CUADRO 1.

ÉPOCAS «CORRESPONDIENTES»
DEL ESPÍRITU.
Cultura India Cultura antigua Cultura árabe Cultura Occidental
Desde 1500 Desde 1100 Desde 0 Desde 900

PRIMAVERA: ÉPOCA AGRESTE, INTUITIVA, PODEROSAS CREACIONES DE UN ALMA QUE

DESPIERTA CARGADA DE ENSUEÑOS. UNIDAD Y PLENITUD SUPRAPERSONAL

1. NACIMIENTO DE UNA MITOLOGÍA DE GRANDIOSO ESTILO, COMO EXPRESIÓNDE UN NUEVO

SENTIMIENTO DE DIOS. TERROR CÓSMICO Y ANHELO CÓSMICO.

1500-1200 1100-800 0-300 900-1200

Religión del Veda. Religión popular de «demeter»
en Grecia y en italia Mitología
del Olimpo
Cristianismo primitivo
Mandeos, Marción, Gnosis
Sincretimso (Mitra Baal)
Catolicismo Germánico
Edda, (Baldur)
Bernardo de Claraval
Joaquin d Floris, Francisco
de Asis

Leyendas Heroicas de Homero Evangelios Epica Popular (Sigfredo)

los Arios Leyenda de Teseo, de Apocalípsis Épica caballeresca (Graal)
Hércules Leyendas Cristianas Leyendas occidentales
y Paganas de los Santos

2. FORMA PRIMITIVA MÍSTICO-METAFÍSICA DE LA NUEVA VISIÓN DEL MUNDO, ESCOLASTICISMO

Esta contenida en la parte
más antigua de los Vedas
Antiquísimas tradiciones Orígenes (+254), Plotino Tomas de Aquino (+1270)
orales Órficas (+269), Mani (+276), Duns Scoto (+1308)
Disciplina Etrusca Jámblico (+330) Dante (+1321)
Resonancias en Hesíodo y Avesta, Talmud, Patrística. Eckart (+1329)
en las cosmogonías Mística y Escolástica.

VERANO: EMPIEZA A MADURARA LA CONCIENCIA. PRIMEROS MOVIMIENTOS POLÍTICOS,

URBANOS Y CRÍTICOS.

3. REFORMAS: EN LA RELIGIÓN, APARTASE EL PUEBLO DE LAS GRANDES FORMAS PRIMITIVAS.

Bramana. Los más antiguos Movimiento Órfico San Agustín (+430) Nicolas Cusano (+1464)
elementos de los Upanishads Religión de Dyonisos. Los Nestorianos (hacia 430) Hus (+1415), Savonarola
 (siglos -10/9) Religión de Numa Los Monofisitas (hacia 450) Karlstadt, Lutero
(siglo 7) Mazdak (hacia 500) Calvino (+1564)

4. COMIENZA UNA CONCEPCIÓN PURAMENTE FILOSÓFICA DEL SENTIMIENTO CÓSMICO.OPOSICIÓN

ENTRE LOS SISTEMAS IDEALISTAS Y LOS SISTEMAS REALISTAS.

Está contenida en los Los grandes Presocráticos Literatura Bizantina, judía Galileo, Bacon, Descartes
Upanishads (siglos - 6/5) Siria, Copta, Persa Bruno, Boehme, Leibniz
de los siglos 6/7 (siglo 16/17)

5. FORMACIÓIN DE UNA NUEVA MATEMÁTICA. CONCEPCIÓN DEL NÚMERO COMO COPIA Y

COMPENDIO DE LA FORMA CÓSMICA.

Desaparecido El número como magnitud El número indeterminado El número como función

(medida) (Algebra) (Análisis)
(Geometría, Aritmética) La Evolución subsiguiente Descartes, Pascal, Fermat
Pitagóricos desde 540 desconocida Hacia 1600
Newton, Leibniz, hacia 1670

6. PURITANISMO. EMPOBRECIMIENTO DE LA RELIGIÓN EN EL SENTIDO RACIONALISTA MÍSTICO.

Hay rastros en los La sociedad Pitagórica Mahoma, 622. Puritanos Ingleses

Upanishads desde 540 Pauliquianos, Iconoclastas desde 1620.
desde 650 Jansenistas Franceses
desde 1640 (Port Royal)

OTOÑO: INTELIGENCIA URBANA. CULMINACIÓN DE LOS ESFUERZOS ESPIRITUALES.

7. LA «ILUSTRACIÓN»: FE EN LA OMNIPOTENCIA DEL INTELECTO. CULTO DE LA «NATURALEZA».
«RELIGIÓN RACIONAL».

Los Sutras, Sankhya, Buda Sofistas del siglo 5 Mutazilitas Sensualistas ingleses (Locke)
Upanishda posteriores Sócrates (+399) Sufismo Enciclopedistas Franceses
Demócrito (+360) Nazzam, Alkindi (hacia 830) (Voltaire); Rousseau.

8. CULMINACIÓN DEL PENSAMIENTO MATEMÁTICO. DEPURACIÓN DEL MUNDO FORMAL DE LOS

NÚMEROS.

Desaparecido Archytas (+365), Platón Deconocido Euler (+1783), Lagrange

(valor de posesión. El (+346), Eudoxo (+355) (teoría de los números (+1813), Laplace (+1827)
cero como número) (secciones cónicas) trigonometría esférica) Problema infinitesimal

9. LOS GRANDE SISTEMAS FINALES.

El idealismo: yoga, vedanta. Platón (+346), Alfarabi (+950) Goethe, Kant, Schelling,
La Teoría del conocimiento: Aristóteles (+322) Avicena (hacia 1000) Hegel, Fichete.
Vaiçeshica
La Lógica: Nyaya
 INVIERNO: COMIENZO DE LA CIVILIZACIÓN URBANA COSMOPOLÍTA. EXTINCIÓN DE LA FUERZA
CREADORA EN EL ESPÍRITU. LA VIDA MISMA SE CONVIERTE EN PROBLEMA. TENDENCIAS ÉTICO-
PRÁCTICAS DE UNA HUMANIDAD COSMOPOLÍTA IRRELIGIOSA Y AMETAFÍSICA.

10. CONCEPCIÓN MATERIALISTA DEL UNIVERSO: CULTO DE LA CIENCIA, DE LA UTILIDAD, DE LA

FELICIDAD.

Sankhya Tscharvaka Cínicos, cirenaicos Sectas comunistas, Ateístas Bentham, Comte

(Lokotyata) Últimos sofistas (Pirrón) Y Epicúreas de la época Spencer, Stirner, Marx
de los Abassidas Feuerbach.
Los «hermanos puros»

11. IDEALES ÉTICO-SOCIALES DE LA VIDA: ÉPOCAS DE «FILOSOFÍA SIN MATEMÁTICAS»,

ESCEPTICISMO.

Corrientes del tiempo de Helenismo Corrientes en el Islam Schopenhauer, Nietzsche

Buda. Epicuro (+270) Socialismo, Anarquismo
Zenón (+295) Hebbel, Wagner, Ibsen

12. EL MUNDO DE LAS FORMAS MATEMÁTICAS LLEGA A SU PLENITUD INTERIOR. LAS IDEAS
FINALES.

Desaparecido Euclides, Apolonio, Alchwarizmi, 800. Gauss (+1855)

Hacia 300 Ibn Kurra, 850. Cauchy (+1857)
Arquímedes, hacia 250. Alkarchi, Albiruni, siglo 10. Riemann (+1866)

13. EL PENSAMIENTO ABSTRACTO QUEDA REDUCIDO A UNA FILOSOFÍA DE CÁTEDRA, CONSIDERADA

COMO UNA CIENCIA ESPECIALIZADA. LITERATUA DE COMPENDIOS.

Los «seis sistemas clásicos» Academia, Perípatéticos Escuelas de Bagdad y Basra «kantianos»,
«lógicos» y «Psicólogos».

14. PROPAGACIÓN DE UN SENTIDO ÚLTIMO DEL MUNDO.

Budismo indio, desde 500. Estoicismo grecorromano Fatalismo práctico del Socialismo Ético
Desde 200 Islam desde 1000 Extendiéndose
1900.
 CUADRO 2.
ÉPOCAS «CORRESPONDIENTES»
DEL ARTE.
Cultura Egipcia Cultura antigua Cultura árabe Cultura Occidental

PERÍODO PREVIO: CAOS DE FORMAS EXPRESIVAS EN UNA HUMANIDAD PRIMITIVA. SIMBOLISMO

MÍTICO E IMITACIÓN INGENUA.

INFLUENCIA:

Los tinitas Época Miceniana Época persa seléucida Época merovingio-carolingia

3400-3000 1600-1100 500-0 800-900
Del arte egipcio posterior Del arte antiguo posterior Del arte árabe posterior
(Época de Minos) (Helenismo) (Árabe Bizantino)
del arte Babilonio posterior del arte Indio posterior
(Asia menor) (¿indoiránico?)

CULTURA: HISTORIA DE UN ESTILO QUE DA FORMA A TODA LA REALIDAD EXTERNA. LENGUAJE DE

FORMAS LLENO DE LA MAS PROFUNDA NECESIDAD SIMBOLICA.

1. PERIODO PRIMITIVO: ORNAMENTACIÓN Y ARQUITECTURA COMO

EXPRESIÓN ELEMENTAL DE4L SENTIMIENTO CÓSMICO JUVENIL. («LOS
PRIMITIVOS»).

EL VIEJO IMPERIO DORICO Mundo árabe primitivo de las GOTICO

2900-2400 1100-650 formas sassanídico, bizantino, 900-1500
armenio, sirio, sabeo, antiguo
decadente y cristiano
primitivo). 0-500

1º. NACIMIENTO Y DESARROLLO. FORMAS QUE BROTAN DEL ESPÍRITU DEL PAISAJE Y QUE SON
CREADAS INCONCIENTEMENTE.

4/5 Dinastía: 2930-2625. Siglos 11/9 Siglos 1/3 Siglos 11/13

Estilo geométrico de los Arquitectura en madera
Templos-pirámides La columna Dórica
Series de Columnas vegetales Alquitrabe
Series de Relieves. Estilo Geométrico
Estatuas Sepulcrales (Dìpylon).
Vasos funerarios.
Espacios interiores del culto. Románico y gótico
Basílica, cúpula primitivo
(El panteón como mezquita) Sistema de contrafuertes
Arcos sorbe columnas Vidrieras
Modelos de hojarasca para Plástica de las
Cubrir las superficies catedrales.
Sarcófagos.

2º. PERFECCIONAMIENTO DEL LENGUAJE DE FORMAS. AGOTAMIENTO DE LAS POSIBILIDADES Y

CONTRADICCIÓN.
 6ª Dinastía: 2625-2475.
Extinción del estilo de las
Pirámides y de los relieves
Épico-idílicos.
Florecimiento de la plástica
Arcaica del retrato
Siglos 8/7
Final de estilo Arcaico
dórico-etrusco
Pintura cerámica protocorintia
ática (mitológica). desarrollo de los mosaicos
Siglos 4/5 Siglos 14/15
Final de las artes Góitico posterior y
plásticas, persas, sirias Renacimiento.
y coptas. Florece y muere el
fresco
y la estatua desde
y arabescos Giotto (hasta Miguel
Ángel (Barroco), Síena
Nuremberga. La tabla
Gótica desde Van Eyck
Hasta Holbein.
Contrapunto y pintura
al óleo.

2. PERÍODO POSTERIOR: SE FORMA UN GRUPO DE ARTES CONSCIENTES,

URBANAS, ESCOGIDAS Y CULTIVADAS POR INDIVIDUOS. («LOS GRANDES
MAESTROS»)

EL IMPERIO MEDIO EL JONICO MUNDO ÁRABE DE LAS BARROCO

2150-1800 650-350 FORMAS 1500-1800
(persa-nestoriano,
bizantino- armenio
islámico-moro).
500-800

3º. FORMACIÓN DE UN MUNDO DE ARTISTAS EN PLENA MADUREZ.

11ª Dinastía, un arte delicado Perfección del Templo
y significativo, del que apenas (perípteros, construcción
quedan rastros. en piedra)
La colúmna jónica
Predominio de la pintura al
fresco hasta Polígnoto
(460). Desarrollo de la escultura
(«Apolo de Tenea» Hasta Hageladas.)
Perfección de la Mezquita
(construcción con cúpula
central, Santa Sofía).
Florecimiento del mosaico
Apogeo del estilo de los
arabescos al modo de los
Tapices (Mschatta).
El Estilo pintoresco
de la Arquitectura
Desde Miguel Angel
Predominio de la
pintura al fresco desde
Ticiano hasta
Rembrandt (+1680)
Desarrollo de la música
desde Orlando de Lasso
Hasta Heinrich Schülz.

4ª. SUMA PERFECCIÓN DE UN LENGUAJE PERESPIRITUALIZADO DE LAS FORMAS.

12ª Dinastía: 2000-1788. Florecimiento de Atenas Época de los Omeyas. Rococó.

Templos-pílonos. Laberinto 480-350 Siglos 7/8. Estilo musical de la
Estatuas de Carácter. El Acrópolis Total victoria del Arabesco Clásica desde Bach hasta
Relieves Históricos. Predominio de la plástica sin figuras, incluso sobre la Mozart. Final de la pintura
Clásica de Miron a Fidias. Arquitectura. Clásica de Watteau a Goya
 5º. DESCENSO DE LA FUERZA CREADORA, DISOLUCIÓN DE LA FORMA GRANDE. FIN DE SIGLO:
«CLASICISMO Y ROMANTICISMO».

Los disturbios hacia 1750. Epoca de Alejandro «Harum al Raschid» Imperio y estilo Biedermeier
No se conserva nada. La columna corintia. (hacia 1800) gusto clasicista en la
Lisipo y Apelles. «arte moro» Arquitectura.
Beethoven, Delacroix.

CIVILIZACION: LA EXISTENCIA NO TIENE UNA FORMA INTERIOR, EL ARTE DE LA GRAN URBE ES

UNA COSTUMBRE, UN LUJO, UN DEPORTE, UN EXITANTE. LOS ESTILOS SE PONEN DE MODA Y
VARIAN RAPIDAMENTE (REHABILITACIONES, INVENTOS CAPRICHOSOS, IMITACIONES); YA NO TIENE
CONTENIDO SIMBOLICO.

1º. «ARTE MODERNO». «PROBLEMAS» ARTÍSTICOS. ENSAYOS QUE SE PROPONEN DAR FORMA A LA
CONCIENCIA COSMOPOLITA Y EXITARLA. LA MUSICA, LA ARQUITECTURA, Y LA PINTURA SE
CONVIERTEN EN OFICIOS.

Epoca de los Hycsos. Helenismo. Dinastías de los sultanes Siglos 19/20

Se conserva solo en Creta. Arte de Pergamo.
Arte de Minos. (Teatralidad)
Estilos de la pintura helenística
(Verista, extraño, Subjetivo).
Arquitectura ostentosa de la
Época de los Diádocos.
en los siglos 9/10 Liszt, Berlioz, Wagner
Florece el Arte Hispano- El impresionismo, desde
Siciliano. Constable hasta Leibl y
Samarra. Manet.
Arquitectura Americana.

2º. FIN DE LA EVOLUCIÓN DE LA FORMA. LA ORNAMENTACIÓN Y LA ARQUITECTURA CARECEN DE

SENTIDO; SON VACUAS, ARTIFICIOSAS, AMONTONADAS, IMITACIÓN DE MOTIVOS ARCAICOS Y
EXÓTICOS.

18ª Dinastía: 1580-1350.
el templo de Dehr el Bari
El coloso de Memnon. Arte
De Knossos y Amarna.
Epoca Romana. Epoca de los Seld-chukas, Desde 2000
100 a J.C. p.J.C. desde 1050.
Amontonamiento de los tres «Arte de Oriente»
Órdenes: Foros, teatros Durante las Cruzadas.
(el Coliseo), Arcos de triunfo.

3º. FINAL. FORMACIÓN DE UN REPERTORIO DE FORMAS RIGIDAS. OSTENTACION CESAREA DE

MATERIALES Y DE MASAS. OFICIOS PROVINCIANOS.

19ª dinastía: 1350-1205
Edificios gigantescos de
Luxor, Karnak y Abydos.
Arte diminuto.
(plástica bestiaria, tejidos,
. armas).
DesdeTrajano hasta Aureliano
foros gigantescos. Termas.
Columnatas.
Columnas triunfales.
Arte Romano provinciano.
(Cerámica, Estatuas, Armas)
Epoca Mongólica, desde 1250
Edificios gigantescos, por
Ejemplo en India.
Oficios Orientales.
(tapices, armas, objetos)
 CUADRO 3.
ÉPOCAS «CORRESPONDIENTES»
DE LA POLÍTICA.
Cultura Egipcia Cultura antigua Cultura China Cultura Occidental

PERÍODO PREVIO: TIPO PRIMITIVO DE LOS PUEBLOS TRIBUS Y JEFES. NO HAY TODAVÍA
«POLÍTICA» NI «ESTADO».

ÉPOCA DE LOS TINITAS ÉPOCA MICENIANA ÉPOCA CHANG ÉPOCA DE LOS FRANCOS
(MENES) «AGAMENON» (CARLOMAGNO)
3400-3000 1600-1100 1700-3100 500-900

CULTURA: GRUPO DE PUEBLOS CON ESTILO PROPIO Y SENTIMIENTO CÓSMICO COMUN.

«NACIONES». ACCIÓN DE UNA IDEA INMANENTE DEL ESTADO.

1. PERIODO PRIMITIVO: LA VIDA POLÍTICA ADQUIERE UNA ESTRUCTURA ORGÁNICA. LAS DOS
CLASES PRIMITIVAS: NOBLES Y SACERDOTES. ECONOMÍA FEUDAL FUNDADA EN LOS VALORES
PUROS DE LA TIERRA.

ANTIGUO IMPERIO PERIODO DORICO PERIODO CHU PRIMITIVO PERIODO GÓTICO

2900-2400 1100-650 1300-800 900-1500

1º. FEUDALISMO, ESPÍRITU ALDEANO. LA «CIUDAD» ES SOLAMENTE MERCADO O FORTALEZA.

RESIDENCIAS VARIABLES DE LOS SEÑORES. IDEALES CABALLERESCORELIGIOSOS. LUCHAS DE LOS
VASALLOS ENTRE SÍ Y CONTRA LOS PRÍNCIPES.

Estado feudal de la 4ª dinastía.
Creciente poderío de los
Feudatarios y Sacerdotes
El Faraón como encarnación de
Ré.
Reyes Homéricos El señor central (Wang) Época del imperio Alemán
Desarrollo de la nobleza. Acosado por la nobleza. Nobleza de los Cruzadas
(Itaca, Etruria, Esparta) feudal. Imperio y Pontificado.

2º. CRISIS Y DISOLUCIÓN DE LAS FORMAS PATRIARCALES: DEL LIGAMEN FEUDAL AL ESTAFO DE
CLASES.

6ª dinastía: Sinoikismo de la nobleza: 934-909- Expulsión. Príncipes territoriales.

Ruina del imperio en Disolución de la monarquía de I-Wang por los vasallos Estados del Renacimiento
Principados hereditarios en cargos anuales. 842, Interregno. Láncaster y York.
Oligarquía. 1254. Interregno.
 2. PERÍODO POSTERIOR: REALIZACIÓN DE LA IDEA DEL ESTADO. LA CIUDAD CONTRA EL
CAMPO. NACIMIENTO DEL TERCER ESTADO (BURGUESÍA). VICTORIA DEL DINERO SOBRE LA
PROPIEDAD TERRITORIAL.

IMPERIO MEDIO PERIODO JONICO PERIODO CHU PERIODO BARROCO

POSTERIOR.
2150-1800. 650-300. 800-500. 1500-1800.

3º. FORMACIÓN DE UN MUNDO DE ESTADOS CON FORMAS PRECISAS. FRONDA.

11ª dinastía: ruina de los Siglo 6º. Primera tiranía «Época de los protectores» Poder, dinamismo y Fronda
barones vencidos por los (Clístenes, Periandro, Polícrates, (Ming-Chu, 685-591) y de (Richelieu, Wallestein,
señores de Tebas. Estado los Tarquinos). La ciudad- Estado. los congresos de príncipes. Cromwell) Hacia 1630.

4º. SUPREMA PERFECCIÓN DE LA FORMA DEL ESTADO («ABSOLUTISMO»). UNIDAD DE CIUDAD Y

CAMPO («ESTADO Y SOCIEDAD», «LOS TRES ESTADOS».)

12ª Dinastía (2000-1788) La Polis (Absolutismo del Demos) Período Chu-Tsiu Antiguo régimen Rococó.
Poder central absoluto. Política del ágora. Nacimiento del («primavera y otoño») Nobleza cortesana
Nobleza cortesana y tribunado. Temístocles y Perícles. 590-480. Siete grandes (Versailles) y política de
Financiera: Amenement, potencias. Formas gabinete. Habsburgo y
Sesostris. Distinguidas perfectas (li). Borbón. Luis XIV.
Federico el Grande.

5ª. LA FORMA DEL ESTADO HACE EXPLOSIÓN (REVOLUCIÓN Y NAPOLEONISMO). VENCE LA CIUDAD
AL CAMPO (EL “PUEBLO” A LOS PRIVILEGIADOS; LA INTELIGENCIA A LA TRADICIÓN; EL DINERO A LA
POLÍTICA.

1788-1680. revoluciones y Siglo 4. revoluciones sociales y 480. comienza el período Fines del siglo 18.
Regimen militar. segunda tiranía (Dionisio 1, Jason Chankuo. En 441 cae la Revoluciónes en Francia
Caída del imperio, pequeños de Feräe, el Censor Ap. Claudio dinastía Chú. Revoluciones y América.
Dominadores, oriundos Alejandro.) y Guerras. (Washington, Mirabeau,
muchos del pueblo. Fox, Robespiere,
Napoleón).

CIVILIZACIÓN: EL CUERPO DES PUEBLO, QUE YA EN LO ESCENCIAL SE HA HECHO URBANO, SE

DISUELVE EN MASAS INFORMES. LA GRAN URBE Y LA PROVINCIA. LA CUARTA CLASE (MASA) ES
INORGANICA Y COSMOPOLITA.

1º. PREDOMINIO DEL DINERO (DE LA «DEMOCRACIA»). LOS PODERES ECONOMICOS PENETRAN EN
LAS FORMAS Y SOBERANÍAS POLÍTICAS.

1680 (1788)-1550. epoca de 300-100, Helenismo politico 480-230. Época de «los 1800-2000. Siglo 19.
Los Hycsos. Profunda decadencia desde Alejandro hasta Anibal estados de lucha». En 228 Desde Napoleón hasta
Dictadura de generales extranjeros y Escipión (200), la el título de emperador. Los la guerra mundial.
(Chian). Desde 1600, victoria final omnipotencia del rey. Desde políticos imperialistas de «sistema de las grandes
de los señores de Tebas. Cleomenes III y C. Flamminic Tsin. Desde 249, Potencias», ejército
(220) hasta Mario, los caudillos incorporación de los permanente, constituciónes.
Radicales. Último Estados. Siglo 20. Tránsito de las
Soberanias constitucionales
 A las personales sin forma.
Guerras destructoras.
Imperialismo.

2º. FORMACION DE CESARISMO. LA POLÍTICA DE LA VIOLENCIA VENCE AL DINERO. LAS FORMAS

POLÍTICAS VAN TOMANDO UN CARÁCTER CADA VEZ MAS PRIMITIVO. LAS NACIONES SE
CONVIERTEN EN UNA POBLACION INFORME, QUE SE REUNE EN UN IMPERIO DE CARÁCTER CADA
VEZ MAS PRIMITIVO Y DESPOTICO.

1580-1350: 18ª Dinastía. 100 a. J.C. –100 p. J. C. 250 a. J.C –26 p. J.C. 2000-2200.
Thutmotsis III. De Sila a Domiciano. La casa de Wang Chen y
César, Tiberio. La dinastía occidental Han.
221. título de Augusto (chi)
del César Hoang-ti. 140-86. Wu-ti.

3º. DESARROLLO DE LA ÚLTIMA FORMA. POLÍTICA Y FAMILIAR DE LOS CAUDILLOS. EL MUNDO,

COMO BOTIN DE GUERRA. EGIPTICISMO, MANDARINISMO, BIZANTINISMO. PETRIFICACION SIN
HISTORIA. IMPOTENCIA INCLUSO DEL MECANISMO IMPERIAL PARA OPONERSE AL AFAN DE PILLAJE
QUE MANIFIESTAN LOS PUEBLOS JOVENES O LOS CONQUISTADORES EXTRANJEROS. LENTA
SUBMERSION EN LOS ESTADOS PRIMITIVOS DE LA HUMANIDAD, A PESAR DE VIVIR UNA VIDA
CIVILIZADÍSIMA.

1350-1205: 19ª dinastía 100-300. de Trajano a Aureliano 25-220. Dinastía oriental. Despues de 2200.
Sethos 1, Ramses II. Trajano, Séptimo Severo. Han. 58-76, Ming-ti.

Cultura Europea.