltrata».
C) los colonos viven en condiciones infrahumanas en Patibamba».
D) se produce la rebelión de las chicheras que encabeza doña Felipa».
E) el zumbayllu instaura una atmósfera de armonía entre los internos».

7.
« —¿Quiénes? —le pregunté.
—Los colonos, pues, de quince haciendas […] es maldición la peste. ¿Quién manda
la peste? ¡Es maldición! "¡Inglesia, inglesia; misa, Padrecito!", están gritando, dice,
los colonos. Ya no hay salvación, pues, misa grande, dice quieren, del Padre grande
de Abancay. Después sentarán tranquilos; tiritando se morirán, tranquilos. Hasta
entonces van a empujar fuerte, aunque como nube o como viento vayan los civiles.
¡Llegarán no más! ¡Ya estarán llegando!».
En el fragmento citado de la novela Los ríos profundos, de José María Arguedas, se

narra
A) el viaje de Ernesto al Cusco y la aparición de la enfermedad.
B) el clima conflictivo y violento que subyace en el internado.
C) la toma de Abancay por la opa Marcelina, líder de las chicheras.
D) la lucha de los indios de las haciendas por la escasez de sal.
E) el levantamiento de los colonos motivado por la temible peste.
8.
«Debía ser como el gran río: cruzar la tierra, cortar las rocas; pasar, indetenible y
tranquilo, entre los bosques y montañas; y entrar al mar, acompañado por un gran
pueblo de aves que cantarían desde la altura.
Durante esos días los amigos pequeños no me eran necesarios. La decisión de
marchar invenciblemente, me exaltaba.
— ¡Como tú, río Pachachaca! —decía a solas».
Con relación al anterior fragmento de Los ríos profundos, de José María Arguedas,
establezca el tema propuesto por el autor.
A) La cosmovisión religiosa del paisaje rural y andino

B) La marginación y soledad que experimenta el paria
C) El desarraigo cultural que caracteriza al peruano
D) El vínculo estrecho entre el hombre y la naturaleza
E) La lucha por las tradiciones autóctonas del indio
9. Con respecto a Los ríos profundos, de José María Arguedas, marque la alternativa
que completa correctamente el siguiente enunciado: «La novela propone una visión
andina del mundo, destaca en ella la concepción animista de la realidad que
desarrolla el hombre quechua, la cual consiste en
A) practicar las antiguas tradiciones culturales mestizas».

B) asumir que los elementos de la naturaleza poseen vida».
C) creer que los incas eran en el pasado Apus y deidades».
D) establecer los cimientos de nuestra identidad nacional».
E) retratar los ritos y costumbres establecidos por los dioses».


Literatura
SEMANA N° 17
SUMARIO
Generación del 50
Narrativa: Julio Ramón Ribeyro: «Los gallinazos sin plumas»
Poesía: Blanca Varela: Canto villano
LA GENERACIÓN DEL 50
NARRATIVA
Contexto social Características
− Gobierno del General Odría  Trata el tema de la ciudad moderna a partir de la migración.
(1948-1956).
 Se enfatiza el tema urbano y se privilegia la visión de las barriadas.
− Modernización de la urbe:
 Sus autores proponen una imagen eminentemente crítica sobre la
mejoramiento de la
ciudad: “el monstruo del millón de cabezas” (Congrains), o la urbe
infraestructura de la ciudad.
moderna como una “gigantesca mandíbula” (Ribeyro).
− Migración a las ciudades:
explosión demográfica.  Describen las peripecias de las clases medias, situadas en una
− Crecimiento de las zonas especie de modernización.
periféricas de la ciudad y  Se desarrollan tres líneas temáticas: neoindigenismo,
aparición de las barriadas. neorrealismo y relato fantástico.
JULIO RAMÓN RIBEYRO

(Lima, 1929-1994)
Narrador limeño considerado uno de los mejores cuentistas hispanoamericanos del
siglo XX. Estudió Letras y Derecho en la Pontifica Universidad Católica del Perú.
Vivió por mucho tiempo en Europa, donde asentó su residencia en París
principalmente, donde trabajó como periodista y traductor. En 1983, recibió el
Premio Nacional de Literatura, y diez años después, el Nacional de Cultura. Pocos
días antes de su muerte, obtuvo el Premio de Literatura Latinoamericana y del
Caribe Juan Rulfo.
Obras Características de su narrativa

Novela:  Sus cuentos han sido reunidos bajo el título de La palabra
− Crónica de San Gabriel del mudo, título que sirve al autor para expresar a los que
− Los geniecillos dominicales no tienen voz, a los marginales, a los olvidados, a los que
− Cambio de guardia nadie escucha, a los que no pertenecen a las clases
dominantes.
Cuento: Se ha recopilado sus libros de  Recurre al relato lineal, sin complicaciones técnicas.
cuentos en cuatro volúmenes: La  La temática es urbana y costeña. A través de esta temática,
palabra del mudo (1973, 1977, 1992). muestra las vicisitudes de los personajes marginales que
son de clase media y baja.

Destacan los libros de cuentos:  La actitud del narrador de Ribeyro es escéptica en relación
− Los gallinazos sin plumas al entorno social del relato.
− Las botellas y los hombres  Representa dos mundos: la oficialidad versus la
− El próximo mes me nivelo marginalidad, dicotomía típica de la cuentística de Ribeyro.
− Silvio en el rosedal
− Solo para fumadores
«LOS GALLINAZOS SIN PLUMAS»

(1955)
Argumento
Don Santos es el abuelo de los hermanos Efraín y Enrique, quienes viven sumidos en la miseria.
Don Santos se esperanza en vender a su cerdo Pascual; aunque debe engordarlo antes. Sus nietos
se encargan de procurarle el alimento hurgando en la basura, ya que él, anciano y minusválido, no
puede hacer el trabajo. Los nietos buscan desperdicios hasta en el muladar al borde del mar. Como
los niños se enferman y no pueden procurar alimento para Pascual, quien lanza terribles gruñidos,
don Santos arroja al chiquero a Pedro, el perro de los niños, para satisfacer la voracidad del cerdo.
Enrique, indignado, coge una vara y se acerca al abuelo para golpearlo; este retrocede, cae de
espaldas al chiquero y termina siendo, aparentemente, devorado por el cerdo Pascual.
Comentario
El cuento refleja la miseria humana y social ante la explotación del abuelo, quien sacrifica la salud
de sus nietos. El cerdo encarna una metáfora que simboliza el desarrollo socio económico de una
familia; asimismo, representa la urbe que sacrifica y oprime a los marginales. El tema del fracaso,
presente en la narrativa de Ribeyro, se muestra aquí a través de la cancelación de las esperanzas
de los personajes, y que evidencia la actitud escéptica del narrador.
POESÍA
BLANCA VARELA
(Lima, 1926-2009)
Poeta, traductora y periodista. Estudió Letras y Educación en San Marcos.

Obtuvo el Premio Internacional de Poesía Ciudad de Granada Federico
García Lorca en 2006 y el XVI Premio Reina Sofía de Poesía Iberoamericana
en 2007.
Obras: Ese puerto existe (1949-1959), Luz de día (1960-1963), Valses y otras
falsas confesiones (1964-1971), Canto villano (1972-1978), Ejercicios
materiales (1978), El libro de barro (1993-1994), Concierto animal (1999), El
falso teclado (2000-2001).
Características de su poesía:
 En su obra está presente el tono existencialista; también, la mirada escéptica mezclada con
cierto pesimismo. Su obra presenta influencias surrealistas.
 Emplea un lenguaje depurado sin adornos ni grandilocuencia; asimismo, su preferencia por el
verso libre sin signos de puntuación ni mayúsculas.
 Su estilo es reconocido como «el silencio expresivo», porque en el poema se emplea la
palabra rigurosa y precisa donde brilla la lucidez e intensidad de los significados.
 En su poesía elude la confidencia, el sentimentalismo melodramático, los desgarramientos
personales.

Canto villano
(1978)
El título del poemario es un oxímoron, donde canto podría
relacionarse con lo elevado de la poesía y villano con lo
ordinario de la existencia humana.
Este poemario está compuesto por dos secciones: «Ojos de
ver» y «Canto villano». El primer conjunto de poemas resalta
por su brevedad: de 2 a 4 versos: El segundo, en cambio, está
compuesto por poemas de mediana y larga extensión.
Destacan dos ejes temáticos: a) la materialidad del ser humano;
y b) el silencio como espacio de resistencia de la mujer.
Así, en Canto villano se recrea el ámbito de lo cotidiano donde
la voz femenina apuesta por una desestabilización del orden
impuesto por la sociedad patriarcal. En esta perspectiva, la
preponderancia del cuerpo femenino y su espiritualidad
corporeizada rompen con la cotidianidad de los valores familiares.
«Canto villano»
y de pronto la vida y la estrella de oriente
en mi plato de pobre emparedada
un magro trozo de celeste cerdo y el hueso del amor
aquí en mi plato tan roído y tan duro
observarme brillando en otro plato
observarte este hambre propio
o matar una mosca sin malicia existe
aniquilar la luz es la gana del alma
o hacerla que es el cuerpo
hacerla es la rosa de grasa
como quien abre los ojos y elige que envejece
un cielo rebosante en su cielo de carne
en el plato vacío mea culpa ojo turbio
rubens cebollas lágrimas mea culpa negro bocado
más rubens más cebollas mea culpa divina náusea
más lágrimas no hay otro aquí
en este plato vacío
tantas historias sino yo
negros indigeribles milagros devorando mis ojos
y los tuyos

EJERCICIOS DE LA SEMANA Nº 17
1. Marque la alternativa que completa correctamente el siguiente enunciado con

respecto a la generación del 50: «Los narradores ____________ experimentan la
rauda y hostil modernización de la ciudad, por ello, ___________».
A) modernos – recogen las innovaciones técnicas del Boom

B) neoindigenistas – presentan una imagen nostálgica del campo
C) neorrealistas – expresan una visión crítica del entorno urbano
D) indigenistas – reivindican y revaloran el pensamiento andino
E) urbanos de relatos míticos – evaden la realidad caótica
2.
¿Lima? ¿Yungay? ¿Yungay? ¿Lima? Finalmente Mateo Torres decide: Lima.
Será Lima la próxima etapa de su existencia. Deja los cerros, deja los campos
verdes, deja al pueblo triste y pastoso y enfila rumbo a la gran ciudad. En Lima
hay oficinas, bancos y negocios de diferente índole. Conclusión lógica: deben
necesitar empleados. ¡Conclusión lógica! Pero las cosas suceden en otra forma:
– ¿Tiene certificados?
Mateo baja la cabeza y se pregunta a sí mismo: ¿se puede certificar la honradez,
el deseo de trabajar, la voluntad de surgir?
– ¿No tiene certificados, joven?
No los tiene. De nuevo en la calle.
Con respecto al fragmento citado del cuento «Lima, hora cero», de Enrique Congrains,
marque la alternativa que contiene el enunciado correcto.
A) Las clases medias son rechazadas por la urbe.

B) La urbe es representada como un monstruo.
C) Las barriadas son el símbolo de la marginación.
D) La modernización limeña destruye al ser humano.
E) La ciudad margina al migrante provinciano.
3.
A los cuarenta años, Arístides podía considerarse con toda razón como un hombre
"excluido del festín de la vida". No tenía esposa ni querida, trabajaba en los
sótanos del municipio anotando partidas del Registro Civil y vivía en un
departamento minúsculo de la avenida Larco, lleno de ropa sucia, de muebles
averiados y de fotografías de artistas prendidas a la pared con alfileres. Sus viejos
amigos, ahora casados y prósperos, pasaban de largo en sus automóviles cuando
él hacia la cola del ómnibus.
Marque la alternativa que evidencia una característica de la narrativa de Julio Ramón

Ribeyro presente en su cuento «Una aventura nocturna».
A) Representa la visión de las clases dominantes.

B) Muestra la oposición entre lo oficial y lo marginal.
C) Refleja la actitud optimista de su personaje.
D) Describe la aparición de las barriadas limeñas.
E) Retrata un personaje que supera la frustración.
4.
Fue al regresar de una de esas excursiones que Efraín sintió un dolor en la planta
del pie. Un vidrio le había causado una pequeña herida. Al día siguiente tenía el
pie hinchado, no obstante lo cual prosiguió su trabajo. Cuando regresaron no
podía casi caminar, pero don Santos no se percató de ello, pues tenía visita.
Acompañado de un hombre gordo que tenía las manos manchadas de sangre,
observaba el chiquero.
–Dentro de veinte o treinta días vendré por acá –decía el hombre. Para esa fecha
creo que podrá estar a punto.
Cuando partió, don Santos echaba fuego por los ojos.
–¡A trabajar! ¡A trabajar! ¡De ahora en adelante habrá que aumentar la ración de
Pascual! El negocio anda sobre rieles.
Con respecto al fragmento anterior de «Los gallinazos sin plumas», marque la

alternativa que contiene la afirmación correcta:
A) Enrique está a punto de arrojar a don Santos al chiquero del cerdo.

B) Los niños desean dejar la marginalidad y formar parte del mundo oficial.
C) El cerdo representa para esta familia pobre la promesa de progreso.
D) Se representa la cancelación de la esperanza de riqueza y bienestar.
E) La migración es mostrada a través de la descripción de las barriadas.
5. Complete correctamente el siguiente enunciado: «En “Los gallinazos sin plumas” la

esperanza de progreso es cancelada por el fracaso del proyecto
_________________, esto evidencia la ___________ frente al destino de sus
personajes».
A) del Ochenio – mirada crítica del narrador

B) de Enrique – cancelación de la esperanza
C) de los nietos – intrascendencia de los personajes
D) de la modernización – dicotomía marginalidad y oficialidad
E) del abuelo – visión escéptica del narrador
6.
tras la rosa
sombra
A partir del poema citado de Blanca Valera, titulado «Después», se puede colegir que
la _______ provoca la ___________.
A) sensibilidad amorosa mostrada – crítica del orden patriarcal impuesto

B) armonía entre rosa y sombra – visión escéptica sobre la sociedad
C) versificación libre del poema – postura contra la grandilocuencia
D) rigurosidad y concisión de sus versos – intensidad de los significados
E) mirada existencialista sobre la realidad – expresión melodramática.

7.
VI
(…)
y tu ombligo pequeño y negro
que todavía no se borra
centro del mundo centro del caos y de la eternidad
como las líneas de tu mano
por donde corren ríos inmemoriales
y cataratas de tus ojos al firmamento
como única urdimbre de la realidad
En el fragmento citado del poema «Camino a Babel» perteneciente a Canto villano,

de Blanca Varela, se puede colegir que el tema abordado es
A) la marginalidad femenina y la decrepitud corporal.

B) la plenitud espiritual del cuerpo femenino.
C) el cuestionamiento a la institución patriarcal.
D) lo cotidiano como lugar de rebeldía de la mujer.
E) el sentido material de la existencia humana.
8.
III
(…)
pasó a toda máquina la primavera pitando
la casa estaba intacta ordenada por sus fantasmas habituales.
el padre en el sitio del padre la madre en el sitio de la
madre y el caos bullendo en la blanca y rajada sopera
familiar hasta nuevo mandato.
En relación a la verdad (V) o falsedad (F) de los versos citados del poema «Camino a
Babel», de Canto villano, marque la alternativa correcta.
I. Se sacralizan los valores del sistema patriarcal.

II. Presenta el cuerpo femenino como centro de reflexión.
III. Se expresa la dimensión de la cotidianidad.
IV. Propone una mirada cuestionadora al orden establecido.
A) III y IV B) II y III C) I y IV D) I, II y III E) II y IV


Literatura
SEMANA N° 18
SUMARIO
Narrativa peruana última.
Mario Vargas Llosa: Conversación en
La Catedral.
El cuento contemporáneo.
Edgardo Rivera Martínez: “Ángel de Ocongate”.

NARRATIVA PERUANA ÚLTIMA
MARIO VARGAS LLOSA

(Arequipa, 1936)
Premio Nobel de Literatura 2010
OBRAS CARACTERÍSTICAS DE SU
NARRATIVA
Cuento: Los jefes (1959)
Principales novelas: La ciudad y los perros - Su obra es realista, la cual se basa

(1963), La casa verde (1966), Conversación en la realidad imaginada.
en La Catedral (1969), La guerra del fin del
mundo (1981), La fiesta del Chivo (2000), El
héroe discreto (2013), Cinco esquinas - Asimilador e innovador de las
(2016), etc. técnicas más modernas del relato.
Teatro: La señorita de Tacna (1981), Kathie - Su narración es objetiva. Supera el

y el hipopótamo (1983), El loco de los narrador omnisciente.
balcones (1993), etc.
- Emplea diferentes tipos de
Memorias: El pez en el agua (1993) lenguaje: paródico, humorístico,
sociológico, etc.
Ensayos: García Márquez: historia de un
deicidio (1971), La orgía perpetua: Flaubert y
Madame Bovary (1975), La verdad de las
mentiras (1990), etc.

CONVERSACIÓN EN LA CATEDRAL
(1969)
Argumento: Luego de muchos años, Santiago Zavala (“Zavalita”) se encuentra con el

antiguo chofer de su familia, Ambrosio, y se dirigen al bar La Catedral. Zavalita desea
preguntarle sobre la verdad de un suceso que involucró a su padre, Fermín Zavala. A lo
largo de la conversación, irán tejiéndose los pormenores de la vida de Santiago: su
rechazo a la hipocresía moral de su entorno social, la relación conflictiva con su padre por
ser este aliado del régimen del Dictador Manuel A. Odría, su ingreso a San Marcos y su
periodo de militante comunista en la célula clandestina Cahuide, y el desbaratamiento de
dicho grupo por intervención de la policía. Cayo Bermúdez (“Cayo Mierda”), el hombre de
confianza del régimen odriísta, que se encargó del espionaje, persecución,
encarcelamiento y deportación de estudiantes y obreros comunistas o apristas, es el
hombre que lo controla todo, incluso desbarata intentos de golpe de estado y mantiene
vigilados a los grupos de poder económico que pusieron en la presidencia a Odría.
Durante la dictadura, Fermín Zavala había hecho negocios con Cayo Bermúdez y esto
decepcionó a Santiago, quien, en razón de ello, se marcha de su casa, abandona la
universidad y se dedica a trabajar de periodista en La Crónica. Luego vendrá la rebelión de
Arequipa de 1955 que será el inicio del fin del régimen odríista y la caída de Cayo
Bermúdez. En medio de sus investigaciones como periodista, Santiago escucha la versión
de que su padre estuvo involucrado en el asesinato de la Musa (una prostituta que cumple
el rol de amante de Cayo Bermúdez) debido a que ella sabía de los encuentros sexuales
entre don Fermín Zavala y su chofer Ambrosio. Al final, Santiago le preguntará a Ambrosio
(quien asesinó a la Musa) acerca de la relación de su padre con aquel crimen, pero este se
marcha sin darle respuesta.
Tema: La crítica de los regímenes dictatoriales
Otros temas:
- La corrupción.
- Los ideales políticos juveniles.
- La hipocresía moral de los sectores sociales dominantes.
- Las relaciones conflictivas entre hijo y padre.
Comentario: En la novela se entretejen dos grandes líneas narrativas: la primera

desarrolla la historia personal de Santiago Zavala, y la segunda, los pormenores de la vida
social y política del Perú durante la dictadura de Manuel Odría.
En el primer eje narrativo, observamos la evolución de Santiago Zavala desde su

adolescencia hasta los treinta años, cuando es periodista de La Crónica. En el desarrollo
de su vida se identifican tres momentos: en el primero, se observa la relación conflictiva
entre Santiago, un muchacho crítico de su entorno social, y su padre, debido a que este
apoya al régimen dictatorial de Odría; en el segundo, Santiago ingresa a San Marcos y
participa de la militancia comunista, pero no logra convencerse de dicha ideología; por
último, tercer momento, abdica de sus primeras convicciones, trabaja para un diario
sensacionalista y lleva una vida de mediocridad. El tránsito vivencial de Zavalita es una
historia de declinación y fracaso, relacionado con el entorno social, por ello, su frase “¿En
qué momento se había jodido el Perú?” es también una pregunta que lo interpela tanto a él
mismo como a la sociedad que lo rodea. Así, Zavalita representa, en alguna medida, la

inoperancia, ingenuidad y derrota de muchos jóvenes con ideales revolucionarios que

buscaban transformar radicalmente la sociedad peruana.
En el segundo eje narrativo, podemos identificar tres fundamentales referencias
históricas: primero, la lucha por el poder entre los militares y los grupos de poder
económico, ya sea por mantenerse en el gobierno (los militares), ya sea por defenestrar al
régimen (los hombres de poder económico). Los grandes empresarios y terratenientes,
que antes manejaban y subordinaban a los militares según sus intereses, se hallan
durante la dictadura de Odría, bajo el dominio de sus antiguos servidores militares;
segundo, la política de espionaje, persecución y encarcelamiento aplicada contra las
organizaciones estudiantiles y obreras contrarios al régimen; tercero, la corrupción de los
líderes del Apra que, por ambiciones de poder, se alían a Odría y traicionan a sus
partidarios perseguidos y encarcelados por el régimen dictatorial.
En la novela se desliza una mirada amarga de la vida política del país, la cual se
mueve según los intereses de un pequeño grupo social y las ambiciones personales de los
que detentan el poder. Se denuncia también la corrupción de los funcionarios del gobierno,
quienes hacen grandes fortunas gracias a este hecho. Se destaca asimismo la inmoralidad
de los políticos oportunistas que utilizan a los jóvenes para lograr sus propósitos. Al final,
se colige cómo la podredumbre política del país no solo envilece las instituciones públicas
y altas esferas de poder, sino que alcanza a macular y arrastrar, también, al entorno
familiar a esa degradación social sin que haya una esperanza de mejoría o solución a esta
problemática.
EDGARDO RIVERA MARTÍNEZ

(Jauja, 1935)
Nació en Jauja. Estudió Literatura en la Facultad de Letras de la Universidad Nacional de

San Marcos y se doctoró en la universidad de La Sorbona. Es miembro de la Academia
Peruana de la Lengua. En 1982 ganó el concurso “El cuento de las 1000 palabras” de la
revista Caretas con “El Ángel de Ocongate”. En 1993, su libro País de Jauja fue finalista
del premio Rómulo Gallegos y se le consideró la mejor novela de la década. En el 2013, el
Ministerio de Cultura le concede el Premio Nacional de Cultura en la categoría
Creatividad.

OBRAS CARACTERÍSTICAS DE SU OBRA

Cuentos:  Linealidad en el relato e identificación con su tierra
El unicornio (1963), El natal.
visitante (1974), Ángel  Su narrativa transita entre el realismo y lo mítico.
de Ocongate y otros  Un personaje constante en sus cuentos es el
cuentos (1986). ángel que está en permanente búsqueda y
recuperación de la condición angélica perdida.
Novelas:  Sus personajes suelen ser solitarios, marginales al
País de Jauja (1993), entorno en el que viven. Personajes que buscan
Libro del amor y un retorno a esas raíces –identidad, mitos y
profecías (1999), A la tradiciones– que suelen estar relacionadas con lo
luz del amanecer andino.
(2012).  Otro rasgo de su obra es la armoniosa conjunción
entre las tradiciones culturales occidentales y
andinas.
ÁNGEL DE OCONGATE
Argumento:
Un danzante silencioso y de extraña vestimenta andaba extraviado por los pueblos
altoandinos. Los pobladores pensaban que había perdido el juicio y la memoria, incluso
que era mudo. Como nadie lo escuchó hablar se sintió favorecido, porque ninguna
autoridad le impidió deambular por todas partes. Llegó al pequeño pueblo llamado Raurac
y se encontró con un anciano, quien le propuso ir a la capilla de Santa Cruz, en la pampa
de Ocongate. Después de tres días de caminata, llegó al desolado santuario en ruinas. En
el atrio vio cuatro figuras de danzantes en relieve que representaban ángeles. Los miró
silencioso en medio del intenso frío. Luego, al cerrar los ojos, se da cuenta que era el
ángel caído, una sombra, un ave oscura que nunca sabría su origen ni su final.
Tema principal:
La pérdida de la condición sagrada. El conflicto y disolución de la identidad.
Otros temas:
- La soledad del migrante.
- La doble condición (sagrada y profana) del sujeto.
- El tránsito de la existencia mítica a la humana.
Comentario crítico:
El cuento actualiza el mito del ángel caído que pierde su condición mítica y
sagrada para convertirse en un ser humano con el aspecto de un dansak
andino. El personaje desconoce quién es y ahí nace el conflicto de su
identidad e incapacidad de autorreconocerse. “¿Quién soy?” es la
interrogante que agobia al sujeto, quien posee una identidad ambigua,
incierta y conflictiva. La sensación de estar fuera de sitio, de no corresponder
o encajar plenamente se manifiesta además en la degradación de sus ropas,
en la decadencia de su propia imagen y su continuo deambular.

ÁNGEL DE OCONGATE
(Fragmento)
¿Quién soy, entonces? Era como si en un punto interminable del pasado hubiese surgido
yo de la nada, vestido ya como estoy, y balbuceando, angustiándome. Errante ya y ajeno
a juventud, amor, familia. Encerrado en mí mismo y sin acordarme de un principio ni
avizorar una meta. Iba, pues, por los caminos y los páramos, sin dormir ni un momento ni
hacer alto por más de un día. Absorto siempre en mi callado monólogo, aunque me
acercase a ayudar a un anciano bajo la lluvia, a una mujer con sus pequeños, a un pongo
moribundo en una pampa desolada. Concurría a los pueblos en fiesta, y escuchaba con
temerosa esperanza la música de las quenas y los sicuris, y miraba una tras de otra las
cuadrillas, sobre todo las que venían de muy lejos, y en especial las de Copacabana, de
Oruro, de Zepita, de Combapata. Me conmovían sus interpretaciones, mas no reconocí
jamás una melodía ni hallé una vestimenta que se asemejara a la mía. Transcurrieron así
los años y todo habría continuado de esa manera si el azar - ¿el azar, en verdad? – no
me hubiera llevado, al cabo de ese andar sin rumbo, al tambo de Raurac. No había nadie
sino un hombre viejo que descansaba y me miró con atención. Me habló de pronto y dijo
en un quechua que me pareció muy antiguo: “Eres el bailante sin memoria. Eres él, y
hace mucho que caminas. Anda a la capilla de la Santa Cruz, en la pampa de Ocongate.
¡Anda y mira!”. Tomé nota de su consejo y de su insistencia, y a la mañana siguiente, muy
temprano, me puse en marcha. Y así, después de tres jornadas, llegué a este santuario
abandonado, del que apenas si quedan la fachada y los pilares. Subí al atrio y a poco mis
ojos se posaron en el friso y los pilares, bajo esos arcos adosados. Y allí, en la losa
quebrada otrora por un rayo, hay cuatro figuras en relieve.
1. «Jugaban apenas hasta las cinco pues a esa hora salía la Media y a nosotros los
grandes nos corrían de la cancha a las buenas o a las malas. Las lenguas
afuera, sacudiéndonos y sudando recogían libros, sacos y corbatas y salíamos a
la calle. Bajaban por la Diagonal haciendo pases de básquet con los maletines,
chápate ésta papacito, cruzábamos el Parque a la altura de Las Delicias, ¡la
chapé! ¿viste, mamacita?, y en la bodeguita de la esquina de D'Onofrio
comprábamos barquillos ¿de vainilla?, ¿mixtos?, echa un poco más, cholo, no
estafes, un poquito de limón, tacaño, una yapita de fresa. Y después seguían
bajando por la Diagonal, el Violín Gitano, sin hablar».
Con relación al fragmento citado de Los cachorros, de Mario Vargas Llosa, ¿qué
característica de la narrativa del autor se puede apreciar?
A) Empleo de varios tipos de lenguaje expresados a través del diálogo.

B) Asimila técnicas modernas como la multiplicidad de voces narrativas.
C) Incorporación de lo onírico en la descripción de la realidad social.
D) El narrador omnisciente contribuye a quebrar el orden cronológico.
E) El uso del monólogo interior permite crear el efecto de objetividad.

2. Marque la alternativa que completa correctamente el siguiente enunciado sobre

Conversación en La Catedral, de Mario Vargas Llosa: «Los episodios __________
del protagonista se presentan como __________ en un extenso diálogo».
A) del apogeo – memorias B) de la muerte – indicios

C) del pasado – recuerdos D) del crimen – incidentes
E) del presente – temas
3. Con respecto a la verdad (V) o falsedad (F) de las palabras subrayadas del siguiente
enunciado sobre la novela Conversación en La Catedral, de Mario Vargas Llosa,
marque la opción con la secuencia correcta.
«En la novela, a diferencia de Cayo Bermúdez, Fermín Zavala expone una

perspectiva desafiante con respecto al manejo del poder del gobierno
corrupto de Manuel A. Odría, quien controlaba minuciosamente a los
opositores al régimen democrático».
A) VFFF B) VFVF C) FVVF D) VVVF E) FVFV
4. Respecto a Conversación en La Catedral, de Mario Vargas Llosa, marque la

alternativa que contiene las afirmaciones correctas.
I. Las vivencias de Zavalita derivan en el fracaso generacional en su medio social.

II. Un eje de la novela son las pugnas entre los militares y los grupos de poder.
III. La figura del padre destaca como un símbolo de honradez frente al régimen.
IV. Se describe cómo la corrupción política envilece también al núcleo familiar.
A) II y III B) I, III y IV C) I y III D) II, III y IV E) I, II y IV
5.
Los canillitas merodean entre los vehículos detenidos por el semáforo de Wilson
voceando los diarios de la tarde y él echa a andar, despacio, hacia la Colmena.
Las manos en los bolsillos, cabizbajo, va escoltado por transeúntes que
avanzan, también, hacia la Plaza San Martín. Él era como el Perú, Zavalita, se
había jodido en algún momento. Piensa: ¿en cuál? Frente al Hotel Crillón un
perro viene a lamerle los pies: no vayas a estar rabioso, fuera de aquí. El Perú
jodido, piensa, Carlitos jodido, todos jodidos. Piensa: no hay solución.
En relación al fragmento citado de Conversación en La Catedral, de Mario Vargas

Llosa, marque la alternativa que completa correctamente el siguiente enunciado: «La
frase “En qué momento se había jodido el Perú” se relaciona con
A) el enriquecimiento ilícito de Zavalita en desmedro de su entorno familiar».

B) la política de persecución y encarcelamiento contra los sectores privilegiados».
C) la tolerancia de los grupos políticos que permiten la corrupción del gobierno».
D) la derrota de los ideales de los jóvenes que buscan transformar la sociedad».
E) la subordinación de los militares a los grupos socioeconómicos de poder».

6. Marque la alternativa que contiene los enunciados correctos sobre las características
de la obra de Edgardo Rivera Martínez.
I. Un aspecto distintivo de sus historias es la alteración de la temporalidad.

II. Su propuesta narrativa logra una mixtura entre lo mítico y el realismo.
III. En sus cuentos aparece el ángel, ser que rehúye a su condición divina.
IV. La cultura occidental y la andina alcanzan una confluencia armónica.
A) II y IV B) I y II C) I y III D) III y IV E) II y III
7.
«Transcurrieron así los años y todo habría continuado de esa manera si el azar
—¿el azar, en verdad?— no me hubiera llevado, al cabo de ese andar sin
rumbo, al tambo de Raurac. No había nadie sino un hombre viejo, que me
observó con atención».
Con respecto al fragmento citado del relato «Ángel de Ocongate», de Edgardo

Rivera Martínez, podemos deducir que el personaje central
A) carece de un conflicto de identidad.

B) fue desterrado del pueblo de Ocongate.
C) es un migrante oriundo de Raurac.
D) cansado de vagar retorna a su pueblo.
E) se halla en un constante deambular.
8. En relación al siguiente fragmento del cuento “Ángel de Ocongate”, de Edgardo

Rivera Martínez, marque la alternativa que contiene la afirmación correcta.
«Sí, sombra soy, apagada sombra. Y ave, ave negra, que no sabrá nunca la
razón de su caída. En silencio siempre, y sin término la soledad, el crepúsculo, el
exilio».
A) El dansak encuentra el modo de convertirse en un ángel.

B) El protagonista ha perdido su carácter sagrado y mítico.
C) El migrante resuelve el conflicto sobre su doble identidad.
D) El danzante voluntariamente pierde su condición humana.
E) El dansak andino recobra la memoria luego de tanto caminar.


Literatura
1.
«En un lugar de la Mancha, de cuyo nombre no quiero acordarme, no ha mucho tiempo
que vivía un hidalgo de los de lanza en astillero, adarga antigua, rocín flaco y galgo
corredor».
El fragmento anterior corresponde al género _________, que se caracteriza por ser

eminentemente __________.
A) epistolar – emotivo
B) épico – narrativo
C) lírico – representativo
D) dramático – argumentativo
E) caballeresco – descriptivo
2. ¿Qué figura literaria aparece en la frase «ardiente fuego»?
A) Metáfora
B) Símil
C) Hipérbole
D) Anáfora
E) Epíteto
3. Con respecto a la verdad (V) o falsedad (F) de las palabras subrayadas en el

siguiente párrafo sobre la tragedia griega, marque la secuencia correcta.
«El fatalismo es la creencia griega que afirma que todos los acontecimientos ocurren
de acuerdo con un destino invariable que no está controlado por la voluntad de los
individuos. La tragedia Edipo rey coincide con dicha concepción, ya que el destino
de Edipo se conoce de antemano, así lo predicen el oráculo y Tiresias, pero no
ocurre de este modo con sus acciones, dependientes de la voluntad de los dioses
griegos ».
A) FVFV B) VVVF C) FFVV D) VFVF E) FFFV
4. Marque la opción que completa correctamente el siguiente enunciado: «En la literatura

medieval, los juglares eran _______ que creaban y difundían los cantares de gesta.
Además de ello _________».
A) cantores – empleaban la prosa en su creación

B) clérigos letrados – cantaban poemas religiosos
C) personas populares – cultivaron el género épico
D) trovadores – escribían sus versos endecasílabos
E) aedas y rapsodas – actuaban en los palacios y mercados
Semana N° 19 (Prohibida su reproducción y venta) Pág. 1
5.
«Capuleto: (…) Pues bien, te perdonaré si no te casas, sin embargo no vivirás un
instante más aquí. Poco falta para el jueves. Piénsalo bien. Si no, te ahorcarás, o irás
a pedir limosna, y te morirás de hambre por esas calles, sin que ninguno de los míos
te auxilie. Piénsalo bien, que yo cumplo mis promesas (Vase).
Julieta: ¿Y no hay justicia en el cielo que esté enterada de todo el abismo de mis
males? No me dejes, madre. Retarda un mes, una semana, el enlace, o si no mi lecho
nupcial será la tumba de Tebaldo.
Señora de Capuleto: No me pidas nada, porque no he de contestarte. Decídete como
quieras. (Se va)».
Tomando en consideración el fragmento de la escena V del acto tercero de Romeo y
Julieta, de William Shakespeare, marque el enunciado correcto respecto al argumento
de la tragedia.
A) Romeo ha asesinado al primo de Julieta Capuleto.
B) Julieta aún no ha conocido a Romeo Montesco.
C) Romeo se ha suicidado a causa del amor de Julieta.
D) La madre de Julieta rechaza al conde Paris.
E) Romeo ha sido desterrado de Mantua por su crimen.
6. Marque la alternativa que completa adecuadamente el siguiente enunciado sobre Las

cuitas del joven Werther, de Goethe: «Werther decide suicidarse la víspera de
nochebuena porque sabe que Carlota
A) lo expulsará de la ciudad». B) duda de sus intenciones».
C) corresponde a su amor». D) es una pasión vedada».
E) se irá a vivir a otra ciudad».
7.
Dijo el rey: Así lo haré con alma y con corazón,
aquí os perdono, Cid, y os vuelvo mi favor,
desde hoy en todo mi reino acogida os doy yo.»
Habló entonces Mío Cid, fue a decir esta razón:
Gracias, el perdón acepto, Alfonso, rey y señor,
al cielo le doy las gracias y después del cielo a vos,
y a todas estas mesnadas que están aquí alrededor.»
Con las rodillas hincadas las dos manos le besó,
se levanta y en la boca al rey otro beso dio.
Todos los que están allí se alegran de corazón.
Solo al conde Garci Ordóñez y a Alvar Díaz les pesó.
Marque la alternativa que contiene los temas presentes en los versos citados
del Poema de Mio Cid.
I. El ascenso social por méritos de la guerra

II. La reconciliación de la nobleza castellana
III. La honra perdida y recuperada del Cid
IV. La Guerra Santa o lucha de reconquista
A) II, IV B) I, III C) I, II, III D) I, IV E) II, III, IV

8. Con respecto a la novela La metamorfosis, de Franz Kafka, marque la alternativa que

completa correctamente la siguiente afirmación: «Gregorio, absurdamente, se ha
transformado en un insecto porque
A) su familia lo margina constantemente».
B) el trabajo ha deshumanizado al hombre».
C) siente temor de la sociedad capitalista».
D) la sociedad lo considera un ser inútil».
E) está cansado de la vida de viajante».
9.
«Éste fue un fraile de la Merced, que las mujercillas que digo me encaminaron, al cual
ellas le llamaban pariente: gran enemigo del coro y de comer en el convento, perdido
por andar fuera, amicísimo de negocios seglares»
Con respecto al citado fragmento de la obra Lazarillo de Tormes, marque la alternativa
que contiene la alternativa correcta.
A) Lázaro logra descubrir que el fraile es su pariente.
B) Expone la pobreza, pues el fraile no poseía bienes.
C) Evidencia la crítica al clero, como ocurre con el fraile.
D) Muestra la educación que el pícaro recibe del fraile.
E) Denuncia cómo se negocia con la fe de los creyentes.
10. Marque el enunciado correcto sobre el argumento de la segunda parte de El ingenioso

hidalgo don Quijote de La Mancha, de Miguel de Cervantes Saavedra.
A) El Quijote confunde a los molinos con gigantes.
B) El cura y el barbero lo conducen a su hogar.
C) Alonso Quijano es armado caballero en una venta.
D) El protagonista enfrenta a un ejército de ovejas.
E) Sancho Panza gobierna la ínsula Barataria.
11.
Nace el bruto, y con la piel
que dibujan manchas bellas,
apenas signo es de estrellas
-gracias al docto pincel-,
cuando, atrevido y cruel,
la humana necesidad
le enseña a tener crueldad,
monstruo de su laberinto;
¿y yo, con mejor instinto,
tengo menos libertad?
En el fragmento citado del drama filosófico La vida es sueño, de Calderón de la Barca,
Segismundo reflexiona sobre
A) la injusticia que padece ante su destino.
B) el poder como el bien más preciado.
C) los límites entre la vigilia y el sueño.
D) el perdón como superación del pecado.
E) la lucha del hombre contra la muerte.

12.
Yo me acogí, como perdido nauta,
a una mujer, para pedirle amor,
y fue su amor cansancio a mis sentidos,
hielo a mi corazón.
Y quedé, de mi vida en la carrera,
que un mundo de esperanza ayer pobló,
como queda un viandante en el desierto:
¡A solas con Dios!
En los versos citados de la «Rima LXXXVI» de Gustavo Adolfo Bécquer, ¿cuál es el

tema abordado?
A) La mujer como fuente de dicha
B) El dolor por la frustración amorosa
C) El amor pleno supera la muerte
D) La idealización de los amantes
E) Lo efímero de la vida bucólica
13.
«Y desde aquel día pudo verse a la orilla del estanque de los cisnes, al poeta
hambriento que daba vueltas al manubrio: tiririrín, tiririrín… ¡avergonzado a las
miradas del gran sol! ¿Pasaba el rey por las cercanías? ¡Tiririrín, tiririrín…! ¿Había
que llenar el estómago? ¡Tiririrín! Todo entre las burlas de los pájaros libres, que
llegaban a beber rocío en las lilas floridas; entre el zumbido de las abejas, que le
picaban el rostro y le llenaban los ojos de lágrimas, ¡tiririrín…! ¡lágrimas amargas que
rodaban por sus mejillas y que caían a la tierra negra!».
Marque la alternativa que contiene uno de los temas del libro Azul presente en el
fragmento citado del cuento «El rey burgués», de Rubén Darío.
A) Tono pesimista y filosófico sobre el hombre.
B) Esteticismo asociado a la naturaleza y el amor.
C) Identidad coskmopolita de Hispanoamérica.
D) Situación del artista en la sociedad moderna.
E) Automatización en el mundo capitalista.
14. En los siguientes versos del poema 3, de Veinte poemas de amor y una canción
desesperada, de Pablo Neruda, ¿qué tema se puede colegir?
En torno a mí estoy viendo tu cintura de niebla

y tu silencio acosa mis horas perseguidas,
y eres tú con tus brazos de piedra transparente
donde mis besos anclan y mi húmeda ansia anida.
A) El cuerpo femenino como espacio del dolor.

B) La incomunicación por la muerte de la amada.
C) La idea de complementariedad de la pareja.
D) El paisaje revela el desamparo del yo poético.
E) La melancolía asociada a la desdicha amorosa.

15. Lo real maravilloso aparece en El reino de este mundo, de Alejo Carpentier, a través
de la representación de ___________, pero en Cien años de Soledad, esto se
consigue a partir de ___________.
A) las tradiciones religiosas africanas – la hipérbole

B) el tiempo cíclico – la exageración
C) elementos irracionales – la práctica del incesto
D) lo mágico – la evocación a los mitos indígenas
E) elementos lúdicos – la multiplicidad de puntos de vista
16. Los cuentos de Jorge Luis Borges evocan profusamente a autores y a problemas
filosóficos, denotando con ello _____________.
A) la precisión semántica y sintáctica.

B) un interés por la novela policial.
C) su carácter libresco y literario.
D) un alejamiento del modernismo.
E) un minucioso realismo fantástico.
17. La multiplicidad de culturas y de lenguas, así como la existencia de composiciones

orales y escritas, hace de la literatura peruana un entramado
A) homogéneo y pluricultural
B) tradicional y dependiente
C) vanguardista y heterogéneo
D) multilingüe y heterogéneo
E) experimental y sincrético
18. En Los comentarios reales, el Inca Garcilaso de la Vega se presenta como hijo de
español e india, por tanto, asume una identidad ______________. Debido a ello, se
presenta como ___________ ante los cronistas españoles.
A) española – criollo
B) mestiza – autoridad
C) india – bárbaro
D) colonial – inferior
E) criolla – enemigo
19. La obra de Mariano Melgar destaca por los yaravíes, los cuales son considerados un
género mestizo pues combina la ____________.
A) métrica clásica y la lengua quechua

B) canción quechua con la lírica romántica
C) prosa neoclásica con el tema amoroso
D) temática quechua y la forma neoclásica
E) poesía romántica con la poesía popular

20. Respecto a las Tradiciones peruanas, de Ricardo Palma, marque la alternativa que
contiene las afirmaciones correctas.
I. En las Tradiciones hay una digresión histórica que brinda datos fidedignos.
II. Tienen un estilo solemne, con un lenguaje culto y de reflexión filosófica.
III. Para Mariátegui las Tradiciones son un sarcasmo del pasado colonial.
IV. Se compone a partir de la leyenda romántica y el cuadro costumbrista.
A) I, III y IV B) II y III C) I y IV
D) I, II, III y IV E) III y IV
21. En cuanto a las características del Realismo peruano, marque la alternativa que
A) Se destaca la preferencia por la subjetividad.
B) Hay preferencia por temas del pasado colonial.
C) Las obras transmiten ideas de índole religiosa.
D) Existe en los textos un rechazo al tono intimista.
E) Su medio de expresión fue la lírica y el teatro.
22. En relación a la verdad (V) o falsedad (F) de los siguientes enunciados, marque la
alternativa que contiene la secuencia correcta sobre las características de la obra de
Manuel González Prada.
I. Su producción se orientó a la renovación ideológica y cambio social.
II. Revalorizó algunas formas métricas españolas como el endecasílabo.
III. Considerado indigenista por la reivindicación del indio y su entorno.
IV. Buscó nuevos modelos literarios en la poesía alemana y francesa.
A) FFFV B) VVFF C) VFVF
D) FFVV E) VFFV
23. Respecto a las características de la Vanguardia peruana, marque la alternativa que

A) Hay un apego a las formas y temas decimonónicos.
B) Existe la experimentación en todos los niveles estéticos.
C) Se emplea el verso con métrica fija como el alejandrino.
D) El lenguaje utilizado consta de arcaísmos y cultismos.
E) Hacen uso de la descripción para detallar el contexto.
24. En el vanguardismo se cultivó el caligrama, que consistio en
A) recurrir al uso de un nuevo léxico.

B) cultivar una poesía totalmente metafórica.
C) incorporar los aportes del arte cinematográfico.
D) aprovechar el nivel espacial del poema.
E) desarrollar la escritura automática y futurista.

25.
Ya no tengamos pena. Vamos viendo
los barcos ¡el mío es más bonito de todos!
con los cuales jugamos todo el santo día,
sin pelearnos, como debe de ser:
han quedado en el pozo de agua, listos,
fletados de dulces para mañana.
Aguardemos así, obedientes y sin más
remedio, la vuelta, el desagravio
de los mayores siempre delanteros
dejándonos en casa a los pequeños,
como si también nosotros no pudiésemos partir.
De acuerdo al fragmento del poema «III» del libro Trilce, de César Vallejo, ¿qué tema
se puede colegir?
A) El hogar provinciano
B) La ausencia de la madre
C) La experiencia de la cárcel
D) La solidaridad con el pobre
E) El sincretismo de lo andino
26.
«Todo llamaba al comunero: los rastrojos de las chacras de trigo y maíz, y el cerro
Peaña y los potreros, y la acequia que llevaba el agua, y los caminos solos y la plaza
ancha, y la sombra de los eucaliptos. ¿Quién no tenía un recuerdo, muchos recuerdos
queridos que correspondían también a un lugar, a aquella pirca, a esta pared, a ese
herbazal, a aquel tronco? La vida entera se dio allí con la amplitud y la profundidad de
la tierra y con la tierra se quedaba el pasado, porque la vida del hombre no es
independiente de la tierra. ¡Y había que buscar en otra, alta y arisca, la nueva vida! El
pensamiento lo explicaba: y mandaba, pero el corazón no podía sustraerse a la
tristeza desgarrada y desgarrante del éxodo».
Con relación al anterior fragmento de El mundo es ancho y ajeno, de Ciro Alegría,

marque la alternativa que completa correctamente el siguiente enunciado: «El
narrador describe una situación en donde se deduce que
A) la comunidad campesina tiene que ser asumida como un lugar solidario».

B) la desidia del gobierno busca solamente beneficiar a otras comunidades».
C) los indígenas pueden adaptarse a la irrupción del feudalismo tradicional».
D) los campesinos de la hacienda de Rumi han perdido sus tierras y bienes».
E) las argucias legales del terrateniente Álvaro Amenábar lo han favorecido».

27. Marque la alternativa que contiene enunciados correctos sobre el argumento de la

novela Los ríos profundos, de José María Arguedas.
I. Ernesto y su padre, luego de visitar a “El Viejo”, viajarán al Cusco.

II. La armonía se instaura luego de la rebelión de las chicheras.
III. Los colonos conciben una visión animista y sagrada de la realidad.
IV. Ernesto se va de Abancay esperando que los colonos derroten a la peste.
A) I y II B) III y IV C) II y IV D) I y IV E) II y III
28.
«¿Lima? ¿Yungay? ¿Lima? Finalmente Mateo Torres decide: Lima. Será Lima la
próxima etapa de su existencia. Deja los cerros, deja los campos verdes, deja al
pueblo triste y pastoso y enfila rumbo a la gran ciudad. En Lima hay oficinas, bancos,
negocios de diferente índole. Conclusión lógica: deben necesitar empleados.
¡Conclusión lógica! Pero las cosas suceden en otra forma:
- ¿Tiene certificados?
Mateo baja la cabeza y se pregunta así mismo: ¿se puede certificar la honradez, el
deseo de trabajar, la voluntad de surgir?».
Con relación al anterior fragmento de Lima, hora cero; de Enrique Congrains Martin,
marque la alternativa que contiene la afirmación correcta.
A) Revela la marginación que sufre el provinciano por vivir en una barriada.

B) Aparecen indicios de la atroz explosión demográfica que afectó a Lima.
C) Evidencia que el personaje es un migrante provinciano marginado en la urbe.
D) Expone el desarraigo cultural que experimenta el migrante en la ciudad.
E) Propone una imagen crítica y decadente en relación a la ciudad capital.
29. El «silencio expresivo» que desarrolla la poesía de Blanca Varela alude
A) a la tendencia a mostrar una mirada pesimista de la existencia humana.

B) al empleo de versos muy breves y densos pero con métrica fija.
C) a la adopción de una postura reticente respecto a la intimidad femenina.
D) al uso de un lenguaje lírico refinado expresado a través del verso libre.
E) a una actitud de resistencia y denuncia de la sociedad patriarcal.
30. Con respecto a la verdad (V) o falsedad (F) de los siguientes enunciados sobre la
narrativa de Mario Vargas Llosa, marque la alternativa que contiene la secuencia
correcta.
I. Su narración, objetiva, implica superar el uso del narrador omnisciente.
II. Incorpora técnicas modernas de la narrativa europea de fines del s. XIX.
III. Sus novelas desarrollan historias impregnadas de un intenso realismo.
IV. En cuanto al estilo, procura respetar la linealidad del discurso narrativo.
A) VFVF B) VFFF C) VFVV D) FVVF E) FFVF

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UNMSM-CENTRO PREUNIVERSITARIO Ciclo 2018-I

UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS

LOS GÉNEROS LITERARIOS

Son categorías que se emplean para sistematizar la multiplicidad de obras, agrupándolas

Género Características Ejemplos

Es esencialmente La peste, de Albert Camus; El

El autor se expresa Canto general, de Pablo Neruda; Las

FIGURAS LITERARIAS IMPORTANTES

Semana Nº 01 (Prohibida su reproducción y venta) Pág. 1

Figura Definición Ejemplo

Semana Nº 01 (Prohibida su reproducción y venta) Pág. 2

LITERATURA DE LA EDAD CLÁSICA

 Ha ejercido una marcada influencia en la literatura occidental.

Autor que pertenece a la época de formación de la literatura griega, cuando esta se

Las epopeyas homéricas

– Su objetivo es celebrar una Edad Heroica.

Semana Nº 01 (Prohibida su reproducción y venta) Pág. 3

A) escritura en verso y en prosa, respectivamente.

I. Presenta un carácter objetivo en la representación.

A) VFVF B) VVFF C) VFFV D) FFVF E) FVFF

3. La gloria del ocaso era un purpúreo espejo,

¿Qué figura literaria se ha empleado en los versos citados anteriormente, extraídos

A) Hipérbaton B) Símil C) Hipérbole

Semana Nº 01 (Prohibida su reproducción y venta) Pág. 4

4. Jamás, hombres humanos,

A) Metáfora e hipérbaton B) Epíteto y metáfora

5. Respecto a la épica griega, marque la alternativa que completa correctamente el

A) detallar el ritual en favor del dios Dionisos mediante los ditirambos.

¿Cuál es el tema que se desprende del fragmento anterior de la Odisea, de Homero?

A) Melancolía por regresar al campo de batalla, Troya.

Semana Nº 01 (Prohibida su reproducción y venta) Pág. 5

Respecto al fragmento anterior de la Odisea, de Homero, que reproduce las palabras

A) Los dioses obligan a Odiseo a cumplir con su destino y volver a su hogar.

I. Odiseo retorna a Ítaca, su hogar, con ayuda del rey Alcinoo.

A) VVVF B) VFVF C) VVFF D) VVVV E) VVFV

Semana Nº 01 (Prohibida su reproducción y venta) Pág. 6

UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS

Semana Nº 02 (Prohibida su reproducción y venta) Pág. 1

Los tres grandes dramaturgos trágicos representativos fueron Esquilo, Sófocles y

Entre sus tragedias destacan: Edipo rey, Edipo en Colona y Antígona.

Semana Nº 02 (Prohibida su reproducción y venta) Pág. 2

1. Respecto a los orígenes del teatro griego, el antecedente del actor es el

Con relación al fragmento citado de Edipo rey, de Sófocles, marque la alternativa

Semana Nº 02 (Prohibida su reproducción y venta) Pág. 3

3. Marque la alternativa que contiene las afirmaciones correctas sobre las

De acuerdo con el fragmento citado de la tragedia Edipo rey, de Sófocles, ¿Qué se

A) hostilidad de Apolo – revertir la situación

Semana Nº 02 (Prohibida su reproducción y venta) Pág. 4

A) una fuerza superior. B) un castigo inmerecido.

I. El drama se inicia cuando Edipo llega al palacio de Layo.

Semana Nº 02 (Prohibida su reproducción y venta) Pág. 5

UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS

El latín fue la lengua de culto y de conocimiento. En el siglo IX, aparecen obras en

Los géneros literarios

Semana Nº 03 (Prohibida su reproducción y venta) Pág. 1

Nació en Florencia, Italia. Perteneció a la nobleza florentina.

Obras: Escribió en prosa y latín La monarquía y De la lengua

Semana Nº 03 (Prohibida su reproducción y venta) Pág. 2

A mitad del camino de la vida,

Yo no sé repetir cómo entré en ella

Figura de transición entre el Renacimiento y el Barroco. Nació en Stratford-upon-Avon.

Semana Nº 03 (Prohibida su reproducción y venta) Pág. 3

Julieta: ¡Ay de mí!

Semana Nº 03 (Prohibida su reproducción y venta) Pág. 4