Dioses Narigudos Tesis

Universidad Veracruzana
Facultad de Antropología
Licenciatura en Arqueología
Los dioses narigudos de los sitios de

Loma Iguana, municipio de la Antigua,
Veracruz. Una propuesta tipológica.
Tesis
Que para obtener el título de
Licenciada en Arqueología
Presenta:
María Fernanda Espinoza Lozano
Bajo la dirección de:

Dra. Gladys Casimir Morales
Diciembre 2017, Xalapa de Enríquez, Veracruz
1
A mis padres
Francisco Javier y María Magdalena
A mi hermana
Gabriela
A mis ángeles
Mento, Vicente y Mary
2
Agradecimientos
Hace 16 años, cuando dije por primera vez que quería convertirme en arqueóloga,
jamás dude que ese día llegaría. Ese sueño y ahora meta no hubiera sido posible
sin el apoyo, consejo y compañía de todas las personas que están y han estado
en mi vida.
Primero que nada, agradezco a Dios, porque sin sus designios, protección y guía
no estaría en donde me encuentro ahora, por hacer los planes tan perfectos para
mi, por bendecirme con la fortuna de estar rodeada de personas maravillosas que
han hecho de mi paso por la vida un momento más que grato, por ponerme
siempre en los lugares y momentos indicados, y sobre todo por acompañarme
durante estos 25 años. Ad Jesum per Mariam.
A mis padres cuyos valores y enseñanzas me han llevado por este camino, que si
bien he tenido errores he aprendido de ellos. Gracias por convertir mi sueño en su
sueño, por acompañarme en esta aventura y por ser ustedes los causantes de mi
primer acercamiento con la arqueología con ese viaje a Cantona. Gracias por
apoyarme en cada decisión de mi vida, por nunca dejarme sola y por dejarme ser.
Por criarme en el camino de Dios y mostrarme lo maravilloso que estar con Él.
Los amo.
Papá, gracias por enseñarme desde pequeña que la frase “no puedo” no debe
existir en mi vocabulario, que siempre hay que dar el extra para ser extraordinario,
que uno tiene la decisión de ganarse o perderse las cosas, pero sobre todo
gracias papi por demostrarme con tu ejemplo que uno siempre debe de luchar
contra viento y marea por alcanzar nuestros sueños, que no hay obstáculo que
nos impida lograr lo que queremos y que aunque nos encontremos solos es
decisión de uno sacar el coraje y superarse.
Mamá, maye, gracias por tanta paciencia durante este proceso, por guiarme,
cuidarme e impulsarme, por nunca dejarme sola en esta etapa, en especial por
hacer junto con mi papá el mayor esfuerzo para darme la mejor educación desde
pequeña, gracias por emocionarte conmigo cada vez que te contaba sobre un
3
avance, por dejarme seguir mis sueños sin importar lo que otras personas opinen
sobre mis decisiones. Gracias por dar todo de ti para mí, por ser mi pilar y nunca
dejarme sola hasta en los momentos más difíciles.
Gaby, gracias nena por ser mi fiel amiga y compañera de vida y viajes, gracias por
venir atrás de mí correteándome con tu trabajo, sin darte cuenta me impulsabas a
seguir, eres la prueba más grande de que la constancia y perseverancia tienen
sus frutos, estoy muy orgullosa de ti hermana.
Gracias infinitas a la familia Morante Lozano, por estar siempre pendientes de mi

desde que nací, por ser mis guías, por darme su confianza, por confiar en mis
capacidades, gracias por ser los cómplices para realizar dos de los viajes más
memorables y especiales de mi vida. Gracias Capi por ser el gran primo que eres,
por decidir apoyarme para conocer el mundo, por tus palabras de apoyo cuando
más lo necesite y por demostrarme tu cariño con todas las acciones que tienes
para conmigo. Gracias Nana por ser mi “nana”, por cuidarme como tu hermanita
menor, por llevarme a Puebla a conocer nuevos horizontes y por creer en mis
capacidades. Gracias Chatas, gracias Fer, por ser un ejemplo para mí, por
demostrarme que siempre estarán para escucharme y que puedo acudir a sus
consejos, pero sobre todo gracias por hacerme sentir como una hija más para
ustedes.
A mi tío Vis. Gracias tío por tu interés diario, por preocuparte por el termino de
este trabajo, por preguntar por mis avances. Sé que en cada una de las preguntas
constantes que me realizabas llevaban escondidas grandes muestras de cariño y
sobre todo muestras de aprendizajes que la vida te ha dado y quieres
transmitirme, gracias por estar siempre pendiente de mí y por cuidarme.
A la familia Ruiz Lozano, por el gran cariño y afecto que me tienen. Gracias Caro
por aquel correo electrónico que me mandaste en el 2011 lleno de palabras de
aliento y consejos para la nueva etapa universitaria que estaba a punto de
emprender y por tus inmensas porras desde el Caribe. Coquis, gracias por los
4
buenos ratos que hemos pasado como primas, has sido parte fundamental en mi
vida, gracias a ti he logrado y conseguido muchas cosas sin que tú lo sepas.
A mis abuelos Vis y Mento; a mi abuelita Mary. Sé que me observan desde el

cielo, gozando de la gloria de Dios. Me hubiera encantado estuvieran conmigo
físicamente en este día tan especial, pero sé que desde donde se encuentran me
están abrazando y dando su amor infinito, tal y como lo hicieron mientras Dios me
dio el regalo de tenerlos a mi lado.
A ti Daniel, gracias por ser mi compañero, por impulsarme a ser siempre mejor,
por adoptar mi meta como la tuya y mostrar infinito interés en mi progreso y
superación. Gracias por no dejarme decaer cuando siento que todo se viene
encima, por escucharme y apoyarme en los momentos difíciles, por poner en
pausa tus proyectos para que yo puedo cumplir los míos y así poder iniciar unos
nuevos. Mil gracias por todo. En definitiva los tiempos de Dios son perfectos.
A toda la familia Espinoza Díaz, sé que esta alegría también la comparten

conmigo.
Finalmente gracias a todos mis maestros y profesores de la FAUV, gracias por

esas gratas horas de cátedras en las que me hacían perderme en la maravilla de
la Arqueología, especialmente gracias a la Dra. Gladys Casimir por darme la
oportunidad de trabajar con una parte significativa de su trayectoria como
arqueóloga, el Proyecto Arqueológico Loma Iguana, por confIArme los materiales
y por confiar en este trabajo. Gracias a la Dra. Yamile Lira por su interés en este
trabajo, por sus comentarios y correcciones respecto a él, por facilitarme
bibliografía para enriquecer mi trabajo y por la gran disposición que tuvo para leer
el presente. Gracias Mtra. María Antonia Aguilar por siempre demostrar interés en
mi desempeño y desarrollo durante la carrera, por orientarme en cuestiones
administrativas y escolares, y por no dudar en aceptar ser participe y lectora de
este trabajo.
Gracias a la vida por permitirme estar hoy aquí.
5
INDICE
INDICE DE FIGURAS……………………………………………………………… 9
INDICE DE TABLAS…………………………………..…………………………… 13
INDICE DE GRAFICAS………………………………..…………………………… 13
INTRODUCCION
PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA…………….………….…………………… 17
Preguntas de investigación……………………….………………………………… 17
Objetivos………………………………………….…………………………………… 18
Generales……………………………………………………………………………… 18
Específicos……………………………………….…………………………………… 18
Justificación…………………………………………………………………………… 18
Hipótesis……………………………………………….……………………………… 19
CAPÍTULO I. MARCO GEOGRÁFICO……………………………………………. 20
1.1 Ubicación geográfica………………………………………………………… 21
1.2 Municipio de La Antigua, Veracruz……………………..…………………. 23
1.3 Loma Iguana, La Antigua, Veracruz…………………….…………………. 26
1.4 Localización de los sitios de la región de Loma Iguana…..……………… 27
1.5 Medio ambiente……………………………………………..………………… 28
CAPÍTULO II. ANTECEDENTES………………………………..……..…..……… 30
2.1 Investigaciones arqueológicas en el Centro de la Costa del Golfo de

Veracruz……………………………………………………………………………… 30
2.2 Proyecto arqueológico Loma Iguana Loma Iguana por la Universidad

Veracruzana…………………………………………………………..……………… 32
2.3 Los Dioses Narigudos en la Arqueología Veracruzana……..……..……… 35
2.4 Tradición Remojadas……………………………………………..…………… 41
6
CAPÍTULO III. MARCO TEORICO…………………….………….……..………… 43
3.1 Tipología……………..………………………………………………………… 45
CAPÍTULO IV. METODOLOGÍA Y ANÁLISIS DEL MATERIAL………..……... 47
CAPÍTULO V. CLASIFICACIÓN DE LOS DIOSES NARIGUDOS……..………. 49
5.1 Tipos de tocados……...…………………………….…………..…………… 50
5.1.1 Tocado I…………………………………………….…..……………… 50
5.1.2 Tocado II……………………………………………..………………… 55
5.1.3 Tocado III………………………………………………………………. 57
5.2 Nuevo tipo de tocado……..…………………………………..……………… 59
5.3 Tipos de rostros………………………………………….…..…….………… 60
5.3.1 Dimensiones y ángulos de las narices………………………………… 62
5.3.1.1 Tipo RN1-LCH………………………………..………………… 62
5.3.1.2 Tipo RN2-RRD……………………………..………………….. 69
5.3.1.3 Tipo RN3-RP………………………………....………………… 78
5.3.1.4 Tipo RN4-AS…………………………..……..………………… 83
5.3.1.5 Tipo RN5-AG…………………………..…..…………………… 86
5.3.1.6 Tipo RN6-CH…………………………..…..…………………… 90
5.3.1.7 Tipo RN7-AS…………………………………………………… 92
5.3.1.8 Tipo RN8-CHAS……………………………..………………… 95
5.4 Variante “g” de Medellín………………………………….………..………… 98
5.5 Otros rostros………….………………………………..……………………… 99
5.6 Torsos…………………………………………………..……………………… 103
5.7 Soportes……………………….……………………….……………………… 104
5.8 Figuras completas y semicompletas……………..………………………… 105
7
5.8.1 Figurilla 1……………………………………………………….……………… 107
5.8.2 Figurilla 2………………………………………………………………. 109
5.8.3 Figurilla 3………………………………………….…………………… 110
5.8.4 Figurilla 4………………………………………….…………………… 112
5.8.5 Figurilla 5………………………………………………………….…… 113
CAPÍTULO VI. DIBUJOS DE RECONSTRUCCIÓN DE TOCADOS……….…… 119
CONCLUSIONES………………………………………………………….....……… 126
REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
REFERENCIAS ELECTRONICAS
8
ÍNDICE DE FIGURAS
Figura 1. División del Estado de Veracruz……………………………….………… 21
Figura 2. Ubicación de la Región de Sotavento y sus municipios………………. 22
Figura 3. Ubicación del Municipio de La Antigua en la Región de Sotavento…. 24
Figura 4. Localización del Municipio de La Antigua dentro del Estado de

Veracruz………………………………………………………………………………… 25
Figura 5. Ubicación de Loma Iguana, Veracruz…………………………………… 27
Figura 6. Carta topográfica de los sitios arqueológicos del Proyecto Loma

Iguana…………………………………………………………………………………… 34
Figura 7. Tipología propuesta por Daneels………………………………………… 37
Figura 8. Evolución de los Dioses Narigudos por Medellín…………….………… 39
Figura 9. Alerones del tipo IA de la clasificación de Daneels……………..……… 51
Figura 10. Alerones del tipo IA de la clasificación de Daneels…………………… 51
Figura 11. Fragmentos de tocados del tipo IA de la clasificación de Daneels… 52
Figura 12. Fragmentos de tocados del tipo IA de la clasificación de Daneels… 52
Figura 13. Alerones del tipo IB de la clasificación de Daneels…………..……… 53
Figura 14. Fragmentos de tocados del tipo IB de la clasificación de Daneels… 53
Figura 18. Alerones del tipo IIA de la clasificación de Daneels………….……… 56
Figura 19 .Fragmento de tocado del tipo IIA de la clasificación de Daneels 56
Figura 20. Fragmento de tocado del tipo IIA de la clasificación de Daneels…… 57
Figura 21. Alerones del tipo IIIA de la tipología de Daneels……………………. 58
Figura 22. Fragmento de tocado del tipo IIIB de la clasificación de Daneels….. 58
Figura 23. Nuevo tocado identificado. Tocado de plumaje………….…………… 60
9
Figura 24. Elemento del tipo RN1-LCH…………………………………………..… 62
Figura 25. Elemento del tipo RN1-LCH…………………………….……………… 63
Figura 26. Elemento del tipo RN1-LCH……………………………..……………… 63
Figura 28. Elemento del tipo RN1-LCH…………………………..………………… 64
Figura 31. Elemento del tipo RN1-LCH………………………..…………….……… 66
Figura 33. Elemento del tipo RN1-LCH…………………………….…….………… 67
Figura 35. Elemento del tipo RN1-LCH……………………………..………….…… 68
Figura 38. Elemento del tipo RN2-RRD…………………………………….……… 70
Figura 39. Elemento del tipo RN2-RRD………………………………………..…… 70
Figura 40. Elemento del tipo RN2-RRD…………………………………………..… 71
Figura 41. Elemento del tipo RN2-RRD………………………….………………… 71
Figura 42. Elemento del tipo RN2-RRD………………………..…………………... 72
Figura 43. Elemento del tipo RN2-RRD…………………………..………………… 72
Figura 44. Elemento del tipo RN2-RRD……………………….…………………… 73
Figura 45. Elemento del tipo RN2-RRD…………………………………………… 73
Figura 47. Elemento del tipo RN2-RRD…………………….……………………… 74
Figura 48. Elemento del tipo RN2-RRD…………………….……………………… 75
10
Figura 52. Elemento del tipo RN2-RRD…………………………….……………… 77
Figura 55. Elemento del tipo RN3-RP…………………………..………………..… 79
Figura 56. Elemento del tipo RN3-RP………………………..………………..…… 79
Figura 57. Elemento del tipo RN3-RP………………………..………………….… 80
Figura 58. Elemento del tipo RN3-RP……………………………………...……… 80
Figura 59. Elemento del tipo RN3-RP………………………..…………………… 81
Figura 60. Elemento del tipo RN3-RP……………………….…………………..… 81
Figura 61. Elemento del tipo RN3-RP………………………..………………….… 82
Figura 62. Elemento del tipo RN3-RP…………………………………………….… 82
Figura 63. Elemento del tipo RN3-RP…………………………………………….… 83
Figura 64. Elemento del tipo RN4-AS……………………………………….……… 84
Figura 65. Elemento del tipo RN4-AS…………………….………………………… 84
Figura 66. Elemento del tipo RN4-AS…………………….………………………… 85
Figura 67. Elemento del tipo RN4-AS………………..………………………..…… 85
Figura 68. Elemento del tipo RN5-AG………………………………………….…… 86
Figura 69. Elemento del tipo RN5-AG…………………..…………………..……… 87
Figura 70. Elemento del tipo RN5-AG…………………..…………………………. 87
Figura 71. Elemento del tipo RN5-AG……………………………………………… 88
Figura 72. Elemento del tipo RN5-AG…………………..…………………………… 88
Figura 73. Elemento del tipo RN5-AG……………………………………………… 89
11
Figura 74. Elemento del tipo RN5-AG…………………………..………………..… 89
Figura 75. Elemento del tipo RN6-CH…………………………………….………… 90
Figura 76. Elemento del tipo RN6-CH………………………….…………………… 91
Figura 77. Elemento del tipo RN7-CU…...………………………………………… 92
Figura 78. Elemento del tipo RN7-CU……………………………………………… 93
Figura 79. Elemento del tipo RN7-CU………………….…………………………… 93
Figura 80. Elemento del tipo RN7-CU…………………………………….………… 94
Figura 81. Elemento del tipo RN7-CU………………………..…………………..… 94
Figura 82. Elemento del tipo RN8-CHAS………………………………………….. 95
Figura 83. Elemento del tipo RN8-CHAS…………………………………………… 96
Figura 86. Elemento del tipo RN8-CHAS…………………….…………………….. 97
Figura 87. Muestra de la toma de los ángulos……………………………………… 98
Figura 88. Elemento de la variante “g” según Medellín dentro del tipo RN7-CU 99
Figura 89. Figurilla No.1 Completa……………………………………………… 108
Figura 90. Figurilla No.2 Completa………………………………………………… 109
Figura 91. Figurilla No.3 Semicompleta…………………………………………… 111
Figura 92. Figurilla No.4 Semicompleta…………………………………………… 112
Figura 93. Figurilla No.5 Semicompleta………………………….……….………. 113
Figura 94. Reconstrucción de tocado IA………………………………………..…. 120
Figura 95. Reconstrucción de tocado IB……………………..………………….… 121
Figura 96. Reconstrucción de tocado IIA……………………..…………………… 122
Figura 97. Reconstrucción de tocado IIIA…………………….…………………… 123
Figura 98. Reconstrucción de tocado IIIB…………………………………………. 124
12
Figura 99. Reconstrucción de tocado. Nuevo tipo de tocado…………………… 125
INDICE DE TABLAS
Tabla 1. Contabilidad de elementos…………………………………….………….. 49
Tabla 2. Tocado Tipo I (tocado triple)……………………………………………… 50
Tabla 3. Tocado Tipo II (tocado doble)…………………………………………… 55
Tabla 4. Tocado Tipo III (tocado de banda)………………………………….…… 57
Tabla 5. RN1-LCH. Rostro con nariz larga y chata……………………….……… 62
Tabla 6. RN2-RRD. Rostro con nariz recta y terminación redonda…….……… 69
Tabla 7. RN3-RP. Rostro con nariz recta y terminación en punta……………… 78
Tabla 8. RN4-AS. Rostro con nariz ascendente…………………………………. 83
Tabla 9. RN5-AG. Rostro con nariz aguileña………………………..…….……… 86
Tabla 10. RN6-CH. Rostro con nariz chata……………………….………………. 90
Tabla 11. RN7-CU. Rostro con nariz cuadrada…………………………………… 92
Tabla 12. RN8-CHAS. Rostro con nariz chata ascendente……………………… 95
Tabla 13. Rostro con nariz erosionada………………………………………..…… 100
Tabla 14. Rostro sin nariz…………………………………………………………… 100
Tabla 15. Torsos de soporte circular………………………………….…………… 103
Tabla 16. Torsos de soporte trípode………………..……………………………… 103
Tabla 17. Soportes circulares………………………..…………………………….. 104
Tabla 18. Soportes trípodes………………………………………………………… 104
ÍNDICE DE GRÁFICAS
Gráfica 1. Conteo de elementos por tipo………………..………………………... 101
Gráfica 2. Estado del rostro……………………………………….………………… 102
13
INTRODUCCION
El presente trabajo de investigación deviene del interés surgido gracias a la

experiencia obtenida a partir de la prestación del servicio social que realicé dentro
de Facultad de Antropología, el cual se encontró bajo la dirección de la Doctora
Gladys Casimir Morales.
Dicha prestación consistió principalmente en la reorganización, resguardo y

traslado del material arqueológico del Proyecto Loma Iguana, el cual procede del
trabajo de campo realizado por estudiantes de la Facultad de Antropología de la
Universidad Veracruzana a partir de 1981 hasta 1995, siendo la Dra. Gladys
Casimir la arqueóloga a cargo del Proyecto Arqueológico.
Como resultado de las 11 temporadas de campo, se lograron recolectar grandes

cantidades de evidencia arqueológica, tanto de material lítico como cerámico.
Dicho material, durante los últimos años, fue guardado en un espacio anexo que
existía en el estacionamiento de la Ex Unidad de Humanidades de la UV, y es por
ello que el servicio social prestado consistió en la reorganización, resguardo y
traslado del material a un nuevo espacio; es en este punto cuando se tiene
contacto con las figurillas denominadas Dioses Narigudos las cuales se
encuentran en gran cantidad dentro de los materiales reorganizados.
Aquí, se expone un análisis de dichos Dioses Narigudos, con base en la

observación de los rasgos físicos que posee cada una de las figurillas haciendo
hincapié en la nariz que presentan, así mismo se pretende llegar a inferir el
contexto en el cual fueron encontradas y el significado que este puede tener como
deidad y su jerarquización.
Este estudio se concentra en un total de 1857 elementos de figurillas, los cuales

fueron analizados y distribuidos en 6 categorías:
Tocados Soportes
Rostros Figurillas completas
Torsos Figurillas semicompletas
14
En el Capítulo I, se aborda el marco geográfico de la zona de estudio, yendo
desde las características generales tales como la ubicación del Estado de
Veracruz y su división, para finalmente hacer mención de la ubicación de la
localidad Loma Iguana perteneciente al municipio de la Antigua, al igual que la
localización de los sitios y su medio ambiente, de esta manera es posible tener
una perspectiva más amplia de la región en la que se centra el trabajo.
Como bien se sabe, la Costa del Golfo ha sido punto de atención de importantes
arqueólogos quienes han centrado sus investigaciones en esta área, es por ello
que en Capítulo II encontramos los antecedentes arqueológicos que alimentan el
desarrollo del presente trabajo, siendo así que solo se hace mención de aquellas
investigaciones que se desarrollaron en la zona de estudio y al rededores. Así
mismo, se hace mención de las investigaciones que se han hecho sobre los
dioses narigudos y sus resultados y propuestas.
En el Capítulo III, se aborda el Marco Teórico usado para el desarrollo de este

trabajo, el cual se enfoca en aspectos de interpretación y simbólicos además de
clasificación.
Es en el Capítulo IV, donde se menciona la metodología que se efectuó o a lo

largo de la realización de la investigación, describiendo como fue el proceso de
selección, separación y clasificación de los materiales.
Posteriormente, en el Capítulo V nos encontramos con la propuesta de

clasificación de los Dioses Narigudos, analizando como ya se mencionó
anteriormente los tocados, rostros, torsos, soportes, así como las figurillas
completas y semicompletas, empezando por la descripción de los tipos de tocados
de acuerdo a la clasificación de Daneels, a continuación siguiendo la línea de los
tocados se presenta un tocado cuyas características marcan una diferencia de los
demás, proponiéndolo como un nuevo tipo de tocado. Posteriormente se hace el
análisis y clasificación de rostros de acuerdo al tipo de nariz de cada figurilla. Un
apartado importante dentro de la investigación es la presencia de la variante “g” de
Medellín, el cual se describe dentro de este capítulo. De este modo se prosigue a
15
la contabilidad de los rostros cuya clasificación no es posible determinar debido al
estado de su nariz, al igual que la contabilidad de los torsos y soportes.
Finalmente dentro de este capítulo, nos encontramos con las descripciones de las
figurillas completas y semicompletas, el proceso con el que fueron descritas y sus
cedulas de identificación.
En el capítulo VI, se presentan las reconstrucciones de los tocados propuestos por

Daneels a través del dibujo arqueológico, sin embargo tienen como base los
fragmentos del material del Proyecto Loma Iguana; dichos dibujos presentan el
mismo rostro siendo el tocado la única variante.
Finalmente, se encuentran las conclusiones finales, seguidas de las referencias

bibliográficas y electrónicas, así como de los índices de figuras, tablas y graficas.
16
PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
Se ha elegido realizar una investigación de las figurillas llamadas dioses narigudos

porque es casi imposible concebir una sociedad mesoamericana alejada de los
dioses y es necesario demostrar que un grupo cultural no se identifica únicamente
por una figurilla o por un tipo cerámico, si no que es el conjunto de elementos y
tiempo el que hace que una sociedad tome la importancia que posee.
Es importante recalcar que el contexto arqueológico en que fueron encontradas

las figurillas siempre juega un papel muy relevante dentro de su interpretación, es
por ello que no se puede dejar de lado este aspecto fundamental para el estudio
de los narigudos.
Este trabajo, tal como se presentó en la introducción, se realiza con figurillas

provenientes de la localidad de Loma Iguana, ya que como se verá más adelante,
la investigación durante las 11 temporadas de campo se efectuó en distintos
ejidos, es por ello que se plantea como “Sitios de Loma Iguana”.
Por lo anterior surgen los siguientes objetivos y preguntas de investigación.
Preguntas de Investigación
- ¿Por qué se la ha asignado la connotación de dioses?
- ¿Cuál es la importancia de la jerarquización de los dioses narigudos para

los habitantes de la zona Centro de la Costa del Golfo?
- ¿Qué connotación se les asigna a los dioses narigudos?
- ¿Cuál es la relación de los dioses narigudos con contextos domésticos,

agrícolas y ceremoniales?
17
Objetivos
Generales
Contribuir al conocimiento de los dioses narigudos a través de estas figurillas

encontradas en los sitios de Loma Iguana. Dichas interpretaciones abordan
aspectos religiosos y fisionómicos, y de esta manera aportar información útil a
futuras investigaciones.
Específicos
- Especificar la razón por la cual las figurillas fueron encontradas en conjunto

y matadas, en lo que parece ser un depósito destinado a ellos.
- A través de la reconstrucción de los tocados más representativos de las

figurillas por medio del dibujo arqueológico determinar algún estilo particular
o propio de la región de estudio.
Justificación
A lo largo de los años de investigación arqueológica en la Costa del Golfo, se han

logrado identificar distintos grupos sociales que durante los tres horizontes
mesoamericanos se asentaron en territorios de lo que actualmente se conoce
como el estado de Veracruz, siendo que cada uno de estos grupos dejo un legado
arqueológico digno de investigación
Sin lugar a dudas, una de las culturas del Golfo que ha presentado mayor interés
por parte de los investigadores es la llamada cultura totonaca, la cual ha llegado a
ser directamente identificada por sus famosas figurillas denominadas caritas
sonrientes, sin embargo, y gracias a las investigaciones hechas, se han
encontrado elementos arqueológicos que pueden ser clasificados como únicos los
cuales poseen una connotación especial, pues se trata de representaciones de
18
deidades que han sido encontradas en grupos grandes, tal es el caso de los
dioses narigudos, pertenecientes a la tradición de Remojadas.
Hipótesis
El hombre mesoamericano siempre buscó la manera de crear un vínculo entre

ellos y sus deidades, dicho vínculo puede ser interpretado a través de ritos o
ceremonias o bien por medio de la manifestación artística al elaborar figurillas,
monolitos, etcétera. Cada una de estas manifestaciones posee características
únicas que los relacionan directamente con la deidad con la que están vinculadas
o para la que fueron hechas y es a través de estas características y del contexto
en el que son encontradas, que se puede llegar a determinar la importancia de
dichas figurillas.
19
CAPÍTULO 1. MARCO GEOGRÁFICO
El estado de Veracruz, cuyo nombre oficial es Veracruz de Ignacio de la Llave, se

localiza en la zona este de la Republica Mexicana, colindando al norte con el
estado de Tamaulipas, al este con el Golfo de México, al sur con Chiapas y
Oaxaca, al sureste con Tabasco y al oriente con San Luis Potosí, Hidalgo y
Puebla. Se trata de una franja territorial la cual tiene una extensión de 71 699 km2
y una población aproximada de 7 643 194 habitantes de acuerdo con el INEGI
(2010) y a su vez se encuentra dividido en 212 municipios.
El estado de Veracruz se encuentra dividido por regiones o zonas administrativas

(Figura 1) las cuales se encuentran delimitadas geográficamente, así como por
aspectos culturales; dichas regiones son:
Huasteca Alta Las Montañas

Huasteca Baja Sotavento
Tototanaca Papaloapan
Nautla Los Tuxtlas
Capital Olmeca
20
Figura 1. División del Estado de Veracruz. (veracruzvive.blogspot.mx).
1.1 Ubicación geográfica
En este caso, nuestro objeto de estudio se localiza en la zona centro del estado de
Veracruz, la cual se extiende del Río Cazones al Río Papaloapan, y de la costa del
mar hasta las estribaciones de la Sierra Madre Oriental, habiendo en este territorio
tanto tierras bajas y llanuras, como abruptas sierras y profundas barrancas (Piña
Chan, 1967:61).
La zona estudiada se localiza específicamente en la región denominada como

Sotavento (Figura 3), con una extensión territorial de 3,961km2, al norte se
encuentra limitando con la región Capital, al este con el Golfo de México, al oeste
21
con la región de las altas montañas y al sur con la región del Papaloapan
(Gobierno del Estado de Veracruz, 2011).
La región de Sotavento se encuentra conformada por 12 municipios del Estado de

Veracruz: La Antigua, Boca del Río, Cotaxtla, Jamapa, Manlio Fabio Altamirano,
Medellín, Paso de Ovejas, Puente Nacional, Soledad de Doblado, Tlalixcoyan,
Ursulo Galván y Veracruz (Figura 2).
Figura2. Ubicación de la Región de Sotavento y sus municipios (Estudios Regionales para la

planeación Región Sotavento 2011 www.veracruz.gob.mx/finanzas/files/2012/01/tf07-er-07-
sotavento-reg.pdf).
22
1.2 Municipio de La Antigua, Veracruz
El municipio de La Antigua, con cabecera en Cardel, Veracruz, posee una gran

importancia en la historia prehispánica y colonial, pues es en este sitio donde se
funda el primer ayuntamiento de México por los españoles.
La localidad se ubica en la zona costera central del estado de Veracruz, con una
extensión territorial de 13 45 km2 comprendiendo 34 localidades, de las cuales
solo José Cardel se encuentra catalogada como urbana (INEGI). El municipio se
encuentra dentro de las coordenadas 19° 19’ 20” latitud norte y 96° 19’ 17”
longitud oeste, a una altura de 9 metros sobre el nivel del mar (INEGI). Limita al
norte con Úrsulo Galván, al este con el Golfo de México, al sureste con Veracruz,
al suroeste con Paso de Ovejas y al oeste con Puente Nacional (Figura 4).
Se encuentra regado por el río La Antigua o Hitzilapan, que recoge las aguas entre
otros, de los ríos Atliyac o Paso de Ovejas y el San Juan.
23
Figura 3. Ubicación del Municipio de La Antigua en la Región de Sotavento (INAFED Enciclopedia
de los Municipios y Delegaciones de México
siglo.inafed.gob.mx/enciclopedia/EMM30veracruz/index.html).
24
Figura 4. Localización del municipio de La Antigua dentro del Estado de Veracruz. (ANR. Atlas de
Riesgos del Municipio de La Antigua, 2011
www.anr.gob.mx/PDFMunicipales/2011/vr_30016_AR_LA_ANTIGUA.pdf).
En la región predomina un clima tropical con régimen térmico cálido-regular, con

lluvias abundantes en el verano y a principios del otoño, y en el invierno de menor
intensidad por la influencia de los vientos del norte. La época de lluvias se
presenta a finales del mes de mayo y termina a principios del mes de noviembre
25
en estos meses se tiene en promedio una precipitación de 167.8 mm, la humedad
relativa en promedio anual es de 79%.
De acuerdo con el INAFED, los ecosistemas que coexisten en el municipio son de

dos tipos selva mediana subcaducifolia y selva baja caducifolia que se
caracterizan por estar integradas por especies arbóreas de 15 a 30 metros de
altura de fuste cresto con especies como chaca, cedro, ceiba, higueras, guaje,
chijol y tepame. En cuanto a fauna, se desarrolla una fauna compuesta por
poblaciones de conejos, zorros, coyotes, armadillos y mapaches; reptiles como
víboras de cascabel, sabaneras y aves como calandrias, palomas moras, cotorros
y torcacitas.
Como veremos a continuación, la comunidad de Loma Iguana se encuentra en

este municipio ya analizado, es por ello que es necesario abordar los aspectos
geográficos del lugar ya que recordemos que los demás ejidos y sitios
pertenecientes al Proyecto Arqueológico Loma Iguana también se encuentran en
este municipio.
1.3 Loma Iguana, La Antigua, Veracruz
La localidad de Loma Iguana se localiza en el municipio de La Antigua, su altitud

con relación al nivel del mar es de 20 metros; se encuentra en la llanura costera
del Golfo de México y pertenece hidrológicamente a la cuenca del río La Antigua,
cuyos más importantes afluentes son los ríos Paso de Ovejas y San Juan (Figura
5).
El clima predominante es cálido con lluvias en verano, presenta una temperatura

media anual de 25.3°C.Cuenta con una población total de 364 habitantes (INEGI
2010), de los cuales 192 son mujeres y 172 hombres. Cuenta con un total
aproximado de 106 viviendas.
Las condiciones climatológicas, han hecho de este territorio un espacio

sustentable para el desarrollo de las sociedades, desde la época prehispánica
26
hasta la actualidad pues los sistemas de plataformas en las zonas inundables
fueron esenciales para la irrigación del terreno durante el desarrollo de las
primeras sociedades establecidas en este espacio y actualmente para mantener la
alimentación del ganado.
Figura 5. Ubicación de Loma Iguana, Veracruz (Google Earth 2017).
1.4 Localización de los sitios de la región de Loma Iguana
Casimir de Brizuela (2001:3) nos menciona que la zona de estudio comprende una
extensión de casi 40 km2 y está comprendida entre los 19° 13’ y 19° 18’ de latitud
norte y 96° 17’ y 96° 20’ de longitud oeste; comprenden los ejidos de Loma
Iguana, El Hatillo, La Pureza y Vargas al sur, y la rivera oeste del río San Juan,
afluente de La Antigua
La zona donde se encuentra el sitio arqueológico de Loma Iguana, culturalmente

pertenece a la región fisiográfica denominada llanura Costera del Golfo de México
27
y políticamente pertenece a la localidad de Loma Iguana, municipio de La Antigua
y está a su vez dentro de la subprovincia Zona de Veracruz, a una altura de 20
msnm, tal como se menciono anteriormente.
Es importante mencionar que la localización del sitio ha ayudado al desarrollo de

este, pues al encontrarse en las cercanías de afluentes hacen del suelo un
territorio idóneo para el desarrollo agrícola y de domesticación.
1.5 El medio ambiente
A lo largo de las temporadas de investigación, fue el biólogo Manuel Sola Báez del
Proyecto Agricultura Prehispánica quien realizo la descripción del medio ambiente
Loma Iguana y alrededores, haciendo mención de aspectos hidrológicos,
geológicos, climatológicos, edafológicos y vegetación (Casimir 2001:2).
Sola Báez, determinó que las formaciones sedimentarias más antiguas están
cubiertas por piroclásticos y por rocas probablemente de origen aluvial.
Pertenece a la cuenca del Río La Antigua, la cual tiene como principales afluentes
a los Ríos San Juan, Tolomé y Paso de Ovejas.
En cuanto a la vegetación existente en el sitio y en los alrededores, se encuentra

dividida en tres grupos: vegetación de zonas inundables (hidrofitas herbáceas),
vegetación de los alrededores a las zonas inundables (selva subcaducifolia y selva
baja subcaducifolia) y vegetación de las partes altas (selva caducifolia).
De acuerdo a la clasificación de Koeppen, Sola Báez determinó que el clima es

tipo AWI, cálido subhumedo, con periodos de sequias de Octubre a Mayo y otro de
lluvias entre Julio y Septiembre. Los suelos de la zona están clasificados en tres
series; Serie Vargas, suelos de origen marino formados por la deposición del mar
en las playas de retroceso del mismo; Serie Terrazas, suelos de origen lacustre y
marino y la Serie Bajío, de origen lacustre formados de materiales degradados de
rocas basálticas y riollitas.
28
Entonces, al hablar del medio ambiente en la que se encuentra Loma Iguana, es
hablar de un ecosistema de una gran riqueza orgánica, misma que debió
proporcionar los espacios y los elementos necesarios para la sustentabilidad de
los grupos precolombinos que habitaron la zona.
29
CAPÍTULO 2. ANTECEDENTES
De acuerdo con Medellín en su obra Cerámicas del Totonacapan (1960) el

poblamiento de la cultura central veracruzana se dio en dos grandes periodos de
desarrollo que denominó como Remojadas Inferior y Remojadas Superior,
periodos análogos al Preclásico y Clásico mesoamericanos respectivamente.
Aunque también habla de un Horizonte Histórico, cuya información gira más
entorno a sitios del Posclásico (Hernández, 2017:30).
Como antecedente, es importante mencionar que la fecha más probable para el

principio de la cultura Preclásica Central Veracruzana debe oscilar alrededor del
siglo XII antes de la Era (Medellín, 1960: 8).
Los restos culturales pertenecientes al Horizonte Preclásico, no acusan por si

solos las grandes diferencias sociales y de poder económico y político visibles en
una sociedad de cultura occidental de la época prehispánica, pero sí definen en
algunos casos el rango que un grupo o un individuo tuvo en esa sociedad (Ibíd: 7).
2.1 Investigaciones arqueológicas en el Centro de la Costa del Golfo de

Veracruz
Las exploraciones en la Isla de Sacrificios realizadas por. Alfonso Medellín Zenil

durante los años de 1950 y 1951 aportaron varios datos importantes sobre la
región que él denominó como Remojadas y con ello se piensa que los que
habitaron primero el territorio del centro-norte de Veracruz fueron aquellos que
vivieron en la fase de la Cultura Preclásica de “Remojadas inferior”, datada de
unos 1000 años antes de la Cristo, aproximadamente (Medellín, 1960:99). De
acuerdo con Medellín, los materiales encontrados en el sitio no van más allá del
año 900 de nuestra era.
30
Con base en las conclusiones de Medellín, la cultura o tradición Remojadas
construyó montículos cuyos materiales consisten en tierra y piedra suelta con
muros y pisos de tierra quemada. Hicieron entierros en los montículos, cremaron
los restos de los cadáveres. Según Medellín la tradición Remojadas pudo tener,
posiblemente, un culto al sol, la luna, venus así como a Ehécatl- Quetzalcóatl.
Medellín Zenil estima, de acuerdo con el material encontrado y la deposición de

los mismos en su correspondiente estrato, que la cultura Remojadas Preclásica se
desarrolló “alrededor del siglo XII antes de la Era, y su fin debe haber ocurrido
hacia el siglo I antes de la Era” (Medellín, 1960:8).
La investigadora Annick Daneels también ha llevado a cabo exploraciones desde

1981 en la zona Centro del actual estado de Veracruz, donde ha detectado los
sitios en la región de la cuenca del Jamapa.
Un aspecto encontrado por Daneels es que en toda la región de las cuencas de

los ríos Cotaxtla y Jamapa están presentes figurillas que, con base en sus
descripciones, parecen ser los llamados dioses narigudos.
Otro de los proyectos que ha aportado mucho a las investigaciones en el centro

del Golfo de Veracruz, es el Proyecto Arqueológico Sistema de Poblamiento
Prehispánico en la Cuenca del Jamapa, Veracruz el cual nace en el 2011, el cual
pretende generar un estudio sistemático en la cuenca baja del Río Jamapa dentro
de un área comprendida por los municipios de Jamapa, Medellín de Bravo,
Cotaxtla, Tlalixcoyan, Soledad de Doblado y Manlio Fabio Altamirano (Hernández
2017: 37)
31
2.2 Proyecto Arqueológico Loma Iguana por la Universidad Veracruzana
El proyecto arqueológico Loma Iguana, dirigido por Gladys Casimir surge como
una opción de acercamiento a la experiencia práctica para los estudiantes de la
Facultad de Antropología en el año de 1980 (Casimir, 2003:119) y un
adiestramiento práctico metodológico para ellos, teniendo como objetivo el tener
acceso al conocimiento histórico de la zona del centro de Veracruz desde la época
prehispánica hasta la actualidad.
La primera temporada de investigación se llevo a cabo en el año de 1981,

llevándose a cabo un total de 11 temporadas de campo en las cuales los
estudiantes tuvieron a bien realizar prospecciones, excavaciones y prácticas
topográficas; haciendo un registro de varios sitios, como son: Buena Vista, el
Mango, el Pocito, Avispero, Potrero, el Aljibe, Rio Chico, el Hatillo, Anacaxtle,
Loma Iguana y la Escobilla (Figura 6) , esto de acuerdo con Olivares (2015:21)
quien retoma lo dicho por Casimir. En total, el área prospectada tuvo una
extensión de 25 km2 aproximadamente y registrándose 19 pequeños sitios de los
cuales en tres de ellos fueron realizadas excavaciones.
De acuerdo con lo que dice Casimir, Teramoto (2000: 12) menciona que el
proyecto toma el nombre de Loma Iguana por ser esta la localidad que se
encuentra asentada sobre el sitio. De todos los sitios registrados, se ha hecho
descripción general, croquis y recolección sistemática de materiales en superficie;
excavación en Loma Iguana, La Escobilla y Buena Vista y levantamientos
topográficos en Pocito, Anacaxtle, Mango, Hatillo, Escobilla y Loma Iguana.
Teramoto (2000) retoma lo dicho por Casimir, y menciona:

Loma Iguana presenta un patrón de asentamiento disperso: pequeños conjuntos de
estructuras distribuidas en dos sectores a la margen derecha del río San Juan; hacia el
norte, Pocito, Canica, Cantarranas, Las Garzas, Vargas, El Mango, Loma Iguana,
Escobilla, Hatillo y Río Chico; al sur, Aljibe, Avispero, Potrero y Anacaxtle; cerca de Loma
32
cuatro montículos más pequeños: Adrián, Cerro de la Cruz, Corte Grande y Cerro Cimil y
por último Buena Vista, a la margen del río, rodeado de un bajerío.
La temporalidad posible del sitio se encuentra hasta principios del periodo

Postclásico, dicha fecha fue obtenida a través de la datación por carbono 14.
Gracias al material encontrado es posible detectar el paso que tuvieron los
conquistadores españoles por la zona, pues se registró la presencia de la llamada
cerámica colonial, la cual difiere mucho de la cerámica propia de la región.
33
Figura 6. Carta topográfica con los sitios arqueológicos del Proyecto Loma Iguana
(Olivares 2015:22).
34
2.3 Los Dioses Narigudos en la Arqueología Veracruzana
De acuerdo con Daneels (2008: 57) las primeras menciones de dioses narigudos
se llevan a cabo por Herman Strebel en el año de 1889 procedentes de Carrizal y
Sollacuauhtla, así como unos ejemplares de Agostadero, cerca de Zempoala. Sin
embargo, es importante recalcar que no es del todo seguro que las figurillas
procedan de estos sitios ya que las piezas eran obtenidas mediante la compra de
las mismas y no ha sido posible encontrar más ejemplares en dichos sitios.
Durante el horizonte Clásico mesoamericano en el Centro de Veracruz, las

figurillas que han sido identificadas como la más abundante han sido clasificadas
como dioses narigudos, esto gracias a sus características físicas, que de acuerdo
con la descripción de Medellín (1960:68), su cabeza es del mismo tamaño y a
veces más grande que el cuerpo; el rostro es triangular, de muy acusado
prognatismo, gran nariz recta o aguileña, boca prominente, ojos alargados
elípticos y a veces muy inclinados.
Su distribución es restringida a la cuenca baja del Cotaxtla y la cuenca media y

baja del Jamapa, San Juan y Antigua, hasta la costa (Daneels, 2012:124).
Se trata de figuras de barro modelado de poca altura (10-20 cm

aproximadamente), con la superficie alisada y áspera, con pasta y tratamiento de
cocción igual a la usada para la fabricación de la cerámica domestica
(Brügermann, 1995:22). Sin embargo, se ha determinado que estas figurillas
pueden ser modeladas o hechas con la técnica mixta, con la forma de la cabeza
obtenida en molde y el resto por modelado.
El aspecto más sobresaliente de los dioses narigudos es su fisionomía, pues han

llegado a ser descritos como esquemáticos y hasta grotescos (Brügermann,
1995:19).
Medellín (1960) menciona que existen tres variantes de esta figura, la cual la más
abundante se distingue por tener la cabeza plana y maciza, la segunda variante es
de aspecto muy burdo y rudimentario y la tercera variante posee un tocado el cual
35
se funde en el cuerpo trapezoidal. Al mismo tiempo, Brügermann (1995) explica
que existen dos variantes: una en posición sedente y otra parada, utilizando las
dos piernas y un soporte trasero para mantener la posición recta.
Siguiendo con la línea de los aspectos físicos, los ojos de estas figuras fueron
elaborados por medio de incisiones y depresiones y según Piña Chan (1967), las
figurillas con ojos incisos se caracterizan por ser sólidas y por tener brazos y
piernas rudimentarias y por sus cabezas con tocados de gran variedad. Sus
representaciones antropomorfas conservan elementos decorativos del Preclásico,
como los ojos granos de café o incisos (Torres, 1999:313).
En cuanto a ornamentos se refiere, se identifican dos elementos importantes, las

orejeras circulares y el penacho o tocado que es una esquematización del cuerpo
de un ave, otro elemento de ornamentación que presentan las figuras, son los
collares, sin embargo no todas lo poseen. Existe una gran importancia en la
manufacturación de los atributos, pues existen piezas con acabados muy
detallados al mismo tiempo que existen unas con acabados burdos.
De acuerdo con Daneels (2012:121):
Los dioses narigudos se presentan como un conjunto de tres tipos de figurillas que
siempre aparecen juntas: el tipo principal es masculino (tipo I), sedente y normalmente de
mayor tamaño (no mayor a los 50 cm) caracterizado por un tocado de tres aleros,
interpretado como la representación esquemática de un ave descendente, luego hay dos
tipos de subordinados, de tamaño menor y en posición erguida (trípode): uno es
masculino (tipo II), con tocado de alero doble, y otro es femenino (tipo III), con tocado de
banda y falda. De estos últimos hay ejemplares que tienen el cuerpo silbato, cuyo soporte
posterior tiene la función de boquilla (Figura 7).
36
Figura 7. Tipología propuesta por Daneels (2008).
Medellín en su obra Cerámicas del Totonacapan (1960), hace mención que en

Remojadas y Mictlancuauhtla se descubrieron grupos de estas figuras en la parte
superior de los montículos. En el segundo de estos sitios se hallaron depositados
37
dentro de apaztles y bajo del piso del adoratorio. En Tolome se descubrió un
residuario con centenares de piezas fragmentadas. Asegura que probablemente
estas figuras representan a la divinidad solar.
Leopoldo Batres (1908) presenta en su monografía, la lamina número 18 en la

cual se ve una fotografía de una figurilla localizada en Alvarado con
características muy similares a los dioses narigudos, con posición sedente, con las
manos colocadas sobre la región de las rodillas, un tocado con esquematización
de ave, orejeras y collar, así como las características fisionómicas consideradas
propias de los dioses narigudos, en especifico los ojos incisos y la nariz con gran
dimensión. Sin embargo, Batres no describe la figura y no la nombra como dios
narigudo.
Medellín, en su informe de exploraciones de la Isla de Sacrificios (1955), registra

figuras grotescas con cuerpo en forma de campana, al cual van adherido los
toscos miembros del cuerpo; se representan en actitud sedente. La cabeza es
plana, maciza y moldeada, tiene orejeras circulares y alto tocado de plumas.
Nuevamente nos encontramos con una descripción que pareciera ser propia de
los dioses narigudos, sin embargo y de acuerdo con la fecha de publicación del
informe, es posible que Medellín Zenil aun no hubiera asignado el nombre de
dioses narigudos a dichas figuras, siendo hasta la publicación de su obra
Cerámicas del Totonacapan (1960) que hace mención de ellas (Figura 8).
38
Figura 8. Evolución de los Dioses Narigudos por Medellín (1960).
39
García Payón (1966) menciona para Remojadas, unas figurillas tipo cara
triangular, que si bien son características de la tradición Remojadas, posiblemente
se trate de elementos con similitud con los narigudos, pues los describe con
triangulación en sus caras, ojos que presentan una sola depresión y la nariz de
pastillaje pero de forma burda.
Annick Daneels, en el 2010, publica los resultados de su trabajo de investigación

realizado en La Joya, Veracruz. En dicho sitio, Daneels reporta la presencia de las
figurillas dioses narigudos que se encontraban contenidos dentro cuencos con el
objetivo de fungir como ofrendas para las etapas constructivas de la plataforma
este del sitio. Así mismo, y dentro de las excavaciones de la plataforma este, se
encontraron más dioses narigudos relacionados con fragmentos de cerámicas,
dichos fragmentos y figurillas fueron depositados para marcar el fin de la primera
etapa constructiva y la primera. Así mismo ella ha encontrado estos dioses
colocados prácticamente en todas las unidades de los asentamientos: entradas a
edificios, sobre o cerca del eje central de los sitios, ocasionalmente en entierros
humanos, en los hogares de la “gente común” y sobre las estructuras piramidales
monumentales.
Otro de los investigadores que también hace registro de estas figurillas es Ignacio
León, que de acuerdo con Daneels (2008: 58), las reporta en los sitios de
Tlalixcoyan, Tierra Blanca, Joachín y Tuzales, pero también de Zapotal y de
Napatecuhtlan, donde nadie más indica su existencia.
Como ya se vio al inicio de este apartado, los sitios donde fueron registradas las
figurillas por Strebel y por León, no se han confirmado totalmente, es por ello que
Daneels (Ibíd: 58), considera que el área de distribución confirmada de los
narigudos se restringe al área costera de las cuencas del Paso de Ovejas, San
Juan, Jamapa y Cotaxtla, a no más de 35 km adentro. Sin embargo, aquí es
importante hacer mención de los registros realizados en La Antigua, ya que son
los registros de las figurillas analizadas en este trabajo.
40
La presencia de estas figurillas se ven inmersas en contextos muy similares y
específicos, siempre colocados en grandes grupos y depositados en cajetes, con
la presencia de los tres tipos clasificados por Daneels y colocados de tal manera
que forman una cruz en inmediaciones y esquinas de estructuras. Esta distribución
en forma de cruz apoya a la teoría del significado dado por Medellín al tocado, el
cual es una representación esquematizada del ave descendente, divinidad solar y
su relación con los puntos cardinales.
Es aquí, donde observamos que la arcilla, además de haber servido para fines
utilitarios, fue uno de los medios de expresión de la inquietud artística y del
sentimiento religioso, y gracias a ello es posible otear algunas manifestaciones
espirituales de sus creadores (Medellín, 1960:7).
2.4 Tradición Remojadas
Sin duda alguna, uno de los investigadores que más interés mostro por esta
región/tradición fue Alfonso Medellín Zenil quien logra con base en el material
cerámico procedente de ofrendas estratificadas distinguir entre el nivel cultural
anterior (Remojadas inferior) y uno posterior (Remojadas superior). El primero
pertenece al Preclásico y el segundo al Clásico, cubriendo los siglos XII a.C – 1
d.C. (Brügermann, 1995:15).
La tradición Remojadas se desarrolló en una zona semiárida que se extiende de

Xalapa a Cotaxtla, por la zona de Orizaba- Córdoba y por las cuencas de los ríos
Blanco- Papaloapan (Piña Chan, 1967:64).
La cultura de los sitios que pertenecen a esta tradición aparece plenamente

desarrollada, y tal vez se derivó del mismo tronco que dio lugar a la tradición
costeña (Piña Chan, 1967:61).
41
Las estructuras presentes en la zona, son montículos de tierra con relleno de
piedras, suelos de tierra quemada. Son comunes los centros ceremoniales
edificados con lodo, adobes y cantos rodados, en los cuales las construcciones de
mayor tamaño tienen basamentos piramidales de uno o varios cuerpos (López,
1996:145).
El Clásico en el centro de Veracruz se distingue por la elaboración de objetos de

gran calidad artística, al parecer todos ellos ligados a diferentes aspectos del culto
religioso.
Román Piña Chan en una publicación da las siguientes fechas en las cuales se
desarrolló la cultura Remojadas (generalizando periodos inferiores con
superiores). Los periodos van del Protoclásico al Clásico: 200 a.C.-800 d.C.
(1993).
42
CAPÍTULO 3. MARCO TEORICO
La tarea del arqueólogo es estudiar a aquellas sociedades pasadas y pretéritas a

través de los restos materiales que estas dejaron durante su paso en el tiempo,
tiene que reconstruir e interpretar aquella información que los elementos
arqueológicos le proporcionan para explicar cómo era la organización y modo de
vida de dichas sociedades.
El estudio y análisis de las figurillas prehispánicas, le otorga a la investigación

arqueológica un amplio campo de oportunidades para realizar inferencias acerca
del comportamiento de las sociedades prehispánicas (Gallegos, 2008:28).
Los análisis propuestos para las figurillas se construyen con una rigurosa base
metodológica, de la cual se desglosan las propuestas de interpretación
implementada por la mayoría de los investigadores que incursionan en este campo
de estudio; ejemplo de ello es la construcción de una tipología, considerada como
la estructura técnica del trabajo, pero que permite entender elementos estilísticos
entre las figurillas y agrupaciones culturales provenientes de diferentes áreas o
regiones (Hernández, 2014:33).
Las figurillas no se encuentran restringidas a los centros de alta jerarquía, se

encuentran presentes en todos los niveles de la sociedad, desde el caserío más
pobre hasta la capital, desde la casa del campesino hasta la pirámide, el
adoratorio, la cancha de pelota o el palacio (Daneels, 2012:120). La materia prima
de estas figurillas es igual que las de la cerámica, la pasta, desgrasantes e incluso
las técnicas de decorado son altamente similares a la cerámica. De esta manera,
el análisis de las figurillas sirve a los arqueólogos como una aproximación a los
elementos culturales de las sociedades abordadas desde diferentes direcciones.
Es aquí, donde se observa la importancia de las figurillas dentro de una sociedad

pues haciendo un análisis empezando por la materia prima, pasando por aspectos
etnográficos y etnohistóricos es posible inferir en aquellos aspectos de conducta
43
social, cultural, religiosa, de ritos y tradiciones, jerarquías y actividades cotidianas,
ya que al ser elementos utilizados en cualquier estatus social sin importar la
jerarquía es posible observar el comportamiento de las sociedades además del
valor que estas les daban a las figurillas.
De acuerdo con Hernández (2014:34), es así como a través de las figurillas se

pueden apreciar las características de las sociedades que las elaboraron,
consideraciones que nos permitan entender el posible uso y función que pudieron
tener.
La mayor importancia de las figurillas recae en el hecho de que son éstas las que
están directamente vinculadas con el alfarero, pues en ella él está plasmando la
forma en la que concibe el mundo junto con los demás miembros de la sociedad,
es aquí donde la reconstrucción que los arqueólogos le den al uso y significado de
las figurillas es esencial para la interpretación que se tenga de ellas.
Los registros arqueológicos han demostrado, como se mencionó anteriormente,

que el uso de figurillas no son exclusivos de un elite social en especifico, ya que
estos han sido encontrados en distintos contextos que mas que entorpecer las
investigaciones estas se ven enriquecidas pues al ser localizadas en ámbitos
habitacionales, agrarios, rellenos, basureros, ofrendas, entierros, etcétera, arrojan
datos para la interpretación de usos y funciones.
Es por eso que el estudio del contexto de las figurillas nos aproxima a la vida
cotidiana de las sociedades pretéritas.
Al estar la manufactura de las figurillas al alcance de todos, se consideran

expresiones de una ideología popular, en el sentido etnográfico de la palabra, en
oposición a la ideología institucionalizada (Daneels, 2012:120).
Son en las características de las figurillas donde se observan aquellos símbolos de

ideología propios de las diferentes tradiciones o grupos sociales, lo cual hace que
se logre percibir la diferencia ideológica entre un grupo y otro.
44
Algunos aspectos sobre la información que puede proporcionar el estudio de las
figurillas según Melchor (2011:53,54) son:
Aspectos tecnológicos: Dominio o conocimiento tecnológico de la materia

prima.
Aspectos artísticos: Modalidades y estilos, así como interpretaciones y
sus representaciones.
Aspectos sociales: Determinados por procesos sociales (jerarquía,
religión, practicas, vida cotidiana, vestimenta)
Aspectos económicos: Producción en distintas escalas, intercambio de
materias entre sociedades.
3.1 Tipología
Hernández (2014:49) menciona que de acuerdo a la obra de Bartra (1964), la

tipología es la forma característica y peculiar que tiene el arqueólogo para utilizar
el método analítico, durante el proceso de estudio de una sociedad concreta. Es
decir, que la tipología es un acercamiento directo con la sociedad, su evolución y
su comportamiento. A través de ella es posible identificar variaciones de los
materiales que en muchos de los casos arrojan información de posibles contactos
con otros grupos sociales implicando un intercambio cultural, al igual que un
perfeccionamiento de técnicas, la identificación de estilos y la presencia en
contextos espaciales y temporales.
Al momento de llevar a cabo un análisis cerámico, se parte de cuatro conceptos

los cuales han sido definidos por Reyna (1971:9) como:
Complejo: Conjunto o interrelaciones de dos o más tradiciones.

Tradición: Un proceso técnico particular para manufacturar figurillas,
aprendido y transmitido de generación en generación y a través de tiempo y
espacio, más los elementos físicos y etnográficos que estas presenten.
45
Tipo: Modelo que reúne los caracteres esenciales de una tradición, a la que
pueden sumarse elementos de otras y permanecer constantes.
Variante: Modificaciones locales de los tipos.
Estos conceptos, tienen la finalidad de establecer un primer ordenamiento de los

materiales culturales de acuerdo a sus características particulares para poder
estudIArlos de manera sistemática y visualizar la construcción de una
interpretación más objetiva de lo que pudiera significar (Melchor, 2011:64).
Ahora bien, es importante reconocer que el concepto tipología está directamente

vinculado con el de tipo, ya que mientras el tipo reúne los caracteres esenciales en
los elementos, la tipología es la que clasifica y reúne los tipos.
46
CAPÍTULO 4. METODOLOGÍA Y ANÁLISIS DEL MATERIAL
Como parte de los proyectos de adiestramiento para los alumnos de la FAUV, los
materiales pertenecientes a las temporadas de campo recolectados en el Proyecto
Arqueológico Loma Iguana, fueron resguardados dentro de las instalaciones de la
Ex Unidad de Humanidades de la Universidad Veracruzana, siendo varias las
áreas donde fueron guardados durante varios años, para finalmente ser
resguardadas en el desaparecido espacio anexo al estacionamiento de la Unidad.
Con el paso del tiempo, los materiales del proyecto se vieron expuestos a
condiciones de deterioro, ya que el espacio no contaba con la infraestructura
correcta, aunado a ello también se compartía el espacio con otros proyectos de
investigación de la FAUV por lo que el material se encontraba disperso en todo el
laboratorio.
Es por ello que como parte de una propuesta de liberación del espacio y
reubicación, traslado y resguardo del material, se procedió a la realización de una
separación de materiales cerámicos con la finalidad de establecer los elementos
diagnósticos en el material, así mismo se elaboró una reorganización de las
figurillas del proyecto.
Es así que, para la reorganización de las figurillas, la metodología usada consistió

en ubicar las cajas que contuvieran dichos elementos y de acuerdo al trabajo
recepcional elaborado por Patricia Teramoto (2000) intitulada Las figurillas
prehispánicas de Loma Iguana, Veracruz, y es así como se procedió a reorganizar
cada uno de los fragmentos y elementos. Es en este punto de la organización de
materiales donde fueron localizados los fragmentos de los dioses narigudos, cabe
mencionar que debido al paso del tiempo y el traslado de los materiales en
reiteradas ocasiones a lo largo del tiempo, las figurillas y los fragmentos se
encontraban de manera dispersa, por lo cual fue necesario llevar a cabo una
separación de los elementos.
47
Para identificar los tipos de las figurillas, inicié con una documentación y
recopilación de textos en los que se hace mención del tema de investigación y que
se encuentren relacionados con el mismo.
A raíz de esta documentación, será posible realizar las propuestas que respondan
a las preguntas de investigación y satisfagan los objetivos del planteamiento del
problema.
Así mismo, se realiza un análisis de las figuras, teniendo mayor hincapié en los
aspectos físicos y ornamentales, para ello se realiza una clasificación tentativa de
los rostros de las figuras de acuerdo a la forma de la nariz, obteniendo ángulos de
ellas así como de los ojos.
Finalmente, y sumando la información obtenida como consecuencia de la

documentación previa, se eligen los tocados más característicos de las figuras con
el fin de realizar dibujos que nos muestren como era la forma en la que lucían en
el momento de su vida útil, es decir se hará una reconstrucción a través del dibujo
arqueológico.
Como base de este trabajo, se tomó en cuenta la tipología realizada por Annick
Daneels, en la cual propone una clasificación de tres tipos con dos subtipos cada
uno, partiendo de las características de los tocados, siendo para ella la
clasificación de Medellín el punto clave para realizar la suya, ya que sin duda, su
obra Cerámicas del Totonacapan es uno de los trabajos más importantes para el
estudio de las figurillas en el Centro de Veracruz. Así mismo es importante hacer
mención del trabajo de Patricia Kimiyo Teramoto (2010) ya que es ella quien hace
la propuesta tipológica de las figurillas de Loma Iguana, esencial para la
realización de este trabajo desde sus inicios.
En este trabajo, propongo una tipología de acuerdo a las características de la nariz

de los dioses narigudos. Dicha tipología es considerada comparativa, ya que estoy
proponiendo la elaboración de tipos mediante la comparación de las
características que tienen los rostros.
48
CAPÍTULO 5. CLASIFICACIÓN DE LOS DIOSES NARIGUDOS
Para una manera más eficaz y pronta de la contabilidad de las figurillas y

fragmentos de ellas, se realizó la separación de los elementos de acuerdo a la
parte del cuerpo que se dispone, teniendo como resultado las siguientes
categorías:
Tocados
Rostros
Torsos
Soportes
Figurillas semicompletas
Figurillas completas
Una vez realizada la separación, se continúo con la cuantificación de los

elementos, con un gran total de 1857 y se obtuvieron los siguientes resultados
para cada una de las categorías:
FORMA CANTIDAD
Tocados 322
Rostros 129
Torsos 349
Soportes 1052
Figurillas semicompletas 3
Figurillas completas 2
TOTAL 1857
Ahora bien, como podemos observar, el número de soportes es mayor a la

cantidad registrada para cualquier otro elemento, esto puede ser el resultado
posiblemente de dos factores, tal como ya se mencionó con anterioridad el
material estuvo expuesto a varios cambios de espacio de resguardo y es así como
en algún momento dado pudo haberse mezclado con materiales de algún otro
proyecto; el otro factor que puede estar provocando que tengamos estos
resultados es que debido a la manera en la que fueron encontradas la mayoría de
49
las figurillas, en un desgajamiento de una estructura es posible que existiera una
remoción de tierra, siendo así que los elementos no fueran encontrados en su
totalidad.
5.1 Tipos de tocados
De acuerdo a la clasificación de tocados propuesta por Daneels (2008), existen 4

tipos de tocados, cada uno de ellos con sus respectivos subtipos, con base en
esto, se procedió a realizar la separación de los fragmentos teniendo como
resultado los siguientes datos.
5.1.1 Tocado I
TOCADO TIPO I (TOCADO TRIPLE)

Tipo IA (tocado angular) Tipo IB (tocado redondeado)
5 fragmentos 12 alerones 140 fragmentos 152 alerones
TOTAL: 309
Figuras 9-17
50
Alerón IA
Figura 9. Alerones del tipo IA de la clasificación de Daneels (Espinoza 2017).
Figura 10. Alerones del tipo IA de la clasificación de Daneels (Espinoza 2017).
51
Fragmento IA
Figura 11. Fragmentos de tocados del tipo IA de la clasificación de Daneels (Espinoza 2017).
Figura 12. Fragmentos de tocados del tipo IA de la clasificación de Daneels (Espinoza 2017).
52
Alerón IB
Figura 13. Alerones del tipo IB de la clasificación de Daneels (Espinoza 2017).
Fragmento IB
Figura 14. Fragmentos de tocados del tipo IB de la clasificación de Daneels (Espinoza 2017).
53
Figura 15. Fragmento de tocado del tipo IB de la clasificación de Daneels (Espinoza 2017).
54
5.1.2 Tocado II
TOCADO TIPO II (TOCADO DOBLE)

Tipo IIA (con doble pastillaje
Tipo IIB (con cresta central)
central)
2
4 alerones - -
fragmentos
TOTAL: 6
Figuras 18-20
55
Alerón IIA
Figura 18. Alerones del tipo IIA de la clasificación de Daneels (Espinoza 2017).
Fragmento IIA
Figura 19. Fragmento de tocado del tipo IIA de la clasificación de Daneels (Espinoza 2017).
56
Figura 20. Fragmento de tocado del tipo IIA de la clasificación de Daneels (Espinoza 2017).
5.1.3 Tocado III
TOCADO TIPO III (TOCADO DE BANDA)

Tipo IIIB (decoración al
Tipo IIIA (con alerones laterales)
pastillaje)
- 2 alerones 4 fragmentos -
TOTAL: 6
Figuras 21-22
57
Aleron IIIA
Figura 21. Alerones del tipo IIIA de la tipología de Daneels (Espinoza 2017).
Fragmento IIIB
Figura 22. Fragmento de tocado del tipo IIIB de la clasificación de Daneels (Espinoza 2017).
58
5.2 Nuevo tipo de tocado
Al llevar a cabo el análisis y separación de los tocados, fue posible hacer la

identificación de cinco elementos que no se encuentran especificados dentro de la
tipología de Daneels. Sin embargo, cuatro de ellos guardan características
similares de los alerones del tocado triple angular (1A), lo cual nos está indicando
una posible variación. En cuanto al otro elemento, se trata de un fragmento de
tocado, específicamente de un alerón con un ancho máximo de 5.9 centímetros y
una altura máxima de 6.5 centímetros. Como se muestra en la siguiente imagen
(Figura 23) se trata de un alerón el cual tiene una orilla con ondas constantes y
una decoración al pastillaje de banda la cual también presenta la particularidad de
tener ondas así como unas pequeñas incisiones en forma de circulo, ahora bien,
debido a la continuidad y caída que tienen las ondas principales del tocado y a las
líneas creadas por el alfarero, se puede determinar que se trata de un tocado con
detalles de plumas, lo cual viene a reafirmar la teoría propuesta por Medellín
(1960:68) en la que menciona que los dioses narigudos están ornamentados por
un penacho que representa a un ave que desciende con su cola y alas
desplegadas.
De acuerdo a la información proporcionada por Casimir de forma verbal, fue

posible identificar este elemento como un nuevo tipo ya que sus comentarios
hacían referencia a que este tocado fue encontrado junto con los fragmentos de
dioses narigudos.
59
Figura 23. Nuevo tocado identificado. Tocado de plumaje (Espinoza 2017).
5.3 Tipos de rostros
Como parte del desarrollo de trabajo, se realizó un análisis de los aspectos físicos
de las figurillas, dicho análisis consistió principalmente en hacer una observación
de la nariz de cada dios narigudo logrando obtener una clasificación tipológica de
rostros de acuerdo a la forma, dirección y terminación de la nariz.
A diferencia de Medellín (1960) quien solo hace mención de dos tipos de nariz
para estas figurillas, recta y aguileña, en este trabajo se propone una tipología
más amplia de rostros, teniendo su base en las características de la nariz,
teniendo como resultado una propuesta de clasificación de ocho tipos de figurillas:
60
RN1-LCH- Rostro con nariz larga y chata (Figuras 24-37)
RN2-RR- Rostro con nariz recta y terminación redonda (Figuras 38-54)
RN3-RP- Rostro con nariz recta y terminación en punta (Figuras 55-63)
RN4-DA- Rostro con nariz con dirección ascendente (Figuras 64-67)
RN5-AG- Rostro con nariz aguileña (Figuras 68-74)
RN6-CH-Rostro con nariz chata (Figuras 75-76)
RN7-CU- Rostro con nariz cuadrada (Figuras 77-81,88)
RN8-CHA- Rostro con nariz chata ascendente (Figuras 82-86)
La nomenclatura dada para cada una de las figurillas surgió debido a la búsqueda
de un nombre que fuera fácil de relacionar con la descripción de cada tipo, ya sea
por el número dado o bien por las letras relacionadas con las características de los
tipos, siendo así:
RN: Rostro/Nariz
#: Número asignado al tipo
LCH, RD, RP, DA, AG, CH, CU, CHA: Descripción de las características de cada
rostro/nariz
De igual modo, las figurillas consideradas como completas gracias a su buen

estado de conservación, fueron clasificadas dentro de la tipología de rostros.
Posteriormente se procedió a la obtención de los ángulos de inclinación de cada

una de las narices de los rostros, así como las dimensiones de las mismas, para
las cuales fueron consideradas las alturas y largos de cada nariz.
Al no poder ser marcados los elementos al ser analizados, se les asigno un

número conforme iba avanzando el análisis dentro de cada tipo RN, por lo tanto
este número se encuentra más ligado a aspectos de contabilidad y registro;
mientras que las tablas se manejan como parte del proceso de clasificación.
61
5.3.1 Dimensiones y ángulos de las narices
5.3.1.1 Tipo RN1-LCH
RN1-LCH. ROSTRO CON NARIZ LARGA Y CHATA

No.
No.Frag 1 2 Altura Largo 1 2 Altura Largo
Frag
#1 130° 47° 2 1.6 #8 144° 17° 1.6 cm 1.4 cm
#2 146° 20° 1.4 .9 #9 127° 24° 1.7 cm 1.7 cm
#3 145° 31° 1.5 1.4 #10 128° 13° 1.5 cm 1.7 cm
#4 136° 44° 1.7 1.6 #11 123° 13° 1.7 cm 1.6 cm
#5 139° 28° 1.8 1.4 #12 164° 42° 1.9 cm 1 cm
#6 120° 36° 1.6 1.4 #13 - 2° 1.4 cm 1.1 cm
#7 156° 8° 1.5 2.1 #14 141° 26° 1.6 cm 1.7 cm
Figura 24. Elemento del tipo RN1-LCH (Espinoza 2017).
62
63
64
Figura 30. Elemento del tipo RN1-LCH (Espinoza 2017.
65
66
67
68
5.3.1.2 Tipo RN2-RRD
RN2-RRD. ROSTRO CON NARIZ RECTA Y TERMINACIÓN REDONDA

No. No.
1 2 Altura Largo 1 2 Altura Largo
Frag Frag
#1 155° 37° 1.9 cm 1.6 cm #10 165° 45° 1.5 cm 1.6 cm
#2 137° 21° 1.5 cm 1.6 cm #11 133° 39° 1.5 cm 1.5 cm
#3 141° 22° 1.3 cm 1.4 cm #12 140° 21° 1.9 cm 2 cm
#4 149° 31° 1.5 cm 1.3 cm #13 133° 37° 1.6 cm 1.5 cm
#5 148° 32° 1.5 cm 1.7 cm #14 140° 47° 1.8 cm 1.1 cm
#6 132° 24° 1.4 cm 1.5 cm #15 135° 35° 1.8 cm 1.9 cm
#7 143° 34° 1.2 cm 1.5 cm #16 142° 36° 1.6 cm 1.8 cm
#8 148° 28° 1.3 cm 1.5 cm #17 133° 25° 1.4 cm 1.5 cm
#9 152° 34° .9 cm 1.1 cm
69
Figura 38. Elemento del tipo RN2-RRD (Espinoza 2017).
Figura 39. Elemento del tipo RN2-RRD (Espinoza 2017.)
70
71
72
73
74
75
76
77
5.3.1.3 Tipo RN3-RP
RN3-RP. ROSTRO CON NARIZ RECTA Y TERMINACIÓN EN PUNTA

No. No.
Frag Frag
#1 146° 32° 1.8 cm 2.2 cm #6 145° 24° 1.6 cm 2.5 cm
#2 140° 23° 1.9 cm 2.3 cm #7 134° 10° 1.5 cm 1.8 cm
#3 129° 29° 1.6 cm 1 cm #8 142° 22° 2.1 cm 2.2 cm
#4 134° 25° 1.8 cm 1.8 cm #9 151 41° 2.1 cm 2.1 cm
#5 135° 28° 1.8 cm 2 cm
78
Figura 55. Elemento del tipo RN3-RP (Espinoza 2017).
79
80
81
82
5.3.1.4 Tipo RN4-AS
RN4-AS. ROSTRO CON NARIZ CON DIRECCIÓN ASCENDENTE

No. No.
Frag Frag
#1 126° 36° 1.6 cm 1.4 cm #3 120° 43° 1.8 cm 1.5 cm
#2 139° 20° 1.6 cm 2.1 cm #4 115° 50° 1.4 cm 1.3 cm
83
Figura 64. Elemento del tipo RN4-AS (Espinoza 2017).
84
85
5.3.1.5 Tipo RN5-AG
RN5-AG. ROSTRO CON NARIZ AGUILEÑA

No. No.
Frag Frag
#1 143° 37° 1.7 cm 1 cm #5 147° 24° 1.7 cm 2.1 cm
#2 149° 37° 1.8 cm 1.9 cm #6 180° 37° 2.1 cm 2.2 cm
#3 158° 45° 2.2 cm 2.1 cm #7 148° 36° 2.2 cm 1.9 cm
#4 189° 42° 1.3 cm 1.4 cm
Figura 68. Elemento del tipo RN5-AG (Espinoza 2017).
86
87
88
89
5.3.1.6 Tipo RN6-CH
RN6-CH. ROSTRO CON NARIZ CHATA

No. Frag 1 2 Altura Largo
#1 155° 38° 1.8 cm 1.2 cm
#2 114° 26° 2.3 cm 1.5 cm
Figura 75. Elemento del tipo RN6-CH (Espinoza 2017).
90
Figura 76. Elemento del tipo RN6-CH (Espinoza 2017).
91
5.3.1.7 Tipo RN7-CU
RN7-CU. ROSTRO CON NARIZ CUADRADA

No. 1 2 Altura Largo No. 1 2 Altura Largo
Frag Frag
#1 175° 54° 1.5 cm 1.6 cm #4 152° 46° 1.5 cm 1.7 cm
#2 150° - .7 cm .6 cm #5 144° 40° 1.5 cm 1.7 cm
#3 147° 45° 1.7 cm 1.1 cm #6 151° 37° 1.2 cm 1 cm
Figura 77. Elemento del tipo RN7-CU (Espinoza 2017).
92
93
94
5.3.1.8 Tipo RN8-CHAS
RN8-CHAS. ROSTRO CON NARIZ CHATA ASCENDENTE

No. 1 2 Altura Largo No. 1 2 Altura Largo
Frag Frag
#1 138° 25° 1.6cm 1cm #4 140° 65° 1.2 cm 1.3 cm
#2 125° 15° 1.5 cm 1.6 cm #5 140° 5° 1.9 cm 1.9 cm
#3 130° 18° 1.4 cm 1 cm
Figura 82. Elemento del tipo RN8-CHAS (Espinoza 2017).
95
96
97
Ahora bien, los ángulos tomados tienen su origen en dos puntos, siendo así que el
ángulo 1 fue tomado de raíz o puente a punta de nariz, mientras que el ángulo 2
fue tomado de punta al surco naso labial, con la posición del rostro viendo hacia el
lado este (Figura 85)
Figura 85. Muestra de la toma de los ángulos (tomada de www.quierodibujos.com editado por
Espinoza 2016).
5.4 Variante “g” de Medellín
Medellín en su obra Cerámicas del Totonacapan (1960) dentro de la evolución

tipológica de los dioses narigudos, ya que él hace el reconocimiento de la
existencia de tres variantes principales: la más abundante (variante c), la limitada
(variante f) y la poco abundante (variante g), es de esta ultima variante de la cual
tenemos un ejemplar dentro de la colección específicamente dentro del tipo RN7-
CU (Rostro/nariz 7- Cuadrada).
98
El hecho de que solo exista una muestra de este elemento considerado arcaico,
por ser de los prototipos de los perfeccionados dioses narigudos, seguramente se
debe a que el sitio de localización se encuentra retirado de los sitios en los que se
supone tienen su origen los cuales fueron registrados primeramente por Medellín
en Remojadas, Loma de los Carmona, Buzón y Soledad, sitios cercanos entre
ellos y céntricos de la distribución general (Daneels, 2008:58)
Figura 88: Elemento de la variante “g” según Medellín dentro del tipo RN7-CU (Espinoza 2017).
5.5 Otros rostros
Para fines exclusivamente de contabilidad, se realizó el mismo proceso de toma

de medidas de aquellos rostros que no presentaban nariz, esto debido a que
fueron deterioradas y/o dañadas por el tiempo o bien tuvieron su quiebre durante
el proceso de matar las figurillas, así mismo se tomaron medidas de las narices de
los rostros que aunque bien no se encontraban completas si existen restos de
ellas, contabilizadas y analizadas a continuación:
99
ROSTRO CON NARIZ EROSIONADA
No. Frag Altura Ancho No. Frag Altura Ancho
#1 1.7 cm 1.4cm #7 1.3 cm .9 cm
#2 1.6 cm 1.4 cm #8 1.7 cm 1.1 cm
#3 1.2 cm 1.1 cm #9 1.8 cm 1.4 cm
#4 1.3 cm .8 cm #10 1.8 cm 1 cm
#5 1.4 cm 1.1 cm #11 1.8 cm 1.6 cm
#6 1.4 cm 1.3 cm
ROSTRO SIN NARIZ

No. Frag Altura Ancho No. Frag Altura Ancho
#1 1.8 cm 1.4 cm #28 1.8 cm 1.4 cm
#2 1.3 cm 1 cm #29 1.6 cm 1.2 cm
#3 1.7 cm 1.5 cm #30 1.5 cm 1.6 cm
#4 - 1 cm #31 2 cm 1.3 cm
#5 1.8 cm 1.5 cm #32 - 1.8 cm
#6 1.9 cm 1.6 cm #33 1.5 cm 1.5 cm
#7 1.7 cm 1.3 cm #34 - 1.4 cm
#8 - 2 cm #35 - -
#9 1.4 cm 1 cm #36 1.7 cm 1.4 cm
#10 1.6 cm 1.4 cm #37 - -
#11 1.3 cm 1 cm #38 1.6 cm 1.3 cm
#12 1.7 cm 1.6 cm #39 1.9 cm 1.2 cm
#13 1.6 cm 1.3 cm #40 - -
#14 - - #41 1.7 cm 1.2 cm
#15 1.1 cm .9 cm #42 2 cm 1.8 cm
#16 1.5 cm 1.2 cm #43 1.5 cm 1.4 cm
#17 1.5 cm 1.4 cm #44 1.7 cm 1.5 cm
#18 1.2 cm .8 cm #45 1.3 cm 1 cm
#19 1.1 cm .9 cm #46 1.5 cm -
#20 1.7 cm 1.2 cm #47 1.8 cm 1.5 cm
#21 - - #48 - 1.2 cm
#22 1.8 cm 1.6 cm #49 - .8 cm
#23 1.7 cm 1.1 cm #50 2.1 cm -
#24 1.3 cm .9 cm #51 1.7 cm 1.1 cm
#25 - 1.3 cm #52 - 1.6 cm
#26 1.8 cm 1.2 cm #53 1.9 cm 1.3 cm
#27 - 1.6 #54 1.8 cm 1.5 cm
100
Conteo de elementos por tipo
18
16
Título del eje 14
12
10
8
6
4
2
0
RN1- RN2- RN8-
RN3-RP RN4-AS RN5-AG RN6-CH RN7-CU
LCH RRD CHAS
Tipo 14 17 9 4 7 2 5 5
Gráfica 1. Conteo de elementos por tipo
En la gráfica 1, es posible observar el comportamiento de la existencia de los

elementos dentro de la población total de fragmentos de los rostros de los dioses
narigudos dentro de la tipología propuesta en este trabajo. El tipo RN2-RRD es el
más abundante con 17 elementos dentro de él, mientras que el tipo que menos
elementos posee es el RN6-CH el cual solo cuenta con 2 muestras. Esto nos
indica una diferencia de 15 elementos, es decir un 24% del total. Este resultado
puede proponer varias causas por las cuales se tienen estos números, es posible,
que el uso de los moldes no siempre haya sido beneficioso y existieron ocasiones
en las que al momento de separar el molde de la arcilla, la nariz haya salido
imperfecta obligando a los artesanos a colocar y modelar la nariz de manera
manual evitando así repetir el proceso de colocar toda la arcilla nuevamente
dentro del molde, o bien existe la posibilidad del uso de varios moldes, sin
embargo había unos mas predilectos que otros, ya sea por su tamaño o fácil
manejo.
101
Estado del rostro
60
50
40
Cantidad
30
20
10
0
Nariz erosioada Rostro sin nariz
Estado del rostro 11 54
Gráfica 2. Estado del rostro.
Como se puede observar, la gráfica 2 concentra el registro de los elementos que

no fueron considerados dentro de la tipología, sin embargo si fueron considerados
para aspectos cuantitativos. Estas dos clasificaciones están enfocadas en aquellos
elementos a los que no fue posible identificar el tipo de rostro que tenían debido a
la erosión o bien como consecuencia del estado en el que fueron encontrados y
registrados que como ya se menciono anteriormente fue de forma matada. Estas
cantidades y la diferencia entre ellas nos demuestran que los rostros sin nariz son
más abundantes que aquellos que presentan la nariz erosionada, por lo tanto era
altamente probable que la nariz de las figurillas sufriera desprendimiento total al
ser un elemento delicado.
102
5.6 Torsos
Para la clasificación de los torsos, se realizo una separación de fragmentos de

acuerdo a las clasificaciones que Medellín y Daneels le dan a los soportes, dicha
separación consiste en las figurillas de soporte circular y de soporte trípode, lo
cual nos demuestra que el tipo de torso es diferente para cada soporte. Los
resultados obtenidos se exponen en la siguiente tabla:
TORSOS DE SOPORTE CIRCULAR

Fragmentos 336
Elementos con soporte
3
completos
Elementos con soporte
1
semicompleto
TOTAL 340
TORSOS DE SOPORTE TRÍPODE

Fragmentos 9
TOTAL 9
103
5.7 Soportes
De acuerdo a las clasificaciones de posiciones propuestas por Medellín y Daneels,

figurilla en posición sedente y/o en posición erguida, se han dividido los soportes
en dos grandes grupos: soportes circulares y soportes trípodes.
El soporte circular pertenece a las figurillas más abundantes, clasificado por

Daneels como el tipo I, mientras que los soportes trípodes pertenecen a las
figurillas del tipo II y III.
A continuación, se presentan los detalles de la cuantificación de dichos soportes:
SOPORTES CIRCULARES
Fragmentos pequeños 906
Elementos completos 34
Elementos
1
semicompletos
TOTAL 911
SOPORTES TRÍPODES
Fragmentos pequeños 94
Elementos
16
semicompleto
Cuerpo silbato 1
TOTAL 111
104
Como es posible observar en la tabla de los soportes trípodes, dentro de los
dioses narigudos del Loma Iguana, se registro un soporte con cuerpo de silbato el
cual tiene la boquilla en el soporte superior.
5.8. Figurillas Completas y Semicompletas
Se presenta una descripción más detallada de las figurillas completas ya que

poseen todos los elementos propios del dios narigudo, es decir el tocado, rostro,
torso y soporte, ahora bien hace referencia a figurillas semicompletas aquellas en
la que la ausencia de algún atributo no es mayor a los presentes. Dicho esto, es
importante hacer mención del hecho de que cada figurilla dentro de esta
clasificación ya ha sido clasificado dentro de su tipo de rostro correspondiente el
cual está incluido en la clasificación ya presentada.
Como se ha mencionado a lo largo del trabajo, los atributos a analizar en los que
se desarrolla esta investigación son los tocados, rostros, torsos y soportes.
Es así como se desarrolla un medio de registro de figurillas a través de un formato

que contiene los datos esenciales para su identificación, los cuales contienen la
siguiente información:
Categoría
No. de Figurilla
Sitio de procedencia
Estado de conservación
Tipo de pasta
Desgrasantes
Dimensiones: Altura, largo y ancho
Atributos presentes: Tocado, orejeras, collar, muñequeras, nariz
Tocado: Clasificación de Daneels, descripción.
Tipo de nariz
Descripción de atributos: Orejeras, collar, muñequera
105
Posición de la figurilla
Posición de las manos
Características especiales
En el apartado Categoría se hará ver a qué grupo de figurilla pertenece, ya sea

completa o semicompleta, esto de acuerdo a lo explicado previamente. Ahora bien
para la contabilidad de los dioses narigudos, se les asignó un número
aleatoriamente, sin tomar en cuenta sus características, estos números se
encuentran dentro del rango del 1 al 5. El sitio de procedencia es determinado por
medio de la información que se encuentra marcada en la figurilla, cabe recalcar
que no todas poseen dicha información.
El estado de conservación considerado para asignarlo a las figurillas está basado

en tres aspectos: excelente, bueno y regular, siendo el primero el que indica un
estado de conservación total de los elementos y atributos, el estado de
conservación bueno hace referencia cuando algún elemento ha sido dañado o no
está presente en su totalidad y regular para el estado de conservación en el cual
un elemento se encuentra ausente completamente.
Las dimensiones, que fueron tomadas con ayuda del Vernier, consisten en altura,
largo y ancho. Estas dimensiones se proponen como altura máxima, largo máximo
y ancho máximo. En su mayoría estas medidas fueron determinadas por el tocado,
siendo este el elemento que les proporciona la altura y el largo, mientras que el
ancho fue considerado por las dimensiones del soporte.
En el apartado de atributos presentes, se colocan los elementos antes descritos

únicamente para la señalización de su presencia o no en la figurilla, ya que más
adelante hay un apartado donde se describe cada elemento de manera más
concisa. Sin embargo, al ser el tocado y la nariz elementos importantes para el
presente trabajo, se hace hincapié en esto elementos, siendo así que se describe
el tocado de acuerdo a la clasificación propuesta por Daneels, y el tipo de nariz se
describe a través de la tipología propuesta en esta investigación, tomado en
cuenta la forma, ángulos y dimensiones.
106
Al existir dos tipos de soporte de las figurillas, el impacto en su posición es
importante, ya que puede ser considerada en posición sedente o de pie, y esto
también se ve reflejado en la posición de las manos, aspectos considerados
dentro de la descripción.
Finalmente, las características especiales se proponen como medio de

identificación rápida de las figurillas, ya que se tienen a consideración aquellos
aspectos únicos que posee cada dios narigudo.
Tomando a consideración los aspectos mencionados anteriormente, se muestran

a continuación las descripciones de cada figurilla, con lo cual es posible observar
las diferencias existentes entre ellas.
5.8.1 Figurilla 1
Figurilla completa, localizada en tierra colorada, con un excelente estado de

conservación. Pasta media con desgrasantes de cuarzo, obsidiana, gravilla. Altura
al punto máximo 20.2 cm, largo al punto máximo 10.5 cm (estas medidas
corresponden específicamente al tocado) y ancho 5.5 cm en el área del soporte.
Pertenece al tipo I de Daneels (tocado triple) posiblemente dentro de la B (tocado
redondeado), el tocado de tres alerones tiene decoración al pastillaje de dos
bandas verticales y una protuberancia central, clasificada como RN5- AG, orejeras
en forma de gota inversa, collar con una voluta, muñequeras en ambas manos. Se
encuentra en una posición sedente con las manos sobre las rodillas, con soporte
circular. Característica especial: en la zona de los brazos tiene algo que puede
ser considerado como exceso de piel, posiblemente se trate de un anciano, así
mismo tiene un punto de chapopote en el entrecejo (Figura 89)
107
Figura 89. Figurilla No.1 Completa (Espinoza 2016).
108
5.8.2 Figurilla 2
Figurilla completa, localizada en tierra colorada, con un buen estado de

conservación (orejera izquierda se encuentra fragmentada). Pasta media, con
desgrasantes de obsidiana, gravilla, cuarzo, elementos orgánicos, restos de
cerámica. Altura al punto máximo 18.7 cm (tocado), largo 10.2 cm (hombros),
ancho 6.9 cm en el área del soporte. Pertenece al tipo I (tocado triple)
posiblemente dentro de la B (tocado redondeado) con tres alerones con
decoración al pastillaje en forma de “u”, con una protuberancia central,
considerada dentro de la tipología como RN2-RD. Orejeras circulares, collar
realizado con una tira de cerámica, no presenta muñequeras. Se encuentra en una
posición sedente, de soporte circular con las manos colocadas sobre el área de
las rodillas (Figura 90).
Figura 90. Figurilla No. 2 Completa (Espinoza 2016).
109
5.8.3 Figurilla 3
Figurilla semicompleta, sin identificar sitio de procedencia, estado de conservación
regular. Tipo de pasta media con desgrasantes de obsidiana, cuarzo, grava,
fragmentos de cerámica molida. Tiene una altura de 23 cm al punto máximo en la
zona del tocado, 14.9 cm de largo igualmente perteneciente al tocado y 7.6 cm de
ancho en el soporte. Pertenece al tipo IB dentro de la clasificación de Daneels con
tres alerones. No es posible determinar el tipo de nariz que posee la figurilla, ya
que esta no la tiene. Tiene dos orejeras circulares, no tiene collar. Los brazos no
se encuentran completos. La posición de la figurilla es sedente por lo tanto el
soporte es circular sin embargo está incompleto. Como característica especial, es
la figurilla de mayor tamaño y en la parte trasera del rostro se observa una cavidad
que evidencia su manufacturación a través de un molde, tal como lo describe
Medellín (Figura 91).
110
Figura 91. Figurilla No. 3 Semicompleta (Espinoza 2016).
111
5.8.4 Figurilla 4
Figurilla semicompleta, sin identificar el sitio de procedencia, con un estado de

conservación regular. Su pasta es media con desgrasantes orgánicos, grava y
obsidiana. Sus dimensiones son: altura al punto máximo 12.4 cm del área del
soporte hasta lo existente del rostro, largo al punto máximo 9.6 cm en la zona de
los hombros y ancho máximo 6 cm correspondiente al soporte. El rostro se
clasifica dentro del tipo NR3-RP. La figurilla no conserva los ojos ni el tocado, por
lo tanto no es posible determinar el tipo en que se encuentra, de acuerdo a lo
propuesto por Daneels, tiene dos orejeras circulares, un collar sencillo elaborado
por una tira de cerámica. Es de soporte circular y las manos se encuentran sobre
las rodillas, lo que nos indica una posición sedente. Como característica especial y
de acuerdo a lo que se observa, la figurilla fue sometida a un proceso de
restauración, esto con base en la evidencia de adhesivo presente en las fracturas
que tiene el elemento (Figura 92)
Figura 92. Figurilla No.4 Semicompleta (Espinoza 2016).
112
5.8.5 Figurilla 5
Figurilla semicompleta, sin identificar el sitio de procedencia, con un estado de

conservación regular. El tipo de pasta entra dentro de la categoría pasta media
con desgrasantes presentes de obsidiana, elementos orgánicos y gravilla. No es
posible determinar el tocado pues no está presente. Se considera como figurilla
RN2-RD. No se distinguen collar, orejeras, soporte trípode incompleto (ausente el
soporte posterior), sin brazo derecho, únicamente cuenta con el brazo izquierdo
incompleto y erosionado. Como característica especial, es el elementos más
pequeño dentro de las figurillas completas/semicompletas (Figura 93).
Figura 93. Figurilla No.5 Semicompleta (Espinoza 2016).
113
FORMATO DE IDENTIFICACION DE FIGURILLAS COMPLETAS/SEMICOMPLETAS
CATEGORÍA NO. DE FIGURILLA SITIO DE PROCEDENCIA

Completa
1 Tierra Colorada
ESTADO DE CONSERVACIÓN TIPO DE PASTA DESGRASANTES
Media Cuarzo, obsidiana, gravilla
Excelente
DIMENSIONES ATRIBUTOS PRESENTES
ALTURA LARGO ANCHO TOCADO NARIZ OREJERAS COLLAR MUÑEQUERA
20.2 cm
10.5 cm 5.5 cm Si Si Si Si Si
TOCADO TIPO DE NARIZ DESCRIPCIÓN DE ATRIBUTOS
CLASIF. DANEELS DESCRIPCIÓN OREJERAS COLLAR MUÑEQUERA
Triple RN5-AG
Con bolita al Una en cada
1B redondeado (Rostro con nariz aguileña) Gota inversa
pastillaje mano
POSICIÓN DE LA FIGURILLA POSICIÓN DE LAS MANOS
En las rodillas
Sedente
CARACTERISTICAS ESPECIALES:
En la zona de las axilas, tiene un detalle de cerámica que puede ser considerado
como un exceso de piel, debido a su aspecto
114
114
Completa
2 Tierra Colorada
Obsidiana, gravilla, cuarzo, elementos
Media
Bueno orgánicos, restos de cerámica
18.7 cm
10.2 cm 6.9 cm Si Si Si Si No
Tocado triple Recta con terminación
Circulares, Orejera
IB redondeando redonda (RN2-RD) Tira de cerámica -
izquierda rota
Sedente En las rodillas
115
115
3 S.I
Semicompleta
Obsidiana, cuarzo, grava, fragmentos de
Media
Regular cerámica.
14.9 cm 7.6 cm Si Si Si No ?
23 cm
Tocado triple Recta con terminación en
1B redondeado punta (RN3-RP) Circulares - ?

No tiene las manos pero es posible determinar la posición de las
Sedente manos sobre las rodillas debido a la posición de la figurilla
La figurilla no está completa, ya que no cuenta con las manos, el soporte es
circular pero incompleto. Es la figurilla de mayor tamaño
116
116
4 S.I
Semicompleta
Regular
Media Orgánicos, gravilla, obsidiana
9.6 cm 6 cm No Si Si Si No
12.4 cm
Recta con terminación en Sencillo
Ambas orejeras
- punta (NR3-RP) elaborado con -
- circulares
tira de cerámica
Sobre las rodillas
Sedente
Hay evidencia de haber sido sometida a un proceso de restauración
117
117
Semicompleta
5 S.I
Media Elementos Orgánicos, obsidiana, gravilla
Regular
No Si No No No
Recta con terminación
-
- redonda (RN2-rd) - - -
Abiertos hacia los lados
De pie (Soporte trípode)
No posee el brazo derecho, el brazo izquierdo se encuentra incompleto y el
soporte cónico posterior no está presente
118
118
CAPITULO VI. DIBUJOS DE RECONSTRUCCIÓN DE TOCADOS
Entre los beneficios que el dibujo arqueológico aporta a las investigaciones, la

reconstrucción funge como uno muy importante, ya que de esta manera se
pretende tener una aproximación real de cómo lucían aquellos elementos que con
el paso del tiempo y/o circunstancias propias de la elaboración y uso se han visto
deterioradas o fragmentadas.
Los dibujos presentados a continuación tienen su base en la tipología propuesta

por Daneels, sin embargo cada uno de ellos se realizó tomando en cuenta los
fragmentos de tocados presentes en la colección de Loma Iguana, es por ello que
el tipo IIB de Daneels no se encuentra dentro de la reconstrucción, ya que no hay
algún elemento de este tipo dentro de los fragmentos analizados.
Es así como todos los dibujos tienen el mismo rostro, el cual pertenece al tipo
RN8-CHAS (Figura 86). De este modo, la figura 94 la cual pertenece al tipo IA, se
reconstruyó en base a las Figuras 10 y 12, siendo los elementos de la parte
superior izquierda y el de la derecha respectivamente. A continuación, el tocado
del tipo IB se reconstruyo partiendo del elemento de la parte inferior derecho de la
Figura 14.
Siguiendo con el tipo IIA de Daneels, la reconstrucción se hizo de acuerdo a las

Figuras 19 y 20. El tipo IIIA, tiene su base en el fragmento izquierdo de la figura
21; mientras que el tipo IIIB parte del elemento localizado en la parte inferior
izquierda de la figura 22.
Finalmente, la reconstrucción del nuevo tocado, es una aleación entre el alerón

identificado en la Figura 23 y el tocado tipo IA.
119
RECONSTRUCCIÓN DE TOCADO
Tipo IA de Daneels
RN8-CHAS
Dibujó:MFEL Agosto 2017
Figura 94
120
120
Tipo IB de Daneels
RN8-CHAS
Figura 95
121
121
Tipo IIA de Daneels
RN8-CHAS
Figura 96
122
122
Tipo IIIA de Daneels
RN8-CHAS
Figura 97
123
123
Tipo IIIB de Daneels
RN8-CHAS
Figura 98
124
124
Nuevo tipo de tocado
RN8-CHAS
Figura 99
125
125
CONCLUSIONES
Durante la elaboración de este trabajo, el acercamiento que se tuvo con las

figurillas llamadas “dioses narigudos” fue propicio darme cuenta de la importancia
que tiene este tipo de evidencia para el devenir arqueológico. Es en las figurillas
donde podemos encontrar de manera más tangible la ideología, usos y
costumbres, modo de vida, de las sociedades pretéritas, pues en ellas se ven
plasmados todos los aspectos ideológicos y sociales, así como de vestimenta,
religión, simbolismo, atributos, rasgos físicos, adorno y arreglo personal, peinados,
etcétera; tomando en cuenta desde el más pequeño detalle como puede ser una
cuenta al pastillaje hasta los grandes, como un tocado muy elaborado.
La gran presencia de estas figurillas en diversos ámbitos sociales, tales como

doméstico, funerario y arquitectónico, nos demuestra que para las sociedades
pretéritas los dioses narigudos eran deidades presentes en todos los estatus
sociales, lo que nos arroja la posibilidad que se trate de la imagen totémica del ave
descendente, siendo así la causa de su abundante presencia en los sitios.
Es así como me atrevo a decir que nos encontramos frente a una imagen, que
más que una figurilla, es la representación de la abundancia, prosperidad y
protección, lo cual se ve reflejado en las grandes cantidades en las que son
encontradas y sus contextos, por ejemplo al ser encontradas en contextos urbanos
como la edificación de estructuras no significa que dicha construcción estuviera
destinada a la veneración del dios narigudo, pero si era usado como ofrendas
dedicatorias para la construcción de dichos basamentos, esto de acuerdo con lo
que menciona Daneels (2010:12).
Es por ello que al ser tan importantes los narigudos, es posible que aquellos que
se encontraban dañados también hayan sido colocados junto con los que se
encuentran completos los cuales posteriormente fueron matados. Esta conclusión
surge del hecho de que es posible observar a lo largo de la investigación que el
número total de torsos, tocados, rostros y soportes no concuerdan entre ellos, es
decir no guardan una relación porcentual, lo que nos indica que es altamente
126
posible que algunas figurillas fueron depositadas y matadas ahí mismo, mientras
que otras fueron pedacería de otros dioses narigudos. Es debido a su importancia
que son localizadas en conjunto y depositadas en un espacio destinado
específicamente para ellos, que aunque bien han sido encontradas cercanas a
otro tipo de ofrendas, estas no se ven mezcladas unas con otras, lo que reafirma
su importancia individual.
Ahora bien, lo importante por definir es el hecho del porque le han dicho dioses, si
bien es un concepto con el cual se ha bautizado, las características físicas que
reúnen las figurillas tales como sus tocados y la variedad entre ellos, la
abundancia, la manera en las que se han hallados y los sitios donde han sido
localizados nos recuerda a lo que menciona Florescano (1997:42) que la mayoría
de los dioses mesoamericanos son representados de manera antropomorfa y que
en ocasiones incluían rasgos de aspectos del mundo natural, propios de la región,
por ejemplo plantas o animales y él mismo siguiendo lo dicho por Doris Heyden y
Elizabeth Boone menciona que la forma física, el vestido y los ornamentos son lo
que definen a la deidad. Es así, como con la información de los contextos,
abundancia y características fisionómicas y ornamentales se dice que se trata de
un dios, un dios narigudo.
El origen de las figurillas “dioses narigudos”, probablemente tiene sus orígenes en

las figurillas denominadas por Medellín (196:33) como “ojos inciso y miembros
rudimentarios”, donde menciona que el rostro es alargado, nariz y boca
prominentes, los tocados son sumamente variados y van de lo
extraordinariamente sencillo a lo complicado, así mismo menciona (1960:35) que
en estas figurillas es común el tocado alto que representa un ave estilizada; el
tocado se sostiene por un barboquejo y una banda que lo ata sobre la frente. De
igual manera en las figurillas “ojos granos de café” es posible encontrar estas
mismas características, las cuales son los antecedentes directos de los tocados de
Xipe-tlasolteotl.
La finalidad de la propuesta tipológica aquí presentada, tiene la intención de servir

a otras investigaciones como pauta para nuevas clasificaciones y enriquecer las
127
interpretaciones de manufactura, elaboración e interpretación de los dioses
narigudos.
Finalmente, como vimos durante este trabajo, las figurillas guardan una relación
física muy cercana con sus creadores pero es más cercano el vínculo que se
forma entre el significado de ellas y las sociedades.
Las circunstancias en las que fueron localizados los 1857 elementos de este
trabajo, no permitió realizar un análisis más afondo de su sitio y contexto, lo cual
hubiera sido beneficioso para esta investigación ya que de esta manera hubiera
sido posible realizar mapas de distribución y comparación y así abundar más en la
relación de las características fisionómicas con la distribución espacial.
A raíz de este trabajo, opino que existe la posibilidad de realizar más

investigaciones para abundar en el tema de los “dioses narigudos”, por ejemplo
abordar el tema del ave descendente de manera que sea posible determinar que
ave es la que se representa en los tocados de las figurillas.
128
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Polanco, Esteban
Veracruz.vive.blogspot.mx Mapa de división de Veracruz, consultado el 30

de octubre del 2017
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Los dioses narigudos de los sitios de

Bajo la dirección de:

Diciembre 2017, Xalapa de Enríquez, Veracruz

Francisco Javier y María Magdalena

Mento, Vicente y Mary

Gracias infinitas a la familia Morante Lozano, por estar siempre pendientes de mi

A mis abuelos Vis y Mento; a mi abuelita Mary. Sé que me observan desde el

A toda la familia Espinoza Díaz, sé que esta alegría también la comparten

Finalmente gracias a todos mis maestros y profesores de la FAUV, gracias por

Gracias a la vida por permitirme estar hoy aquí.

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA…………….………….…………………… 17

CAPÍTULO I. MARCO GEOGRÁFICO……………………………………………. 20

1.1 Ubicación geográfica………………………………………………………… 21

1.2 Municipio de La Antigua, Veracruz……………………..…………………. 23

1.3 Loma Iguana, La Antigua, Veracruz…………………….…………………. 26

1.4 Localización de los sitios de la región de Loma Iguana…..……………… 27

1.5 Medio ambiente……………………………………………..………………… 28

CAPÍTULO II. ANTECEDENTES………………………………..……..…..……… 30

2.1 Investigaciones arqueológicas en el Centro de la Costa del Golfo de

2.2 Proyecto arqueológico Loma Iguana Loma Iguana por la Universidad

2.3 Los Dioses Narigudos en la Arqueología Veracruzana……..……..……… 35

2.4 Tradición Remojadas……………………………………………..…………… 41

CAPÍTULO IV. METODOLOGÍA Y ANÁLISIS DEL MATERIAL………..……... 47

CAPÍTULO V. CLASIFICACIÓN DE LOS DIOSES NARIGUDOS……..………. 49

5.1 Tipos de tocados……...…………………………….…………..…………… 50

5.1.1 Tocado I…………………………………………….…..……………… 50

5.1.2 Tocado II……………………………………………..………………… 55

5.1.3 Tocado III………………………………………………………………. 57

5.2 Nuevo tipo de tocado……..…………………………………..……………… 59

5.3 Tipos de rostros………………………………………….…..…….………… 60

5.3.1 Dimensiones y ángulos de las narices………………………………… 62

5.3.1.1 Tipo RN1-LCH………………………………..………………… 62

5.3.1.2 Tipo RN2-RRD……………………………..………………….. 69

5.3.1.3 Tipo RN3-RP………………………………....………………… 78

5.3.1.4 Tipo RN4-AS…………………………..……..………………… 83

5.3.1.5 Tipo RN5-AG…………………………..…..…………………… 86

5.3.1.6 Tipo RN6-CH…………………………..…..…………………… 90

5.3.1.7 Tipo RN7-AS…………………………………………………… 92

5.3.1.8 Tipo RN8-CHAS……………………………..………………… 95

5.4 Variante “g” de Medellín………………………………….………..………… 98

5.5 Otros rostros………….………………………………..……………………… 99

5.6 Torsos…………………………………………………..……………………… 103

5.7 Soportes……………………….……………………….……………………… 104

5.8 Figuras completas y semicompletas……………..………………………… 105

5.8.2 Figurilla 2………………………………………………………………. 109

5.8.3 Figurilla 3………………………………………….…………………… 110

5.8.4 Figurilla 4………………………………………….…………………… 112

5.8.5 Figurilla 5………………………………………………………….…… 113

CAPÍTULO VI. DIBUJOS DE RECONSTRUCCIÓN DE TOCADOS……….…… 119

Figura 1. División del Estado de Veracruz……………………………….………… 21

Figura 2. Ubicación de la Región de Sotavento y sus municipios………………. 22

Figura 3. Ubicación del Municipio de La Antigua en la Región de Sotavento…. 24

Figura 4. Localización del Municipio de La Antigua dentro del Estado de

Figura 5. Ubicación de Loma Iguana, Veracruz…………………………………… 27

Figura 6. Carta topográfica de los sitios arqueológicos del Proyecto Loma

Figura 7. Tipología propuesta por Daneels………………………………………… 37

Figura 8. Evolución de los Dioses Narigudos por Medellín…………….………… 39

Figura 9. Alerones del tipo IA de la clasificación de Daneels……………..……… 51

Figura 10. Alerones del tipo IA de la clasificación de Daneels…………………… 51

Figura 11. Fragmentos de tocados del tipo IA de la clasificación de Daneels… 52

Figura 12. Fragmentos de tocados del tipo IA de la clasificación de Daneels… 52

Figura 13. Alerones del tipo IB de la clasificación de Daneels…………..……… 53

Figura 14. Fragmentos de tocados del tipo IB de la clasificación de Daneels… 53