LA HISTORIA OCULTA DE

HUANCAYA

Te explicamos sobre la historia no contada de Huancaya y sus

características principales, recorremos la línea del tiempo y sus
principales eventos, su origen y todos los períodos y etapas de su
existencia. ¿Comenzamos?

Los vestigios como la pintura rupestre de Tacuna y la cueva de Iglesia

Machay evidencian que Huancaya tiene un origen primitivo.

"No sólo representado en la figura de nuestro dios Pariakaka sino

que en tiempos remotos hubo desplazamiento hacia el territorio de
los yungas (costa) donde se asentaron y posteriormente fueron
desplazados por la migración tardía descendientes de los mismos
ancestros Yauyos".

Los elementos socioculturales que configura el pasado de nuestra

comunidad, están presentes en nuestra cosmovisión andina.

Momentos de la historia de Huancaya

I. Comunidades primitivas de cazadores y recolectores en el anan
Yauyos
Los vestigios más antiguos de nuestros antepasados lo
encontramos en el abrigo de Cuchimachay que se encuentra a 4380
msnm en el distrito de Tanta, en la cuenca alta del río Cañete,
al frente del nevado Pariacaca, apu tutelar de la sierra de
Lima. La zona pertenece a la eco región de puna húmeda centro
andino.
En los paneles se pueden observar aproximadamente 75 motivos
figurativos en diferentes tonalidades de rojo, principalmente
 camélidos silvestres y algunas figuras antropomorfas, numerosas
superposiciones de figuras denotando un uso prolongado del
abrigo por artistas del arcaico. Ravines y Bonavia (1972:136)
relacionan las pinturas con “cultos ganaderos”. La antigüedad
se estima entre 4,000 ó 5,000 años (arcaico tardío), ya que
coincide con la época de la domesticación de los camélidos
silvestres.

En la comunidad de Huancaya tenemos evidencias empíricas de

esta época, el sistema de corrales de Huiruya, las inscripciones
de piedras en Quillcay y la tonalidad de la pintura de
Shocoparara con representaciones humanas y estilos naturalistas
donde predominan las tonalidades del color rojo…Continúa…

II. Los ayllus Pre Inca- Los Yauyos

En el manuscrito de Huarochiri está recogida gran parte de

nuestra historia donde se establece que los ayllus de los Yauyos
se dividían en dos sectores: el anan(superior) Yauyos y
lurin(inferior) Yauyos.
“Los llamados Yauyos comprendían una serie de bandas
emparentadas entre sí y se extendieron desde las cabeceras
serranas del río Cañete y Mala hasta colindar con los Cantas
al norte” (Rostworowski 1978-1980)
En ese sentido nuestra tradicional oral confirma que los Yauyos
eran una macro etnia con particularidades propias, muy
disimiles entre sí, que mantenían siempre su autonomía, un
ejemplo de ello es Huancaya y Tupe o Laraos y Viñak…Continúa…

III. Huancaya en la época Pre Inca

Algunos consideran que el origen de Huancaya como colectividad

o población originaria está en la cima de Huancayahuaín o en
el significado del vocablo Huancaya (argumentando que proviene
del Kauqui) o de la llegada de Paricaca; otros mencionan tener
evidencias en el periodo lítico, como poblaciones nómades,
¿cómo sustentar estas afirmaciones sin evidencias empíricas?
Nuestros ayllus pre colombinos de Huancaya a pesar de las
reducciones creadas por los españoles, los dialectos, los
nombres propios de nuestras tierras, los manuscritos, las
relaciones primordiales de convivencia cósmica definen nuestra
identidad como una población o sociedad…, para nosotros los
comuneros de Huancaya la individualidad adquiere valor en la
medida en que nos relacionamos con el otro…Continúa…

IV. Huancaya en la época Inca

En su regreso de Caxamarca Capac Yupanqui e Inca Yupanqui,
conquistan pacíficamente a los Yauyos, luego de cuatro años
forma un ejército de 30 mil hombres para dirigirse al
Chinchaysuyo. Los incas, respetaron y mantuvieron el nombre
Yauyos como demarcación etno política quienes fueron sus
aliados.
“A los Yauyos quechuas (en contacto con los kauquis-jakarus)
como a otros grupos de diferentes regiones, los enviaron a
lugares distantes del Tahuantinsuyo” (Espino, 2003)
En este contexto algunos ayllus de Huancaya y otros de los anan
Yauyos “fueron instalaron en Chaclla y Xauxa en calidad de
mitmaq, el Inca Tupac Yupanqui los favoreció dándoles accesos
 a tierras aptas para el cultivo de coca por ser los Yauyos
criados y privados de los Incas” (Rostworowski 2005) …Continúa…

V. Huancaya y la colonia
Cuando los occidentales hieren de muerte al cóndor andino, se
le han quitan a los ayllus sus señoríos, honra y libertad y
tierras, tambos y pastos, y se les llevan tributos
incomportables, y son obligados a labrar las tierras y minas
que los españoles los han tomado.
Los curacas principales e indios de la provincia de Yauyos, que
están en la corona real, en términos de esta ciudad de los
reyes nos han proveído un corregidor, porque nosotros y nuestros
indios no queremos ni pedimos dicho corregidor.
La sociedad aborigen de Huancaya, ahora denominado como San
Juan de Huancaya andaban tan ocupados y tan afligidos, aunque
supiesen y quisieron entender en su doctrina y conversión, no
tienen lugar para ello, ven que se usa con ellos, y se hace y
tiene por licito lo contrario de lo que se les predican.
La situación de los pastos y campos del común de Huañec y
Huancaya estaba en realidad en censos perpetuos concedidos
desde principios del siglo XVIII. San Cristóbal de Huañec
recibía por este concepto 130 pesos y Huancaya 20
pesos…Continúa…

VI. Huancaya en tiempos de la emancipación

Las guerrillas de los Yauyos hostilizaron a las tropas del
virrey la Serna cuando este se retiró de Lima hacia la sierra
en 1821, en el 29 de julio del mismo año el guerrillero José
María Palomo había destruido el puente sobre el río Cañete.
San Martín había planeado dividir a sus tropas en dos columnas:
Arenales con 3.000 hombres iría por las sierras contra el
ejército español acampado en Huancaya; Alvarado con 4.500
desembarcaría al sur de Arica y expedicionaria contra el alto
Perú. Combinando con ellos Bustos con el ejército auxiliar
entraría por la quebrada a apoyar a Alvarado. Ambos marcharían
contra los españoles que tomados entre ellos y Arenales serían
fácilmente derrotados.
El 06 de julio de 1826, con la sublevación de dos escuadrones
de húsares, acaudillados por un sargento de nombre José Pedro
Rivas y pertenecientes al regimiento Junín de la guardia
peruana, acantonada en Huancaya. El pretexto de aquel motín fue
la pretendida opresión de libertador y sus auxiliares
colombianos, de lo cual proclamaban querer liberar el
Perú…Continúa…

VII. Huancaya en Inicios de la república

La situación de Huancaya es bastante diferente. Antigua
"comunidad hija" de Laraos, Huancaya fue reconocida
oficialmente como distrito en 1915. Desprovista de maizal y
situada a escasa distancia de la puna…
La historia de Huancaya en la república está plasmadas en
conflictos internos y en el reconocimiento territorial como se
muestra... A los 12 de mayo de 1739, yo Jerónimo Meléndez de
Agama en virtud del auto que me da, y para que yo pueda actuar
en los deslindes de los pastos de los pueblos de Huancaya y
Vitis, como consta del auto del General don José Medranda
corregidor y justicia mayor, y alcalde mayor de minas, de esta
provincia de los Yauyos por su majestad, y en su cumplimiento
 hoy dicho día pase a la ejecución con todos los indios de los
expresados pueblos… empecé a levantar dos mojones de piedra, y
dijeron posesión, posesión, posesión y se revolcaron,
arrancaron yerbas y tiraron piedras y hicieron sus amistades
abrazándose los alcaldes de ambos pueblos don Juan Santos y don
Martin Melchor…

Comunidad de Indígenas
En 1935 mediante resolución suprema del ministerio de fomento en la
sección de asuntos indígenas se determina a Huancaya como comunidad
de indígenas el 11 de abril y a Vilca el 10 de abril del mismo
año…Continúa…

Bibliografía
Centro histórico militares del Perú, 1945: Revista - Números 10-11
Lorente, 2005: Escritos fundacionales de historia peruana
Hosting, 1988: Camélidos de grandes dimensiones…
Mejía, 1947: historia de la antigua provincia de Anan Yauyos
Ravines, 1986: Arte rupestre del Perú. Inventario general.
Rojas, 1999: Historia general de América Latina: Las sociedades
originarias
Rosas, 1970: Historia argentina
Rostworowski, 2005: Historia del Tahuantinsuyu