UNIVERSIDAD DEL ATLÁNTICO

INTERPRETACIÓN Y ARGUMENTACIÓN JURÍDICA

PARCIAL DE PRIMER CORTE

EDITH YARIANI GALLARDO CHONA

ARIF ASOR ANDRADEARROYO

FACULTAD DE CIENCIAS JURIDICAS

III SEMESTRE

DERECHO

2019-1
 TIPOS DE INTERPRETACIÓN

Interpretación doctrinal: Interpretación judicial: Es Interpretación auténtica:

Es aquella practicada por aquella practicada por los Implica la definición de la
los profesores o agentes del poder judicial norma en la propia norma
estudiosos del derecho competentes para y la lleva a cabo el
en las diversas ramas del esclarecer el sentido de legislador o poder
saber jurídico, también las leyes al momento de legislativo, se denomina
conocida como emitir sus decisiones autentica porque es
interpretación científica, (sentencias y demás practicada por mismo
la cual a pesar de no ser resoluciones motivadas autor e inclusive por una
obligatoria, aporta jurídicamente), esta es de persona que ocupe el
conceptos, criterios, carácter obligatorio y mismo cargo de quien la
pautas o clasificaciones siembra precedentes que elaboró. Esta
que sirven para crear la pueden posteriormente interpretación puede ser
opinión jurídica conformar doctrina de dos clases: contextual
dominante y al igual jurisprudencial que o preventiva, cuando se
cuestionar ésta e vincule a los demás incluye en la misma
impulsar nuevos órganos jurisdiccionales norma o en la ley, y no
paradigmas sobre los del estado. contextual o posteriori,
cuales los operadores cuando se hace en la ley
jurídicos pueden crear y posterior.
aplicar el derecho.

METODOS DE INTERPRETCIÓN

 Interpretación gramatical o literal: Es aquella mediante la cual se busca descubrir el

significado y sentido de la norma mediante el estudio y análisis de las palabras
mismas, relación entre ellas, su lugar en la frase, la sintaxis, la puntuación, la
ortografía etc. De manera general la gramática y semántica utilizada en el texto
legal. Este tipo de interpretación puede de dos tipos: extensiva (ampliar el significado
causado por la ambigüedad) o restrictiva (limitar su aplicación a supuestos
comprendidos en ella).
 Método lógico: busca revelar el verdadero significado de la norma con base a los
razonamientos de la lógica, por lo tanto es necesaria la pluralidad de juicios, ya que
se requieren afirmaciones (hipótesis) como punto de partida para alcanzar otras que
prosiguen o derivan de estas. Las principales acciones de este tipo de interpretación
es la de tipo deductivo (se obtiene respuestas particulares de afirmaciones de
carácter generalizado) e inductivo (se obtiene una probabilidad de respuestas de los
fenómenos observados para, por consiguiente, llegar a conocerlos y explicarlos).
  Interpretación sistemática: Este tipo de interpretación sugiere que las normas no
funcionan de manera aislada, sino que hacen parte de un sistema normativo vigente
en conjunto con otras normas inspiradas por principios comunes o preceptos legales,
los cuales se permiten revelar el significado y sentido de la norma jurídica.
 Interpretación histórica: Mediante la búsqueda y el entendimiento de los
antecedentes, las ideas de sus autores al concebir o elaborar los proyectos, los
motivos que propiciaron la redacción y emisión de la ley, informes, debates, etc. Se
pretende encontrar el sentido de las normas, se estudian los primeros proyectos de
la ley y se les compara con el texto definitivo para saber en qué se inspiró el poder
legislativo para proferir la norma.
 Interpretación teleológica: Busca esclarecer el sentido de las normas en función de la
finalidad (espíritu) de la misma, la cual junto a sus objetivos deben ser perceptibles,
determinables y vinculados a una realidad conocida. Esta finalidad se encuentra en
la “ratio legis”, es decir, en su razón de ser, la captación del espíritu de la ley implica
el empleo de procedimientos lógicos y valorativos.
 Interpretación acorde al uso interpretativo del derecho: Busca privilegiar en el plano
judicial los intereses y práctica de los sujetos de derecho en desventaja, evitando el
personalismo o el voluntarismo del intérprete, por lo cual este debe desprenderse de
sus prejuicios y de sus afectos, adoptando por un carácter restituido basado en el
conjunto de reglas técnicas que revelaran las normas aplicables guardando la
neutralidad y objetividad.
 Método empírico: Propuesto por la Exégesis consiste en reconstruir los hechos
pensados por los legisladores desde un enfoque empírico, es un ‘repensar’ algo ya
pensado buscando la voluntad del legislador como hechos, según la fórmula de
August Boeckh. Se diferencia de la voluntad de la ley, ya que este repensar del
legislador es situado, concreto y finito.
 Interpretación analógica o extensiva: Busca el sentido de la bajo la luz de otros
ordenamientos jurídicos, por medio de analogía o similitud de dos previsiones. Esta
interpretación permite trasladar la solución legalmente prevista para un caso, a otro
distinto pero a su vez semejante al primero que aún no ha sido regulado, mediante
el uso de la razón (la aplicación analógica)

Hans Gadamer y la regla Hermenéutica

Para este autor el ser hombre reside en comprender, por lo tanto se reconoce los sujetos
como consientes y capaces de reconocer su historicidad, según este autor la interpretación
debe evitar la arbitrariedad y las limitaciones surgidas de los actos mentales, centrando su
mirada en los textos mismos, por la cual rechaza la interpretación que desentraña la
intensión del autor o aquellos métodos científicos que buscan modelar las ciencias humanas.
Gadamer sostiene que las personas tienen una conciencia históricamente moldeada, es
decir, la conciencia es un efecto de la historia y que estamos inmersos completamente en la
historia de nuestro tiempo y lugar, lo que conlleva a que los textos comprenden una función
de horizontes que está vinculada con nuestro trasfondo cultural e histórico. Los hombres
están en constante interacción con el mundo, el ambiente natural y social que los rodea
esforzándose por comprender la finitud y limitación de su ser, para lo cual el hombre posee
un carácter esencialmente dialógico y alcanza la compresión por medio del lenguaje. Para
Gadamer el lenguaje no es solo el conjunto de signos, el habla, simbologías o lenguas, se
trata más bien de la capacidad del hombre de efectuar acciones simbólicas dando vida a la
compresión recíproca y a la comunicación “el lenguaje vive en el dialogo”. De esta manera la
realidad es el tejido de interacciones dialógicas que los hombres van formando y para
interpretarlo solo se puede lograr mediante el diálogo. “la interpretación no es un acto
complementario a la comprensión, sino que comprender es siempre interpretar y en
consecuencia, la interpretación es la forma explícita de la comprensión”

Jurisprudencia de conceptos Jurisprudencia de principios

Corriente de pensamiento cuyo Metodología de revisión jurisprudencial

antecedente es la escuela Histórica
Alemana del Siglo XIX, su principal resultado
fue la codificación alemana de 1900.
Esta escuela buscó sistematizar los
conceptos del derecho, transformándolos
en estructuras lógicas y silogismos
formalmente correctos, que no admiten
cuestionamiento ni modificación. Es decir
en esta jurisprudencia prima la razón, la
lógica, lo exacto, no da lugar a enigmas ni
lagunas, por lo que es autosuficiente y
brinda todas las respuestas, su fundamenta
en los conceptos sin importar la realidad.
Características
Plenitud del derecho: todo está resuelto en el
derecho por los conceptos, de conceptos
generales se pueden deducir conceptos
particulares que cubren un sistema pleno.
Creación de la ley por científicos: solo puede
llamarse juristas a los que con conocimiento
científico crean conceptos desligados de la
realidad
Elaboración de conceptos: requiere de la
dialéctica con base a la lógica formal y en las
ciencias exactas.
Función del Juez: netamente mecánica, no
precisa de arbitrio ni de métodos de
interpretación, su papel es puramente
cognoscitivo, no crea derecho solo lo aplica.
para la interpretación de los derechos
fundamentales, tomando como base la
constitucionalización del ordenamiento
jurídico. El fundamento teórico de esta
propuesta, destaca la jurisprudencia de la
Corte Constitucional como subregla, y su
tratamiento teórico como punto intermedio
de La teoría general de las normas, esto es
estructurándose como una interface entre
reglas y principios. De esta manera la
mencionada subregla constitucional entra a
llenar vacíos normativos, lagunas y otros
problemas de indeterminación del derecho,
para otorgar sentido y entendido jurídico
material a categorías jurídicas
iusfundamentales encontradas por sí solas
en fases de colisión. Principales principios
estudiados; Dignidad humana: principio
integrador del modelo de justicia
constitucional de todo el ordenamiento
jurídico, es además base interpretativa de
los demás principios y debe operar a favor
de los destinatarios de la norma.
Principio de Autonomía: Establece que el
fundamento de validez de las normas radica
en que el sujeto (individuo o colectividad)
en forma libre se las da a sí mismo.
 METODO DE INTERPRETACIÓN CONFORME

En algunos casos las leyes y ordenamientos jurídicos son de contenido oscuro o no muy claro,
lo cual da lugar a diferentes posibles interpretaciones, ante esta situación el método de
interpretación conforme plantea que es necesario que la interpretación elegida esté siempre
acorde a la constitución política, por ser esta “Norma de normas” consagrado por ejemplo
en el caso Colombiano en el artículo 4 de nuestra carta magna. Este método busca garantizar
la supremacía constitucional simultáneamente, permitir una adecuada y constante
aplicación del orden jurídico convirtiéndose en la clave para lograr la máxima efectividad de
los derechos humanos. Esta interpretación se compone de un aspecto positivo
(interpretación o comprensión de la norma infraconstitucional de acuerdo con la
Constitución) y otro negativo (expulsión de la comunidad jurídica de una interpretación o
contenido normativo).

INTERPRETACIÓN DE LA CONSTITUCIÓN COMO CUERPO VIVO

Este tipo de interpretación permite darle sentido y alcance a lo consagrado en la carta

Magna, por medio de esta es posible determinar la constitucionalidad de un precepto o la
vulneración de los derechos fundamentales. Este tipo de interpretación cobro importancia
con la introducción de la constitución política del año 1991 y la respectiva
constitucionalización del derecho Colombiano, la creación de la corte constitucional que
actúa como guardiana de la integridad y supremacía de la constitución en todo el
ordenamiento jurídico. Esta interpretación conlleva una mayor complejidad ya que las
normas constitucionales carecen de jerarquía, se encuentran en un mismo nivel, y muchos
enunciados de las mimas tienen contenido de principios, valores y derechos fundamentales
que hacen necesario tener en cuenta las estructuras sociales y circunstancias al momento
de su interpretación y posterior aplicación porque determinan el sentido en el que se debe
interpretar las demás normas del texto constitucional y de todo el ordenamiento jurídico en
general. Existen unos principios para este tipo de interpretación presentados a continuación:

P. de la unidad constitucional: Las normas constitucionales no están aisladas, son un todo.

P. concordancia práctica: No debe haber lugar a contradicciones entre las normas
constitucionales.
P. de la eficacia integradora de la Constitución: debe estar orientada a la búsqueda de la
eficacia.
P. de la corrección funcional: no debe interferir en el ámbito de las funciones propias de cada
órgano del Estado
P. de la fuerza normativa de la Constitución: todo el ordenamiento jurídico debe interpretarse
conforme a la Constitución
P. in dubio pro libertate en caso de duda, ésta se resolverá a favor de la libertad del ser
humano, como garantía de la efectiva vigencia de los derechos fundamentales.
 BIBLIOGRAFÍA
 Paredes, V. E. A., & Emilio, V. (2012). Métodos de interpretación jurídica. Recuperado
el, 18.
 LA INTERPRETACIÓN JURÍDICA: CLASES Y MÉTODOS DE INTERPRETACIÓN, Edgar
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 Aguilar, L. A. (2004). La hermenéutica filosófica de Gadamer. Sinéctica, (24).
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