Emiliano Reyes Ramos

Antropología Mexicana
Profesora: Alí Ruíz Coronel

a.- Considero que esos modelos de antropología respondían a tiempos específicos

donde era importante una identidad como nación. Los problemas que se
presentan actualmente no se resuelven de forma adecuada a través de una sola
perspectiva disciplinar ni a través de un solo discurso institucional.

b.- Es verdad que ese modelo contestatario se agotó si tomamos en cuenta al

contexto de la entrada del neoliberalismo en México en los ochentas. Sin
embargo, la crítica desde la antropología podría implementar la visión y las
prácticas de las comunidades que fungen como otredad para el sistema
hegemónico.

c.- Considero que los problemas que enfrentan las poblaciones indígenas de
México están inmersas en un contexto globalizado, donde las ciencias políticas y
la economía han jugado un papel importante en un marco internacional y donde
las condiciones coyunturales de estos procesos multinacionales exigen
resoluciones interdisciplinarias. Con base en ello, me parece que la antropología
no puede pensarse como la disciplina que vuelva a tener un auge en el debate
público. Si bien es deseable que se parta desde un punto de vista antropológico,
también deben tomarse en cuenta los puntos de vista de otras áreas que ayuden a
solucionar problemas que son atravesados por dimensiones que sobrepasan a
una sola disciplina.

d.- Estoy de acuerdo con que la antropología actual hace uso de la sociometría, un
uso casi obligado para resolver particulares preguntas que se relacionan con
grandes datos estadísticos. Un ejemplo de ello puede ser las recientes elecciones
en México. A través de las redes sociales podemos dimensionar la opinión pública
de las personas que se ajusta o no a lo que las grandes casas encuestadoras
pueden predecir. Es aquí donde el papel de la etnografía nos ayudado a hilar fino
en el análisis de datos, puesto que a través de esta herramienta propia de la
antropología, podemos visualizar, describir y explicar las dinámicas sociales
inmersas en la decisión de un partido para gobernar el país.

e.- Estoy de acuerdo en parte con el autor en este punto. Si bien es cierto que
poco a poco la opinión de la antropología está volviéndose un referente en la
comprensión de los problemas –sean políticos, de territorio, de género o en
materia de salud- también es verdad que hace falta creatividad en tanto a los
temas de interés. Haciendo un repaso general de las investigaciones que se
realizan en los principales institutos como la ENAH, el CIESAS o la UNAM, las
temáticas se enfocan en puntos muy específicos precisamente para comprender la
realidad pero poco se propone para hacer ese vínculo teoría.-práctica. Considero
que mientras estos conocimientos permanezcan en una institución, en los muros
de una institución, la antropología no podrá volver a tener un papel real en el
debate público y no ya como referentes con nombre y apellido sino como disciplina
misma.

f.- Estoy a favor. La etnografía no sólo es soporte para estudios contemporáneos,

sino para complementar y/o desmitificar conocimientos previos que se tienen por
ciertos –generalmente en los museos- a falta de estudios etnográficos.

g.- Considero correcta la forma de pensar una antropología en conjunto con otras
disciplinas. Para complementar con el punto del autor, agregaría que la falta de
trabajos de divulgación antropológica también son un obstáculo para ayudar a
abrirse camino en el debate público. Hay temáticas en estos tiempos que en la
antropología nos parecerían de sentido común al no tener una base sólida de
argumentación, como desvalorizar a los migrantes o esencializar ciertas
características que refuerzan estereotipos en la sociedad, sin embargo, en nuestro
papel de Científicos sociales, menospreciamos los trabajos de divulgación a los
que también se les puede dar un nuevo significado precisamente en conjunción de
otras disciplinas y a través de otros canales.

h.- Estoy a favor de este punto y como estudiante de la UNAM de la primera

generación de antropología haría un ejercicio reflexivo pensando que la
responsabilidad no corresponde totalmente a la institución. Es verdad que la
antropología no tiene un papel importante en el discurso público pero nos
corresponde como miembros de esta generación establecer vínculos desde lo
micro, es decir a nivel facultad. El hecho de dar nuestro punto de vista influenciado
por la antropología, marca ya una diferencia en la forma de pensar las dinámicas
de organización en la facultad.

i.- Totalmente de acuerdo. La ética es importante pero también la estética lo es. Y

más en un momento histórico donde la imagen y el discurso implícito o explícito
repercute en la forma de explicar la realidad. Por ello deberíamos reinventar las
formas de hacer llegar a la sociedad la importancia de una visión antropológica,
que en estos tiempos convulsos no se encasilla a una visión inherente a la
antropología, sino a una visión de comprensión al ser humano, al otro, antes de
recurrir a discursos de odio o de intolerancia, una narrativa que no se base en
aspectos fragmentarios y reduccionistas del ser humano.