Filosofia da Natureza – 02 de setembro

Entes Naturais => Substâncias / Sistemas Unitário

Unitários Partículas elementares, moléculas, células, tecidos, etc

Sistemas Misturas Graus, desde a simples justaposição

até um sistema propriamente dito.

Demais Ordem Sistema Solar – Por Ex.

Fraco acoplamento Ecossistemas – por ex.

Subsistência (possuem um ser próprio)

Substâncias
(em si e não Sujeitualidade (Propriedades/ Atividades)
Em outro)

Unidade (posse de um essência;

“modo de ser” unitário

Hume -> Conjunto de qualidades particulares

(subjetivos) vinculadas pela imaginação.
Críticas ao Conceito O Conceito de substância está na minha mente.
De substância
Processualismo -> acusa a substância de ser um conceito “fixista”
Empiristas
Obs: Fixista – as coisas são fixas. Tira a dynamis aristotélica da natureza.

As substâncias não são essencialmente “persistentes no tempo”, mas

dinâmicas e sua característica principal é a consistência no ser.

Estabilidade relativa.

Obs: A nossa consistência é relativa, depende de certas proporções.

As transformações dão-se em torno de modelos e padrões dinâmicos. Obs: Pautas dinâmicas

(leis) – ñ vivo , Pautas informativas – vivos.
 ATB

Transiente { Potência, informações

As substâncias dão origem aos Processos Naturais:

Dinamismo S1 S2 Dinamismo

Interações
- Padrões
(S1, E1) - Informações
- Direcionalidade / Racionalidade

Processo
Unitário - Padrões / Leis
(S2, E2)
- As Leis são PROGRAMAS e
contêm INFORMAÇÕES.

Obs: Os processos naturais processam uma interação inteligente. Na direcionalidade, dos

programas naturais, sutilmente, para envolver uma finalidade, um propósito.

Deve existir condições que façam elas mudaram. As ligações se dão por informações.

As substâncias mudam, mas passam por uma fase intermediária, ou transiente, ou de transição
para a final, que liga a inicial com a final.

As substâncias dão origens a processos naturais.

O Uno no dá a compreensão da coisas.

Aristóteles - O 2 é uma Unidade constituída por uma díada.

A Totalidade está ligado a unidade.

A Totalidade e as partes estão ligadas a unidade e a multiplicidade.

Na medida em que eu cresço na inteligibilidade, cresce-se a Unidade.

A Unidade do ser humano é mais forte, pois ela não é constituída por nenhuma parte já nele,
mas sim, por aquilo que é espiritual.

Nolfgang Smith – Para eles , O Mundo, na quantidade que é real. E na qualidade que é
subjetiva.

Obs: O que dá a substancialidade do ser é a forma.

O que dá há unidade é a inteligência não o sensível.

A Nossa inteligência que vê que as coisas são distintas.

Estabelece uma relação, pertence a inteligência, é a informação, e é dada pela unidade não
pela multiplicidade.

A substância também procede programas.

Se a consistência das coisas estão na minha mente, eu posso virar uma bananeira a qualquer
momento, basta pensar. (rsrsrsrs)

J. Maritain { Les Degrés du Savoir / The Degrees of Knowledge

Norris Clark (E) { The one and the Many.

Noltgang Smith { The Wisdom ot Ancient Cosmology / Cosmos € Transcendence.

A criação é um dado de fé.

A minha inteligência vê a complexidade.

A inteligência lê a informação.

- Informação gritante na natureza de complexidade, que só a inteligência vê, é real e não

subjetiva.

Obs: João de Santo Tomás (João poinsot) – Grande comentador de São Tomás.

Livros - A lógica formal, lógica material – Yves Simon traduziu estes livros. (1955).