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Ficha de Identificación
Autor(es) Ana Luz Rodríguez González
Año de publicación 2004
Titulo del capitulo Husmeando en el taller de los historiadores de la Cultura
Nombre del libro Pensar la cultura: Los nuevos retos de la historia cultural
Paginas 61-79
Lugar de publicación Medellín
Editorial Universidad de Antioquia
La autora Ana Luz Rodríguez realiza un recorrido por la historiografía cultural colombiana,
dentro de la cual se encuentra como una de las exponentes destacadas a través de su
trabajo “Cofradías, capellanías, epidemias y funerales: una mirada al tejido social de la
Independencia”, que busca un acercamiento a la memoria colectiva e identidad colombiana
del siglo XIX a través de sus ritos e imaginarios mortuorios. Su caracterización bien nos
servirá como un marco referencial para situar la investigación personal, desde la
perspectiva de la historia cultural.
La autora ejemplifica estos problemas a través de la obra de Jaime Jaramillo Uribe “El
pensamiento colombiano en el siglo XIX”. Si bien la pregunta motora del trabajo gravita en
torno a la influencia del pensamiento de J. Bentham, para comprender la panorámica de
ideas filosóficas y políticas, es imposible desprenderse de los procesos económicos, sociales
y políticos durante la independencia.
En ese sentido, se comprender que un abordaje desde la historia de las ideas implique
mucho más que la revisión de las publicaciones, autores y receptores respectivos. Sino que
a través de la producción de los diversos grupos de influencia intelectual, económica y
cultural, sumado a las formas de apropiación de las corrientes de pensamiento, permiten
reconstruir los procesos de formación de mentalidades de una época.
Conviene en este punto realizar una caracterización de las preguntas que movilizan a la
historia cultural. Según la autora se trata de interrogantes “sencillas” que muchas veces no
se consideran como elementos fundamentales para el abordaje de una problemáticas.
Dichas preguntas podrían ser ¿Cuál es el origen del tenedor? ¿Desde cuando se prohíben
los duelos? ¿Cómo a evolucionado la moda o cual es la trayectoria de ciertas prendas que
hoy nos parecen tradicionales? En nuestro caso bien podría tratarse de ¿Por qué Japón
como expositor durante la inauguración de la institucionalidad artística chilena en 1910?
¿Por qué la Universidad de Chile subvenciona una comisión para conocer el arte tradicional
chino y adquirir piezas en los 60’? ¿Cuál era las implicancias políticas de una exposición de
Arte Chino durante la década del 70’?
Bibliografía
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