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Parssinen, M.

: “Una excursión a algunos principios generales de administración”

1) Describe las características de la expansión incaica que propone el autor.

2) A partir de la lectura del texto, desarrolla las fórmulas incaicas para lograr adhesión.

3) Explica la función que para Parssinen tuvieron dentro de la estructura imperial:


• Las aclas
• Los yanas
• La educación coretesana.

PARSSINEN, “Una excursión a algunos principios generales de


administración”:

• Conquista inca → Rápida y superficial, basada en 1) lazos personales de adhesión o alianza


entre el inca y los jefes provinciales.
• Los ayllus ligados con sus propios jefes, aunque también es probable que cada
integrante del ayllu mantuviera una relación directa de lealtad con el Sapa – Inca y sus
representantes personales.
• Al morir el Inca, los lazos directos de alianza entre el Cuzco y las provincias se
interrumpían→ Oportunidad casi legítima de intentar alcanzar su independencia
política.
• Forma de afirmar estos lazos → Entrega de “dones recíprocos” por parte del Estado a
los jefes étnicos (→ Textiles finos, rebaños de llamas, metales y mullu + Mujeres de
nobleza + Yanas) con el fin de ganar su obediencia y obtener del pueblo sometido, la
mano de obra que el Estado necesitaba para mantenerse.
• Ligeras diferencias locales en lo que respecta a la valoración de algunos
objetos de obsequio→ Chinchasuyu → Valoran los rebaños de llama ≠
Collasuyu → Valoran el mullu.
• De esta manera, los Incas convertín capital económico en capital simbólico →
Produce relaciones de dependencia que tiene una base económica, pero están
disfrazadas bajo un velo de relaciones morales.

• Regalo principal → Mujeres de nobleza:


• Importancia determinada por “riqueza” que implicaba tener muchas mujeres y
muchos hijos.
• Utilizadas por el Inca como dones y la unión entre señores locales y los incas
gobernantes para crear lazos de parentesco (lo cual reforzaría 1) → Los Incas ofrecían a
sus hermanas, hijas o parientes cercanas para casarlas con los señores principales
locales más importantes, y en retribución, los Incas tomaban como esposas
secundarias a las hijas o hermanas de los jefes locales.
Acllas y yanas:

• ACLLAS → Mujeres escogidas reclutadas en acllahuasis por apopanacas→ Jóvenes bellas,


pertenecientes a la clase curacal de las provincias.
• Dos funciones: Tejían textiles para el Estado y eran educadas para convertirse en esposas de
curacas y guerreros. Dos herramientas muy favorables en la política de hospitalidad practicada
por el Estado Inca, ya que textiles y acllas eran obsequios más codiciados y de mayor prestigio.

• YANAS → “Criados a tiempo completo”


• Divididos en muchas clases, cuyo estatus y funciones variaban marcadamente:
• Estatus más alto → Aquellos destinados a servir a los reyes incas y altos oficiales del
estado o la iglesia → Educados en la casa de sus señores (→”Criado”) + Curacas y
orejones.
• Estatus más inferior → Aquellos que servían a curacas locales → Curacas que los
recibían como regalos de los Incas o dados por las mismas comunidades.

La educación en la corte:

• Los Incas exigían a los jefes provinciales que mandaran a sus hijos y otros parientes al Cuzco,
donde aprenderían quechua e ideología inca → Herederos que sucedían a sus padres en las
jefaturas de los curacazgos locales.
• Educación, consistente en → Cada heredero, recibía su educación de un hombre mayor que
era su maestro y tutor. Aprendía oyendo, mirando y practicando.

El sistema de los mitimaes:


• Uno de los medios más efectivos para ejercer el control indirecto de los territorios
conquistados.
• Territorios parcialmente despoblados y luego repoblados, con colonias de mitimaes.
• Inicio de esta práctica con Pachacuti, que se generaliza con Topa Inca y Huayna Capac

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