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i.
INTRODUCCIÓN SOBRE LA ANTOLOGÍA
ii.
CORRIENTES DE LA POESÍA EN LA ANTOLOGÍA
1.
POESÍA PURA:
La influencia de la poesía pura se debe a Juan Ramón Jiménez. Este tipo de poesía
busca alcanzar la esencia de las cosas, es decir, aquello que no está sujeto a las
coordenadas del tiempo y del espacio sino que permanece eterno e inmutable. El propio
Jorge Guillén dijo que “poesía pura es todo lo que permanece en el poema, después de
haber eliminado todo lo que no es poesía”. Características de esta poesía:
-Gusto por la palabra exacta, desnuda y limpia, sin acumulación de adjetivos, ni adornos
retóricos.
-Predominio del estilo nominal, lo que acentúa la idea de estatismo e inactividad.
-Preferencia por el verso corto y las estrofas con medida. La décima es la más usual.
o
Poemas de la antología que participan de estas características: Beato
sillón pág.79), Meseta (pág.82) de Jorge Guillén; Acuarela, Fe mía
(Pags.62-63) de Seguro Azar de Pedro Salinas; Calle de arrabal
(pág.174) de D. Alonso…
2.
POESÍA POPULAR.
Muchos poetas del 27 sienten una auténtica veneración por las formas populares: El
Romancero, el Cancionero tradicional, la obra de Gil Vicente, Juan del Encina… En su
labor de recuperación, recrean las formas y el sentir de la poesía tradicional, para darles
un nuevo sentido. Características de esta poesía:
-El estribillo se convierte en el eje central del poema, como en las composiciones
populares.
o
Poemas de la antología que participan de estas características: Romance
del Duero (pág.99-100) de G. Diego de Soria; Canción del jinete, Arbolé
arbolé, Suicidio, San Rafael, Muerte de Antoñito el Camborio, Baladilla
de los tres ríos, Sorpresa, Falseta, Juan Breva, Camino y La sangre
derramada (págs.117-128) de García Lorca; los poemas de R. Alberti de
las págs. 141 a 143…
3.
POESÍA NEORROMÁNTICA
El tratamiento del tema del amor en los poetas del 27 tiene su inspiración en Gustavo
Adolfo Bécquer. Características de esta poesía amorosa:
-El amor en todas sus fases (preludio, consumación y adiós) es el tema central.
-El poeta expresa su propia experiencia, unas veces de forma alegre, otras, de forma
dolorosa.
4.
POESÍA SOCIAL
Acabada la Guerra Civil, algunos miembros del grupo han muerto (F. G. Lorca) y los
otros han iniciado el camino hacia el exilio, salvo Dámaso Alonso, Vicente Aleixandre y
Gerardo Diego. En el exilio, algunos escriben desde la nostalgia y el desarraigo. En
España, la poesía se llena de un tono angustiado y existencial. Características de esta
poesía:
El hombre es un ser inmerso en su circunstancia político-social.
La temática se centra en lo humano, lo social, la lucha de clases, el paro…
La poesía debe ser útil, debe servir para poner remedio a los males que atacan a
la realidad.
El tono es unas veces combativo y otras, de rechazo e indignación.
El lenguaje es directo y el vocabulario y la sintaxis no entrañan mucha
dificultad.
o
Poemas de la antología que participan de estas características Las
ánimas, El vencedor, opina un civilizado… (págs.89 a 91) de J. Guillén;
Espantapájaros, El toro de la muerte, Hace falta estar ciego (págs.148-
149) de R. Alberti; los poemas 7 y 8 (pág.164-165) de JJ Domenchina;
Insomnio (pág. 167) de D. Alonso…
iii.
TEMÁTICA EN LA ANTOLOGÍA
Estos poetas, como veremos con la lectura de la antología, abordan los temas esenciales
de la existencia: el amor, la muerte, la angustia vital… En palabras de J. Guillén: “los
grandes asuntos del ser humano –amor, universo, destino, muerte- llenan las obras
líricas y dramáticas de esta generación”.
1.
-El amor: Aúna los rasgos de la lírica tradicional y de la vanguardista. El amor
se concibe como una fuerza que da sentido a la vida, rompe con la soledad del
ser humano y le permite elevarse sobre el mundo precario en que vive, pues
cuando una persona ama alcanza la plenitud. Admite todas las manifestaciones
posibles y se cantó al amor heterosexual y al homosexual. Pero el choque entre
esta actitud y la realidad en que vivían llevó muchas veces al dolor (Lorca,
Cernuda)
Ej. Poemas de P. Salinas, el gran poeta del amor dentro de este grupo, sobre todo sus
libros La voz a ti debida (1934) y Razón de amor (1936). De estos libros son los poemas
7 y 8 de las págs. 66 y 67 de la antología.
2.
La muerte: Arrebata la belleza de la vida y es el destino de todos los seres
humanos. Luchar contra ella produce un sentimiento de frustración y un sentido
trágico de la existencia. A veces el poeta acepta la muerte con resignación y
entereza.
3.
Las preocupaciones sociales. La huella de la Guerra Civil española y de la
Segunda Guerra Mundial queda patente en una serie de composiciones que
versan sobre la injusticia, la destrucción y la miseria de una sociedad que ha
vivido el desastre de la guerra y donde los poetas expresan su anhelo de paz.
Asimismo protestan contra la injusticia social que padecen diversos grupos
sociales marginados.
Ej. Los intranquilos (pág. 86), Las ánimas (pág.89), El vencedor y el poema 17 (págs.90
y 91) de Jorge Guillén; Insomnio (pág. 177) de D. Alonso…
4.
La modernidad. Los poetas, por influencias de las vanguardias, se dejan
seducir por los nuevos tiempos y quieren dar a sus poemas un aire urbano,
cosmopolita y moderno. La ciudad aparece unida a la visión futurista,
impregnada de optimismo. Amaron la ciudad, valoraron el confort, el cine, la
publicidad; pero también observaron el aspecto negativo del desarrollo urbano.
Ej. Guía estival del paraíso y Cita triste de Charlot (págs. 144 a 146) de R. Alberti…
5.
La naturaleza y el paisaje. La naturaleza se concibe a veces como un entorno y
otras se convierte en parte del yo poético, que llega en algunos casos a una
visión panteísta (sistema filosófico y religioso en el que se identifica a Dios con
todo lo que existe)
Ej. Poema 6 (pág. 232) de Emilio Prados; Eternidad (pág. 243) de M. Altolaguirre;
poema 5 (pág. 163) de JJ Domenchina; Cumbre de Urbión (pág. 103) de G. Diego.
También los poetas del 27, como los del 98, cantan al paisaje de España, a la que
critican y aman por igual. Abundan los poemas ambientados o dedicados a Castilla y
Andalucía. Ej. Acuarela (pág. 62) de P. Salinas; El ciprés de Silos (pág. 97), Romance
del Duero (pág. 99), Giralda (pág. 102), Torerillo en Triana (págs. 105-108) de G.
Diego; Canción del jinete (pág. 117), San Rafael (págs. 120-121), Baladilla de los tres
ríos (pág. 123-124) de F. G. Lorca; De Aranda de Duero a Peñaranda de Duero (pág.
142), Por encima del mar, desde la orilla americana del Atlántico (pág. 155-156) de R.
Alberti…
6.
Las artes y la poesía. Influidos claramente por las vanguardias literarias, las
artes se convirtieron en tema de creación poética. La misma creación poética es
tema de sus poemas.
Ej. El poema (pág. 70) de P: Salinas; En mitad de un verso (pág. 11) de G. Diego;
Falseta (pág. 125) de F. G. Lorca; Zurbarán (pág. 152) y Retorno de la invariable
poesía (pág. 154-155) de R. Alberti; Óleo. Niño de Vallecas (pág. 204-205) de V.
Aleixandre; Góngora (pág. 218-220) de L. Cernuda… También el arte taurino estará
presente en poetas como G. Diego y F. G. Lorca.
7.
Recuerdo y añoranza de la patria y los amigos. Ya dijimos que tras la Guerra,
muchos se exilian y desde sus países de acogida, la nostalgia del mundo perdido,
se convierte en tema poético.
Ej. Poema 15 (pág. 151-152) y 18 (pág. 155-156) de R. Alberti; Añoranza (pág. 165-
166) de J. J. Domenchina; Es la tierra de nadie (pág. 241) de M. Altolaguirre…
8.
Las inquietudes íntimas. El enfrentamiento entre los deseos del ser humano y
la realidad que lo rodea provoca una serie de incógnitas sobre la condición
humana, los deseos inalcanzables y la angustia de la existencia.
Ej. Tréboles y Ars vivendi (págs. 88 y 89) de J. Guillén; Dolor humano (pág. 167-168)
de J. J. Domenchina; Monstruos (pág. 179-180) de D. Alonso; y, sobre todo, los poemas
de Luis Cernuda: poemas 2, 3, 4 y 5 en las págs. 212 a 218 y La noche del hombre y su
demonio (220-223)…
9.
La religión y Dios. Dios aparece en las invocaciones de estos poetas como un
interlocutor al que muchas veces se le increpa.
Ej. Canción al niño Jesús (pág. 108) de G. Diego; Oda al Santísimo Sacramento del
altar (pág. 134-135) de F. G. Lorca; Hombre y Dios (pág. 181) y Búsqueda de la luz.
Oración (pág. 185-186) de D. Alonso…
iv.
CUESTIONES SOBRE EL ESTILO
1.
En cuanto a la métrica, en la línea de la lírica popular (romancero y cancionero
tradicional) y de la lírica culta (se inspiran en grandes autores clásicos como
Garcilaso, San Juan, Jorge Manrique, Góngora, Bécquer…), compondrán
cancioncillas del más puro sabor popular, romances, sonetos, redondillas,
décimas y cuartetos asonantados.
1.
Ejemplos de cancioncillas de tipo popular:
Torerillo en Triana y Canción al niño Jesús, de Diego; Arbolé, arbolé, Baladilla de los
tres ríos, Falseta, Camino, Gacela del amor con cien años, de Lorca; poemas 1 y 14 de
Rafael Alberti…
2.
Ejemplos de romances:
2.
En cuanto a las innovaciones métricas, debemos citar aquellas propias de la
vanguardia, como el empleo de caligramas, collage, y disposiciones
tipográficas que simulan el tema o el título de la composición. Si bien es cierto
que en los poemas que se recogen en la antología no se encuentran ejemplos
destacados, puede citarse un poema de G. Diego que simula el balanceo de un
columpio y que se titula así:
forman un puente
Sí No
Cabalga el soñador
Pájaros arlequines
Pero sobre todas estas innovaciones, los poetas del 27 desarrollaron ampliamente el
verso libre o versículo. Contaron con el precedente de su maestro Juan Ramón, pero la
mayor influencia provendrá del Surrealismo y de los dos grandes poetas
sudamericanos Cesar Vallejo y Pablo Neruda (al poeta peruano César Vallejo le dedica
Diego el poema Valle Vallejo, en la pág. 101 de la antología, escrito precisamente
utilizando el verso libre o versículo). Si en la métrica clásica se utilizan el cómputo de
sílabas, la distribución de pausas y acentos y la rima, para conseguir el ritmo, el
versículo responde a una concepción del ritmo diferente: la medida y las pausas
son variables; los acentos no aparecen con regularidad, aunque su distribución
puede quedar dentro de ciertos límites a diferencia de la prosa ordinaria; no existe
la rima regular. El ritmo se consigue en el versículo con la repetición no ya de
elementos fónicos, sino en la repetición de ideas, de palabras, de estructuras
sintácticas (anáforas y paralelismos).
Métrica.
1.2Poesía pura/deshumanizada
Fue solamente un intento, porque como Ortega, uno de sus máximos valedores teóricos,
admitía era bastante imposible mantener este tipo de poesía.
(SAL, 6: “Te quiero pura, libre”, “enterraré los nombres,/los rótulos, la
historia.”; “El poema”: “¡Tan claros que se veían,/ y aún se podía aclararlos!”;
“El pájaro”: “¿El pájaro?¿Los pájaros?/¿Hay sólo un solo pájaro en el mundo/
[…]”).
1.5Temática taurina
No sólo hay influencia de la G98, sino que también tiene mucha relevancia la
admiración y amistad que muchos tuvieron con el torero Ignacio Sánchez
Mejías, muerto en la plaza: (DIE, “Aquella noche”: “Tabaco y oro, Faja/salmón.
Montera./Tirilla verde baja/por la chorrera./Capote de paseo/Seda
amarilla/Prieta para el toreo/ la taleguilla”), (LOR, “La sangre derramada”:
“¡Qué gran torero en la plaza!”), (ALB, “Joselito en su gloria”: “despidiéndote
del toro.”; “El toro de la muerte”: “Negro toro, nostálgico de heridas […] de
sangre femoral y de gangrena”), (ALX, “Toro”), (ALT, 3: “Si derribaran mi
frente/ los toros bravos saldrían”).
1.6Tema de Andalucía
Derivación del tema de España. Para estos poetas, la esencia de España no es sólo
Castilla sino, y debido especialmente al origen de muchos de ellos, Andalucía.
Recurrencias a Sevilla (SAL, “Acuarela”), (LOR, “Canción del
jinete”:”Córdoba./Llejana y sola”), (LOR, “Baladilla de los tres ríos”: “El río
Guadalquivir/ va entre naranjos y olivos”; “Juan Breva”: “Evoca los
limonares/de Málaga la dormida”; “Camino”: “Ni a Córdoba ni a
Sevilla/llegarán”;”La sangre derramada”:”No hubo príncipe en Sevilla”),
(ALB, “Joselito en su gloria”: “Y cómo llora Sevilla”; “Por encima del mar,
desde la orilla americana del Atlántico”: “¡Si yo hubiera podido, oh Cádiz, a tu
vera,”).
1.7Influencias modernistas
En especial el cromatismo y las artes plásticas. No obstante debe notarse la evolución
desde el azul/verde modernista, al más lunático y vanguardista amarillo.
Cromatismo: (SAL, “Acuarela”: “Cadáveres lentos/rosa, verde, azul/azul,
verde, rosa/”), (GUI, “Desnudo”: “Blancos, rosas… Azules casi en veta,”;”Las
doce en el reloj”: “Los verdes eran grises,”; “El cielo que es azul”: “¡Qué
despejado lo azul,[…] Se reconcentra amarilla.”;”Anillo”:”Turban el límpido
azul con su juego[…] Cruje el azul”), (DIE, “Penúltima estación”: “Qué
soledad sin colores”), (DOM, “Doncel póstumo”: “Caliente amarillo: luto”; 5:
“Sólo los chopos más verdes/ huelen a verdes de luna.”), (ALO, “Insomnio”:
“fluyendo como la lecha/ de la ubre caliente de una gran vaca amarilla.”;
“Monstruos”: “como este amarillo ciempiés que hacia ti clama”; “Búsqueda de
la luz. Oración”: “Maravilla sin límites: mar, cielo azul, follajes,/prados verdes,
llanuras agostadas; la nieve/ ardiendo entre las rosas rojas; o labios rojos/
como sorbete de nieve.”), (ALX, “Criaturas en la aurora”: “la amarillez/ tan
íntima”), (PRA, “Vega en calma”: “Suelo gris./ Cielo rojo”), (ALT, “Quiero
subir”: “Quiero subir a la playa/ blanca, donde el oleaje/ verde de un mar
ignorado/ salpica el manto de Dios”).
Relaciones con la pintura: (ALB, “Zurbarán”), (ALX, “Oleo (‘Niño de
Vallecas’)”, cuadro de Velázquez).
Sensualidad y sexualidad: (ALO, “Oración por la belleza de una muchacha”),
(ALX, “Mano entregada”), (CER, “No decía palabras”: “Porque ignoraba que
el deseo es una pregunta/ cuya respuesta no existe. […] Otro cuerpo que sueñe;
mitad y mitad, sueño y sueño, carne y carne; iguales en figura, iguales en amor,
iguales en deseo.”), (GUI; “Anillo”: “Y se encarnizan los dos violentos/en la
ternura que los encadena./{El regocijo de los elementos/torna y retorna a la
última arena.}”).
1.8Influencias vanguardistas
Tema tópico en lírica desde Jorge Manrique, que aparece también presente en la G27.
Es un claro abandono de la poesía pura deshumanizada, pues nada afecta más al ser
humano que el tema de la muerte.
(SAL, 8: “Todo lo niega la tierra, pero todo se me da/en el agua, por el agua”),
(GUI: “Los intraquilos”: “Quizá muramos en la calle,/ quizá en el lecho.”;
“Tréboles”: “Y se me escapa la vida/ganando velocidad/como piedra en su
caída”;”Ars vivendi”: “Que al fin me privará de mi corriente. […] Serán mis
sucesiones de viviente”), (DIE, “Romance del Duero”: “Quién pudiera como tú,/
a la vez quieto y en marcha,/ cantar siempre el mismo verso,/ pero con distinta
agua.”), (LOR, “San Rafael”: “Coches que el Guadalquivir/ tiende en su cristal
maduro”;”Muerte de Antoñito el Camborio”: “voces de muerto sonaron/cerca
del Guadalquivir”), (DOM, 2: “Señor, ¿por qué pesa mi alma?), (DOM,
“Doncel póstumo”: “muerte! Por la hundida ojera/ se asoma la calavera, /ojo
avizor de un secreto”), (ALO, “Oración por la belleza de una muchacha”: “¿A
qué tu poderosa mano espera?/Mortal belleza eternidad reclama./¡Dale la
eternidad que le has negado!”; “A un río le llamaban Carlos”: “Y que cada uno
nace y muere distinto […] Quería preguntarte, mi alma quería preguntarte/ por
qué anhelas, hacia qué resbalas, para qué vives./ Dímelo, río.”), (ALX,
“Unidad en ella”: “Muero porque me arrojo, porque quiero morir,/ porque
quiero vivir en el fuego,“), (CER, “La visita de Dios”: “¿Adónde han ido las
viejas compañeras del hombre?/ Mis zurcidoras de proyectos, mis tejedoras de
esperanzas/ han muerto” se refiere a las Parcas), (PRA, “Invitación a la muerte”;
“Alba rápida”: “¡Qué puertas cruza la muerte! […] Sujetadme el cuerpo,
¡pronto!”), (PRA, “Dormido en la yerba”: “Todos se acercan y me dicen:/ -La
vida se te va.”), (ALT, “El egoísta”: “Era dueño de sí, dueño de nada/ como no
era de Dios ni de los hombres,/ nunca jinete fue de la blancura”; “Crepúsculo”:
“Ven, muerte, que soy un niño, / y quiero que me desnuden,”).
1.11Temática religiosa
Difícil discernir si estamos ante una auténtica fe religiosa o un simple gusto por la
ornamentación de los ritos cristianos, a la manera modernista.
(GUI, “Los intraquilos”: “Con alas de arcángeles-átomos”; “Las ánimas”:
“Eternidad con Dios es mansa”), (DIE, “Penúltima estación”:”La llaman desde
aquel día/la Virgen de los dolores”; “Valle Vallejo”: “Melquisedec
Milagro”;”GIRALDA”:”Yo mudéjar te quiero y no cristiana./ Volúmen nada
más: base y altura” contra la religión cristiana. “Cumbre del Urbión”:”Geología
yacente, sin más huellas/ que una nostalgia trémula de aquellas/ palmas de
Dios palpando su relieve./ Pero algo, Urbión, no duerme en tu nevero,/que entre
pañales de tu virgen nieve/sin cesar nace y llora el niño Duero.”; “Canción al
niño Jesús”;”En mitad de un verso”:”Sí, en el seno del verso, que le concluya y
me concluya Dios.”), (LOR, “Oda al Santísimo Sacramento del altar”: “cuando
te vi, Dios fuerte, vivo en el Sacramento”), (DOM, “Hastío”: “¡Como un dios,
solo y triste!/ ¡Como un dios, triste y solo!/¡Como un dios, solo y único!”;
“Mañana será Dios”; “Dolor humano”: “Pero no me lamento; no podría/
dolerme yo, Señor, de mi tormento/ junto a tu cruz, que blasfemar sería.”),
(ALO, “Ejemplos”: “Dios, no es verdad, Dios no supo/cuál de las dos prefería”
se refiere a Marta y María en la Biblia; “Hombre y Dios”: “Hombre es amor, y
Dios habita dentro”; “Hermanos”: “Yo digo ‘Dios’, y hay un clamor profundo; y
‘Dios’, en español, todo responde,/ y ‘Dios’, solo ‘Dios’, ‘Dios’, el mundo
llena.”; “Búsqueda de la luz. Oración”), (ALX, “El poeta se acuerda de su
vida”: “Paz a los hombres.” Se sobreentiende “de buena voluntad”), (PRA,
“Canción”: “No es lo que está dormido Dios,”, (PRA, 6: “{¿Contemplo/ a
Dios?...}”), (ALT, “Trino”: “Quiero vivir para siempre/ en torre de tres
ventanas,/ donde tres luces distintas/ den una luz a mi alma.” Se refiere a la
Santísima Trinidad; “Eternidad”: “Conocer la obra de Dios/ es estar con Él.”).
Reminiscencias místicas del Siglo de Oro: (DIE, “La trompa”: “Amar es puro
éxtasis quietista,/cuerpo místico en trance,/amar con toda el alma y sin
balance”).