Instituto Científico Técnico y Educativo (ICTE)

Licenciatura en Filosofía.

Materia: Seminario de texto filosóficos I.

Profesor: Mtra. Agata Pawlowska.
Alumno: José Isidro Simitrio Cruz García.
Lectura: Séneca, “Sobre la Ira”.
Fecha de entrega: 22 de mayo del 2019.

I Referencia bibliográfica.
Séneca: Diálogos, Madrid: Editorial Gredos, 2008.
II Subtítulos del libro o capítulos.
Sobre la Ira.
III Tema.
Fundamentales principales de la ciencia de la naturaleza.
IV Tesis principal.
La ira es un sentimiento que lleva a la venganza, a generar dolor al otro.
V Premisas que concluyen la tesis principal.
Libro I
La ira es la destrucción de pueblos enteros.
La ira obliga al derramamiento de sangre.
La ira no nace del ultraje.
En los animales la ira solo es instinto.
Los hombres nacieron para ayudarse mutuamente, pero la Ira los destruye.
Libro II
La ira es una idea o un impulso.
La ira nunca se rinde a la razón.
La ira es ahuyentada por las normas.
En la ira no se debe de caer y si se cae, la educación amolda a los espíritus.
Libro III.
La ira debe ser frenada por la razón.
Ante todo ataque el hombre debe permanecer imparcial e imperturbable, así no se
sentirá ofendido ni agredido, antes los ataques hacia él dirigidos.
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El hombre debe entregarse a las artes que le sean amenas; entregarse a la

armonía tranquilizadora; evitar los peleas innecesarias con otros; evitar escuchar
las injurias hacia él o hacia los otros.

VI Premisas que concluyen las tesis secundarias.

Libro I
Es el deseo de aplicar castigo.
Todos somos capaces de hacer daño.
“Nos airamos con los que proyectan perjudicarnos, pero con el mero pensamiento
nos perjudican y quien se dispone a hacer un ultraje ya lo está haciendo”.
Captan figuras y formas de lo que les incita al ataque, de ahí que sus acometidas
y enfados sean violentos; por ello, en seguida se calman y pasan al extremo
contrario.
El hombre es capaz de desvivirse por los otros, el problema se presenta cuando
se llena de ira hacia los otros.
Libro II
La ira se produce en nosotros como voluntad propia o se produce en nosotros de
forma inconsciente.
Si la razón es apresada por la ira, deberá luchar por liberarse de ella.
Los consejos triunfan sobre la ira, la ira es un vicio voluntario.
La ira, consiste en arrastrar a la razón, en encaminarse voluntariamente al
impulso.
La ira no es útil porque genera temor e iguala al sabio con las bestias.
A la ira deben imponerse la paciencia y la tranquilidad del alma. Por tanto, hay que
luchar contra la ira, para evitarla.
El hombre no debe ser castigado por los errores cometidos, sino para que no
cometa más errores.
Libro III
Si se llega a la venganza, es mejor llegar sin ira, no olvidemos que la ira es inútil.
La ira echa a perder la dignidad del hombre, ya sea físicamente como en el alma.
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Un hombre enfermo de ira debe alejarse del foro y los gritos, de la fatiga, el
hambre y la sed, que producen ira.
La ira nos hace perder tiempo de nuestra corta vida, el cual tenemos que
aprovechar para ser felices y disfrutar de la vida.
No escucharlas equivale a no recibirlas.

VII Conclusión del autor.

Séneca nos puesta el camino hacia la tranquilidad del hombre, indicándonos que
la ira es una pasión desenfrenada; analizando si la ira es producto del juicio o si
brota como impulso sin nuestro consentimiento y mostrándonos las diferentes
formas de luchar contra la ira.

Nos muestra como la ira a destruido la concordia entre los hombre, ya que
muestra como lo que domina a la razón si se le deja actuar, arrasando todo lo que
encuentra a su paso, pueblos, reinos, familiar, etc.

Y al ser una pasión desenfrena se le debe castigar al hombre no por lo que hizo
sino para que no vuelva a hacerlo, por lo que la paciencia y la tranquilidad del
alma deben estar presente en todo momento.

El hombre debe luchar a través de la razón en contra de la ira, para no perder la

dignidad, ni perder el tiempo que es tan corto en la vida, para ello es necesario
que el hombre se aleje de todo aquello que lo lleve a airarse.

VIII Dudas.