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Imitación e invención en
el barroco peruano
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mente, muchas de estas imágenes andinas apelan, a veces de manera completamente
literal, a modelos europeos. Después de todo las fuentes pictóricas europeas fueron
introducidas rápidamente en el Perú al igual que en el resto de América, pero ello
solo creó las condiciones para que se elaboraran nuevas formas de expresión. Por lo
la copia de estos modelos importados no es tan significativa y no es sorpren-
dente sino, más bien, esperable. Lo que hace interesante y novedosa a cualquier ima-
gen andina (o de cualquier territorio latinoamericano) es su reelaboración creativa y
no la identificación de fuentes europeas. Por ejemplo, la serie de ángeles arcabuceros
Urg:13,cOmoha sido notIcTO iSOI=L 'irtig estudiosos,, surge de dos tradiciones pictó-
ricas muy diferentes: pinturas y grabados de ángeles e ilustraciones impresas en ma-
nuales militares como las que se hallan en El Ejercicio de las Armas de Jacobo de
Gheyn, Maniement d'armes, d'arqvebuses, mousqvetz, et piqves. En conformité de 22
l'ordrede monseigneur le prince Maurice, prince de Jacob de Gheyn, publicado por
primera vez en 1607 en francés y holandés (véase página 73). La fusión de estos dos
géneros no podría ser encontrada en Murcia o Madrid. Esta integración
. de motivos
militares con un tema religioso, que conduce a re-imagaiár este ultimo, es un acto de
expresión creativa particular que no-debemos explicar como un fenómeno posible
solóiverrláliirarEn-aérálálirarrénéflYálniropréd ad-del dirinirriils'i
ffe711— as— --e debidnla-5-67áliCia, la ausencia de control
se próciu cen
contrario, la'representación, composición e iconografía de una serie de imágenes (del
---tránual militar) garantiza la economía de los medios expre-Sivos, al investir una se-
,gunda serie de imágenes (los ánlelllr&i'iiiiiievas propiedürékVlbecíficaS' de lo diVil"
ravés--dé'rályisré-s- s é WITrilágiMadóTiiinili o .ran-róltitar rit
no, «éii -SF1.7t—
comunidad de creencias e identidades compartidas.
sk Es importante recordar que las imágenes (pinturas, grabados, esculturas) fueron, en
primer lugar, un elemento esencial en la evangelización del Perú, así como en el resto
de América. Por ejemplo, Diego de Ocaña, el clérigo jerónimo, describe cómo debió
venir de España para difundir el culto de la Virgen de Guadalupe, para lo cual pintó
numerosas imágenes para varias ciudades, entre las cuales estaban Cusco, Potosí, y
Chuquisaca. Con respecto a la instalación de su imagen de la Virgen en el convento de
San Francisco de Potosí, lamenta que la casa de España no hubiera respondido a su
pedido de que le enviaran grabados de la Virgen de Guadalupe al Perú: Que si a esta
razón tuviera yo en Potosí, sobre la mesa donde estaba, viente o treinta mil estampas,
todas las gastara, porque cada uno llevara para tenerla en su aposento... 4. Cómo fueron
recibidas y exhibidas esas imágenes es un aspecto aparte. En Quito, por ejemplo, se
sabe que similares imágenes de devoción no tuvieron el recibimiento esperado y fue-
ron ubicadas en lugares inadecuados, o que representaciones inapropiadas fueron col-
gadas en lugares de devoción 5. Es decir que no solo se idearon nuevos tipos de imáge-
nes sino que se crearon o rearticularon nuevos contextos en los cuales aquellas se veían
-¿reían objetOdeexe-riencias con ñuevós propósitos-, a menudo inconscientementé".—
Existieron también otros géneros y medios que tuvieron un impacto importante y
duradero en la expresión artística del Perú y que fueron más allá de las necesida-
des de la evangelización. Este ensayo rastreará algunas de estas imágenes y su
interconexión, como los retratos de los incas y sus descendientes que aparecen en
lienzos y pinturas murales, en cleros y en la cerámica. También examinará la
reinvención de composiciones bíblicas para que expresen aspectos andinos de los
7Tiros".. 577ryWfrririairála capacidad inventiva y la creación de las
tradiciones del siglo XVI, y algunos de los sutiles cambios que ocurrieron a fines de
este siglo y comienzos del XVII para dar expresión visual al moderno concepto del
barroco peruano.
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